自1956年武术列为表演项目后，河北省历届全省运动会均设有武术 比赛或表演。并于1971年建立了河北省武术队。

邯郸永年是杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳的发祥地。1991 年至今，永年县连续举办了十一届中国永年国际太极拳联谊会。其中首 届大会就有来自17个国家和地区的代表309人参加，其中国外代表43 名，国内15个省、市43个太极拳组织的代表150名。发展至今，联谊 会得到了国家武协、国家体育总局武术运动管理中心、河北省人民政府、 邯郸市人民政府等各级领导的大力支持和帮助，确立了 “弘扬太极文化， 造福人类社会”的办会宗旨。随着联谊会规模和层次的不断提升，有力 地推动了太极拳的广泛传播和影响，促进了中西文化交流和区域经济的 发展，取得了良好社会效益。在新华出版社出版的《中国地方文化节》 一书中，永年国际太极拳联谊会被列为全国六十大地方文化节之一。

沧州是全国唯一地市级武术之乡，这里武术发展历史悠久，拳械门 派众多，名家名师辈出，群众基础雄厚。1989年至今，成功举办了八届 沧州武术节。在各级政府的支持和各界武林人士的不懈努力下，2010年 第八届沧州武术节的规格得到了极大的提升，提升为“中国•沧州国际 武术节”，成为国内三大传统赛事之一。武术节期间，来自44个国家和 地区的七百多名运动员角逐国际传统武术精英赛，向人们展示了中国传

① 发布会现场.国家体育总局武术运动管理中心社会部主任李小杰（左四）、河北省武术 运动管理中心主任魏新焕（左二）等出席。

统武术的魅力。15000多名武林高手会聚狮城公园广场，展示了流传于 沧州的53个优秀拳种，创造了 “同时展演中国武术拳种数量之最”的吉 尼斯纪录，表现出了深厚的沧州武术文化。

梅花拳是中国传统的武术流派之一，它经历了数百年来武林高手的 不断锤练，日臻完美，它是增强体质、磨炼意志、振奋民族精神的一种 手段。自1991年以来，平乡县每逢正月十六日都举办“中国•平乡梅花 拳联谊会”。2009年2月10日，第十八届梅花拳联谊会期间，来自海内 外梅花拳弟子和武术爱好者1000余人参加了联谊会并进行梅花拳表演。 近5000名农民云集，祭奠祖师、切磋武艺、打擂比武，他们在自己构建 的“江湖”上，展示着梅花拳这一古老拳种的魅力。

深州是国内外形意拳爱好者心目中的“圣地"，常有人来访拳，为推 广普及该拳，深州每年都举办国际形意拳交流大会。仅1995年首届国际 形意拳交流大会，就有来自国内外的83支代表队、827名运动员切磋交 流技艺。期间召开了 “老拳师座谈会”、“筹建形意拳名人碑林发布会”、 “形意拳理论研讨会”

五、学校武术开展势头良好

目前，河北省各高校均开设有武术课，其中河北体育学院、河北师 范大学体育学院均设有民族传统体育专业，实施单独招生，肩负着高层 次民族传统体育，尤其是武术人才的培养任务。

河北体育学院为普及燕赵地域武术，不仅将《河北民间武术》课程 列为全院本科生通选课，而且多次组织活动，曾于2008年、2010年连 续承办了两届河北省大中学生武术比赛，举行了四届河北体育学院八极 拳比赛。

鉴于河北体育学院武术特色的不断深入，2008年，《河北民间武术》 被列为省级精品课，2010年民族传统体育专业被国家教育部列为“国家 级品牌特色专业”，同年，河北体育学院被河北省文化厅命名为“河北省 非物质文化遗产传承基地”。

就中小学而言，河北省各地武术进学校势头良好。如沧州以武术进 学校为龙头，扎实推进武术“六进工程”，即武术进机关、进社区、进企 业、进农村、进军（警）营和进学校，扩大武术普及面，夯实社会武术 基础。目前，在全市1803所大中小学校中，已有1291所开展了武术教学 活动，武术进学校的普及率达72%。其中，沧州市区所有学校均开设了武 术课，全市已有67万余名学生掌握了 “一操一拳”，即一套武术操和24式 太极拳，其中有2万名大中学生及200余名教

