你想了解国内的门派与国外的门派吗？二者是一回事!

忘掉自己，向别人学习。一个人的注意力应在心灵（想象）而不在呼 吸——不是“我在做”，而是“在做”。身体追随自身的智慧，摆脱精神的方向， 获得真正的自由。



静中静，非真静，只有在运动中沉静，宇宙的韵律才会显现。 运动的流动是可转换的。 空是无法被限制的，最柔软的东西无法被折断。 简单自然

普通感觉即是真正的简单，是最直接、最合理的道路。

T*•傻瓜

丢开人为的法则，任由一切自然发生。 虚假的生活导师只会使用华丽的辞藻。

真正伟大的禅师毫不费力、不走弯路，即可达致极境。愈近本源，愈 少耗费。

天才

能够简单地了解和表达原本简单的事物，简单! 不紧张，而是准备；

不思考，也不梦想；

不固定僵化，而是柔软通融。

由不当的限制之中解放出来。

保持整体的生命力，清醒而敏锐，准备好应对即将发生的一切。

你的态度将决定你如何去看待它：垫脚石，还是绊脚石。

记住，没有人能真正地失败，除非他自己^望。

成功和失败都不是真正发生的事，而是对人内心所产生的作用。

只要方法得当，就一定能够达到目的。

记住，成功是一个旅程，而不是一个目的。

记住，我的朋友，一切都向着你所瞄准的目标发展。一个人最大的错 误是目标过低。

你不可能达到比自以为能达到的目标更高的境界。你实现了目标。回 头看看自己的进步一去他的困难，全速前进！

经过真诚的自我反省，我已发现，与其他任何事相比，我最重视的就 是质量：尽最大的努力，按照第一名的职责与能力去做。

保持柔靭绝不是放弃力量，柔软必须拥有力量，才能成为刚强的补充。

如果接受变成过于主动的追求，则会偏离其自然、迷失其道路。顺从 与跟随创造，则会达至永久适当之地。

在信任中保持警觉，在谈话时有所保留，提醒自己勿求过多，将使自 己极其安全地洞察世界、获得内心的平静。

分离与遗忘？

忠诚的心如何能够做到？ 分别之后，

始终记着念着你的离去。 或许，

今生，永远不会再遇到你。

珠串已断，时光消逝。 纵或重逢，怎似从前? 一样的心情？

一样的感觉？

回忆是唯一不会驱逐我们的天堂。 欢乐是枯萎的花朵，

回忆是持久的芳香。

回忆比现在的真实更加持久； 我曾保存了许多年的花朵，

却从来没有结果。

不要为过去悔恨，最大限度地利用好未来的时光，不要整日忧虑，一 切顺其自然。



在艰难时刻不要冒险赌博，要知道，只要有所准备，最坏的也可能转 变为最好的。_

在困难面前不要软弱，振奋精神，加倍努力。

如果没有梦想，生命只不过 是飞逝的时光。

如果你愿意，请抓住现在一 刻，让它成为未来永远的回忆。

具体的目标。

一旦心灵可以自由地奔向任何方向，则美好生活便会确定为一种方向， 而这是人作为完整的有机体所选择的。

他人的评价并非我的导师。

白天表演绝活，晚上刻苦练习。

坚持己见

坚持己见是唯一一种不考虑人为法则的美德。



一个坚持己见的人遵循着与众不同的法则，并视该法则为绝对神 圣一那是他自己的法则，是他自己的独立意志。“坚持己见”意味着什么？ 难道不是“拥有自己的意志”吗？这是一个开始，首先要知道：一个人是 他自己心灵的船长，是自己生命的主人。如何实现这一点并从而改变一个 人的行为？“要真实，要承担起自我责任”。要明白这样一个事实：你仅仅 是“活着”而非“为某种目的而活”。

