解除苦难之药就藏在我心中， 但我并未得到它。

我的病痛从我内心而来，

但我并未观察它。

到目前为止。

现在我明白，若要找到光明， 就只能像蜡烛一样，

燃烧自己、耗尽自己，

除此之外别无它途。

表达你自己一不是别的

我的意思是，至少你要明白，武术中存在着不同的方法。每个人都不 能局限于任何一种方法之中。我们必须靠自己去探索，你明白吗？艺术是 一种自我表达，它表达独特的自我。如果你学习某种日本武术，然后你就 按照日本武术的风格去表达——你就不是表达你自己。

武术是一种自我表达

对我来说，武术意味着忠实地表达自我。如今这一点很难做到。我是 说，对我而言，可以很轻易地伪装自己，高傲自负，以傲慢的态度去感知、 偏好、装酷，诸如此类。我也可以做各种各样虚伪的事情，你明白吗？我 会因此而盲目。我也可以向你展示一些花巧的招式——但是，要忠实地表 达我自己——朋友，这的确很难。你需要训练。你必须保持一种本能，在 你需要的时候——它就在那里！当你想移动的时候，你便移动着；当你正 移动的时候，你就已决定移动了。就这么直截了当，没有比这更简单的了！ 当我想出拳时，我就会出拳，朋友，我就会出拳！你必须训练自己达到这 种境界，浑然一体。你想——就这样了。

我的至爱是武术。通过武术，对于我来说，意味着一个人灵魂不受限 制的表达。武术意味着像隐士一样日复一日地进行体能和技巧的训练以达 到最佳状态。活着，就是创造中的自我表达。

艺术家的表达是其心灵的展露，是其修养、也是其个性的展现。从根 本上消除那些“混浊不明”的思想与行为。

“我如何才能成为自己？”

我初次成名，是在1965年出演系列剧《青蜂侠》的时候。当我环顾 四周，看到很多的人。我看着自己，我只是个机器人。因为我不再做我自 己，而试着去寻求外部的安全感。外在的技巧：如何挥动手臂，等等。但 从来不曾去问：假如一假如——是我自己要做这些事的话，我，李小龙， 将会怎样去做？当我四处寻觅，我只学会了一件事，那就是：要始终做自己。 要表达自己，相信自己。不要向外部寻找一种成功的个性，然后去复制它,

在我看来，这在香港是非常普遍的。人们似乎总是去复制他人的风格，却 从来不曾从自己的本性出发，即是“我究竟如何做自己？”

只有洞察自身，方可洞悉他人。

不要寻求别人的奉承

你知道，我从不相信“明星”这个词。那只是个幻象，朋友，只是大 众对你的一个称呼而已。当你成功后，当你出名后，便非常、非常容易被 所发生的一切蒙蔽双眼。每个人都涌向你，“看，李小龙！”如果你留着长 发，每个人都会模仿你，并且说“很有性格，伙计，这就叫个性！ ”但如 果你默默无名，他们会说：“瞧，这个讨厌的小流氓！”我是说，有太多的 人一直对你说：“是的，是的，是的”。因此，除非你真正地了解生活是什么， 这样在游戏发生时，你就会立即明白那只不过是一场游戏——美妙的游戏 而已。但是大多数人宁愿对此视而不见，因为谎言重复许多次之后，你也 会开始相信它。而且这会成为一种习惯。

不是每个来学习的人都能成为优秀的格斗者。他必须把自己所接受的 训练与他所遇到的实际情况相结合。自我实现是非常重要的。我的个人建 议是，希望他们去实现自己，而非实现自己的形象。我希望他们去向内在 观照自身，以诚实地表达自己。

