胸与背合为心肺等重要脏器之居所，必须保持空畅，才能保
174 证心安肺舒，如果挺胸后仰，则胸实气道不畅，身亦不稳。两膀 伸缩亦不灵。如果弓背窝胸，则会气憋胸闷、心气不舒、呼吸不 畅。所以空胸紧背或涵胸拔背是保持心舒气畅的有效方法。
胸腔涵空，呼吸之气自能沉入丹田，返回命门，而通过夹 脊、玉枕源源不息，呼吸畅通，往返自如，则会发力自然*、进退 自如、涵蓄有力。
背要圆拔，即是空胸之助，又可助胸空，二者相辅相成，背 紧胸空为掌之根。胸不空，背不能紧；背不紧，膀不能松；膀不 松，肘不能坠；肘不坠，腕不能塌；腕不塌，掌心不得虚；掌心 不虚，则掌根不固；掌根不固则指不能舒，力不得发。所以八卦 掌凡一动势，均须头顶项竖，紧背空胸、.垂肩坠肘，扬掌塌腕， 两掌虎口撑圆，气沉丹田，才能形稳、£畅、神活、劲整。
空胸紧背是为调整呼吸，功至上逞，全在呼吸之间，呼气要 如潮涌，有排山倒海之势；吸气如鲸吞，有惊心动魄之感。呼吸 鼓荡如大海泛舟，飘飘荡荡，对方有千钧之力，入我怀中却如一 叶扁舟，无能为力。
- 与强敌对峙时，怎样防其在突然进攻时不失 中、不被动？
与敌对峙时，不管其敌强与弱，不管其是否先发进攻，也不 管其攻势是否突然凶猛，都既不轻敌也不惧敌。要拿猫当虎待， 拿虎当猫待。要周身放松，内惕外随，凝神聚气，洞察秋毫。这 是在心理和精神方面，保证自己在对方突然进攻时，不失中、不 被动的主要方面。
另外在技术上，要注意三个方面：
第一是，注意对方的眼神。要以眼的主光看住对方的眼睛， 以余光看住对方的肩和胯。因为眼是心之苗，也是能量的窗口， 对方的心理变化，必然在眼神上反映出来。比如欲向何处进击，
必先以目光投向何处，这是自然现象。对方的虚实，即声东击 西，指上打下，也是要从眼神上反映出来，用眼神使你产生错 觉。但眼光如电，变化很快，再加上虚实欺诈，只看眼光还不 行，还必须以余光盯住对方的肩和胯。肩为臂之根，手欲动肩先 动，胯为腿之根，足欲起胯先抽。这种方法也叫观神看根，照镜 子，即彼不动己不动，彼欲动我先行。
第二是，抽腰松胯。腰为一身之主宰，太极拳有“命意源头 在腰隙”之说，进攻对方要以腰发力，化解对方也要以腰为轴。 对方的突然进攻，滞点很容易落在腰上，如果提前把腰抽向后， 同时松胯，对方来的力量就不会一下子打到腰上，俗话说，就不 会“切轴”，也就不易失中、被动。
第三是，动足。足为一身之根，足动身移，对方来力无着 落，就会落空，由主动变被动。八卦掌讲“走为先” “走为上”。 在对方突然进攻时，只要自己能随势向后撤步，或向左右跨步， 在对方落空的同时，进攻对方，对方必会被动受击，失中倾倒， 这即是八卦掌歌诀所说的“收即放，去即还，变化虚实步中参” 的道理。
- 八卦掌在练、用时，对神和意的走向有何要 求？
八卦掌在练、用时，其神和意的方向是不一致的。神在上， 意在下，神在前，意在后，神在左，意在右，神在外，意在内。 术语曰：“神意不同向。”此要求恰符人体交叉神经之科学规律。
神、意的走向是根据人体动静和实战要求而定的。动时（即 开时，吸气时，蓄力时），意念是随着肢体运动的方向而动的， 其表现形式为内劲。而神（眼神）有时在形前起领导作用，有时 在形后起助动作用，其表现形式为外力。静时（即合时，呼气 时，发力时）意念随着肢体之动势而收于内，内劲要回归丹田，
向后撑腰，向下注足，向上虚顶，而神要专注一方，顾盼八面, 进时神要先于意（形），退时神要后于形（意），以行呵护之能。