我们必须接受别人的感觉。

如果你首先学会接受自己的感觉，就会很容易接受别人的感觉。

保持真实，敞开自我，方可导致真实的关系——没有谎言。

随笔

在你听到某事必须立即做出评价或判断时，你该马上做出反应、还是 对其整体情形加以完整的理解？

尽力去理解生活的根本，要明白直接与间接其实是一个互补的整体。

成熟是对生活过程的持续不断地发现与理解。

柔顺，这样你就可以随变化而变化。清空你自己！敞开！杯子的用处 就在于它的空。

流动，我的朋友，在完全敞开、生机勃勃的时光中自由流动。 446裁lil:李小龙的武道释义

夕阳在西方沉没，分别的歌已唱完; 你我从此离别。

轻倚檀木船桨，凝望流水逝去， 天空渐去渐远，我爱，渐去渐远。

自从你与我分离，我知道，

不论你近在咫尺，还是远在天涯， 大自然的色彩都已消褪，

我的心从此封闭，只有无限的怀念。 独倚孤枕，

我想进入梦境，在梦境中找寻你。 但我无法人梦，眼前只有昏灯孤影。 小船在静静的河中滑行，

经过岸边的果园。

我把我的诗给你，

请阅读它们，

当全世界的安静笼罩着你，或当你忧虑不安时。

为了一同划这只小船，我们曾经等待 等待夕阳落山。

微风吹皱水面 摇曳湖中水莲 沿着湖边两岸 樱花如雨飘零, 也曾惊鸿一瞥, 爱侣携伴同游。

渴望深深折磨着我 我多想向世人倾诉 我的小船随意漂游 任由流水将其带走 我的心又重陷悲伤

两只燕子，两只燕子 燕子总是成双成对 当它们看到翡翠城堡 或是朱漆亭阁 绝不会独自栖息 当它们找到玉石栏杆 或是镀金窗棂 也绝不会彼此分离 迅捷地，我的小船顺流而下 在云影流动的天空下

我望向水中 它清明如夜

当云影遮住月光，

我看到它们在水中流动， 仿佛自己于天际泛舟。 我思念着我的爱人 再次浮现于我的心中。

如果我知晓自己无知的原因，我就会成为智者。

杯子的用处就在于它的空，这也适用于没有形式与门派束缚的武术家， 因为在格斗之前他没有偏颇的成见，没有喜欢与不喜欢。他是流动的，适 应并超越了二元论，进人最终的整体境界。

与其他艺术一样，武术从根本上说也是一种自我认识。拳与脚不是用 来击倒面前的敌人，而是用来摧毁内心的自我意识、恐惧、障碍。清楚了 这一点，你就可以清楚地表达自己。

精简的表达一解放之路

选定的方法培养对抗，哪里有对抗，哪里就没有理解。一个因循守旧 的头脑绝非自由的头脑。

固定的套路永远不可能带来自由（流动）。这种“僵化”的训练绝不 是对格斗中不断变化的情形做出的适当反应。这种不断的变化必须以鲜活 灵敏的方式去应对，因为时间永远是鲜活的。

传统套路的练习是通向真理的障碍，套路是一些从不发生的情形。如 果心灵成为偏颇机械的套路的产物，它如何能够理解无形？

自我认识（我们给予学生的）并不是积累一堆记忆的材料。自我认识 是在与对手的关系之中不断去发现自己。



大多数人无法面对真实的格斗，只有充满程式化动作与花巧绝招的体 系组织——随着这些“混杂物”越积越多，便会迷失，离真实的格斗越来越远。

一个固定的套路方式。一种使人向下的锁链。使人受奴役、受限制。 它永远不会容纳新的、鲜活的、尚未创造的东西。方法摧毁了鲜活、崭新、 自然的发现。

如果有任何秘密，一个人必会在努力探寻中错过它。真理就在此处, 但人们却要把简单的真理加以装饰——画蛇添足。

寻找方法以发展学生的心灵，达到完全的觉醒，超越“是”与“非”

的二元论。

截拳道的根本

我们在截拳道中找寻的是根本而非枝节。根本才是真正的知识，枝节 只是肤浅的知识。真正的知识培养“身体感觉”与个性表达。肤浅的知识 带来机械的训练、欺骗性的限制，以及对创造力的扼制。