自改革开放以来，石家庄市武术的普及也得到了有序的开展。如石 家庄市第五中学1995年成立了武术队；获鹿镇实验小学于2007年正式 确立“武术教育”作为学校体育特色项目，同时开发为校本课程；石家 庄市光明路小学始建于1942年，学校以实施素质教育为目标，设立了 “武魂”校本课程。

稻地镇中学是唐山市体育、武术传统学校，近年来，逐步形成了 “以活动为载体，活动以体育为龙头，体育以武术为亮点"的办学特色。 2009年11月30日，丰南区稻地镇中学隆重举行“中国武术段位制教程 试点学校”揭牌仪式，这是在国家体育总局武术研究院与教育部体卫艺 司联合承担，由国家体育总局体育哲学社会科学研究项目立项的“《中国 武术段位制系列教程》的学校教学指导方案研究”课题的试点单位中， 第一个举行挂牌仪式的学校。

、武术产业化发展初见端倪

受国内体育产业迅速发展.以及武术自身不断普及的影响，武术产 业化逐渐进入人们的视野，在此背景下燕赵武术产业可谓初见端倪。河 北省武术（馆）校培训市场日益繁荣。河北境内武术（馆）校众多，它 们不仅为普及中国武术起到了积极作用，而且也是河北武术产业的重要 组成部分。为适应当今社会的变革，他们不断进行自我革新，在教学硬 件、教学环境等诸方面均有了提高，并且办学特色日臻完善和突出。如 成立于1972年的无极县武术学校，以文武兼修、德才并重为办学特色， 1997年、2001年被评为全国先进武术馆校。再如保定满城少林寺文武职 业学校、河北夏云飞武术学校、河北大名少林弟子武术院等，均占地百余 亩，立足培养和造就德才兼备、文武双优的高素质人才，培养的学生参加 各级武术比赛屡创佳绩，优秀学员多次参加大型节庆活动和影视拍摄。

河北省武术器材市场初具规模。器材用品生产呈多样化，如地毯、 武术鞋、武术器械等。有的产品已打入国外市场，如河北枣强县双寿地 毯厂，出口美国、印尼、泰国等。有的在国内同行发展成为佼佼者，如 河北定州同兰武术器材厂，其产品曾荣获“十一届亚运会标志产品”。随 着经营范围的不多扩大，武术器材用品市场已经构成了河北武术产业的 中坚力量。

武术出版市场起步良好。近年来，随着武术在河北境内的普及，众 多的武术爱好者开始注重武术理论的探讨，河北境内出现了以武术为特 色的杂志。这些杂志为武术爱好者提供了畅所欲言、百家争鸣的平台。 1996年8月20日出版了《太极》试刊号，1997年2月1日，《太极》创 刊号（第一期）发行，标志着《太极》正式开始出版发行。《燕赵武术文 化》由河北省政协办公厅主管，河北省武术文化研究会主办，旨在宣传 和研究燕赵武术文化，为武术工作者、武术爱好者提供一个文化争鸣的 平台。《陈式太极拳研究》由马虹在河北省第一个“陈式太极拳研究会” 的基础上创办而来。

2004年，邯郸市委、市政府为了进一步弘扬太极文化，做大做强太 极产业，让永年太极拳这一品牌更好地为全县经济发展做出贡献，成立 了弘扬太极文化实施“4421”太极工程①指挥部，并制定了永年县弘扬 太极文化实施“4421”太极工程方案，勾画了弘扬太极文化、发展永年 太极产业的宏伟蓝图。

2009年6月河北省武术文化产业促进会在正定县成立，把河北省武 术文化产业又向前推进了一步。河北省武术文化产业促进会将组织武术 各级别、各门派的竞技比赛和武术文化论坛，进行武术竞赛规则的探讨 和研究，发掘整理民间武术文化、民俗文化，进行武术文化系列产品的 研发和推广，以及武术影视拍摄、功夫演员选拔培训等作为工作重点。

2010年12月河北省体育局武术运动管理中心、河北省武术协会与 河北中武文化传播有限公司，在石家庄成立了河北中武文化传播有限公 司武术俱乐部。俱乐部主要承担制作、发行、节目版权交易、代理交易、 电影、电视剧、电视专题节目、综艺节目的制作。俱乐部实现了高水平 运动项目与企业的有机结合，实现了河北武术队高水平武术资源为基础、