自我实现的曰常思考

在适当的时间内，

迅速地、引人注目地展现自己， 从根本出发，

表达你充满魅力的整体存在。 生命力的表现在于：

在完全开敞、生机勃勃的时光中自由流动。

身体与动作的反应“质量”：敏锐，变化，精确，有力，平衡，迅速, 活泼——最重要的是，有生命力！

每日都去发现与理解，这就是成长与学习之路。

我们活着，不是为某种目的而活。

从幻想中醒来。

柔顺，这样你就可以随变化而变化。

我唯一可确定的回报就在我的行动之中，不在行动之后。回报的质量 就在我的反应的最深处——在我的行动所依循的自己最核心的部分。

目标是抽象的，而需求则是直接的——在成长的过程中感觉。

当我倾听自己的错误时，我便成长了。

没有通向终点的途径，仅有途径。我即是途径。开始时只有我自己， 当一切结束后，留下的也只有我自己。

精神的修炼

精神的修炼是难以掌控、困难重重的，而且极少是自发的。当物质行 为的机会增多时，文化的创造力就被忽视了。新英格兰的文明之花随着西方 的开放而几乎突然中止。《圣经•罗马书》中的相关内容可能由国家来解释, 而不是付诸天才。最优秀的人才都被丰厚的报酬所吸引而去从事行政工作， 正如在美国，最优秀的人才都被丰厚的利润所吸引而去从事商业一样。

当一个人让自己内心深处的巨大精神力量得到极其重大的实现，并且 将此力量投人到科学、商业、生命之中，则他未来的进步将是举世无双的。

我感觉到自己的内心拥有巨大的创造力与精神力，它比信仰、野心、 信心、决心、外表都更为巨大。它是这一切的结合。我的头脑已经被自己 所拥有这种伟大力量所改变。

无论是否神圣，我感觉到自己内心那伟大的力量，潜在的力量，某种动态的东西。这种感觉绝非语言所能形容，也找不到相类似的体验。它就 像强烈的感情与信仰相结合的产物，甚至更为强烈。

总而言之，我的计划及行动的目标是寻找生命的真义——内心的安宁。 我知道把自己所有的一切财富加起来也无法达到心灵的安宁；只有去真正 地实现自己才能获致安宁，而不是通过内心的纷争。要获得内心的安宁， 道家与禅学中超然脱俗的思想是颇有助益的。

若以为这种洞察力是一种由心灵净化过程中获得的主观经验，那将注 定大错特错、荒谬无比——正如“擦拭心镜的禅”。所谓“擦拭心镜的禅”，典出于禅宗一例著名的公案：神秀作 偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”六祖慧能 则说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”将心作镜, 便非无心，更非真正的冥想了。

冥想并非一种内省技巧，•用来排斥外在世界、消解困惑思想、安静地 坐在那里清空头脑中的映像或集中于你精神本质的纯静。禅并非“内省” 与“消除”的神秘主义。它不是一种“习惯性的沉思”。

勿将冥想作为一种方法（静虑），与作为一种结果的启迪（般若）相分 离——二者是不可分的，在一切行为中将静虑与般若合为一体，禅即在其中。

三个错误

1.根据自我观察的经验去创造。 412鐵l'il_:李小龙的武道释义

2•把人的思想视为一个观察对象或占有物，将其视为割裂、孤立的“一 部分”——我“有”思想。

试图擦拭心镜。

执著的、带有控制欲的自我意识，会在“解放”的过程中巩固自身, 巧妙地掩饰真相，排斥其所“控制”的想法，“清空”了心灵对真实的反映， 这“清空”也是一种“控制”——“清空”本身即被视为一种控制、一种成就。