根本是你表达自己灵魂的支点，是一切自然展现的出发点。根本若完 好健全，则一切自会开敞展现。

根本包括：

身体要素 •警戒式 •步法与动作 •连续攻击时的姿势

内在要素 •平衡

• 形式的精简


• 发力与加速时，以直觉表达自己 •系统地了解一持续地存在 •完整的结构，整体的意识

• 高效的技巧

根据对手情况调整自己节奏的能力，扰乱对手节奏的能力 顺应或对抗“协调关系”的强大能力 隐藏真实意图 真挚与诚实 由根本出发

随想

智慧的裂缝——不反省。

不加挑选的感知——不批判、不支持。

不加挑选地观察，而奇迹即在观察中。它不是一种理念，不是所渴望 达到的终点。观察是“已经成为”的状态，而非“即将成为”的状态。

艺术是什么？

艺术是情感的交流。

艺术必须源于艺术家的经验或情感。

适当的形式更需要个性，而不是重复模仿；更需要精简，而不是庞杂; 更需要明晰，而不是晦涅；更需要简单的表达，而不是复杂的形式。

你们都知道，我的兴趣是一名武术家，我的职业是一名演员，此外， 通过充满激情地每天去发现、去锻炼，每天实现自己的潜能，我还要成为 一名生活的艺术家。



我把表演看作一门艺术，如同我的武术，因为它是自我的表现。表演， 与任何专业一样，需要你全身心地投人，

对此没有“假如”、“而且”、“但是”。

正如在战争艺术中训练一个递送人并让 他在身心两方面都做好准备是极其困难的，同 样，要寻找一t•极为适当的、具备专注艺术家 之珍贵品质的人，更是千载难逢。

演员究竟是什么？是他所应具备的一 切要素的总和——他的理解水平，迷住观 众的能力，因为他能够根据剧情需要去真

实地表达他的个人感受。你可以从许多普通的演员中辨别出这样的表演艺 术家。美国人对此有一个词，叫做“charisma”（超凡魅力）。你在屏幕上 所看到的，是他的理解水平、品位、教育背景、强烈热情的总和。

经历过这么多的起起落落，我终于明白没有帮助，只有自助。自我帮 助有多种形式：每一天都不加选择地观察、发现，诚实，始终全神贯注、 倾尽全力，不屈不挠，献身精神，最重要的是，没有任何终点与限制，因 为生命是一个不断向前的过程。

人类的责任——我的个人观点 个真正的人，只需要真实地存在。

在这个世界上，太多的人无法接触到生命的本质核心，而仅仅是理性（而非 感性）地讨论应该做这个或应该做那个，讨论不休，却没有任何实质性行动。 当然，我们还可以讨论更多其他要做的事情，但真正能够深入进去的却十分 有限

白我表达

多数人都不喜欢无知的感觉—— 任何新鲜事物都会威胁到日常的自我 保护壳。为了获得安全感，他们建立 了选定的套路模式，用以自圆其说。

做一名武术家，就必须消除偏见、 迷信、无知——保留真正高手所应有 的基础的本质要素，把花巧的马戏动 作交给马戏演员去完成。从心理上而 言，它意味着燃烧的激情，无所偏颇。

武术，行为，生活

我知道大多数人不喜欢无知，并且认为：我们与低等动物不同，我们 是有智慧的生物。但问题在于，有些人了解自己，而有些人根本不了解自己， 因为他们都忙着用自己宝贵的创造力把自己塑造成这样或那样——投人他 们的生命去实现某些“应该如何”的概念，而不是作为一个人，去实现自 己不断成长的可能性。“有”与“是”不同——我们不是“拥有”心灵，我 们就是心灵。我们就是我们。

当“正确”的结论出现以后，我怀疑我们中间有多少人会真的下一番 工夫去认真检验那些所谓的现成的正确结论，这些结论从一开始就压制我 们、令人室息，天知道何时才能结束。也许要等到我们真正拥有学习能力 的那一天。的确，我们都有一双眼睛，眼睛的作用就是去观察、去发现。 但我们中的大多数人却无法用眼睛去看到真实的世界。我必须说，当眼睛 用来发现他人身上不可避免的错误时，多数人总是非常迅速、敏锐，并且 早已欣然准备好去批评别人了。这是因为批评别人、从精神上打击别人很 容易，但了解自己却要付出一生的时间。为自己的行为负责——无论好与 坏——也很不容易。所有的知识最终都仅仅指向了解自己。

力量（从整体来看）

a.短促的力量一伴随绵长的力量

b•绵长的力量一伴随短促的力量

求知途中的障碍

在武术漫长的历史中，绝大多数的武术家、教练与学生似乎都有一种 盲从与模仿的本能。其原因一半在于人本身，一半在于各派别的套路（因此，

如今很难找到一位令人眼前一亮的、有创造力的大师）。直到现在，各类门、 派、会、馆的组织及其僵化的教练依然需要“指引真理”。

结语

每个人都隶属于某种门派，这些门派声称掌握着真理、排斥其他门派, 这些门派对真理有着各自不同的解释，割裂了刚与柔的协调统一，建立了 节奏固定的套路，将其作为特定招式的集合。目标与手段完全分离，变成 了一种幻想，拒绝了真实。经过多年的错误重复，真理早已变为教条或信仰， 成为求知途中的障碍。方法尤为不切实际，封闭在荒唐的界限之内。我们 应该打破这种界限，不是通过寻求知识，而是通过发现无知的原因。