①2004年7月9日，永年县人民政府颁布了《永年县人民政府关于印发永年县弘扬太极 文化实施“4421”太极工程方案的通知》，文件规定：“4421”太极工程，概括地说，就是夯实 四个基础：第一，太极拳在学校的普及工作；第二，太极拳在社会上的普及工作；第三，太极 拳师队伍的管理工作；第四.太极场地和景点的保护利用工作。做好四个方面的学术和宣传工 作：即第一,办好《太极》杂志；第二，编纂《永年县太极拳志》；第三，加强电台、电视台、 报纸的宣传工作；第四，建立永年太极网络。确立两项赛事，即第一，确立“中国永年太极拳 邀请赛”成为一个固定赛事；第二，确立“永年县年度太极拳比赛”成为一个固定赛事.培植 和形成一个新的产业。就是通过太极带动县域经济的发展，开辟我县新的经济增长点，开发、 制作、销售太极拳书籍、光盘、服装、器械、纪念品及其他太极品牌产品，大力发展太极经济。 企业为后盾、市场化运作为龙头的一条龙体系结构，将对河北武术运动 起到推动作用，意义深远。

2010年2月18日，第20届梅花拳联谊会在平乡县梅拳圣地油召乡 后马庄举行，平乡县委、政府举行了中国•平乡第二十届梅花拳联谊会 暨梅花拳文化产业园开工仪式，这标志着梅花拳向产业化方向发展迈出 了坚实的一步。

继往开来，非物质文化遗产的保护与传承

非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种 传统文化表现形式和文化空间。它既是历史发展的见证，又是珍贵的、 具有重要价值的文化资源，与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明， 是世界文化多样性的体现。作为中华民族文化遗产的武术，整体上属于 非物质文化遗产类别中的技艺类范畴。

根据国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》 （国办发[2005] 18号）精神，各地纷纷挖掘当地拳种，积极申报县级、 省级、国家级非物质文化遗产。2010年10月，井隆县政府公布“韩信 背水列阵”、“梁家鹦埔拳”、“西元村武术”、“白王庄武术”为第四批县 级非物质文化遗产保护项目、省级非物质文化遗产保护项目。在文化部

开展了第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目的申报和评审工作，最 终于2006年5月提出了第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目501 个，其中河北沧州武术、邯郸杨式太极拳、邢台梅花拳、邢台沙河藤牌 阵名列其中。2007年又公布了第二批国家非物质文化遗产名录，邯郸永 年的武氏太极拳、保定雄县鹰爪翻子拳、沧州孟村回族自治县八极拳、 沧州市的劈挂拳和燕青拳、廊坊文安县的八卦掌等名列其中。详见表1。

表1收录到国家非物质文化遗产名录中的燕赵传统武术

序号	名称	所属地市
1	沙河藤牌阵	邢台沙河市
2	邢台梅花拳	邢台平乡县、广宗县
3	杨氏太极拳	邯郸永年县
4	沧州武术	沧州市
5	深州形意拳	衡水深州市
6	泊头六合拳	沧州泊头市
7	武式太极拳	邯郸永年县
8	文安八卦掌	廊坊文安县
9	雄县鹰爪翻子拳	保定雄县
10	孟村八极拳	沧州孟村回族自治县
11	劈挂拳	沧州市
12	燕青拳	沧州市
13	查滑拳	沧州市
14	长洪拳	邯郸成安县
15	南托雷氏武术	石家庄灵寿县
16	大名县佛汉拳	邯郸大名县

纵览几千年武术发展脉络，燕赵武术在各个时期都留下了深深的印 迹。时至今日，作为“武术之乡”的河北，必将在原有的基础上，在增 强人民体质、服务四化建设中，做出新的贡献。

