并不存在明显的分界线。

振藩功夫的主要训练内容包括：

拳法与上肢攻击技法 踢法与膝撞技法 关节擒锁技法 窒息与扼杀技法

缠摔与地面扭打、投摔、绊摔、扫摔技法 振藩功夫的技术体系包括：

咏春拳，即经李小龙改进后的咏春技术 功夫，即李小龙所传授的除咏春拳以外的其他中国拳法 西洋拳，即经李小龙改进后强手在前的独特拳击法 踢拳，即振藩拳法高级阶段的现代自由搏击技术 擒拿，即中国武术中的擒拿术和西方擒拿内容 振藩武器，三节棍、长棍、长枪等传统兵器和李小龙惯用的双节棍 挑战，是李小龙的一个重要性格特征，少年时挑战街头阿飞，青年时挑战 各路高手，最后则是挑战自己。正是因为不断的挑战，李小龙才能年纪轻轻就 开创出武学的全新境界，成为全世界著名的功夫大师。

同样，由李小龙所创立和发展的武术体系也不是一成不变的，李小龙迟迟 不肯向外界宣布截拳道，迟迟不愿给截拳道命名，一个很重要的原因就是他觉 得这套全新的武学体系还不完善，还需要在实战中不断的研究和提高，他担心 一旦确定了 “名分”，就会减缓截拳道吸纳和改进的势头。因此，在1967年之 前，他宁可用“振藩功夫”这个称呼来统称自己的武学和武技，为的就是给将 来的截拳道一个更长的发展进化和自我完善的空间和时间。

对于什么是截拳道，李小龙还曾有过一番精彩的阐述.•

要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。与其费力去解释截拳道 “是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么，那就比较清楚了。假 如有几名不同派系的武术家在看到一场街头混战之时，一定会得出各种不同的 意见，这就是因为他们的观察能力已经都被限制在自己所选择的范围以内，换 一句话来说：也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只

有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见也只可在跳出制度以外才能

发生。

在没有研究截拳道之前，让我们先切实讨论一下“传统武术形式”是什 么。我们中国对于武术派别之由来，有着许多多采多姿的传说，例如高僧传 授、梦中领悟、神佛指点等。所谓“形式”，都是由一位首创者的“人”组织 成功的。所以“形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典，因为人类乃是 一种具有创造的生物，“人”永远比“形式”重要得多。

譬如这么说：在很久以前，有一位武术家发现了一种原理，而在他一生之 中，自然就会根据这条原理来钻研他本门的功夫。但等这个“人”死去之后， 他的门徒承受了他的设想、他的规矩、他的意向以及他的方法，而把这些都化 为了“定律”。于是，严格的教条订立了，庄重的仪式形成了，硬性的姿势规 定了，终于组成了一个门派，把原来是具有流动性的个人直觉，给演变成为一 种牢不可破的固定方式。

如此做来，他们非但神化这项知识，而同时却埋葬了创始者的智慧，这绝 不是那个“人”在最初时的意图，我敢相信另外更有许多的“人”也发现了自 己的原理。于是他们就有对立派的出现，例如硬功对软功，外功对内功等。他 们也建立了自己的门户，规定了本门的律条与方式，而且每一派都自认为是具 有最高“真理”的，因此，人类对于武术的知识与智慧，就此永远不能集中而 成为今日四分五裂的局面。

拳术的形式，只是整体里的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分 析、否定、废弃，并且还要下过许多自省的功夫。免掉了个人偏爱的招数，除 去了作茧自缚的约束，战斗方式是永远新鲜、生动的，而且不断地在改进的。 你自己的形式和你自己的倾向，以及你自己的体格，正是战斗方式的全部主 体。我并没有发明一种新的形式，新的混合物或变化体。我更没有创造什么截 拳道的规律，用来表示与其他拳术有异的企图。相反的，我希望我的同志能够 从形式、姿势、教条中解放出来，那才是截拳道的最终目标。

截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类技术，而且 也没有严格的哲理。截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上。因为截

而完全自由的。换一句话说：截拳道包罗万象，但不被万象所包罗！

截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。每个人都有一种直觉，可以 发现自己天赋以内最有效与最有利的条件，去获得实际的平衡、动作的重心与 力量的使用。规律与姿势只不过是能摸到纯正了解的门路而已，而纯正了解却 是隐藏在每个人的心底深处的，所以我们首先要明了自己的能力，因为：武术 的知识，根本就是每个人的知识！学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的 累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘！在截拳道里，我们只是去发掘我 们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西给拿过来。