个人思想——以我自己的经验

无论是谁，要想写一篇文 章来“深人”描写我李小 龙——如何感觉、思考与表达 自我，实在是件非常困难的事，

因为我依然还在不断学习、不 断发现、不断成长的路上。

我在筹备自己下一部电 影——《龙争虎斗》（嘉禾公司 与华纳兄弟公司的合资作品）

的过程中，穿插拍摄了另外一部嘉禾出品的电影——《死亡游戏》，这部作 品只拍了一部分。尽管这些工作还不算太辛苦，但也让我极其忙碌，投人 了最大的精力与心血。

当然，如果我仅仅满足于一般的角色扮演，那就完全没有必要对这部 作品过分投人了。幸运的是，我对自己的认识超越了这些，我已明白生命 是一个活着的过程——而不是一个概念。我很幸福，因为我每天都在真诚 地成长，不知道自己的最终极限在何处。

为了更加充实，我每一天都有新的发现、新的启示。不过我已经得到 了最大的快乐：那就是听到有人说：“嘿，这很真实！”我知道，没有人要 求我必须说真话，但我的确希望自己真诚，一个人至少应该真诚。

基本上，我的兴趣是一名武术家，我的职业是一名演员。但最重要的， 我希望我能够实现自己，成为一名生活的艺术家。武术——正如其他艺术 一样一是对内在精神的无限制的表达。是的，武术也是一种保持或提升 个人品质的修炼方式。武术还可拓展一个人的赤子之心，这正是我的兴趣 所在。

是的，从我成为习武者的那一天开始，我已经成长了许多，并且仍然 在成长的路上。活着就要在创造中自由地表达自我。我必须说，创造绝非 固定僵结。

我希望我的武术家朋友都能够敞开自己，坦率真实，希望他们能够在 自己的道路上追寻自己的目标。

李小龙

 

光知道是不够的，我们必须去应用；光希望是不够的，我 们必须去做。

—李小龙

继续前进

WALK ON (继续前进）是李小龙的座右铭。

继续前进！经过三十多年的岁月风霜磨砺之后，这句简简单单的话语， 在李小龙传奇般的个人人生奋斗史的壮阔背景映衬之下，益发彰显出它的 非凡力量和不朽的人性光辉。无数事实证明，“WALK ON”现在已经成为 整个世界截拳道界乃至其他领域内受到李小龙精神鼓舞的人们的共同座右 铭。

继续前进！三十多年来，李小龙“把绊脚石变为垫脚石”的WALK ON精神，已经指引和激励了他的亲传弟子、他的亲人和朋友，乃至世界 上无数后来的追随者们不断奋勇向前，义无反顾地踏上朝向生命真谛追寻 的坦荡大道，追求自我成功、追求自我解放，借以提升自我生命价值和人 生境界。

我们，仅仅只是这无数备受激励的龙的追随者中的两位忠实成员。正 是因为深受李小龙“WALK ON”精神的鼓舞，作为中国最早的一批龙的 追慕者、李小龙研究者和截拳道传播者之一，在中国特定的历史条件下，我们投身李小龙截拳道研究和传播事业孜孜以求二十余年。一路坚持，一 直努力，在曲折中前行，直到如今曙光初现。

李小龙亲传弟子、截拳道第一代传人李恺师父认为：“截拳道并非一 种单纯的格斗技，它包含了李小龙生前所学习、研究和讲授过的全面格斗 系统与哲学理念。截拳道的精要所在就是李小龙毕生所涉及的武学理论、 格斗技术、训练方法、思维方式以及内在精神，这五项缺一不可。”因此， 李恺师父曾明确指出李小龙是一位用行动来践行哲学的人，而截拳道发展 的本身正是李小龙通过武学修炼达到个人进化与自我启发的过程，一如当 年李小龙自己所指出的那样“修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板， 我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式”，“成为一名武术家， 即意味着成为一名生活的艺术家”。