小 结

恩格斯在《反杜林论》中指出：“人类从野兽开始，因此，为了摆脱 野蛮状态，他们必须使用野蛮的，几乎是野兽般的手段。”燕赵儿女同样 遵循这样的人类文明发展规律，产生了蒙昧状态的燕赵武术。而关于燕 赵武术的发端，我们可以追溯至神话传说中的燕赵武事活动，如炎帝部、 黄帝部和蚩尤部之间“涿鹿之战”、“阪泉之战"等。春秋战国时期，燕 赵地域文化形成，武器装备得到进一步发展，同时，燕赵尚武之风达到 了一定的高度，如赵惠文王喜剑，“剑士夹门而客三千余人，日夜相击于 前”。在尚武之风的带动下，荆轲演绎了刺秦王的慷慨悲歌之壮举，这为 后来“慷慨悲歌”的燕赵人文精神主脉的形成奠定了基础。自此，以燕 赵武术文化为媒介的“慷慨悲歌”的燕赵人文精神薪火相传至今，如人 们耳熟能详的“胡服骑射”、“负荆请罪”、“闻鸡起舞”、“桃园三结义”、 “卢沟晓月”等等，它们既是“慷慨悲歌”人文精神的系谱，又是开拓创 新、尚武任侠“慷慨悲歌”之风的具体体现。

燕赵大地“人多才力”，“多慷慨悲歌之士”，自春秋战国时期就形成 了尚拳勇，喜剑术，死不旋踵的民风习俗。荆轲悲歌刺秦王，毛遂仗剑 签盟约，赵武灵王胡服骑射，千古流芳。廉颇、乐毅、吾丘鸡等武艺高 强的战将名震四方。秦汉以降，千百年间，燕赵儿女长期处于中原政权 控制区与北方少数民族政权控制区的结合部，战事频仍，人民普遍习武 以自保和强身，曾孕育出大批著名武将，如东汉三国时期的张飞、赵云、 颜良、文丑、程普、张郃，东晋唐朝时期的刘琨、祖逖、苏定方、罗艺， 宋朝的赵匡胤、高怀德、曹彬。清代以来，燕赵武林中的著名人物可谓 层出不穷，涌现出了杨露禅、李洛能、郭云深、董海川、孙禄堂、霍元 甲等一大批中国武林中赫赫有名的武术大师，他们以精湛的武功和高尚 的武德，在中国武术史上书写下了燕赵武林辉煌的篇章。

在人物系谱书写过程中，本书以武术历史发展的时代特征为依据， 大致进行四个阶段的划分。第一阶段为西周至春秋战国时期，该历史时 期武术大致处于一个“无义战”的历史场景中，并且燕赵尚武之风初步 形成。第二阶段为秦汉时期，在雷海宗看来，该时期中国兵文化处于一 个承上启下的节点上，即自秦汉之后，中国进入了一个“无兵”的时代。 第三个阶段是三国至隋唐，此时中国的兵文化虽未超过秦汉，但也出现

 

了暂时的繁盛，尤其是隋唐以来统治者们通过武举制，加速了文武分途。 第四个阶段是宋元明清至民国时期，该历史时期的战事多为抵御外侮， 鉴于隋唐以来的历史教训，统治者多限制武术的发展，使得武术迅速流 传至民间发展，尤其是民国时期，燕赵武术出现了历史上的大繁荣，表 现为武术理论日臻完善，武术门派日益成型，武术组织迅猛发展。对于 新中国成立以后的武术人物本书未能收录，是因为众多武术名家尚在， 对他们的历史贡献进行界定，有一定技术上的困难，特此说明。另外， 燕赵历代的武状元人数虽然众多，但真正挖掘关于他们生平事迹的文字 材料发现，涉及的人物并不是很多，为避免重复，从整部书的撰写体例 考虑，放在了第七章。本章阐述的是慷慨悲歌之风所依附的主体，回答 了谁在传慷慨悲歌之风的问题。

第一节西周春秋战国时期

尹吉甫（生卒年不详），即兮伯吉父，西周时期封矩（今沧州南皮） 人。诗人、军事家。武艺出众，而且文采超群。官至内史，据说是《诗 经》的主要采集者。《词源》载：“尹吉甫，周宣王时重臣。姓兮，名甲， 也称兮伯吉父，甫，本作'父'；尹为官名，'宣王中兴'时曾率师北伐 雅瓦至太原，《诗经•小雅•六月》及他的遗物兮甲盘都记述此事。”

