史进vs王进

王进托地拖了棒便走，那后生抡着棒又赶入来。王进回身，把棒望空地里劈将下 来◦那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将 来，只一缴，那后生的棒丟在一边，扑地望后倒了。

只见空地上一个后生……拿条棒在那里使。王进……不觉失口道：“这棒也使得好了。只是 有破绽，贏不得真好汉/那后生听得大怒，喝道：“你是甚么人！敢来笑话我的本事！俺经了七八 个有名的师父，我不信倒不如你，你敢和我扠一杈么? ”说犹未了，太公到来，喝那后生：“不得无 礼那后生道:“叵耐这厮笑话我的棒法。”太公……便教那后生来拜师父。那后生那里肯拜,心、 中越怒，道：“阿爹休听这厮胡说！若吃他贏得我这条棒时，我便拜他为师。”王进道小官人若是 不当村时，较量一棒耍子。”那后生就空地当中，把一条棒使得风车儿似转，向王进道：“你来，你 来！怕的不算好汉r王进只是笑，不肯动手。太公道:“客官既是肯教小顽时，使一棒何妨？”王进 笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。"太公道：“这个不妨。若是打折了手脚，也是他自作自受。”王 进道："恕无礼。”去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。那后生看了一看，拿条棒 滚将入来，径奔王进。王进托地拖了棒便走，那后生抡着棒又赶入来。王进回身，把棒望空地里劈 将下来。那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将来，只一 缴，那后生的棒丢在一边，扑地望后倒了。

诸位看真，这段里写的是王进收史进，只寥寥数语，便将人物性格与打 斗技巧说得活灵活现，开篇第一战，便精彩绝伦。

史进乃富家子弟，老年间有话叫做“穷文富武”，什么意思？就是说习 武是件耗银子的事儿，如果你家穷，你便学不起武功。习武得要场地，得请 师父，给人家钱，管人家饭，还要置办一系列的东西。比如什么石墩子啦,

桩子啦，兵器啦，马匹啦，等等。否则你什么都没有，就只能学街头王八拳。 如果你没钱，那就习不了武，只能去学文了。这就是所谓的“穷文富武”。

史迸家里，是个大地主，有钱有势，书中自有交代——前通官道，后靠 溪冈。一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染。草堂高起，尽按五运山庄； 亭馆低轩，直造倚山临水。转屋角牛羊满地，打麦场鵝鸭成群。田园广野， 负佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户 多书籍子孙贤。

在这样的家庭里，史进不愁温饱，估计读书也十分蛋疼，为了打发时间 以及保卫家业，自然就习武去了。从书中看得出来，史进的父亲史太公，也 十分赞成史进习武，否则他为何一听王进说会些枪棒，便立刻让史进拜师？

史进心高气傲，自然不肯说拜就拜，加上被王进取笑了，所以定要比试 才成。此时，作为王进，该如何呢？

王进这个人，是个足智多谋的人物，他虽然没上梁山，但不见得就比梁 山上的那些个好汉差。电影《叶问2》里有句话说得好:“你是觉着臝了重 要，还是和家人一起吃饭重要?”这句话放到水浒中，就可以改成“你是觉 着上梁山重要，还是过安稳日子重要?”打打杀杀就那么爽么，爽得你非杀 人放火不做？凡是上梁山的好汉，莫不都是被逼上去的。王进是个有头脑 的人物，不待人来逼他，早就躲得远远的了，所以他最终也没被逼得走投 无路。

他面对史进这么个性急的后生，并没有以牙还牙，立刻瞪眼还口，而是 微笑着说“较量一棒耍子”。玩儿玩儿，只是玩儿玩儿。

在史进眼中的比武，在王进眼中竟只是“耍子”，可想而知史进是如何 怒气填胸，他抡起棒子，口中大叫“你来！你来!”，几乎都气疯了。而王进 仍只是笑而不语，不肯动手。其实这时候史进已经输了，输在心上。

传统武术打斗，有一招叫做“欺心诈意”，在正式交手之前，先乱了你 的心神，王进用的就是这招。须知比武，二人过招，四目相对，瞬息万变，胜 负只在一念间，最是要心境空灵，最忌恼、恨、怒、怕四字。犯此四字，心智 即乱，如果二人在实力上差不多的话，乱者必输。

