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秦是战国后期由一
个诸侯王国发展起来的统一大国。公元前221 年，秦王政（公元前246?前210年在位）统一 六国，结束了长期的诸侯割据局面，建立了以 咸阳为都城的幅员辽阔的国家，是中国封建社 会的第一个统一王朝。汉是继秦朝之后出现的 统一王朝，汉武帝刘彻统治的50余年（公元前 140?前87)是西汉王朝的鼎盛时期，也是封建 制度下中华民族的一个蓬勃发展时期，政治稳 定、经济繁荣、军事强大，武术文化形态在秦汉 时期皆有很大发展。公兀184年开始的黄巾起 义，持续十多年，瓦解了东汉王朝，公元189年 东汉政权被权臣逼迫迁离洛阳，至220年魏国 代汉，历史进入三国时期。
秦、汉、三国时期的武术在其发展史上比 较突出的表现为：武术流派雏型开始出现，武 术著作较多地面世；刀渐而取代了剑在军事上 的地位，剑逐渐转移至非军事用途并继续发 展；作为中外武术交流的先声——汉刀及汉代 刀、剑之术，以及相扑、角抵活动东传日本。
秦收天下兵器与汉代尚武秦王朝建立 后，秦始皇采取了一系列措施来维护国家统一 和专制皇权。其重大措施之一，便是收缴天下 的兵器。《史记?秦始皇帝本纪》评述：“（秦王） 隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销以 为钟镰，金人十二，重各千石，置廷宫中。”收缴 天下兵器，实际就是在民间禁武。
秦王朝虽禁止民间习武，但军中习武的活 动仍蓬勃开展。在统一中国的过程中，秦国曾 建立过一支战斗力极强，“带中百万，车千乘， 骑万匹”的庞大军队（《战国策?秦策>)。秦王 朝建立后，.大将蒙恬亦曾率 十万大军北御 匈奴。1974年开始发掘的秦始皇陵兵马俑-■ 号坑，出土了仿秦宿卫军制作的陶质卫士俑 和拖战车的陶马6000余件，并探明尚未发掘 的二号坑有武士俑、陶马俑4000件。近万件陶 质战俑分别组成步、弩、车、骑4个兵种，或尹 执弓、弩，或执青铜刀、剑、戈、矛、戟等实战兵 器，面向前方。通过秦军武器装备的配置，可 以大致窥见当时军中习武之一斑。
秦时北方匈奴势力受到遏制。汉初，匈奴 始向中原大规模侵扰。当时政论家晁错分析 了汉、匈双方兵制的特点及兵力的长短之处， 指出汉军多优于匈奴，首先数量上占先；但匈 奴却居于主动，原因是匈奴骑兵机动性强。两 军相抵，倘汉军驰救，“少发则不足；多发，远 县才至，则胡又去。聚而不罢，为费甚大；罢 之，则胡又入”。故而晁错建议移民充实边区， 普遍建立守备，“居则习民以射法，出则教民 以应敌”。“教民以应敌”，即把边民训练为“亦 兵亦民”、“兵民合一”的常备武装力量。汉文 帝采纳了这个建议（《汉书?晁错传》）。《通 考》卷一五〇载：“汉初，兵农不甚分。如冯唐 吏卒皆家人子弟，起田中从军。而后汉《礼仪 志》，谓罢遣卫士，必劝以农桑。”这实际正是 “教民以应敌”的结果。1975年成都曾家包出 土的东汉一号墓东后室北壁下部，有一幅表 现“兵农合一”、“劳武结合”的石刻。画面上有 人织锦，有人赶马拉车，有人在酿酒，鸡鸣犬 吠。在表现种种生产生活的图像之中，皆立有 一个兵器架，上面置放着三股叉、戟、剑、盾和 弓箭等，“亦农亦武”的情景跃然画中。而后的 “屯垦”，亦实为“教民以应敌”的发展。