周宣王诏尹吉甫传下令，告谕程伯休父依令行，士卒左右列成队， 告诫全军申军令。沿那淮岸急行军，巡视全国察隐情。诛其祸首安人民， 三司就职工作勤。作为“宣王中兴”时的重臣，宣王死时，他是顾命大 臣中的“首辅”（《东周列国志》）。

赵雍（约前310〜前295）,赵武灵王，名雍，战国时期邯郸人。杰 出的政治家、军事家、军事改革家。在位期间，正处战国中后期，列国 间战争频仍，兼并之势愈演愈烈，各诸侯国均在发愤图强，以图立于不 败之地。在这样严峻的形势面前，赵武灵王决心发愤图强，以振兴日渐 衰弱的赵国。他以超凡的才略和气魄，毅然抛弃了中原传统的衣冠制度 和作战形式，大胆学习北方游牧族军事上的优点，下令在全国推行“胡 服骑射”。

他敢于改革传统的舆服制度，而取法胡人的服饰习俗，足见他的确 是一位雄才大略、气魄宏大的军事家。胡服骑射后，赵国军队战斗力大 增，国力一度迅速强盛。公元前295年起，陆续破中山（今河北灵寿一 带）、林胡（今内蒙古呼和浩特附近）、楼烦（今山西西北部）等，辟土 千里，威震诸侯。民间骑射活动也因此蔚然成风。对后世中原一带的骑 射活动影响深远①。此外，他还修筑了 “赵长城”②。武灵王本人在公元 前296年的“沙丘之乱”③中被幽禁饿死，死后谥号为武灵王。

1903年，梁启超发表《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》，认 为赵武灵王是黄帝以后的第一伟人，因为他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、 宋武帝、明成祖一样，是少数可以取得对北方游牧民族战争胜利的人之 一。历史学家翦伯赞有《登大青山访赵长城遗址》一诗：“骑射胡服捍北 疆，英雄不愧武灵王。邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。望断云中无 鹄起，飞来天外有鹰扬。两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。”

姬职（前335〜前279）,燕昭王名职，战国燕蓟人。燕国第三十九 任君主，燕王哙之子。简称昭王或襄王，公元前308〜公元前279年在 位。昭王登位之初，决心要令燕国强大起来，故四处寻找治国的良才。

® 刘建民：《河北体育名人》，北京体育学院出版社1992年版，第1页。

• 赵长城：横亘于包头市辖区的中部，位于固阳县境内的大庙村.大约在赵武灵王二十 至二十六年（前306〜前300）修筑。赵长城是中国现存最古老的长城，已有两千多年的历史， 保留比较好的一段在包头至石拐公路10公里处。


• 沙丘之乱：是指惠文王四年（前295）,主父和惠文王到沙丘游览（一说是寻找墓冢地 点），分住两处宫室。公子章认为时机已到，就利用他的党徒和田不礼作乱.假传主父命令召见 惠文王。相国肥义狐疑有诈，故先行进访，并留精兵拱卫赵王，不久一代明相肥义被刺杀。公 子章率兵与惠文王卫队交战，但宫室防卫严密久攻不下。数日后，掌赵国兵权的公子成和李兑 从国都赶到，调集四邑的军队前来平定这场变乱，最终击退公子章和田不礼，消灭了他们的党 徒，安定了王室。

因礼待老臣郭隗，筑宫而敬以为师，结果各国群贤聚集燕国，史载“乐 毅自魏往、邹衍自齐往、剧辛自赵往，士争趋燕”。唐代诗人陈子昂有 诗：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉！”即是形容 燕昭王以重金聘用了苏秦。《战国策》里也记载他千金市骨①的故事，一 时燕国成为“人才高地气燕昭王二十八年（前284）燕国联合赵、楚、 韩、魏诸国攻齐，上将军乐毅攻破齐国，占领齐国七十多城。

乐毅（生卒年不详），名毅，字永霸，中山灵寿（今河北灵寿）人。 战国军事家，魏将乐羊后裔。乐毅少年聪颖，喜好兵法，深得赵人推崇。 赵武灵王时，因避沙丘政变来到魏国都城大梁（今河南开封）当了大夫。 燕昭王时，因为“子之之乱”②而被齐国打得大败，燕昭王（姬职）时 刻不忘为燕国雪耻。但燕国弱小又地处僻远，昭王自忖力量不足以克敌 制胜，于是便屈己礼贤，延聘贤能之士相佐。首先礼待郭隗，借此招揽 天下英才。乐毅适于此时替魏出使到燕国，燕昭王用客礼厚待乐毅。乐 毅谦辞退让，最后终于被昭王诚意所动，答应委身为臣，燕昭王封乐毅 为亚卿。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余 城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。