作为中国武术现代发展最优秀的代表之一，李小龙截拳道是融无规则 科学技击的功夫之道与启发、引导后学者追求自我解放与人生和谐的人生 之道于一体，兼具哲学化和科学化特色的整体的武道实践体系。为此，要 在二十一世纪再次彰显李小龙截拳道的人文和社会价值，为和谐社会的建 设服务，李小龙截拳道就不能只局限于精英化的小圈子内自我陶醉，应该， 也只有充分普及和渗透到国人的日常生活与事业之中，才能从人类不断完 善自我生命潜力，提升自我生命品质的根本处体现自身“健身、防身、养生” 三位一体的现代价值。

二十多年来，我们的一大梦想，就是期望整合国内李小龙和截拳道的研 究资源，共同合作在中国创建独立的李小龙和截拳道的专门学科——“振藩 学”，让中国成为世界振藩学研究中心之一。并在国人的现实生活中，以李小 龙截拳道作为最佳载体，弘扬厚德载物的李小龙文化，传播自强不息的李小 龙精神，为打造国人坚强体魄、培养国人不屈意志、振奋国人民族精神，培 育“文能素手发科，武能舍身临阵”的文武双修的现代的“龙的传人”贡献绵力。

我们认为，在发源于中国武术，如今号称韩国国技的跆拳道、日本武

 

道之魂的空手道在国内火热流行，而传统中国武术门可罗雀的尴尬时代背 景之下，如何大力弘扬李小龙截拳道，以及如何大力弘扬无数像截拳道一 样优秀的中国传统武术，是所有中国武术界同仁不可回避的一个问题，也 是我们每一位中国武术人义不容辞的历史责任。我们知道前路依然困难很 多，但是不管前路如何，要实现目标，我们唯有不断地继续前进。而一直 支持我们不抛弃、不放弃的，正是我们在学习李小龙、研修截拳道过程中， 在人生与事业上所获得的最为宝贵，最为重要的“厚德载物、自强不息” 的价值观，以及敢于梦想、勇于坚持的WALK ON力量。

1992年，在国门初开的特定“中国李小龙热”时期，凭着对李小龙和 截拳道的一股狂热，我们在湖南娄底卧龙山上创办了 “湖南小龙武术中专 学校”暨“国际巨星李小龙特种功夫培训总部”（以下简称学校），开始了“摸 着石头过河”的截拳道中国探索之旅。

1995年年末，有感于国内截拳道传播混乱局面，我们两人遂与国内李 小龙研究学者、截拳道同道陈琦平共同商定赴美，计划分别向李小龙亲传 弟子木村武之、李恺、黄锦铭、伊鲁山度四位师父求学，希冀以实际行动 将截拳道正式引人国内，正本清源。最终，只有我（郝钢）和陈琦平二人 得以真正成行，并在木村武之和伊鲁山度师父亲自指导之下，在两个多月 时间里强也学习了振藩功夫和截拳道，初识振藩/截拳道原貌。我们原计 划学习更长时间，无奈两个月后，所带经费已经见底，不得不遗憾回国。 更为遗憾的是临回国前，我们很荣幸地收到了琳达夫人亲自签发的初创不 久的美国振藩截拳道核心首届年度聚会邀请函，而当时离正式开会还有整 整一个月，注定我们无法参加。这一遗憾，导致我们此次美国求学之旅不 得不与李恺和黄锦铭两位师父失之交臂。回国途中，在香港，我们向前咏 春体育总会叶准会长当面郑重转交了木村武之师父要求归入咏春族谱的请 求函，最后几经辗转，在香港李小龙研究学者梁敏滔先生和咏春体育会陆 地先生帮助下实现了木村师父的夙愿。1997年，在琳达夫人和木村、黄锦铭师傅的支持下，陆地和梁敏滔先生牵头成立了香港振藩截拳道分会，成 为海外原本截拳道在中国香港传播的一个重要窗口。

归国后，我们和陈琦平三人迅速在学校里组建了振藩/截拳道研修小 组，并以全体教练为学员对象开办了多届截拳道教练员培训班，同时，借 助国内各大专业武术媒体，积极开展和推动了紧跟国际动态的振藩/截拳 道正本清源工作——我们首次在国内正式介绍和传播了振藩功夫；我们首 次报道了美国振藩截拳道核心成立的消息，并及时组织翻译了琳达夫人撰 写的《什么是截拳道？》和黄锦铭撰写的《截拳道的起源》等权威文章…… 由此，国人开始真正大量接触到李小龙原传振藩功夫、截拳道，乃至截拳 道概念的真实信息。