史进着了王进的道儿，却还不知，只顾要打，王进却在取得了太公的首 肯之后，摆了个架势，不肯进招，这正是武术中的后发制人。中国武术与西 洋搏击不同的就在这里，武术一对多时，讲究的是“先下手为强”，一对一 时，讲究的却是你怎么打，我怎么破，而不是贸贸然就是一招。为什么要讲 后发制人呢？拿王进举例子，他不知道史进会些什么棒法，虽然看史进练

了几趟，但练法和打法，不是一回事。中国武术秫是这样，练的时候是一个 样子，打起来另一个样子。拿太极拳来说便是如此，真正会太极实战的人， 练的时候，一般人你是看不出来的。也许在你眼里，他和公园里的大妈们 没啥区别，可真打起来，他一瞬间就能摔倒你。所以王进在没摸清史进的 打法习惯之前，不愿随意进招，这就叫老江湖。

史进气盛，看王进不来，马上抡棒打来。

有人说史进跟王进习武之前，都是花架子,真本事还是跟王进习武之后 学的。这种说法,跟“吃了三张饼才饱，早知如此先吃第三张”没什么两样。

须知功夫，那是积累出来的。史进在跟王进习武之前，曾与好几个师 傅学过，基础很扎实。而且，很有章法，绝不是瞎打乱打胡打,这一点，从他 打王进的第一招就看得出来——拿条棒滚将人来，径奔王进！

什么叫“滚”？

拿某主持人的话说，叫做“团成一个团，圆润地离开”。但字典上有两 种解释,一种是“形容急速地翻腾”，一种是“旋转着移动”。史进怒极攻心 之下,绝对不会“圆润地离开”的，他只能前进，而且是旋转着前进，急速地 前进。且从“滚”字可以看出，他是矮身前进的。

拿条棒子，矮身急速前进,他要打的目标是王进的什么部位？毋庸置 疑，下三路。

一个人站着，最难防的就是下三路,特别是脚踝处，所以史进不会打 吗？绝不是的，他很会打，而且手非常狠，径直奔要害下手。

王进面对这么个有经验、有体力的对手，怎么办呢？他没有硬碰硬，而 是转身就走。论年纪，他比史进大许多,论体能，也不见得比史进强多少， 所以不跟你硬拼，避其锋芒。看到没有，关键时刻，“退”也是必要的，拳谚 有云“一退破千招”，能把握好“退”字，离胜利就近了一步。

果然，王进一退，史进便追。那年月没有现代擂台，没有边绳，所以王 进想怎么跑，就怎么跑,史进想怎么追，就怎么追。史进放开两腿,撒丫子 追，举着棍子追，这一追，注定了失败。

大家想想现代擂台，比如散打比赛，无论后退的那位如何退，前进的那 位，一定是一只脚在前，一只脚在后，两脚同时移动若来追的，而身体总是 侧着的，如螃蟹那样移动，绝非如史进那样，两条腿大步流星，一前一后的 迈着。为什么呢？因为正在退避的对手随时可能反击，作为前进的这方， 在前进的同时，一定要防止对方反击，因此必须保护好自己的要害。侧面 对人，两条腿如螃蟹那样移动，随时准备起脚封住对方的反攻。如果像史

进那样撒丫子猛跑，那对方只要突然回身反击，你定会因刹不住脚而手忙 脚乱，十有八九要挨打。

果然，王进见史进追来，突然一回身，猛一棍劈下，史进忙“用棒来 隔”。这个“隔”，其实就是拦。一般而言，面对对方攻击，首先应该是撤 步。脚下先动，脚动的同时手动。而史进是手上先动，可见步子刹不住了， 也许此时史进的脚还在往前跑呢。王进非常老辣，他这一棒子，可谓虚实 结合。你若不招架，便是实的，这一棒子把你打得叫妈妈，你若招架，就是 虚的。果然他见史进招架，便马上“将棒一掣”，一棒往史进的怀里就捅。

诸位看官，我不敢说施耐庵老爷子是高手，但他绝对是个行家。我之 所以敢下这个结论，关键就在于这个“掣”字。

往回抽拉，叫做“掣”。王进将棒子抽回，可不是简单的一抽就了事。 而是左手略一松，右手握着棒子猛地一抽，棒子顺着左手的虎口往里一收， 紧接着左手仍旧略松，右手往外一推，棒子又顺着左手的虎口冲出去了，这 就叫做“掣”。这是武术的专门动作，中国枪法里面的刺，用的就是这个手 法。施耐庵功夫多高我不知道，但光凭这一个“掣”字，我就可以断定他肯 定不是外行。