“教民以应敌”，为战胜北方匈奴的威胁 打下了基础；然而要彻底抵御匈奴侵扰，则须 主动出击与匈奴决战，击溃或歼灭其主力，这 就要求组建庞大的常备军，并努力训练为劲 旅。高祖时，即命天下郡国“选能引关蹶张、材 力武猛者，以为轻车、骑士、材官、楼船。…… 平地用车骑，山阻用材宫，水泉用楼船。”并非 常重视将士的训练考核，“常以秋后讲肄课试，
各有员数（《后汉B ?光武帝纪》注引《汉宵 仪》)。
汉王朝特别重视骑兵的建设，汉高袓刘邦 便设置并健全rn政机构。文帝时，晁错提 出：“乍骑者，大下武备也，”于是修“马复令”， 规定凡民间养马一匹的，“当为卒#，免其二 人，不为卒者，复其钱耳《汉书?食货志》颜 师古注）鼓励人民养这项政策立竿见影， 西汉王朝迅速组建起r庞大的骑兵部队。文 帝十四年，匈奴单于率14万骑人侵到距长安 仅300里的甘泉地区，7'是文帝以中尉周舍、 郎中令张武为将军，发?乘、骑10万以备 御。骑兵数暈竟达10万之众。汉武帝时，乂组 建了侍从皇帝和警UM畿两支部队。侍从军 分三支，即期门、羽林、羽林孤儿，皆由善骑射 者组成。“羽林”意即“如羽之疾，如林之多' 守卫京畿的禁:1丨军共分八支，即“中垒、屯骑、 步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲。”由八校 尉率领，故而又称为“八校尉'屯骑、越骑、长 水、胡骑为骑兵，占您[j军的…半。汉匈战争 中，骑兵已取代步兵成为汉军主要兵种。汉军 一次出征的骑兵，2万、3 /y、4 //、5万、6万、10 万不等，最多达18万。
e视武备，再加上其他政治、经济的因素， 导致r汉匈战争中汉k朝的胜利，也促进了武 术本身的发展。汉代弩射的发达，显然与汉匈 战争开大阵直接相关；而刀取代剑的地位，则 与刀的劈杀更适于骑兵有关。尚武之风，一直 雄劲于两汉时期。
汉代武术著作班固《汉书?艺文志》把 当时存在的兵书分类列出：计有“兵权谋” 13 家259篇，“兵形势” 11家92篇，“兵阴阳” 16 家249篇，“兵技巧”13家199篇。其中“兵技 巧”除“迓鞍”25篇，为古代一种球戏外，其他 均为武术著作，大多为射法。如《逢门射法》2 篇、《阴通成射法》11篇、《李将军射法》3篇、 《魏氏射法》6篇、《强弩将军王围射法》5篇、 《望远连弩射法》15篇、《护军射师王贺射法》5
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篇，《蒲苴+弋法》4篇，等等t此外，还列载了 《手搏》6篇，《剑道》38篇_《手搏》是拳法专 著。《剑道》足剑术专著，
“兵技巧”所载诸书U足气今所知的最早 武术专著。屮此可知，早在汉代以前，中W武 术便有丫上升到理论高度的技术内容，不再 适局限于口邛之传,
汉代武术流派 M -武术项H而又有众 多的著作，似也说明这-时期巳形成了不同 的武术流派。魏文帝曹不在《典论?论文? A 序》中云：“余乂学击剑，阅师多矣。四方之法 各异，唯京师为善。”这时剑术已有“法”，而且 “各异”，更证实r其流派的形成。《论衡?別 通》n: “剑伎之家，斗战必胜，得曲域越女之 学也。两敌相遇，■巧…拙，K必胜者，有术之 家也。”《并今图4?集成?闺奇部列传》载，关 索妻王氏，名桃，娣悦，汉末吋人，“精诸家武 艺”。所谓“诸家”，也即是不N的流派。
