华人世界的精神偶像
曾有人这样评价李小龙：
“一个人逝世后还会对世界产生这么大的影响是十分罕见的, 李小龙是站在世界武学、电影两个高峰上的巨人。”
“20世纪最有影响的百位名人之一”
“英雄与偶像”
“世纪搏斗家”
“世界上最优秀、最自傲的武术家之一”
“混合优美舞蹈与力量动作而成的武术”
“仅凭拳脚与独特的动作便塑造出充满力量的强者本色。”
李小龙激荡五洲的中国功夫，李小龙融会贯通的哲学灵魂,
李小龙永不服输的拼搏精神，李小龙集编、导、演于一身的电影 成就，李小龙炽烈浓郁的爱国情怀，让他享誉世界，成为世代华 人和各国人民仰慕的英雄。
作为当代最具影响力、以影视为主要职业的技击家，李小龙 通过“功夫片”让世界看到的正是中华民族所具有的“武道精 神”。李小龙通过他一系列的中国“功夫片”，以及在世界武坛 中的强悍形象，彻底改变了 “中国人是东亚病夫”的形象。从 而使“BruceLee”在全球各地都成为路人皆知的英雄形象。
现在影星如此之多，为何还要对已经死去36年的李小龙如 此纪念呢？那么，李小龙的意义何在？李小龙何以在逝世三十多 年后，在全球仍拥有数百万的崇拜者？
有一名人曾说过：“灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒 之时，而精神永垂不朽。”
有一龙迷用《喜爱李小龙的N个理由》文章标题不无深情 地写道：“李小龙，一个与中国功夫同义的名字。他死时年仅32 岁，早逝使他的一生成为传奇。李小龙对我来说只是一个符号、 一个谜、一个^5断被人传颂着的不可摧毁的丰碑和偶像，只记得 他是一个武打明星，是一个长得很精瘦的人。但是，直到今天, 他仍旧还活在人们心中。李小龙的电影现在依然卖得非常好，关 于他的网站也越来越多。李小龙何以在逝世30多年后，在全球 仿拥有数百万的崇拜者？究其原因大概是由于李小龙在银幕上塑 造了热情、善良、勇敢、不畏强暴的中国人形象，他的英雄气概 使全世界为之折服吧。”
他这样总结人们喜欢李小龙的理由：
- 民族气节
李小龙的功夫，洗刷了 20世纪60年代世界各国认定中国人 为“东亚病夫”的耻辱。李小龙的功夫并非暴力，而是“我武 维扬”的精神。李小龙超越了民族也超越了那个时代，你可以看 到即便是被李小龙在电影中不断嘲弄的日本人也心服口服，将其 奉为“武之圣者”。
超人般的意志力和永不言败的精神 -李小龙成就辉煌人生的经历告诉人们，一个人无论资质如 何，经过奋斗人人都可以成功，这并不仅限于武术或者电影。李 小龙生来就很平凡，甚至身体素质比普通人还要差些，但是，他 始终坚信自己可以成为最伟大的武术家和明星，20多年来在没 有任何督促的情况下努力不辍，不断地超越自己，追求身心的完 美和体能的极限，他克服了无数的困难才有最终的成就。即便是 他最潦倒的时候，也依然坚信自己做的事在将来是大有意义的 事。他的意志是常人难以达到的，但是，这种精神却的确曾激励 过无数的人，因此周星驰才会说：“我相信李小龙对青年的影响 会是正面和积极的。”
- 个人魅力
由于技术等方面的缘故，李小龙的电影大部分是相当粗糙 的，但是李小龙的表现仍然魅力四射。生命可以死去，形象却是 不朽的。电影形象只是李小龙个人魅力的一部分，李小龙是多才 多艺的，他的诗、画、舞、哲学思想都令专业人士所佩服；他的 截拳道理论对人们的启发决不止于武术一道，所以他的崇拜者来 自各种不同的职业。在功夫电影方面，李小龙是一位伟大的开创 者和奠基人，在其他很多方面甚至是后无来者的。