盖动、静、开、合、进、退、打、化都要内固精神、外示安 逸，意要曲蓄而有余，形和力要自然从之；神要求其极，即要有 “高欲摘星斗，低欲击九泉，推出十万里，动转总相连”的气势。
- 八卦掌在对敌时眼神应看何处？
眼为心上苗，心有所想，目有所视，心想何处眼神必然投向 何处，这是正常现象。眼睛是能量的窗口，眼神灼灼逼人，会使 对方产生恐惧心理，眼神投向何处，对方会顾及何处，这也是常 人之正常表现。然练武之人，特别是研究技击者，则要认真研究 眼神之学问而巧妙利用。演拳时要注意做到以神领形，以形助 神，手追神，神追手，神形一致。神要内敛、专注。对敌时要含 光默默，内惕外随。但要注意以眼之余光覆照对方全身上下及周 围环境，以主光看住对方三个部位，即观其肩管其手，观其胯制 其足，观其目测其变。只要掌握住对方的三个部位之变化，即可 动敌之将动未动，将发未发之际，意在敌先，后发先至，使敌之 招、力难于发挥，不易奏效，而我则处之便利从心，随心所欲， 主动对敌，稳操胜券。
八卦掌欲在技击时处处做到得机得势，就要在练功时注意锻 炼关键部位的规范性，并把这些规范要求练得纯熟自然。
所谓关键位是一腰、二腿、三足。
腰：一祈运动都要以腰为轴，以肩、胯为轮，动手、动步先 要着意于腰，以腰使之。如扣步须先叠腰，掰步须先扬腰，快
须沉腰，慢步须直腰，转身须磨腰，跑步须探腰，倒步须抽腰; 连环步须先沉腰而后长腰，偷步须吸胯扭腰，蹦步须颤腰。
腿：八卦掌进退多以虚步为主，即前虚后实。实腿要屈膝坐 胯，但屈膝要屈而不要死，大腿与小腿由屈膝而成桥孔之半圆 形，屈中含伸。如果大腿和小腿屈成方角，会失去膝关节颤动之 能力，进退死板不灵。另外前腿之虚是足跟上提，膝关节小纵形 成，同时膝部还应有合扣掩裆之意，这样既可护裆，又可保护腓 骨不受损害。另外前进后退两膝要相贴而行（即抱膝），这样前 进时重心稳定，且有冲力，后退则不易被对方截绊，而易使对方 失中。另外前腿之膝关节要始终保持灵活状态，可于行进中屈膝 上撞，可左右摆击，可跪、盘、截、摔。
足：即足趾、足心、足跟是也，身如车轮，腰如轴，足趾为 根，足下无根，如同路面泥泞，车轮无法发挥作用。八卦掌要求 演练和实用时要足心踏地，足趾抓地，足跟委地。足心踏地可使 身体不栽不仰，中正不倚；足耻抓地，可避免软膝之病；足跟委 地，可避免前扑之失。以上是定式之要求。若行动起来，八卦掌 要求进时要先翘足大趾，退时要先起足跟，可避免扑跌之患。
发招时，八卦掌要求前脚尖要略向里扣，后足要跟步、向 前，足尖点地，和腰腿一齐送发，可保证发力完整，劲力集中, 身不散乱。
总之，八卦掌的练与用都是以腰为轴、以腿为轮、以足为 根，明其理，善其用，方能得机得势。
- 八卦掌的“松”和太极拳的“松”是不是一回 事？
八卦掌和太极拳都要求练拳时周身关节放松，」'松”的目 的，一是为了加大韧带的弹性，提高技击抗暴能力：二是为了 调息养神。若要内外兼修，非在“松” “静”二字上下功夫不
可。“松”才能“静”，松静才能沉稳、轻灵、头脑清醒。但是 八卦掌和太极拳的“松”在练法和要求上有些不同，八卦掌讲 外形的沉坠、顶拔、撑裹、抽推、拧旋，是从不松当中求松， 意在练份儿。即在“松”的意念灌注下，用强化的手段把韧带 练松、练长、练出弹性，使不自然变为自然。“松”的层次会在 形和意两个方面得到提高。而太极拳虽然在外形上也讲虚灵顶 劲、含胸拔背、沉肩垂肘、溜臀提肛、撑裆裹胯，但强调意念， 不强化外形。太极拳是实用意念拳，讲以柔克刚。八卦掌讲刚 柔相济。