没有可获得的启迪，没有可达到的目标。

禅无法由拭镜式的冥想来“获得”，只能由“此时此地关于生命存在 的忘我状态”而引致。我们不是“成为”，我们就“是”。不要努力“成为”， 而要即“是”。

空（或无意识）可以被描述为两种形态：

• 它仅仅是它


• 它是被意识到的，是自我的觉醒，不确切地说，这觉醒“就在我们 内心”，更确切地说，是我们“在觉醒之中”。

看清事物之本来面目，而不依恋于任何事——无意即意味着头脑中不 再有任何复杂关系与过往经验——当你对任何事物都不再固守执著，便不 会再受限制。这便是生命的根本。

般若不是自我的实现，而是超越了主体与客体的、纯粹而简单的实现。

观察无物之境——方为真实的观察，观察是不执著于物的结果。真实

的观察仅仅是“纯粹的观察”，超越了主体与对象，因而“无所观察”。

禅使心灵获得解放，不再受某种想象中的精神“对象”所奴役，这精 神“对象”极容易被具体化、变作被崇拜的偶像，用以迷惑信徒。

纯粹的观察

“无视”与“无意”不是放弃而是实行。不分主体与对象的观察方为“纯 粹的观察”。

对真理最直接的认识就是“真理能让我们自由”——真理不是知识体, 真理存在于具体的体验与真实的觉醒之中。

在武术世界中，存在着机械、正统、“没有灵魂”的体系门派。智慧 的人明白这些派别是一种框架，通过其过于僵化的限制扼杀了人们自由表 达的生命力。他们明白这种练习只是在“做”而并非“是”。这种训练只是 重复地模仿，只是一种产品，而不是提升内在的体验。而且，他们明白意 识只是内心希望的投影。当一个人去爱时，他并不需要先有一种爱的意识。

自由是无法被预想的。要实现自由，就须有觉醒的心灵、充满能量的 心灵、具备直接感知能力的心灵，它无须培训的过程，也不去预想那需要 逐步实现的结果。

传统武术练习者的自由空间始终是非常狭隘的。

在了解中，没有论断也无需行为模式。你仅仅专注——注视并且观察 着。感知的心灵是活力的、运动的、充满能量的，只有这样的心灵才能了解真理。

传统方法与惯例使头脑成为奴隶——你不再是一个独立的个体，只是 一个产品。你的头脑成为千万个昨天所产生的结果。

生命是广阔的，无限的——生命无边，亦无界。

不是迷信，不是技巧，只有感知才是通向真理之路。它是一种容易的 认知、圆融的认知、无需挑选的认知。

当你有了一个圆心，就一定会有一个圆周；由圆心出发，在圆周内运 动，这就是奴隶。

这是-种“整体”的感觉，没有核心。

消除、解散全部的经验，“复归于婴儿”。

重点不在于他穿什么样的衣服——那是他的个人品位——真正值得注 意的是这位武术家衣服里面的东西，你说呢？

生命是没有答案的，必须在每时每刻中加以理解——我们所找到的答 案，总是不可避免地与我们自认为已经了解的某种模式相一致。

简单是一个人的内在状态，没有矛盾，没有比较；它是面对问题时的 本质感觉——当你以某种固定的观点、信念，或以某种特定的思维方式去 面对问题时，那便不再是简单了。

关于冥想

的确，简单的心灵是运行 着、思考着并感觉着的，全无 动机。

一旦有了动机，便有了教 化的方式、方法、体系。对结 果和目标的渴望带来动机，为 了达到目标，便产生了方式与 道路。冥想是心灵脱离了一切 动仉之后的自由。

接受、拒绝、坚持，都会阻碍理解——U:你的心灵与对方的心灵在理 解中同步，保持敏锐，如此才可能有真正的相互沟通。若要确切地理解， 必须保持不加挑选的知觉状态，在这种状态下，没有比较与批判，也不会 为了支持或推翻某种结论而去刻意期待事物的未来发展。——切记，勿从 结论出发。

我们要的并非一瞬间的感知，而是持续不断的认知、持续不断的探究， 其中没有结论。

感觉，仅此而已——即是存在。

行为是我们与每一件事的关系。

行为不存在或对或错。只有当行为被分割成局部，不再是整体时，才 会有对或错。

只有在自由感知、没有冲突时，方可觉醒。

真正的艺术无法施舍

我没有时间去教你，但我希望——如果时间允许的话——诚实地表达 自己或向你“敞开自己”；就像为旅人指引方向的路标。我的经验或许会对 你有所帮助，我坚持认为，艺术——真正的艺术一是无法施舍的。而且， 艺术绝不是装饰品。相反，它是持续不断的成熟过程。（永无止境！）当我 们有机会解决问题的时候，你会发现你的思考方式与我的截然不同。