接着王进一棒刺中史进,又是一“缴”，这个“缴”，就相当于“搅”。刺 的同时猛然一“缠”，这一缠之下非同小可，刺中带缠，力道会登时增大。 这就相当于刺刀训练时，每次刺中敌人，手上还要加劲儿一按一样,其伤害 力比单纯的刺要大得多。于是史进丢了棒子，人也倒了。

王进战胜史进，与其说是力量上战胜对方，不如说是智慧上、经验上战 胜对方。欺心诈意，激起对方怒火，引对方贸然出手，再一步步将对方引入 自己擅长的打法中。正应了武术中那句话“不招不架，就是一下，犯了招 架，七下八下”，此中奥秘，虽事关武术，但世间万物之真义应有可通之处， 细细品来，倒也不妨每日几多思量。



史进等vs华阴县二都头

史进当头，朱武、杨春在中，陈达在后，和小喽啰并庄客，一冲一撞，指东杀西。史 进却是个大虫，那里拦当得住！后面火光竟起，杀开条路，冲将出来……两个都头见头 势不好……正待走时，陈达、杨春赶上，一家一朴刀，结果了两个性命。

史进正和三个头领在后园饮酒，赏玩中秋，叙说旧话新言,只听得墙外一声喊起，火把乱明。 史进大惊……上墙打一看时，只见……两个都头，带着三四百土兵，围住庄院……口里叫道：“不要 走了强贼r

……史进就中堂又放起火来，大开了庄门，纳声喊，杀将出来……朱武、杨春在中，陈达在后， 和小喽啰并庄客，一冲一撞，指东杀西。史进却是个大虫，那里拦当得住！后面火光竟起,杀幵条 路，冲将出来……两个都头见头势不好……正待走时，陈达、杨春赶上，一家一朴刀，结果了两个性命。

三个头领，就是朱武、陈达、杨春。

这三个还不认识史进时，史进倒也是个大好青年，有着一条富贵命，算 个良家子弟。自打这三个认得了史进，一切都变了，史进成了“革命者”， 只为一把子义气，稀里糊涂的，就上了山，旱地拔葱似的变成了无产阶级。 他究竟为什么救这三个？这三个的性命与家业以及自己的未来相比，孰轻 孰重？他几乎没考虑。在史进的眼里，义气就是一切，义气就是人生价值， 义气就是天，不，比天还要天。所以，他变成了一头为朋友浑身插刀的 野牛。

说到这里我想起了自己的一个朋友,他也是习武的（截拳道）。有一

天，他替别人出头，只一拳，就把和他吵架的那个人的头部打成了重伤。事 后经鉴定，为二等残疾（比武松还牛，武松酒后一拳，也只是把那厮打得昏 沉），他为此坐了牢。

生活不是小说，落草为寇远没有那么简单，也远没有那么豪爽。因为 你永远都不可能只为自己活着，所以你永远都不可能只为自己负责。

好了，继续说史进他们。

史进一行人，拖家带口舍死忘生地冲出来之后，正遇到来剿灭他们的 两个华阴县都头，结果只一交锋，俩都头全部玩完。小时候，每次读到这 里，我都十分惊诧一一人家是都头哦，怎么一交手，就翘掉了？

我就想起了超人武老二武松。

武松赤手空拳干掉一只猛虎，何等硬朗，到头来也就是个都头。可见 那年月，都头官职虽小，本事却不见得小。本来嘛，大小也是一个县里的刑 警队长，没两下子能镇住几万口子人么？可华阴县这俩都头，怎么就那么 水，一见面就被史进三人给收拾掉了呢？另一方面，这俩都头也是带着三 四百兵丁来的，论实力不输于史进他们，这就更没理由了啊。

长大以后，热衷于习武，随着实战经验的增多，我渐渐明白了其中的 道理。

这两个都头为何死得恁快？

一个字:怕。

怕了，你就死得快。

此二人本是听人告密，说史进家有强人，为了赏钱，才鼓起勇气来拿人 的。有句话叫“干一行，爱一行”，这话没错。对工作，只有爱，才能有热 情，有了热情，才能不怕困难，才能克服艰难险阻去取得一个又一个伟大的 胜利。可这俩都头是为了赏钱而去的，钱虽然是个好东西,但总没有命重 要，因此当发现钱没那么好赚的时候，就只想着保命了。