《汉书?艺文忐》乂云：这些著作都在于 为“习手足，便器械，积机关，以立攻守”。由此 看来，拳法与器械的重要内容，至少到汉时已 基本成型。
在《三国志?蜀志?刘封传》中亦有刘封 “武艺、气力过人”的记载。这说明最晚至汉 时，已有了大致相当于当今“武术”内涵的“武 艺”。这是各种攻防格斗技术的总称。它应是 中国武术已具备某种基本形态的标志。
汉代武术套路与象形术势楚汉相争 时，鸿门宴上，项庄“请以剑舞”，于是“项庄拔 剑起舞，项伯亦拔剑起舞”。（《史记?项羽本 纪?)这种“剑舞”，当视为剑术攻防动作固定 组合或随意编排而成的套路。南阳汉画像石 有《鸿门宴舞剑图》。沂南汉墓剑饰圈中则有 一帝王欣赏一剑士舞剑的画面。剑士持剑，提 膝转身欲击，身剑合一，姿态优美。
欧阳予倩著《唐代舞蹈》云：1954年山东 临沂汉墓出土的画像石上有一幅《大傩图》， “从这幅图上，可以见到当时人想象的妖魔鬼 怪的形象，也可以见到十二神的凶相，有的执 斧，有的执短剑，张牙舞爪，作驱赶追扑之状， 48
K苏徐州市出上
鬼怪四散奔逃，显示出七二神的尤比威力(由 T仪式的主题是驱疫逐鬼，所以舞蹈部分也随 之而多作驱逐扑打及射杀等动作”。这些钺舞、 斧舞、短剑舞，皆吋视为套路。
东汉末名医华佗（？?208)总结整理r有 关导引术，去繁就简，创编为《五禽戏》。华佗曾 对其弟子云：“古之仙者为导引之事，熊颈鸱 顾，引挽腰体，动诸关TF,以求难老。吾有一术， 名五禽之戏。-口虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿， 五曰鸟。亦以除疾，兼利蹏（蹄）足，以当导引。 体有不快，起作-禽之戏，怡而汗出，因以著 粉，身体轻便而欲食。”(《后汉书?方术?华佗 传》）《五禽戏》只是模仿动物动作形态的导引 或体操，并不具有攻防动作和攻防意识，他们 并非武术。但需要指出，这对后世象形类武术 的创立，以及这呰武术在吸取动物的动作方法 以利养生方面，具有很大影响与启发。从这个 意义上说，它又是后批象形类武术的滥觞。
秦汉角抵、手搏与相扑秦汉有“角抵”活 动，主要用于娱乐。角抵活动不仅在民间开展， 而且进人宫廷。秦代的角抵，应直接承于春秋 战国时期的角力“〈汉书?刑法志》载：“春秋之 后，灭弱吞小，并为战国。”“战国之时，稍增讲 武之礼，以为戏乐，用相夸视（示），而秦更名曰 角抵。”可见，秦以前类似角抵的活动即已存 在，只是秦代始定名为角抵而已。
《史记?李斯列传》载：“是时二世在甘泉， 方作角抵、俳优之观。”裴驷《集解》引应劭语 云：“角者，角材也；抵者，相抵触也。”《汉书? 武帝纪》文颍《案》则云?/‘名此乐为角抵者，两 两相当，角力，角技艺。”“相抵触”、“角力”、“角 技艺”等语，都说明角抵是一种徒手竞技，以 摔法和体力来进行较量。
正因为角抵主要用于娱乐与表演，所以 进入宫廷后即成为供统治者逸乐的手段。《史 记?李斯列传》云：“二世在甘泉宫每作乐角 抵、俳优之戏，李斯不得见。因上书言赵高之 短。”二世喜爱角抵，竟连政事也荒废了。所以 《汉书?刑法志》言及此事又云：“先王之礼， 没于淫乐之中矣。”