艺术是获得“个人”自由的方法。你的路并非我的，我的也不是你的。

不论我们是否在一起，请记住艺术存在于绝对的自由之地。随着一切 的技巧训练均舍弃不顾，随着心灵对自身的存在全然不加着意，“自我”亦 消失不复存在，截拳道之艺达到了尽善尽美之境界。这只是对年轻习武者 的一句忠告：“实现的过程”。

随我学习截拳道的人，请记住：一切僵化的固有形式都不具备适应力。 真理在一切固有的形式之外。

积累是自我封闭的藩篱，而花巧的招式则加固了这藩篤。

但是，在前进的途中，你能否做到既不埋怨、也不辩解，只是格外地 充满活力？你永远无法邀请风进来，但你必须让窗户保持敞开。

热情与（或）狂热是我们内心之中的上帝——它本能地发展成为身体 发展的艺术，在此转变之中，我们不再刻意追问生命的意义。我们在简单 的状态之中展现生命的本质。

聪明在有的时候被定义为：一个人成功调整自己以适应外界或调整外 界以适应自己需求的能力。

简单是艺术的终极之境，是自然的萌发之源。

截拳道要求简单再简单。

简单是技巧的结束，是自然 的开始。

一些思考

曰思录

意志的力量

意志的力量是心灵中其他部 分的最高主宰。我会每天锻炼自 己的意志，因为我要激励自己为 实现目标而行动；我还会有意识

培养一种习惯：每天至少有一次运用意志的力量去主导我的行为。

情感

我的情感既是积极的，又是消极的，我要培养一种日常习惯：激励自 己强化积极的情感，帮助自己将消极的情感转化为某种有积极意义的行动。



理智

无论是积极的情感，还是消极的情感，如果不能加以控制，不能引导 至正确的方向，则两种情感都有可能是危险的，我要让自己的渴望与目标 都服从于理智的力量，让理智引导自己来表达这些情感。

想象力

为了达到自己所渴望的目标，就需要有完美的计划与理念，我要发展 自己的想象力，每天都要运用想象力来完善自己的计划

潜意识

认识到潜意识对我意志力的影响，我必须认真对自己人生的首要目标 以及通向主要目标的一切辅助目标，进行清晰、明确的描述，并且每天重复、 不断强化这个描述，使之成为自己的潜意识。

良心

感性常常在狂热中犯错，理性总是缺乏感情的温暖，而感情的温暖对 于在判断中将公正与善良相结合是必不可少的，我愿唤起我的良知，让良 知引领我知晓对错，我愿永远听从良知的声音，无论付出多大的代价。

一切事物均在运动，并于运动中获得力量。

 

你永远不可能超出你所期望的生命。

面对自己周遭发生的事，做一个安静的旁观者。

这二者是有区别的：

世界

我们对世界的反应

了解我们所接受的训练，丢掉那些内在的枷锁。

思想上、心理上，虚空无我。

我们从转变自己的态度开始， 而非改变外在的情形。

没有人能伤害你，除非你允许 他这么做。

瞧，没有人要同你打斗，只有 幻想。从幻想中醒来吧！

要有积极的态度

“因为他心怎样思量，他为人就是怎样”。这句箴言蕴含着生命的奥秘。 詹姆斯•阿伦也说过：“一个人就是他自己所认为的那个样子”。这也许是 一种令人讶异的说法，不过每一件事其实都是一种心境、一种思想状态。 我曾在一些书刊中读到过非常有趣的段落，现在我要把它们写下来给你看。

 