写到这里我又想起了一件事。二战初期，日本军队中都是十七八岁的 小青年，打起仗来极其神经，死了就当睡着了，所以老美在太平洋上打得十 分艰苦，每一座岛屿都是拼了无数性命换来的。后来这批年轻猛男几乎死 光了，日本政府便将一大批中青年男子武装起来推向战场，结果形势立刻 大变。这批三四十岁的男人个个拖家带口，都是家里的顶梁柱，深知老婆 孩子热炕头的道理，因此作战得过且过，生怕丢了性命，使妻儿老小无人照 顾而受苦。这下子美军还阳了，大开杀戒，将日军打得屁滚尿流，这批老男 人本想留条命回国，结果反倒损失惨重，许多人死在战场上。

打仗就是这样，你怕了，倒可能死得更快。

当两个都头只想着保命的时候，他们的战斗力迅速降为零，他们的本 事也许不输于武松，但这一怕，便沦为烧饼了。打都不打，就只想着跑，结 果自然只有死路一条。想来也够冤的，干这行，赚的就是刀口上的钱，既然 没胆量，何苦干这行呢？

我的另一位朋友，乌鲁木齐某军区退伍排长。有一次，他一个人在晚 上去街头溜达。正走着，突然一个人在后面将他的腰一抱，另一个人在他 眼前，抬手就掏他的裤兜，他反应倒快，一个反背拳打在抱他腰那位的脸 上，同时一脚踹中前面那位的肚子。后面那个脸上吃痛，一松手，我这朋友 转身就是一膝盖，接着抡起拳头一顿猛砸，这两个被打得跟头把式地跑了。

这就是胆大的作用，你不怕他，他必怕你，你若先虚了，便无人能救。

拳谚有云“宁叫他打死，莫叫他吓死”，说的就是这回事，功夫如此，待 人如此，处世亦如此。



鲁提辖镇关西

郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不 住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上……郑屠右 手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾 地踢倒了在当街上。

鲁达走到门前，叫声：“郑屠!”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙……唱喏道：“提辖恕罪。"……鲁 达坐下道：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”郑屠道：“使头， 你们快选好的切十斤去。’’鲁提辖道:“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小 人自切便了。”……整整的自切了半个时辰，用荷叶包了，道：“提辖，教人送去?”鲁达道：“送甚么！ 且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹 馄饨。肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道相公钧旨分付洒家，谁敢问他郑屠道是。合用的东 西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶来包了。整弄了一早辰，却 得饭罢时候……鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑 道：“却不是特地来消遣我。”鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包臊子在手里……劈面打将去……郑 屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住,从肉案上抢了 一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上……郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被 这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。:句引文

施耐庵这一段描写，那是水浒中最精彩的打斗场面之一，每每看到这 里，小的我都喜得抓耳挠腮，恨不能跑到院里骑到自行车上,拿把扫帚扎巴 扎巴！

郑屠，镇关西，为富不仁，欺凌弱小，何等霸道！就跟现在那些开跑车 撞人的二世祖们一样，手中有两个破钱就不知天高地厚，自以为天是王大，

他是王二，杀个人如碾死蚂蚁，有钱使得磨推鬼，整个儿中国都容不下它！

每次看到这些事情我都巴不得赶紧多跑出来几个鲁提辖，提起醋钵儿 大的拳头，一拳一个，打得这厮们个个都先开油酱铺、再开彩帛铺,最后做 个水陆道场，打死算屎。

不过话说回来，二世祖们之所以敢践踏法律，多少是因为上面有张关 系网，沾了些人。而这镇关西一介屠户，连鲁达这么个小提辖都搞不定，也 敢仗势欺人，岂非更该死？

施耐庵老爷子写这段儿，绝了，真绝了，这里面好多道道儿呢，只是他 老人家没说,今儿我来说说，有些经验的兄弟们看看是不是这么回事儿。

且看他是怎么死的。

鲁达这家伙是个丘八，打架是其专业，但此人粗中有细，面对不同的 人，有不同的打法。

在说他打郑屠之前，咱们先看看他是如何打其门下走狗的：

“金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门D店小二拦住道：‘金 公，那里去？ ’鲁达问道：‘他少你房钱？’小二道：‘小人房钱，昨夜都算还 了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。’鲁提辖道：‘郑屠 的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。’那店小二那里肯放。鲁达大怒， 叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下 当门两个牙齿。”

看到没？金氏父女要走，店小二受了郑屠指使，不让他们走，鲁达大 怒，上去就一大嘴巴子，外加一电炮。打得多直接，多爽,多痛快，您看到这 段儿的时候，会不会产生“多少年了，没这么舒坦过”的感觉？