- 八卦掌的“松”和太极拳的“松”鄢一种练法 好？
这两种练法可以殊途同归。不论用哪一种方法，练到得气 以后，功夫自会上身，都可达到内外兼修的目的。因为八卦掌 是用强化肢体（外形）松长的方法引导意念放松，太极拳是用 强化意念放松的方法，驱使肢体（外形）松长，所以说两者殊 途可以同归，即强调外形松长时意念随之，强调意念放松时肢 体随之。
八卦、太极两种“松”的方法，用哪一种练好了都会练成一 种鼓荡劲、弹簧劲，这种劲一上身，外力不能碰，一碰就会在瞬 间将其来力化掉，同时将其反弹出去。
- 能否用极其精练的语言说出太极、形意、八卦 在攻防技击上的同和异？
太极、形意、八卦三拳在攻防技击上的相同点可用一个 “中”字概括，即在防御时，要保持自身的中正之形和中正之意， 不被对方破坏，也就是要保持内外三合，即手与足合、肘与膝
合、肩与胯台、心与意合、意与气合、气与力合；同样，在进攻 对方时，也要想办法以自己的中正之形、意破坏对方重心，使其 失中、不稳或跌翻。
太极、形意、八卦三拳在攻防技击上的不同之处，可用三句 话来概括，即太极拳讲究“引进落空” “以静制动”；形意掌讲究 “硬打硬上，直冲直崩”；八卦掌讲究“以变应变”“以动制静”。 这三句话的意思是说，太极拳在遇到对方进攻时顺势助力，使其 落空，无能为力；形意拳在遇到对方进攻时，不退不让，骤发直 击，使对方惊怯，无法抵御；八卦掌在遇到对方进攻时，是拧旋 走转、避正击斜，使对方旋离，不可抗力。
- 八卦掌走圈时要求两足要平起平落，不“揭 蹄”（提足跟），不“亮掌”（翘脚掌），但在实践中很难 做到，是功夫问题还是有什么诀窍？
有功夫问题，也有诀窍。所谓功夫问题就是知道了诀窍，但 不下工夫苦练，也是做不到的。至于有没有诀窍，确实是有的。 如果不了解其中的诀窍，再下工夫苦练，也不容易做到平起平 落。所谓诀窍有两点，第一是，迈步前进时，先翘足大趾，以足 耻领行，就可以保证不“揭蹄”（提足跟）了，在脚掌落地前， 要尽量绷脚面，力灌足尖，使足趾向前抓地，这样就可以保证不 “亮掌”（翘脚1掌）了。第二是，在向前迈步时，腰胯不要松劲， 不要摇晃，要尽量顺势扭足，保证自转的整劲，这样就可以使前 行之脚，比较容易做到平起平落了。掌握了这两点诀窍，再加上 苦练、深悟，两足在走圈时，平起平落的要求就完全可以做到。 当然也还有一些别的诀窍，习者只要用心体悟，就会在实践中找 出自己的窍门。
- 中国现代武术散打和八卦掌等中国传统的武术 散打是不是一回事？二者有何区别？
我认为中国现代的武术散打和八卦掌等中国传统的武术散打 不完全是一回事。二者之间最根本的区别是：
中国现代的武术散打是争胜负的竞技运动；八卦掌等中国传 统的武术散打是决生死的搏杀决斗。
中国现代的武术散打规则规定有禁击部位，要求比赛时要戴 拳套和必要的护具；八卦掌等中国传统的武术散打没有禁击部 位，讲究打穴位、击要害、拿反关节，讲究出手伤人，比武时不 准戴拳套，也不戴护具。
中国现代的武术散打比赛时，只要一方拳脚击到对方的有效 部位，或使对方倒地，或把对方逼下擂台，就能得分，得分多即 为胜者；八卦掌等中国传统的武术散打在比武时，不管打到对方 任何部位，只要没有使对方失去继续对抗的能力或被击下擂台就 不称赢。
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