1999年，我们和陈琦平三人齐赴香港参加了黄锦铭原本截拳道研讨会。 圆梦的同时，更以原本截拳道技战术和理论为指引，不断加强自我训练及 教练培训，不断自我纠偏，开始更加全面、深入地踏上原本截拳道求真之旅。

如果说上世纪八十年代国门初开之际，借助武术杂志、影视等少数媒 介的传播而在国内掀起的李小龙和截拳道热，属于第一次中国截拳道浪潮 的话，那么，从1995年起，我们发起并付诸实施的“截拳道求学美国万里行” 以及随后系统化的国内推广活动，则是截拳道在国内掀起的第二次浪潮。

中国截拳道第一次浪潮，让国人初次领略了李小龙和截拳道的迷人风 采，涌现出了大陆第一批龙迷，其中不乏未来的截拳道中国研究者和传播者。 但由于人们对李小龙和截拳道的了解粗浅，相关信息仍然闭塞，加上仅有 资料多为转贩港台街巷八卦之故，当年人们对于李小龙和截拳道，大多只 能雾里看花，导致谬误横行，人云亦云。为数不多的亮点之一就是1988年 3月人民体育出版社《李小龙技击法》（5n/ce Leek AfefAocO中文 译本的出版（译者：钟海明、徐海潮）；第二次浪潮，则在相当程度上提升 了中国截拳道研修及传播水平，启蒙、培养了一批振藩/截拳道传播的后 备力量。但自进人二十一世纪之后，受到国际、国内武术整体走下坡路的

大势冲击，截拳道在中国的研究和传播也出现了多年在低迷中徘徊的空寂 期。

转机出现在2009年。

凭借前两次浪潮推动所产生的深厚积淀，随着国内截拳道南北合作的 起步，由著名历史学家、武术大家马明达教授担任名誉主席，著名李小龙 研究学者钟海明先生担任主席的中国截拳道国际联盟（以下简称联盟）的 正式注册成立，联盟与振藩文化传播有限公司（以下简称振藩文化）联合 主办的“2009年海外截拳道导师中国系列传道讲习活动”的强力开展，以 及我们从美国引进版权并组织翻译的“李小龙经典原著书系”第一部《醒 思录：李小龙的生活智慧》2009年7月在国内的正式出版发行，截拳道中 国第三次浪潮终于汹涌着扑面而来。中国截拳道，在迈过对李小龙初期无 选择的狂热崇拜的迷情之后，在经历过无数思想混乱、无序发展的曲折、 迷茫乃至挫折之后，开始逐步走上“坚持原本、传承有序、请进送出、接 轨国际，在继承基础上发展有中国特色的截拳道”的科学规范的发展道路。

2009年，从5月开始一直持续到7月，李小龙亲传弟子李恺师父（SiFu Dan Lee )、理查德•巴斯蒂罗师傅（SiFu Richard Bustillo ),以及黄锦铭 师傅亲传弟子、美国振藩截拳道全职教练麦克•鲁特尔师傅（SiFu Mike Rutter,中文名鲁宇龙）应邀先后莅临中国执教、讲学，开办了一系列封闭 性的截拳道教练特训营以及开放性的全国研讨会/讲习班活动，在国内广 大李小龙截拳道爱好者和传习者中，掀起一股截拳道学习热潮。其中，我 们与麦克师傅联合举办的“首届海外师傅截拳道中国教练特训营”，学期长 达两个月，每天强化训练5至6个小时，远远超越了国际上截拳道师父海 外执教研讨会通常2至3天的惯例。麦克师父由此成为国际上执教全封闭 性质“截拳道教练特训营”的第一人，我们也共同成为这一国际化的截拳 道教练员专业培训模式的开创者。本次特训营的成果是：由我们亲手培养 的王胜豪（女）、轩庆龙、江传荣三位优秀的国内截拳道教练，成为中国内地首批得到国际认证的原本截拳道全职教练——通过技术、实战和理论的 严格考核，他们全部获得了由麦克师父亲笔签发的截拳道三级教练（师父） 证书，并上报黄锦铭师父。

在亲自实地考察过联盟湖南总部，并欣喜地看到截拳道中国的未来发 展潜力之后，李恺师父对于我们在截拳道研习和传播方面所取得的成绩表 示了肯定，并进一步指出：“截拳道的根在中国。中国人具有先天优势发扬 由中国人所创建的振藩截拳道。我愿意将我几十年修习截拳道所获得的全 部心得和体会奉献给你们”，同时，李恺师父还一举打破了他几十年来在 世界各地不收门徒的规矩，按照中国传统拜师礼仪，在中国大成拳总会主