鲁达打店小二，是一句废话也没有，举手就打，跟他一个跑堂的，还用 废什么话么。老子是军爷，你是个伙计，我跟你还用得着商量么，我打你还 用得着犹豫么,我扁你还用得着想后果么？所以没得说，就是个打，打打 打，想怎么打，就怎么打O

可打郑屠就不能这么随意了。郑屠，有钱。有钱人的周围，往往也都 是有钱人，到时候一个套一个，关系网复杂着呢。虽说鲁达不怕，但若无故 打了他，回头他闹起来，于情于理，都不好为自己开脱。所以呢，鲁达这个 丘八，就拿出了找茬儿的本事——我让你先动手。

老子没借口打你不要紧,老子把你火儿给拨起来总不难吧？所以，先 切十斤瘦肉，再切十斤肥肉，又切十斤脆骨，看你小子如何受得。鲁达不愧 是个干仗老手。他早就想着有一场恶战，这一手既拨起了郑屠的怒火，又
消耗了他的精力。古代的一斤，那叫十六两啊，一口气剁二十斤猪肉，那可 不是说着玩儿的，比你打篮球还累。

这就叫经验，对敌，需要经验。

镇关西不知就里，上了当，憋着火气整整剁了一大清早，忙完了都吃晌 午饭了。谁知鲁达还要他剁十斤软骨，这兔羔子可就受不得了。估计剁完 这十斤，鲁达还会继续要他再刹十斤猪脑袋，所以他终于按奈不住火儿，说 了声:“却不是特地来消遣我! ”

其实，这郑屠到此时，也还根本没想着和鲁达动手。毕竟人家是吃皇 粮的，自己是干个体户的，民不与官斗，欺负金老儿自然不在话下，但怎敢 对付鲁提辖？由此也可见，这郑屠在官面儿上的关系，不太到位，一个下级 军官，就把他搞懵了。

鲁达是打架高手，一听这话，就晓得火候差不多了。于是他加了一把 火，拿起肉馅给郑屠洗了个澡，郑屠立马就“男人”了，拉开架势捍卫尊严， 要肉刀子见红。

到这一步，第一阶段鲁达胜利。挑起了敌人的怒火，使敌人先拿出了 凶器，让自己的暴力行为有了借口，为除暴安良打下基础。

郑屠呢，施耐庵说他是“大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那 一把无明业火，焰腾腾的按纳不住'表面看来，此人已经快疯了，气冲顶 梁，遇神杀神，遇佛杀佛，见鸡杀鸡，见狗屠狗。实则不然，施耐庵在这里打 了个埋伏，这个埋伏打得很深，他不说，读者很难看出来。

他打了个什么埋伏呢？

这个埋伏就是:郑屠根本没想杀鲁达。他虽然拿起了刀子，但并没想 杀鲁达，甚至可能连伤害鲁达都没想。他只是想吓唬一下鲁达，没想到被 鲁达当真，当场将他打死。

这个结论，从何而来呢？

看一下郑屠拿了刀子之后，干了些什么。

“郑屠右手拿刀，左手便来要楸鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将 入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。”朋友们，特别是和别人起过 冲突，真的经历过动刀子的朋友们，你们见过对方拿了把刀奔你来的同时， 先刻意的用手来揪你的吗？

从格斗上讲，但凡动刀子的人，他的注意力，首先在他的武器上面。也 就是说，拿凶器的人最喜欢使用的，是他手里的凶器，而不是他没拿凶器的

那只手。

手持匕首等凶器的人,大体有几种攻击方式。第一种，是离你老远就 飞速奔过来,利用速度加大冲撞力，搞得你猝不及防，他借着一冲一撞的力 气,一刀捅向你的要害;第二种，是离你不远的情况下，他突然一刀刺向你， 接着无论刺没刺到，他都会反复不停的刺啊刺，一直到你身中数刀倒下;第 三种，是扭打中突然拿出刀来，在缠抱中发动袭击;第四种，也是最凶险的 一种，凶徒事先不拿出刀来，从你身边走过时，猛然掏出刀来，同时一把揪 住你的衣服，持刀猛刺不已。