剧辛（?〜前242）,原居于赵。与庞媛友善。战国时燕将，在赵国 爆发沙丘之乱后离开赵国，闻燕昭王下诏求贤，乃由赵赴燕，一时间， 剧辛和郭隗、乐毅、邹衍齐名。燕王喜十二年（前243）,见赵屡困于

• 原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之，”君 道之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰，“所求者生马，安事死马 而捐五百金！”涓人对日：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 于是，不期年，千里之马至者三.《战国策•燕策一》


• 燕王哙（前320〜前312年在位）崇信儒家禅让学说，他的相国子之“贵重主断”，是 一位贪权的角色。在苏代、鹿毛寿的鼓动下，搞了一次不合时宜的禅让活动。在燕王哙五年 （前316）,他学着古代传说中尧、舜禅让的样子，把王位让给相国子之，自己却北面称臣。子 之当国3年，把政治搞得很乱，百姓恐惧，燕太子平和燕将市商议攻杀子之，结果被子之打败， 太子平、市被杀。趁燕国内乱之机，齐国和中山国发动向燕进攻。燕王哙身死，子之被擒后处 以醯（剁成肉酱）刑而死。国土被齐、中山攻破，几乎亡国- 秦，又逼走廉颇，以庞煜代将，以为有机可乘，命他伺机袭赵。他轻敌 冒进，被庞媛击败并杀死，损兵二万（《史记燕世家•燕王喜十二年）。

秦开（生卒不详），战国燕人，名将。袭破东胡，开地千里。早年在 东胡做人质，很受东胡的信任，通晓民情风俗。燕昭王即位后，秦开逃 归燕国。后于公元前300年大破东胡，迫使东胡北退千余里，又曾渡过 辽水进攻箕子朝鲜，直达满番汗（今鸭绿江）为界，据有辽宁全境。并 开辟辽东，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，筑燕长城。《史 记•匈奴传》有其事迹。《三国志•魏志•东夷传》注引《魏略》：“昔箕 子之后朝鲜侯，自称为王，后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方， 取地两千余里，至满番汗为界，朝鲜遂弱。”他还将中原先进的生产方 式、进步的国家制度、华夏文明、炎黄教化延伸到东北边远的落后地区， 秦开为开发祖国边疆做出了重大贡献。其孙为秦舞阳，参与了荆轲刺秦 王的行动。

赵奢（生卒不详），名奢，战国赵人，名将。《史记•廉颇蔺相如列 传》载：“秦伐韩，军于阅与。王召廉颇而问曰：'可救不？'对曰：'道 远险狭，难救。'又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对 S：'其道远险狭，譬之犹两鼠于穴中，将勇者胜。'王乃令赵奢将, 救之。”

“兵去邯郸三十里，而令军中曰：'有以军事谏者死，秦军军武安 西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立 斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。 间以报秦将，秦将大喜曰：'夫去国三十里而军不行，乃增垒，阙与非赵 地也。'赵奢既已遣秦间，卷甲而趋之，二日一夜至，今善射者去阅与五 十里而军。"

“军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰： '内之。'许历曰：'秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待 之。不然，必败。'赵奢曰：'请受令，许历曰：'请就缺质之诛/赵奢 S：'胥后令邯郸。'许历复请谏，曰：'先据北山上者胜，后至者败。' 赵奢许诺，发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破 秦军。秦军解而走，遂解阅与之围而归。”

蔺相如（前329〜前259）,名臣，战国赵人①。在强秦意图兼并六 国、斗争逐渐尖锐的时候，不仅凭借着自己的智慧和勇气，让秦国的图 谋屡屡受挫，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私 仇”，是一位胸怀广阔的政治家。他无畏的胆略、超人的智慧、博大的胸 怀和以国事为重的思想品德，驰誉九州，光耀千古。《史记•廉颇蔺相如 列传》有其部分记载。