我是自己心灵的指挥官

我曾一直与环境抗争，因为我以为自己是受外界影响的人。现在我明 白，我是自己心灵的指挥官，外界环境就在我的心中发展变化。

快乐与痛苦

快乐和痛苦是正确思想和错误思想的果实。特别是痛苦，主要是自己 制造的；我们从来没有如预想的那般幸福或不幸。超脱一点，按照道家思想, 痛苦与快乐是一体的！

失败是一种思想状态

失败是一种思想状态；在把失败作为事实接受之前，没有人会真正地 失败。对于我来说，任何一次失败都仅仅是暂时的，它对我的惩罚是一种 强烈的欲望：以更大的努力去达到目标。失败只不过是告诉我做错了某些 事，它是通向成功与真理的道路。

不幸是通向了解自我的桥梁

既然要讨论失败与痛苦，我想提及这样一句话：“幸福对身体有益，

悲伤可增强精神。”在一切顺利的时候，我的心满足于享乐、占有，等等。 只有在面临灾难、穷困、灾祸时，我的心才会开始彻底地反思自身。这种 切近自我的检视能够加强我的心灵力量，让我理解世界并被世界所理解。

 



译注：李小龙拿着他断腿的眼镜。在美国经济最困难时，李小龙眼镜腿断掉 了也拿不出钱去配。于是，李小龙将那副断腿眼镜保存下来，时时自我激励₈即使 在他最成功之时。

培养自信

自信也是一种心灵状态。你可以依照自我暗示的法则，通过积极、反 复地训练潜意识来建立自信。这是目前所知的主动提高自信的唯一方法。 一个众所周知的事实是，一个人最终会相信他不断重复说给自己听的事情， 不管是真是假。如果一个人一遍又一遍地重复一个谎言，他最终会把这谎 言当作真理来接受。甚至，他会相信这谎言就是真理。每个人都会因占据 自己头脑中的主要思想而成为那个样子的他。

我能，如果我相信我能

我现在开始赞同一句老话：“他能，因为他觉得自己能”。我相信任何 人都可以认为自己能达到目标，如果他能够把明确的目标、不懈的坚持、 燃烧的欲望在心中整合为一体，使其转化为现实。

只有质量才具有最高的价值

老实说，我将所有一切的重点放在“质”上。因此，要用成为第一名 的想法来促进责任感，全力以赴倾尽技巧之限。

心灵的花园

心灵就像一座富饶的花园，无论你播种什么，一切均可在此生长—— 美丽的鲜花，或芜杂的野草。能够培育成功、健康的思想，也能滋生消极 的思想，就像野草侵占挤迫花朵。不要让消极的思想进人你的头脑，因为 它们会像野草般扼杀你的自信。

形象化的方法消除头脑中的消极

思想

我来告诉你消除头脑中消极思想 的秘密武器。当消极思想进入我的头 脑中，我就想象这是写在一张纸上的 文字P于是我在心里将它扔进火中， 让它化为灰烬。消极的思想就这样被 我清除，永远不再回到我的头脑中来。



想象成功，而不要想象失败，相信“我能做到”，而不是“我做不到"。只有在你鼓励消极思想、允许自己 被其压制时，它才有可能压制你。

强烈的欲望创造机会

我们知道才能可以为自己创造出机会来。但有时，似乎强烈的欲望不 仅可为自己创造机会，还可以为自己创造出才能。

不要气馁

现在我问你，你希望把障碍变成实现梦想的垫脚石，还是由于你不知 不觉中让消极、忧虑、恐惧等等控制了你，从而把障碍变成绊脚石？

这不是障碍一只是你自己对它的反应！

相信我，在每一个重大事情或成功中总是充满障碍，或大或小，一个 人对障碍所表现出的反应只是他所认为的，而并非障碍本身。在你自己承 认失败之前，世上根本没有失败这回事！



过去，现在，未来

朋友，请回想过去，那些令人愉快、有益、感到满足的事件与成就。现在？ 好，想一想那些挑战与机遇，以及你运用自己的天赋与能量所能获得的回报。 至于未来，则是某时某地，你所有的一切极富价值的远大理想都已在你能 力所及的范围之内。