汉初，刘邦尚黄老之学，要与民休息，提 倡简朴，曾一度禁止角抵之戏。至汉武帝刘彻 时，因其喜好和倡导，角抵又开始盛行。《汉书 ?武帝本纪》载：“元封三年春，作角抵戏，三 百里内皆来观。”又载：“元封六年夏，京师民 观角抵于上林平乐馆。”这是两次规模盛大的 活动。由于武帝酷好角抵，汉王朝当时还常以 角抵表演极尽奢华，夸示于外宾。
汉代亦有称角抵为“相扑”的。《汉书 ?金日碑传》云：“日碑捽胡投何罗殿下。”晋 灼注云：“胡音互，捽胡，若今相僻卧轮之类 也。”他提到的“相僻”该就是相扑，也即摔 跤。所以后来的《事原》便称：“秦二世去甘泉 宫作乐，角抵俳优之戏。其后汉武帝好此戏， 即今之相扑也。”
《汉书?元帝纪》载：初元五年，元帝曾因 自然灾害等诸原因，下令禁罢角抵，以节省 开支。但这种禁绝显然只是暂时的。东汉时， 包括杂技、武术、舞蹈、幻术、角抵等在内的 “百戏”，又有了很大发展。由于角抵在其中 所占地位重要，所以“百戏”又被当时人称为 “角抵戏”。东汉辞赋家张衡的名作《西京赋》 在描绘“百戏”时写道：“临迥望之广场，程角 抵之妙戏。”称角抵为妙戏，可见时人对它的 喜爱程度。
三国时期角抵又出新花样，有了女子摔 角，并正式用“相扑”之名。虞溥《江表传》称： “（吴末帝孙皓）使尚方以金作步摇假髻以千 数，令宫人著以相扑，早成夕败，辄命更作。” 女子相扑，更是奢糜豪华。
汉代史籍中亦有不少关于“手搏”的记 载。《汉书?灌夫传》载:汉武帝时，淮阳太守灌 夫“与长乐卫尉窦ft饮，轻重不得，夫醉，搏 甫。”左思《吴都赋》也提到吴国人喜“忭、射、 壶、博。”“忭”即手搏。值得注意的是，这时角抵 (摔跤）和手搏（拳术）似相分离。《汉书?哀帝 纪》载：“孝哀雅性不好声色，时览卞射武戏。” 苏林注云：“手搏为卞，角力为戏。”苏林为汉末 魏初人，他指出汉代手搏与角抵已非一种活 动，肯定是耳闻目睹之说。《汉书?甘延寿传》 又载?/‘延寿试弁为期门。”孟康注云：“弁，手搏 也。试武士用手搏，以手搏固实用之术也。”弁 即卞，亦即手搏，拳术当比摔跤更适用于实战， 所以选武士也考试手搏。
秦代出土文物，汉代壁画，汉画像砖中也 有关于秦汉手搏活动的反映。1975年湖北江 陵凤凰山秦墓出土木篦上，便有一幅手搏的典 型画面。
《汉书?艺文志》录有《手搏六篇》，想是论 述手搏的专著，惜已散佚。
秦汉刀剑陕西秦始皇陵兵马俑坑出土 了一批青铜剑。据测，这批青铜剑长81?94.4 厘米，宽3.14?3.6厘米，剑脊与剑刃由含锡 比例不同的青铜制成。剑身有一定韧性而剑刃 又相当坚硬锋利。特别值得注意的是，这批剑 中有一部份出土时表面呈灰黑或深黑色，光洁 如新，毫无锈蚀，至今光洁度仍在9?10花左 右，并具有良好的耐磨性能。经研究证明，这些 青铜兵器经过铬盐氧化处理，表面形成一层致 密的厚约10微米的氧化层。这是一项使世界 科学史工作者十分震惊的重要发现，因为这种 技术在德国、美国分别于1937年、1950年才列 为专利。秦俑坑大批青铜剑出土，说明秦王朝 军队装备有大量青铜剑。
汉代铁剑形制与用途亦基本定型。河北满 城汉墓出土的刘胜生前所用的两把剑，长1米 有余，均系铁剑。有完好的剑鞘，剑表面掺碳， 刃部淬火，刚硬锋利，脊部则保持较好的韧性， 是百炼钢的早期产品。
汉初，剑仍是重要的军事武器，军队中大 量配置。这时的匈奴人亦用剑，《东观汉纪》载：
