六、明三节四梢

拳谚道：身以滚而动，手以滚而出，身进脚手随，三节自可齐。

三节：以人身整体分为三节：上肢手臂为梢节，腰腹为中节，下肢腿脚为根节。 而此三节之中又各有三节。如上三小节分别是：手为梢节，肘为中节，肩为根节。 中三小节分别是：胸为梢节，心为中节，丹田为根节。下小三节分别是：脚为梢节，

膝为中节，胯为根节。其身一动，周身九节则梢节起，中节随，根节追，节节贯通， 使全身协调劲达四梢。而劲力传递，则必定是起于根节、顺于中节、达于梢节。 起要起得灵，随要随到位，追要追得上，一动而三劲皆到，则无弊病。

四梢：舌为肉梢，牙为骨梢，发为血梢，指为筋梢。在平日行拳走势中，就 必须精熟生巧自然而达到“六合”上身、“四梢”皆齐之境界；这样才能在交手 实战中，意念一动则气自丹田生，四梢必齐而内劲即出，使舌欲摧齿、牙欲断筋、 指欲透骨、发欲冲冠。此时，似虎之猛，如龙之惊，一动俱动，呼气发声，手随 声出，声随手到，四梢皆齐，内劲全通。因此，老话有“明了四梢多一功”之说。

七、时间与方向

什么时间习武练功为最佳？

从人生阶段来讲，少年儿童时期习武练功为最佳时机，即所谓童子功。因为 此时其为纯阳之体天真未凿，没有多余杂念和顾虑，气足神充心专志一，不但练 功进展较快，习练各种功夫也较成人容易成功。而且，长大成年后，其功底远比 一般练功者深厚扎实。

从一年四季来讲，冬天的“三九”和夏天的“三伏”时间为最佳。老话说：“冬 练三九，夏练三伏。”这是告诉我们：气候条件越恶劣，习武练功就越不能中断。 只有这样才能提高肌体适应环境的能力。因为冬练“三九”热充周身，增强血液循环, 强筋骨健体魄。而夏练“三伏”气血鼓荡，毛孔大开，汗多利于内脏废物的排泄 和身体柔韧性的提高。一般来说，若“三九”和“三伏”也能坚持户外习武活动， 人体对外界的适应能力就会大大提高，只要习练得法，则长功效果定会事半功倍。 但习练场所环境必选有利健康之地。

从一天来讲，东北派传统之说则认为：最佳的练功时间是每天的寅、卯、戌 三个时辰。即早晨三时至七时和晚上七时至九时。因为自然界气流状态的变化， 可以直接影响到人体经络内气的运行。清晨三时至七时，正是大自然气态处于少 阳初开主导生发之际，而此时，人体内之内气也正好运行于器质相同的肺和大肠。 届时，自然界大量生发放出的能量，则被正在行拳练功之人体内属于少阴肺气有 力吸收，从而使习练者更为有效地达到精力充盈筋骨强健而“长功”，即俗称习

练“露水功”。同样，戌时为阳气末尾、阴气将升之际。此时练功，对于体内 浊气的排放和调动内气吐故纳新，对于疏通气血加强脏腑经络的活动功能，都 是非常有利的。

另外，秘宗拳东北派传统上还讲究习练时关注所处的方向。即：习武练功 的时候，对方向的选择要求有“晨不向东，午不面南，晚不朝西，永不向北” 之说。

然而，科技在进步，社会在发展。当传统之说中的某些个别论述已经与现 代科学及实践验证有悖时，就应该在有利于人伴身心健康的原则下，进行适宜 有效的修正。例如：由于不得不考虑当今的大气及环境污染的影响，以及现今 人们的工作学习和生活节奏紧张等因素，传统习武练功一天中的最佳时间，也 只能是现实中因人而异、因地制宜了。

八、练功十要

面要常擦，齿要常叩，目要常揩，耳要常弹，津要常咽，胸要常护，背要 常暖，腹要常摩，腰要常揉，足要常搓。

九、练功十忌

练功还要时时牢记：忌阴室贪凉，忌湿地久坐，忌汗出吹风，忌凉水着肌， 忌热火灼肤，忌冷着汗衣，忌荒怠懒惰，忌虚夸自矜，忌毛躁贪多，忌酗酒贪色。

十、谨防十伤

久视伤精，久卧伤气，久坐伤脉，久立伤骨，暴怒伤肝，过虑伤脾，过悲 伤肺，至饱伤胃，多唾伤津，多交伤髓。

十一、膳食须知

常言道：“练武身，贵如金，周身毫发值千斤。”

习武练功者应当珍爱自己的身体。因此，除了对练功的时间、场所、环境要合理选择外，讲究日常的膳食营养，就必然成为习武与养生中的重要内容之 一。但凡真正的武术家和养生家，都会饮食适宜，并注重营养能量的摄取和贮存。 从广义上讲，“营养”应包括自然界的日、月、星、水、风、火等，当然还包 括人的膳食营养。常言道：“民以食为天”，练功者更须重视所吃食物的利弊， 要明膳食、要知营养，对防病、治病、健康长寿和充足能量有利。