忧虑是浪费精力

不要浪费你的精力去忧虑未来。朋友，请记住，既要享受你的计划, 也要享受你的成就，因为生命苦短，没时间去消极颓丧。

有时候，打击会激励你向前

行动！行动！永远不要在忧虑与消极思想之中浪费精力。还有谁像我 一样从事着最不安定的工作？我以何为生？是我对自己必须实现目标的坚 定信心。的确，我的背伤已困扰我一年多，但每一次灾难之后都伴随着祝福，

因为每一次打击都是对自我的一种提示，提醒我们不要在千篇一律的平凡 生活中消沉腐朽。看看暴风雨吧，暴雨过后，万物生长！

记住，一个忧虑缠身的人不仅缺乏能够解决自身问题的镇静，而且还 用那过敏与焦躁给周围的一切制造出额外的问题。我唯一想说的就是：去 它的困难，全速向前！

四条原则理念

找到人的需求，未解决的问题

掌握问题的全部本质

对旧原则加以新的转化

坚信你的理念——并付诸行动!

阐明理念的五个步骤：

集合资料

咀嚼事实

放松并抛开全部的主观意识

当理念出现时，做好认知与欢迎的准备

调整并发展你的理念，使之有用

理念的力量

有两种创造美好生活的方式。一是努力工作的结果，一是想象力（当 然一样需要工作）的结果。劳动与节俭产生收入，这是事实，但是，一个 能够想前人之所未想的人能够收获大量的财富。在每一行、每一业中，理 念是美国所寻求的。理念使美国成为美国，一个好的理念可以使一个人成 为自己想成为的。