廉颇（生卒不详），战国时期赵国杰出军事将领。生于燕、赵相邻之 地②。骁勇善战，曾屡次击退秦军进攻。公元前283年，大败齐军，拜上 卿。时蔺相如奉命出使秦国，完璧归赵。公元前279年，蔺相如随赵王 赴海池相会，机智勇敢，再次维护赵国尊严，拜为上卿。正是由于廉、 蔺交和，使得赵国内部团结一致，尽心报国，一度强盛，成为东方诸侯 阻挡秦国东进的屏障，秦国以后10年间未敢攻赵。

孝成王时，秦伐赵，廉颇令赵军森严壁垒，秦军求战不得，无计可 施，锐气渐失。秦国看速胜不行，便使反间计，让赵王相信，秦国最担 心、最害怕的是用赵括替代廉颇。赵王求胜心切，终于中了反间计。赵 括代替了廉颇的职务后，改变了廉颇制定的战略部署，撤换了许多军官。 秦国见使用赵括为将，便暗中启用武安君白起率兵攻赵，大败赵括军于

• 从现有资料看，仅蔺相如故里及墓地就有多种说法，其中故里说主要有河北省邯郸的 蔺家河村、山西省古县的宝丰村和洪洞县的许村、山西省榆次的蔺郊和相立村、山西省的泽州、 山西省柳林县孟门镇、河南省辉县、安阳的太平岗、相村等地。蔺相如的墓地主要有河北邯郸、 邯郸蔺家河、磁县羌村、保定曲阳相如村、悚水县蔺家庄、陕西临潼、山西古县蔺子坪、山西 泽州、河南辉县、修武县等十余处。


• 一说今保定市廉良村，一说是定州邢邑镇，一说为山西太原。

长平①，射杀赵括，坑赵兵四十余万。赵长平之战，赵国损失近五十万 精锐部队。

赵括（?〜前259）,战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。 长平之战中取代廉颇指挥四十五万赵军同秦军作战，中秦将白起计策， 被白起以二万五千人断绝后路，五千骑一分为二后以轻兵攻击而作战失 利，赵括遂选择原地坚守等待救援，在被秦军围困四十六日后，率部突 围，遭到秦军射杀，赵军余部四十万人尽数被白起坑杀。《史记•白起王 翦列传》、《史记•廉颇蔺相如列传》均有记载。

赵胜（约前308〜前251）,战国赵人，赵惠文王弟，称平原君，战 国四公子之一②，名相。礼贤下士，门客至数千人。赵孝成王七年（前 259）长平之战后，秦军围困邯郸，形势十分危急。赵胜尽散家财，发动 士兵，坚守城池，长达三年之久。以后，他又多次派遣使者向魏国告急， 并且亲自率门客毛遂等人前往楚国求援。魏、楚两国援军到来，解了邯 郸之围。

据唐《元和郡县志》及肥乡历代县志载赵胜墓在肥乡城南八里西屯 庄，现存封土高2. 5米，占地面积16平方米，为河北省重点文物保护 单位。

李牧（?〜前229）,名将，战国时期赵国柏（今邢台隆尧）人③。 战国时期赵国杰出的军事家、统帅，官至赵国相，大将军衔，受封赵国 武安君。善用兵，悼襄王时，率兵驻守赵国北疆，抵御匈奴，积有战功， 深得军心。曾打败东胡、林胡。赵王迁三年（前233）,秦军攻赤丽、宜 安（今河北藁城），李牧率军反击，在肥地（今河北藁城）大败秦师，因 功封武安君。次年，秦军越太行，攻番吾（今河北平山），又被李牧率兵

① 长平之战，不仅秦王亲自到河内.而且他还广泛征兵，“赐民爵各一级，发年十五以上 悉言字旁加旨长平”.《史记》卷七三《白起传》。

® 与齐国孟尝君、楚国春申君、魏国信陵君合称战国“四君子”。

• 一说为今山西蒲板人。

击败。公元前229年，秦将王翦陷井隆，李牧统兵迎战。秦国惧李牧， 乃行反间计，重金收买赵王嬖臣部开，诬李牧谋反。赵王遣赵;g、颜聚 至军中收其兵权，李牧不服，乃被下狱，次年被害。唐司马贞在《史记 索隐述赞》中说：“颇牧不用，王迁囚虏。”

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