食物可分为温热性和寒凉性两大类别。食味辛辣、暖胃的，属于温热性食 物。如牛肉、羊肉、鸡肉、狗肉、酒、醋、辣椒、大蒜、韭菜、姜、胡萝卜及 桃子、李子、橘子、葡萄、核桃、大枣、栗子、荔枝和白糖等。这些食物有温 中补虚和祛寒的作用，是适于秋冬季节或防治虚寒性疾病之首选。食味清凉爽 口的，则属于寒凉性食物。如螃蟹、牡蛎、蛤、鳖、兔肉和梨、猕猴桃、西瓜、 甜瓜、冬瓜、黄瓜、茄子、白菜、油菜、紫菜及豆腐、豆浆、绿豆、高粱、小米、 大米等。这些食物有清热解毒、消炎去火的作用，适宜夏季或防治热性疾病。

食物又分酸、甜、苦、辣、咸五味，对应着人体五脏的肝、脾、心、肺、肾。 酸食有收敛固涩、生津止渴之效，如醋、番茄、葡萄、荔枝等。甜食有和中、 补益、缓急、止痛之效，如饴糖、甜水果、米、面等。苦食有清心明目、消暑 泻火之效，如茶叶、苦瓜等。辣食有疏通血脉、宣散滋润、运行气血、强筋壮 骨和增强抵抗力之效，如酒、胡椒、大蒜、葱、姜等。咸食有散结、软坚、泻 下之效，如狗肉、大米、小米、盐和海产品等。但是，还要切记五味适量皆不 可过重，过重失衡则各有所伤：酸过伤脾，而使肌肉变厚皱缩，嘴唇掀起。甜 过伤肾，可使骨骼发生疼痛，头发也会脱落。苦过伤肺，能使皮肤枯槁，毫毛 脱落。辣过伤肝，而使两脉拘急，爪甲枯萎。咸过伤心，致使血脉流通凝涩不 畅，腰部高骨疼痛和肌肉萎缩。因此，欲保千金之身，就必须重视日常膳食的 选择与限制。

蜂蜜润肺又益寿，银耳健身防衰老；平时注意勤对照，坚持常用积疗效。

综上所述，对膳食的选择应以注重摄取平衡为宗旨，既要精、要重营养， 要荤素合理，也要讲究蛋白质、脂肪、糖、矿物质和水、维生素、食物纤维的 适量搭配；还要重视和善于运用各种食物所特有的食疗作用。《黄帝内经》中 就记载有：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，以补精益气。”说 明人类每天都需要摄取全面的营养，膳食单一是远远不够的。同时，科学膳食 还讲究：既不可过饱及偏嗜，也不可过饥和不食。要“已饥方食，半饱先止”。 因此，不论我们是习武还是养生，在日常生活中，都要自觉认知并习惯做到： 必须使膳食营养平衡，而且达到充分满足身体各方面的需要时，才能更好地实 现促进健康，利于练功、趋于长寿之目的。

歌曰：

生梨饭后化痰好， 核桃润肺生乌发, 大蒜抑制肠胃炎， 白菜利尿排毒素， 啤酒能降胆固醇，葱辣姜汤治感冒 黄瓜减肥有成效 冬瓜消肿又利尿 菜花常吃癌症少 禽蛋益智要记牢紫茄祛风通脉络 番茄补血助容颜 鱼虾猪蹄补乳汁 海带含碘消瘀结 生津安神数乌梅橘皮助食黏痰消 葡萄悦色人不老 香菇菌蘑肿瘤消 绿豆解毒疗效高 抑制癌症称猴桃。

十二、身心融合

当今，我们习练武术的目的已经随着全面健身运动而社会化，绝大部分人 都是为了提高自身的健康水平，远离疾病和衰弱，以习武练功来实现延年益寿、 平安幸福的愿望。

而这里所说的身心融合，不是指身练的同时心也练的身心同练，是说练拳 者不能只是做到身体无病不衰弱就满足了，就算健康了。而是必须同时兼顾心 理健康，并能够适应现实生活与环境的内外和谐，使其身心安然融合时，才能 算是一个真正全面健康的练功人。

然而，不从身心融合，无视环境干扰，单纯以身体有无病痛、是否衰弱来 理解自身的健康水平是不全面的，也是大大影响武功持续进步的主要原因。

我们通过对秘宗拳中规中矩、持之以恒的习练，以中华传统武术之精妙奇 效，达到身强体壮，成为体魄优秀的身心健康之人。但是，实际生活中，人怎 么才算真正意义的健康呢？

古今中外的先贤们，对“健康”的标准，都有比较深刻的认识和阐述。

他们认为：起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。同时，也强调生 活规律和外在环境之优劣，都会对健康产生一定的影响。他们认为：人们健康 不健康，是包括身体、心情和精神方面的感受，肌体机能正常并处于活力充沛 的状态，是从适应现实所在的物质、精神和生活环境的反应来综合评价的。他 们认为：健康不仅仅是身体没有疾病或衰弱，而是肌体内在的平衡、正常、和 谐，以及外在的精神和社会生活方面，都能自感完满的一种状态。

综上所述，人们对全面健康的标准可理解为：只有具备躯体健康、心理健 康、道德健康和社会适应性良好的人，才是真正全面健康的人。

所以，现代习武人的健康定义，不应该只是单纯理解为学武练功就健康， 因为人常常会被自身的七情六欲所控制，更是被天地自然环境和社会环境所左 右。虽然科学在进步，技术在发展，但同时也给人的健康带来了诸多负面的影 响。因此，学武练功者还应该充分认识并顾及到人、天内外兼同的身心融合。 由此，我们对全面健康的标准可以理解为：首先考虑我们的躯体健康，其次是 心理健康（含道德健康）和良好的社会适应性（含自然环境）。如此合一，才 能算是一个身心融合的，真正全面健康的、技艺有望不断提高的习武之人。

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