 

图注：李恺师父、师母与中国首徒郝钢（右二）朱建华（左二），及收徒仪式 主持人、全国大成拳总会主席张礼义先生（右一），见证人中国截拳道国际联盟主 席钟海明先生的合影。

席张礼义先生的主持下，和中国截拳道国际联盟主席钟海明先生的见证下， 将我们正式接纳为入室弟子。殷殷期许，既是对我们的无比鼓励，更让我 们感到重任在肩。在中国执教期间，与李恺师父同样感同身受的还有麦克 师傅，他也曾在不同场合多次表示：“因为李小龙宗师是中国人，所以我衷 心希望李小龙截拳道能够在中国得到真正的发展和传承。中国人在这方面 应该做得比国外更好。”

2009年6月底，我们正式将潇湘职业学院（前身为小龙武术中专学 校）新建成的四千平米的综合性场馆命名为“国际李小龙体艺馆”，将上世 纪九十年代建造的“李小龙体育馆”正式更名为“李小龙武道馆”，并由李 恺师父主持，举行了盛大的剪彩揭幕仪式。仪式上，李恺师父欣然接受了 “中国截拳道国际联盟荣誉主席”的聘书及联盟颁赠的“截拳道国际传播突 出成就奖”，这标志着中国截拳道与国际截拳道界正式接轨，截拳道中国从 此迈向发展新纪元。以此为新起点，我们计划每年延聘麦克师父来华举办 原本截拳道教练特训营，针对联盟总部教练以及专业教练员班学员进行专 项强化培训和考核，以为中国培养更多的国际和国内双重认证的专业截拳 道师资，全力打造联盟总部职业化教练团队。同时，各种形式的短期国际 截拳道导师研讨会或讲习班亦将有计划地长期举办下去，力求与国际的快 速接轨，全面提升中国在李小龙与截拳道方面的整体研修层次和传播水平。 就在我们撰写跋文期间，通过与海外截拳道师父的愉快协商，作为联盟和 振藩文化联合筹办的2010年“李小龙诞辰七十周年中国系列纪念活动”之 一，我们已提前确定了明年3月在深圳举办由国际著名第二代截拳道传人 汤米•克鲁瑟斯师父（SiFu Tommy Camithers )执教的中国研讨会，以及 明年3月底至5月初在湖南长沙举办的由麦克师父执教的“第二届海外师 父截拳道中国教练特训营”，其他相关活动亦将在年底前陆续启动，进入筹 备阶段。

作为我们创建振藩学、传播李小龙文化的前期计划，在国内翻译出版中文李小龙系列武学经典原著的愿望，在历经诸多波折和不计成本的投入 之后，终于在2009年变成现实。必须一提的是，这其中有大部分功劳还要 归于李小龙亲传弟子、国际著名截拳道导师黄锦铭师父。我们曾多次在香 港黄锦铭师父截拳道研讨会上聆听教诲，每次都能听到黄锦铭师父不厌其 烦地强调一个观点：要想真正深刻理解截拳道，除了刻苦的训练之外，更 重要的是多读李小龙的武学原著，零距离接触李小龙的思想和理念。正是 受此影响，才使我们更加坚定了尽快引进并翻译出版中文李小龙武学经典 原著的决心——为全中国多年来苦于读不到李小龙经典武学原著，或者能 够得到李小龙武学原著，但是苦于看不懂英文的绝大多数李小龙与截拳道 爱好者、研究者奉献上我们最真诚的礼物。现在，您正在阅读的《截拳道： 李小龙武道释义》是我们计划出版的中文“李小龙经典原著书系”的第二部， 同时也是为庆祝李小龙诞辰七十周年的献礼。

