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持桩需经历三种境界，体认有得，才为功夫。所谓境界，即 持桩时所有之心理状态与生理状态也。盖心理作用于生理，生理 作用于心理，交相辉映也。
清末学者王国维先生常谓：凡成事者皆须经历三种境界，一 曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路；二曰：衣带渐宽终 不悔，为伊消得人憔悴；三曰：众里寻她千百度，蓦然回首，那 人却在灯火阑珊处。习拳亦应如此。
桩功之第一境界，从心理上讲谓之"不悔”。学者需坚信不
疑，有百牛挽之决心。从生理上讲坚持百日即有感觉。坚持三、 四年，即觉四肢膨胀，手足发热，有灌铅之感，四肢阴面有感觉 较易且快，其阳面有感觉则较难且慢。四肢之阴阳面皆须有灌铅 膨胀之感，才为有得，臻此境界始可学功。
桩功之第二境界，从心理讲谓之“望尽天涯路”，此际须信 天下拳道之妙，唯我自尔独尊，而他家所无也。从生理上讲持桩 至五、六年即觉两耳膨胀，眉宇鼻梁觉如有物在内鼓动，颈项挺 拔犹如顶上有六绳吊引，头皮发涨，须发飞涨，觉有大石压顶之 感。此即持桩时头直顶竖之功也。同时上肢之感觉渐渐蔓延至臀 部及小腹。至此四肢之感有日焉，臻此境界即觉天趣盎然矣。然 所发之力还非源自腰脊而是稍节之机械之力也。
桩功之第三境界，从心理上讲谓之“回首此明，本能活力如 蛇"。抻庄意静，弹指挥手无非天籁。回过头来再看，十年来所 操各法，皆如敝履屐应弃之沟壑而不惜，初步所练即为正果。从 生理上讲坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。此种感觉直达各谷 道臊枢，却觉体整如铸，身如铅灌，肌肉如一，行走步似趟泥， 抬手锋棱起，身动如挟浪，腰脊板似牛。臻此境界，动则自有奇 趣横生之感，所发之力始能均整。至此技击之资备矣。
以上所谈之年限，皆系我自身体识所得。在于学者或可略 长.，或可略短，均在于个人天赋与功力耳然。曹文正公曾谓： “成就事业天资仅作三分，而勤奋则占七分。”此非虚语也。学者 勉之。
持桩虽日久但见效不着，须求之于已身不是姿势不正确或即 是心理起副作用于生理或即生理起作用于心理，总之，必有问 题，当求证于高明，莫自以为是，切要！切要！
又持桩切忌死持一式，各式须交替轮流，每日如此，同时又 须有站卧之分，站式与卧式尤须坚持。如是始有调配生理机能之 作用。各式桩法虽皆可培内劲，但各式之效应不同（故以桩功治 病，才因人设式），若死持一式，从技击角度看则为偏倾，学者 慎之，每日之中持桩时间以一小时至一个半小时为宜。每日持桩 之时间应占练功总时间的三分之二，以三分之一做试力，就我之 经验而论，如此为宜。盖桩功为意拳之基本功，故如此。
站桩歌要
王芬斋
站桩时既愉快又甜蜜，
省力得力增力而舒适。 继续再把技击谈几句， 最便利就是军士操的稍息。
要在内外均正力合一， 由虚空寻求力之真实。
拳学要道，
一大半在抽象求实际。
内外浑噩要调息，
神经支配一切力，
毛发直竖意如戟。
用力轻松，
含意如铁石。
高则扬其身，
筋肉宜遒敛。
低则缩其身，
整体含着踱捉拧裹待发的时机。
间架配备常合适，
节段曲折面积存虚实，
点力松紧均衡无偏倚。
无形变化，
纵横高低。
体察周身无乘隙，
以及假借种种力。
言之繁难以极，
略举一二简单式。
空中旗浪中鱼都是借镜之良师, 它动似山飞，