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“邓遵破匈奴，得剑、匕首二三千枚。”
承于舂秋战国的佩剑习俗，至秦汉更加 盛行。楚汉相争时的鸿门宴上，项羽、刘邦、项 庄、项伯、范增、樊哙、夏侯婴等均随身佩剑。 佩剑还是汉王朝的礼仪制度之^《晋书?舆 服志》称：“汉制，天子至于百官，无不佩剑。其 后惟朝带剑。”文武官员都要佩剑。
在当今戏剧或其他文艺作品中常可见到 所谓“尚方宝剑” 一语。尚方宝剑不仅作为至 宝允答元功，而且饮差大臣人等得受此剑，手 中便握有了极大的权力，下至百姓平民，上至 皇亲国戚、封疆大吏，皆可先斩后奏。而这尚 方剑，实际上便是皇帝御用的宝剑。查此剑最 早见于西汉。《汉书?朱云传》云：“成帝时丞 相故安昌侯张禹以帝师特进，甚尊重。云上书 求见，公卿在前，云曰：‘今朝廷大臣，上不能 匡主，下无以益民，皆尸位素餐……臣愿赐尚 方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。’上问：‘谁 也？ ’对曰?.‘安昌侯张禹！ ’ ”注云：“尚方，少府 之属官也。作供御器物，故有斩马剑，利剑可 以斩马也。”此即“尚方宝剑”的来历。
从汉代开始，剑虽然逐渐退出了军事与 战争舞台，但在王公贵族与广大黎民百姓间， 却得到了更大的发展。周纬著《中国兵器史 稿》写道：“重刀之习，起于汉代……然则汉剑 亦自有其相当声价，未容忽视焉。列朝载籍之 称述汉剑者，并不亚于汉刀之记载”。汉代民 间多有好剑术者，被称为“剑客”。
1957?1958年，在洛阳西郊发掘的23座 西汉墓葬均出土了环柄铁刀，长度为85?114 厘米。在山东沂南画像石墓墓门的横额上，保 留着汉代军队持刀作战的生动画面。从图像 中可以见到，当时无论是步兵还是骑兵，皆一 手持盾，一手持刀。刀盾，已取代剑盾成为军 队的主要装备。从图像中还可以看到：环首刀 为直身、直脊、直刃，刀柄、刀身间没有护手相 隔，刀柄后为一圆环。《汉书?李广传》载：李 陵投降匈奴以后，武帝曾遣任立政出使匈奴。 他初见李陵时，由于没有机会直接交谈，便目 视李陵，并以手抚刀头，暗示李陵归汉。因为 50 汉代刀头为环，“环”与归还的“还”同音，所以 手抚刀头也就成了“还”的隐语。
由西汉始，佩刀的习俗出现。从两汉文献 中可以看到：武帝时大将李陵、使节苏武、东汉 光武帝刘秀以及三国时的袁绍，都是佩刀而非 佩剑。东汉晚期大墓中常见的农夫俑、武士俑， 亦均佩环首大刀。
到了三国时期，刀成了当时军队装备短兵 器中最主要的武器。据《诸葛亮集》辑《诸葛亮 别传》载：西曹掾蒲元“性急巧思”，“熔金造器， 特异常法，为诸葛亮铸刀三千口。”“刀成，以竹 筒密纳铁珠满中，举刀斩之，应手虚落，若剃水 刍，称绝当世，因曰‘神刀’。”陶弘景著《刀剑 录》则载：东吴孙权曾于“黄武五年采武昌山铜 铁，作十口剑，万口刀，各长三尺九寸，刀头方， 皆是南钢越炭作之。”显然，这些刀不仅数量 大，而且质量优良。
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铁环首刀（三国）