我们都听到过教师们的教训：“武术其实就是生活。”生活者，是永恒的 动作，有节奏而没有固定目标。假如学习而不能跟上生活的潮流，到结果一定 陷入了待板方式的迷津，那是相当可惜的一件事。一名优秀的教师，绝对不是 一名“真理”的向导，至于“真理”本身，则需要学生们自己去发掘，教师是 无能为力的。所以，出色的教师是会懂得对学生们作个别的观察的，同时鼓励 学生们自己探寻“真理”。

在整体战斗形式里，其实并没有所谓的“标准”，而发挥的方法，应该是 绝对自由的。我现在要提醒各位一句：截拳道只是一个代表名称，并不是什么 派别。打个比喻说，截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千万不要 以为手指就是月球，更不要过于注视那手指而忽略了太空上的美景。那只手指 的作用，只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识”？那就全 靠你自己努力去领悟了。

二、只收名人当弟子

1967年是李小龙在美国事业发展的一个重大转折：1月27日，李小龙在电 视剧《青蜂侠》中出演“加藤”一角，并一炮走红；2月5日，第五家振藩国术 馆在洛杉矶唐人街成立；5月6日，应邀在华盛顿举行的“全国空手道冠军大 赛”上做示范表演；6月24日，在纽约麦迪逊花园广场举办的“全美空手道公 开大赛”上做示范表演；7月，将自己所创造的全新武术体系正式命名为截拳 道；7月14日，在电视剧《无敌铁探长》中客串演出；7月30日，应邀在加州长

二、只收名人当弟子

1967年是李小龙在美国事业发展的一个重大转折：1月27日，李小龙在电 视剧《青蜂侠》中出演“加藤”一角，并一炮走红；2月5日，第五家振藩国术 馆在洛杉矶唐人街成立；5月6日，应邀在华盛顿举行的“全国空手道冠军大 赛”上做示范表演；6月24日，在纽约麦迪逊花园广场举办的“全美空手道公 开大赛”上做示范表演；7月，将自己所创造的全新武术体系正式命名为截拳 道；7月14日，在电视剧《无敌铁探长》中客串演出；7月30日，应

堤“国际空手道锦标赛”上做示范表演；年末，又在巴拿马举办的“武术嘉年 华”会上做示范表演。

可以看到，李小龙这一年的事业发展重心主要集中在振藩功夫上，确切说 是新创造的截拳道上，在影视方面的成绩并不突出。由此反映出几个问题：首 先，《青蜂侠》中的“加藤”虽然受到了广泛好评，但仍不足以让李小龙彻底 打开好莱玛之门，而他在这一年里也仅参与演出了两部电视剧；其次，正因为 在好莱坞发展缓慢，迟迟得不到片约，李小龙才把所有的心思都花在了振藩功 夫上，开办武馆、创造截拳道、大力推广截拳道在美国武术界的影响力，并且 取得了不小的成就；最后，李小龙基本上都是以嘉宾身份在这一系列大赛上做 示范表演，而没有以一个选手的身份去参赛，一方面说明美国武术界认可他的 宗师身份，另一方面也看出美国武术界的主流仍把他看成是一个异类，并没有 真正接纳李小龙的意思。

王立群先生在《读史记》中把人分为了五类：第一类人只琢磨事不琢磨 人，第二类人只琢磨人不琢磨事，第三类人只琢磨钱，第四类人既琢磨人又琢 磨事，第五类人则是人事钱全都琢磨。李小龙无疑就属于第一类，是那种精于 做事却不善与人打交道的人,所以他的人生之路也跟他的性格一样棱角分明。 正是因为有了这样的性格，李小龙才会在“加藤”走俏后拒绝了一大批美国商 人的包装计划，也没有趁热打铁与好莱坞的圈内人搞好关系，为自己的演艺事 业开辟新的空间。

也许有人会问，不是有聪慧识大体的莲达在一旁帮助李小龙吗？其实莲达 起到的只是参谋的作用，依李小龙火爆的脾气，很多事情莲达还来不及知道，

就已经被李小龙给“办砸了”，她所能做的，只是尽可能让李小龙少得罪人、 或者在问题发生后加以解释和善后，并不能代替李小龙来做决断。因此，李小 龙的演艺事业在《青蜂侠》之后迅速走低，先前搁置功夫转而向好莱坞发展的 计划就此搁浅。

早在《青蜂侠》拍摄期间，就有人善意地提醒过李小龙，让他不要为了拍 戏而放弃功夫，功夫不但是李小龙最大的特色，也是他在好莱坞的立足之本， 这个人就是《青蜂侠》的助理制片人查尔斯•费西蒙。费西蒙与李小龙的友谊 是

在拍摄《青蜂侠》的过程中结下的，当时，李小龙经常为了一些武打动作与

导演发生争执，制片人杜西亚又经常不在片场，所以费西蒙就充当起了调停人 的角色。但当时的李小龙完全沉浸在进军好莱坞的兴奋和喜悦中，并没有把费 西蒙的忠告放在心上。

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