我知道自己的理念是正确的，因此，结果也将会令人满意。我并不真 正地担心回报，而是开始行动，去达到目标。我的付出将会成为衡量回报 与成功的标准。

当你向一池湖水中扔入一块小石子，它会激起一连串的波纹，波纹会 扩散至整个池塘。如果我为自己的理念制定明确的行动计划，就一定会发 生同样的事情。

也许，人们会说我有过分强烈的 成功心态。其实不然。坚持去做的意 志源自于“我能做到”的信念。我只 是顺其自然，心中没有恐惧和犹豫。

成功属于那些有成功心态的人。

如果没有瞄准目标，你怎么可 能实现目标呢？

你学到了很多，但是，仅仅看到是不够的，你必须去做；仅仅知道是 不够的，你必须去运用。

一切财富都源于思想态度。你能够完全地控制自己的思想态度。

要想得到，必先付出——世上没有不劳而获的事情。

培养一种习惯：每天至少一次在脑海里确认自己的目标。

你是什么，取决于你习惯于想什么。

你的思想习惯是由你控制的。

坚定的目标——明确的计划。

重复地想——以燃烧的渴望来激励自己。

日常习惯——由信念支撑。

坚持——向前再多走一里。

理念是一切成功的开始。

任何持续占据在头脑中的激动人心的理念，会即刻开始给自身赋予最 方便、最适当的有效的实在形态。

思想若有信念支持，便可克服一切困难

强烈的成功意识没有时间考虑失败。

认识并运用宇宙间的精神力量。



每个人生活中的每一件事都是由某种确定原因而产生的结果——如何 掌控则完全取决于你自己。

知車自己要去的方向，完全而正确地了解自己，提炼有益因素，为自 己做好准备。

精神力量可以消除一切障碍。

只有付出才有回报，绝无不劳而获之事。

精通于自己的领域，并与身边的人和谐相处。

依靠自己——发现自己的需要、自己的条件。

失败绝非真的失败，除非你接受失败——在你自己的头脑中。

心无旁骛！只想着你的目标，不想别的！向前再走一里，然后再多走 一里！

做一个有行动的实际的梦想者。

行动——沉默是金。

按照常理：投入越多，产出越多。

向前再走一里，是伟大事业的垫脚石。

如果你不想被征服，就不会被征服。

向前再走一里，你不但能够达到目标，而且能够提高自己。

协调的理念，整体的统一。

力量可以通过每日练习来创造和保持——不停努力。

详细列出你所联系的每一个人。

用糖比用盐捉到的虫子更多。

阅读——精神食粮（专业阅读）。

如果一个人不能从中得到益处——成正比的回报——他就不会满腔热 情地去做任何事情。



译注：《龙争虎斗》中，李小龙与由美国空手道冠军鲍勃•华尔饰演的对手搭手比武。

信念是一种思想状态，可以通过自我训练来达到。信念是可以实现的信念是精神的支柱，一个人的目标可以由此转化为相应的现实。

信念能使一个人头脑中所设想和相信的有可能成为现实。 一切财富源于头脑中的信念。 思想就是物质。 一切都是你的思想状态。 每一天都向着你的目标，至少迈出明确的一步。 为自己营造积极、成功的氛围。 坚持一坚持——再坚持。 每个人的今天都是他昨天想法的结果。 有行动支持的信念——有用的信念。 你的内心态度是最有价值的。

养成那种能帮你达到主要目标的习惯。 这宇宙间的真正力量将显示于无形，它是有形的种子。 他是，因为他认为自己是——积极或消极。 一个人的精神取决于他自己的思维习惯。 你关注自己的思想，你的思想也关注你——二者相互吸引支持。 习惯来自重复。 成功者不会漫无目的。 内在是因，外在是果。 运用自我暗示，使自我意识完全强化固定。 潜意识能够以感性的方式赋予思想以灵感。对重要的思想尤为如此。

创造方法的六个步骤

发展创造态度。

分析，要解决问题的各个要素。

找出事实，全神贯注于事实。

写下点子，凭感觉，随便去写。

让头脑中充满事实与点子。

评估，审核，决定创造性的点子。 知微见著

根本若被忽视，则一切均无法井然有序地一一展现。

由于害怕尝试，我们的犹豫会令自己失去成功的机会。

为了在工作中感到幸福，人们需要做到以下三件事: •他们必须认同工作。

• 他们不必为了工作而做得过多。


• 他们必须在工作中感觉到成功。 在你思考之后！ 了解你自己!

没有行动的信念是死的。 不用准备去做，现在就去做。 温和的回答可化解怒气。 我尊重信念，但怀疑却会给你以教导。 耐心与谦和就是力量。 保持沉默，人们就会以为你是哲学家。 舌头要慢，眼睛要快。 绝望是愚蠢者的结论。 你希望别人夸奖你吗？那么永远不要自己夸奖自己 战胜自我是最伟大的胜利。

没尊重，爱无法长久。

三件最困难的事

三件最困难的事情是: •保守秘密 •忘掉侮辱 •有效利用闲暇时间

别去自找麻烦。

了解自己越深，就越不会自 高自傲。

我不愿意冒犯他人，也不会任人轻易冒犯。

有些缺陷我可以去改正，有些则无法改正，只能忍耐。

忍耐，保持长久的幸福。

什么是失败？失败不是别的，它只是一种教育，是通向更高水平的第一步。

仅仅知道是不够的，我们必须应用；仅仅希望是不够的，我们必须去做。

忍受即是侮辱。

整体：统一即无形，无形即统一。 流动与虚空是可以变化的形式。 水的本性

水即是无形的整体；它可以注入任何容器，它自己是没有形状的。它 是无形的，适应于一切形状。

致美国的“大师"与“高手”们：

如果你希望得到高估，少说话——看上去很聪明比很聪明地说话更 容易（当然，很聪明地做事就更难了）。

神秘始终是件好事！这些“大师”们为自己罩上神秘的面纱，人们 就虔诚地将其奉若神明。

沉默的确是无知的最好的掩饰和保护壳。

你越想得到高估，就越要闭上自己的嘴；一旦你开始说话或做事， 人们就会从中判断你的成色。

去他的那些毕业于“髙级进修三节课速成班”的“十五级红带选手”、“著 名超级宗师”、“权威专家”！

强/弱

什么柔韧？风中摇摆的芦華，既不对抗，也不屈服。 柔顺的最高境界是什么？去抓一抓水就知道了。 什么是真正的静？动中之静。

 

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