秦汉射远兵器汉匈战争刺激了弓弩射 技的发展。西汉军队曾出现许多精于射术的将 领，其中最著名的是飞将军李广。史称李广一 次出猎，见草中石头，以为是虎，张弓便射，果 射中了石头，箭入而仅留箭尾在石外。李广也 因之成为中国古代善射者的代称。弓射本为匈 奴之长。《史记?匈奴列传》称其“儿能骑羊，引 弓射鼠;少长则射狐兔，用为食。士力能弯弓，
尽为甲骑。……其长兵则弓矢，短兵则刀涎。” 匈奴人善弓射，全民皆兵，所以汉代史书中动 辄称其“控弦三十万”。针对这种情况，晁错建 议：大量使用北地归附的少数民族，亦将之编 为精锐骑兵。《后汉书?中山简王焉》载：直到 东汉顺帝时，“诸王来会辟雍，事毕归蕃”，护 送的骑兵仍“皆北军胡骑，便兵善射，弓不空 发，中必决眦”。
东汉、三国，擅弓射者不乏其人。《后汉书 ?董卓列传》称董卓膂力过人，能“双带两韃， 左右驰射”；东吴孙权，曾一箭射毙猛虎；东吴 将领太史慈，亦是弦不虚发；吕布辕门射戟， 为袁术、刘备调解纷争，被传为千古佳话；《三 国志?魏志?文帝纪》则载：魏文帝曹丕“六 岁而知射”，“八岁而能骑射”，年长当政后，仍 能“逐禽辄十里，驰射常百步，日多体健，心每 不厌。”骑射又成为曹丕健身强体的手段。
秦汉、三国时期弩射比弓射更为发达。秦 兵马俑坑共出土弩机34具，二号坑并有专门 的“弩兵队列”，这都说明弩具是秦军的重要 装备。汉代弩的种类很多，有“大黄弩”、“连 弩”、“药弩”、“石连弩”、“万钧神弩”、“元戎 弩”等等。汉弩中最著名的是连弩，即可以连 续发射的弩。《汉书?李陵传》注引张晏说，认 为连弩是三十弦共一臂。曹丕在《饮马长城窟 行》中提到的“幽燕百石弩”，“发机若雷电，一 发连四五”，指的也是这种连弩。连弩后又经 诸葛亮改造，被称为“元戎”，又称“摧山弩”。 由于弩大量装备军队，汉代甚至专门设有“强 弩将军”、“强弩都尉”等官职。
汉代武术东传曰本据《三国志■魏志 ?倭人传》记载：日本女王卑弥呼在魏明帝曹 釵景初二年（公元236)遣大夫难升米、都市牛 利等为使前来魏国通好。魏报聘的礼物中便 有“五尺刀两丨:V’。同书又载：公元238?248年 十年间，日本第一个奴隶制国家邪马台先后 四次遣使至魏国，献贡倭锦、弓矢等礼物，而 曹魏也大量回赠金、锦、刀、镜之类。有学者以 中、日两国出土的汉刀和日本传世的古刀作 类型上的比较研究，证明远在曹魏以前汉刀 即流传日本。日本称刀的交手为“击剑”，语源 出于中国，如《汉书?司马相如传》便称其“少 好学击剑”。日本称刀法为“剑道”，语源也出 于中国，如《汉书?艺文志》便录有《剑道》38 篇。
汉王朝时，常以包括角抵在内的各种文 娱活动招待外国宾使。《盐铁论?崇礼》中，即 有汉昭帝用角抵戏招待外宾，而遭到贤良文 学非议的记载。贤良文学们以为角抵诸戏， 炫耀之物，陈夸之始，与周公之待远方殊。”东 汉时期，仍沿用西汉以角抵戏招待外国使者 的惯例。《后汉书?夫余国传》载：“顺帝元和 元年，其王来朝京师，帝作黄门鼓吹角抵戏以 遣之”，便是一例。一再目睹角抵表演的日本 使者，可能就这样了解了角抵并将之带回日 本。日本学者今村嘉雄撰《日本体育资料年 表》引用史料表明，日本相扑最早出现于公元 前23年。时为西汉末年。这也似可作为角抵 于西汉时期传人日本的印证。日本人则以“相 扑”一名称“角抵”。 （程大力）
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