本书有两大特点：一是公布了大量珍贵的李小龙关于武学研究、个人 理想和功夫电影武打设计方面的亲笔手绘图稿与手迹，以及部分此前从未 发布的李小龙电影剧照或生活照片。通过这些手绘图稿，我们可以发现李 小龙在功夫和电影之外的多样化才能，而这些图稿——特别是武术研究方 面的图稿，更如实记录了李小龙当年对于他所交叉研究的武术（如中国传 统武术、拳击、柔术等）的关切点及其方向性的理解和思考。在此，建议 读者文图结合，进行整体性的阅读、理解乃至研究，相信可以得到更多灵 感和启示。另外，本书首次披露的李小龙1966至1967年为拍摄《李小龙 技击法》的技术示范照片而精心编排、绘制的技术图稿，亦为我们提供了 在那个截拳道最重要的历史发展阶段的第一手研究资料。通过比较《李小 龙技击法》成书技术内容及本书披露的相关手绘图稿，我们发现最后成书 的《李小龙技击法》并未全部公开李小龙当年所设计和拍摄的内容。最后, 我们还惊喜地发现，版权方发来的原著图片资料中，有近十张李小龙图片 或亲笔技术绘图在英文原著中也从未采用过，我们根据需要，在中文版中首次公开采用。第二个特点是：本书绝大部分内容与1970年出版的李小龙 武学经典《截拳道之道》（7MO OF •/没T尺DO)具有承接关系，在相 当程度上是对前者的有力补充，堪称“截拳道之道H”，因此，本书是我们 全面了解学习和研究李小龙武学理论及其关于武道、关于人生、关于自我 解放等哲思的重要读本。

能够亲自主导和全程参与引进、翻译、审校、编辑中文版李小龙武学 权威经典，对于我们来说，既是梦想成真，又是一次极具挑战性的学习和 体验。作为编译委员会主编，我们在拿到全书译稿后，尽我们的能力从专 业角度进行了严格把关，为尽量准确传达李小龙原意而再三逐章逐节地斟 酌、推敲，前后查阅了大量相关资料，并与译者、编委们进行了多次在线 沟通，在对译稿进行专业技术性修订的同时，补充了大量译注和图片注释。

在此，特别感谢李恺师父对于我们作为弟子的高度信任和殷切教诲； 感谢木村武之师父、黄锦铭师父、伊鲁山度师父对于我们在振藩功夫和截 拳道方面的启发和指引；感谢著名历史学家、武术大家马明达教授，著名 武学家、联盟主席钟海明先生，以及香港著名截拳道研究学者梁敏滔先生 对于我们工作的大力支持和积极鼓励；感谢北京李小龙研究学者温戈先生、 广州体育学院武术系主任李朝旭教授、湖南师范大学体育学院张继生博士、 振藩文化传播杨娟小姐等诸多同志，在本书翻译、审校方面付出的心血和 努力！感谢所有一直以来默默支持截拳道中国事业发展的全体教练员、工 作人员，以及诸多良师益友和决不放弃的截拳道爱好者们！

由于李小龙博学多识，武学研究涉猎范围极广——从东方的中国功夫、 瑜伽、柔道、跆拳道、空手道、合气道、泰拳、斌道，到西方的拳击、击 剑、摔角、法国式腿击术、健身与健美等专业领域跨度较大的内容无不有 所涉及。因此，尽管我们进行了反复审稿、译校，但鉴于我们个人学识所限， 本书仍将不可避免地存在各种可能的专业翻译问题。为此，敬请法眼独具 的读者诸君在阅读过程中，如有发现问题，及时登录截拳道中国网（WWW.

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国际著名未来学家约翰•奈斯比特最近发出了他的新预言。在他的新 著《中国大趋势》中，他除了坚定地相信“中国模式”将以令人难以置信 的力量影响整个世界之外，更进一步预言，到2050年中国将发展成为世界 新的中心。纵观截拳道的国际发展，我们同样坚定地相信，只要全中国的 李小龙截拳道研究和传播力量能够得到充分整合，中国在不久的将来，亦 有可能成为李小龙文ft研究和传播的世界新中心之一。

至今，我们仍然清晰地记得，在位于西雅图一家24小时营业的大型 超市地下室的振藩俱乐部（原西雅图振藩国术馆）内，木村师父身上总是 穿着那件发旧的，已经褪去原来的黑色而略微显白的短袖练功服指导我们 训练。他曾亲切地告诉我们那是李小龙当年赠送给他的珍贵礼物，每次穿 上它就会感到浑身充满了力量，就好像李小龙时刻在身边指引和激励着他 继续前进一样。当时他对我们说得最多的一句话，正是“WALK ON ! ”

在《醒思录》中，李小龙写到“一个人必须始终做到更好，只有天空 才是他的极限”，而在截拳道之道上，我们的追求亦将永无止境。

WALK ON !

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