这四种方式,杀伤力都极大，按书上所说，郑屠所用的，和第四种很像。

但不同的是，第四种攻击方式的速度很快,对方在揪住你的同时，刀已经出 来了，已经捅过来了，而不是先探手去揪你，待揪住了，揪稳了，揪实成了， 再拿刀伤你。

同理，前三种攻电方式速度也很快，无论按哪一种方式，你想破解它, 都要眼明手快，至少你出手的速度，不能慢于对方，否则必被戕害。

那么我们看鲁达破解郑屠的方法，鲁达的方法是“就势按住左手，赶将 人去，望小腹上只一脚”。按住郑屠来揪他的手，上步一脚，踢倒对方。大 家可以试试，当对方一手来揪你，一手来刺你，且二人只剩下一臂那么长的 距离的时候，你是否有时间起脚踢人？抑或说，即便你踢了他，他是否也同 时一刀刺中了你？

制服持械凶徒，首先要控制他的持械手，这是格斗常识。“先控手，后 拿肘”，这是要诀。二人如相隔一臂远，对方持刀急速刺来，同时身形也会 迅速贴近,你是根本来不及起脚踢他的。你所能做的，要么后退，要么侧 闪,要么出手控制他持械那只手的臂弯或上臂，记住，是臂弯或上臂，而非 小臂或手腕。

为什么是臂弯或上臂呢？上臂和臂弯处，在武术中被称为“中节”，手 腕和手部，在武术中被称为“梢节”，你控制了“中节”，“梢节”自然就无力, 他手里那把刀就伸不到你身体那边去，即便伸过去了，也不会造成大的伤 害D为什么不去抓对方的手腕或手部呢？因为他拿着刀，一来你未必抓得 住，二来你的手会被划伤。

话说到这里，我们就看出来了，郑屠动刀的时候,先刻意地探手去揪鲁 达，而不是飞速冲过去，一抓的同时就是一捅，以至于二人仅仅一臂远的距 离内，鲁达还能起脚踢翻他。可见郑屠当时，只是想吓唬一下鲁提辖，并非 真的想拼命，他那个“两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业 火，焰腾腾的按纳不住”，实际上是吓唬人，他只是想拿出一副拼老命的架

势来，将鲁达吓走，杀官面上的人，他还不敢。

可惜一来鲁达条机早起，二来郑屠恶贯满盈，三来合当天罡地煞聚会， 四来施老爷子笔下无情，郑屠这一番心意完全不起作用，被鲁达按住手来， 一脚丢翻，三拳打死。

前几日，我的一个朋友针对我的这番评论十分不以为然，他说你怎么 就知道郑屠只是要吓唬一下鲁达呢？兴许他探手去揪鲁达时，鲁达一按他 的手，他立刻疼痛难忍，另一只持刀手就慢了呢？

我听了哭笑不得，武术这个东西，是个好东西，是老祖宗传下来的玩意 儿，我们应当重视它，应当尊重它,但我们可不能神话它，您当鲁达手里夹 着刀片呐？ 一按郑屠的手，他就疼痛难忍？按就是按，只是一按，又不是 抓，又不是掐，又不是扭，何来疼痛难忍？

这个故事告诉我们，没胆量就莫装叉，否则装叉被人杀，强中更有强中 手，恶人自有恶人磨。有道是不是不报，时候未到，做事之前想清楚，不敢 做就干脆不要做，免得收手不及，悔之晚矣。



林教头vs洪教头

洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步， 提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，被林冲把棒从地下一跳，洪教头措手不及, 就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。

不觉红曰西沉,安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡，坐 下叫道:"且将汤来吃。”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道:"教师来也。”柴进道：“就请来一 处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯 子，来到后堂。林冲寻思道:“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急躬身唱喏道林冲谨参。" 那人全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道:“这位便是东京八十万禁军 枪棒教头，林武师林冲的便是，就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起 来。"却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相 让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了……

洪教头便问道:“大官人,今曰何故厚礼管待配军?”柴进道:“这位非比其他的，乃是八十万禁军教 头。师父如何轻慢? ”洪教头道:“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒 教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何戎认真。”林冲听了，并不做声。柴进说道凡人不可易相， 休小觑他〇”洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来道:"我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是 真教头。”柴进大笑道:“也好，也好。林武师你心下如何?”林冲道:“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道: “那人必是不会，心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事，二者要林冲臝他，灭那厮 嘴……柴进起身道:“二位教头较量一棒。”……只见洪教头先起身道:"来，来，来！和你使一棒看。”一齐 都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来，放在地下。洪教头先脱了衣裳，拽扎起裙子，掣条棒使个旗鼓， 喝道:“来，来，来r柴进道林武师请较量一棒。”林冲道大官人休要笑话。"就地也拿了一条棒起来 道:"师父请教。”洪教头看了，恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒,使出山东大擂，打将入来。洪教头把 棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教师就明月地上交手，真个好看。

 

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