武当派功夫的传承与现状

武当功夫分南北两宗，南宗以宁波张松溪为代表，其拳架为 四平式。北派以王宗岳为代表，其拳架为混元式。又有大小架之 分。在近代演化出来的太极拳分支众多，但万变不离其宗，法于 阴阳，合于数术，尽在十三势变化之中也。

所谓武当有十三势者，即捧、捋、挤、按、采、捥、肘、靠 八法，进、退、顾、盼、定五行也。太极八法变在离宫之上，五 行巧用在坎宫之下。八法以易经八卦中乾、坤、艮、巽，四斜角 与坎、离、震、兑，四正方为基本运动之法则。五行乃金、木、 水、火、土，对应步法中前进、后退、左顾、右盼、中定之变 化。八卦五行合为十三式，并非十三个拳式招法。误人误传，学 武者须明辨，以免被人误导。

因为张三丰祖师对太极拳传播贡献巨大，后人都尊其为太极 拳法之祖师。武当太极拳、赵堡太极拳、杨式太极拳、武式太极 拳、吴式太极拳、孙式太极拳等各太极拳流派都尊张三丰为祖 师，清末众多拳谱中都有论述其渊源。在各派太极拳传承中，不 论是拳论、宗谱都有太极拳传自武当张三丰祖师的记载。晚清著 名武术家孙禄堂《详论形意、八卦、太极之原理》说：“太极 拳发明于张三丰祖师，尽人知之。”又在其著作《太极拳学》曰：“故内家拳术，实与道家相表里，岂仅健身体、延年寿而已 哉！”可见孙禄堂深得太极拳之真谪。赵堡太极拳秘笈《太极秘 术》手抄本王柏青之序言曰：“余从师于温州张楚臣。”这些都 不用在此一一说明了。

三丰祖师的太极拳法在山内外流传数百年，形成不同风格， 各有千秋。在宁波府志书中记载部分传承情况，武当内家拳法、 太极之术，盛传于浙江温州宁波一带，著名者有温州陈洲同、宁 波张松溪。张松溪传四明山叶近泉，叶近泉传单思南，单思南传 王征南，王征南传黄百家，黄百家之后传晚清武当隐踪高道李昊天 真人，李昊天传王维慎宗师等。王维慎（通和）传给我（游玄德)。

我20世纪80年代出家武当山紫霄宫，宗武当山道教十三代 主持王通圣（王光德）为师，被师指定为武当玄武派第十四代掌 门传人。武当派以《真武本传妙经》为根，以张三丰祖师《无 根树》为本，其传承谱系录自《真武本传妙经》书中，通圣宗 师（2001年羽化）传《真武本传妙经》真本存藏于南武当山武 圣宫宗师府。我门下武当派的十五代传人弟子有紫霄宫陈理胜 (中国道学院首批研究生）；武当山下田理阳（内家武馆馆长）； 八仙观袁理敏（三丰武校校长）；余理庭（武当山功夫艺术团主 教)；刘理航、熊理斌（十堰市武术协会副主席）；何理真、郭理 辉、陈理顺、梁理祥、吕理贤（广东武当会馆）；肖理云（厦门 武当会馆秘书长）；陈理展（香港武当会馆馆长）；游理太（欧洲 武当功夫总会秘书长）；游理瑞（英国南武当道教协会会长）；周 理参（南武当山道教协会副会长)；李理浩（黄岗会馆)；林理成 (河北天台山）、解理政、游小龙、游尊龙（武汉会馆）；林理宁 (宁波武当松溪武馆馆长）；樊理光（苏州武当会馆秘书长）；陈 理雄（太湖桃花岛武当功夫院副院长）；秦理强（敦煌武当会馆 秘书长）；李理魁、李理旭、彭理超、姚理欣、关理岭（北京会馆)；郑旭明、陈庆（深圳武当会馆)；林理泉（泉州）；蒙理兴、 孙理翩、吴理忠（海南）；赵明（安徽商会)。

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