静如海溢，
神犹雾豹，
气若灵犀，
语虽抽象神意要切实。
想来真是无边际，
做起反觉很容易。
只要处处留点意，
并没什么奇难事。
不过与聪明学识有关系， 和个性之距离， 与所需不所需。
运动时慢思量，
内外安排须妥当。
变转轻移不慌忙，
遍体筋撑骨棱尖而放。
态似书生若女郎，
伟大犹比楚项王。
一声叱咤风雷响，
神情豪放雄且壮。
遇敌接触似虎狼，
举步轻重如履沟壑深千丈。
—面鼓，一面荡， 周身无点不弹簧。
齿扣足抓毛发似金枪， 根根无不放光芒。
神光离合旋绕在身旁， 譬水之有波浪， 回旋不已。
纵横在汪洋， 无穷如天地，
充实如太苍， 悠悠扬扬舒且畅。
一经触觉立时即紧张， 如同火药爆发状， 炸力发出意不亡，
无形机变却又深深暗中藏。 闪展进退谨提防，
打顾正侧丝毫不虚让， 势均力敌须看对手方。
犹如鹰鹃下鸡场， 翻江倒海不须忙， 丹凤朝阳势占强， 拨攒拧挫断飞蝗， 勾错刀叉同互上， 腿足提缩似螳螂， 揣敌力量有方向，
察来势之机会， 度己身之短长。
势如龙驹扭丝缰， 谷应山摇一齐撞。
用功时莫发急，
应找个适宜的场地，
利用大树的吸碳呼氧和紫外线的杀菌力， 再凝神静气的站立。
身体宜直，
两足分开与肩齐，
周身关节都含着似曲非直意， 内空洞外清虚。
手要慢慢轻松提起， 高不过眉低不过脐。
臂半圆腋半虚， 左手不往身右来， 右手不往身左去。
往怀抱不粘身， 向外推不越尺。
双手变化在这范围里， 不计姿势之好坏， 更不重式之繁简与秩序， 须体察全身内外得力不得力。
守平庸莫好奇， 非常都是极平易，
研究学术不离今古与中西。
这种运动真稀奇，
因为世人多不知， 不用脑不费力， 并不消磨好时日， 行、站、坐、卧都可练习。 这里边蕴藏着精金美玉和无限的深思。 钻研起来生天趣，
有谁能体会到这自娱能支配虚空宇宙力, 锻炼的愉快难比喻。
飘飘荡荡随他去， 精力充沛神不疲。 注意顶心如线系， 遍体轻松力如泥。 慧眼默察细胞系， 如疯如颠如醉如迷。 虚灵独存悠扬相依， 海阔天空涤万虑。 哪管它日月星球都转移， 只要你肯恒心去站立。 自有你想不到的舒适， 这就是诀密。’
站桩功要点
王茅斋王玉芳
站桩功不需注意深呼吸，不意守丹田，不讲大小周天循环, 更不讲阴阳八卦。通过自然呼吸，全身放松，凝神定意，姿势、 动静、虚实、松紧的调配，适当的意念活动，渐渐地达到呼吸的 慢、长、细、匀，思想入静，身体舒适轻灵，体内息息相生，在 练功时间内精神无思无虑，不论站、行、坐、卧，均可锻炼，简 单易行。
练功时无论采取哪种姿势都要全身放松，摆好姿势保持不 动，各大小关节似曲非直，经常注意全身放松，但要“松而不 懈，紧而不僵”，也就是在放松的前提下，又要保持全身和谐完 整一致。在拳技上称为内三合、外三合；内三合是指心与意合, 意与气合，气与力合。外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯 合。体内空灵，外形中正圆合，以意为用，以形为体，以静为 合，形意一致，可以取意，意自形生，形随意转，内外合一，以 上要领经过长期锻炼，才能领会其精神。
关于姿势的调配，需根据个人情况而定。体质弱的可采用坐 卧为主，站式为辅，体质较好的应采取站式为主，扶树等辅助式 相配合。
一般病情不重，体质中等的人锻炼举例
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