- 思想魅力
每个人都或多或少地被某些思想、理念甚至是某些人控制, 但是，李小龙的思想是绝对自由的。李小龙绝不是一介武夫，相 反的，他是少数能够拥有完整的精神世界并且从思想中得到乐趣 的人之一，他不迷信权威，对一切都充满疑问。李小龙生前有众 多的武术家拜服和追随，有曾获奥斯卡的名编剧斯特林•西利芬 特那样的艺术家愿意拜他为师，而这些人在很大程度上是被李小 龙思想的魅力所折服，李小龙除了以武入哲之外，更从尼采、 道、禅等各种哲学中汲取营养，他的为人处事的方式，他的观念 与思想无不让人佩服。从他所留下的电影和著作里，从他那些流 传的生活言行中，我们可以看到一个自由的思想者，一个人格健 全的人，一个追求真理的完美主义的智者。完全可以说，李小龙 武术上的自由无羁，首先来自于他心灵上的自由。
- 经典功夫
李三脚：李小龙腿法出众，人称“李三脚”。他三次转身踢 脚，每一次转身所踢的角度都不同，那一条腿能够踢到一半然后 决定该向高处或低处出击，快如闪电，如果对方不是精于腾挪闪 躲的话，实在不易招架。在《唐山大兄》中，就有李小龙与
6名 歹徒搏斗的精彩镜头，可以看到李小龙连环三腿的威力！
双截棍：李小龙旅居美国期间，曾向亦师、亦友、亦徒的美 籍菲律宾双截棍和短棍名家——丹•伊诺山度学习了双截棍与菲 宾律短棍，在其指导下学会了双截棍和短棍，并成为一位用棍的 专家。在好莱坞剧集《青蜂侠》中，李小龙首次使用了双截棍。 他在《精哉门》中的表演让当时的香港观众见识了精湛的双截 棍术。到了拍《猛龙过江》的时候，李小龙手中的双截棍变成
了一对，表演难度极大，更是令人眼花缭乱。李小龙遗作《死亡 游戏》中他与菲律宾高手比试双截棍是全剧的精华所在：李小龙 与伊诺山度使用的是相同的器械，不同的打法，高水平的棍法让 观众目不暇接。现在，美国的不少州以法律的形式禁止使用和拥 有双截棍。原因是有些美国青年看过李小龙的功夫片，或耳闻双 截棍的威力，也玩弄起双截棍来，结果酿成人命，遭公众舆论的 谴责。
寸拳：李小龙无敌寸拳，是从咏春“寸劲拳”演变改造而 来的，是截拳道特别高级的撤手铜技艺。李小龙的“寸拳”所 击出的“寸劲”可将一名体重超过75公斤的人击出。咏春拳有 一种特殊的发力方式，叫做寸劲。所谓寸劲，是指距离攻击目标 非常近，或者在动作即将完成的一瞬间，才突然加速收缩肌肉发 出的短促刚脆的爆发力量。在咏春门派中，咏春高手不用蓄势就 能发动连续紧凑的攻击，在1~3寸距离甚至贴身状态，发力将 对方击倒。按照力学的原理，物体在加速度之后产生的力量最 大，所以，拳的劲道要大，也必须屈臂后猛击，以保证有足够的 距离加速。然而，寸劲反其道而行之，要求在最短的距离内发出 最大的力。
6.为后人铺路
成龙和李连杰在好莱坞的发展是走在李小龙为他们铺好的道 路上的，李小龙在好莱坞是英雄的象征。成龙说当他刚出道的时
4候，李小龙对他的影响非常大，以至于他要创造一种和李小龙不 同的风格，于是有了成龙式的喜剧功夫片风格。
中国
Kung Fu,好莱坞记住二龙一杰
如今，人们一说起功夫片，无论是在国内还是在国外，可以 担当重任、代言于此的，只有两个人的名字：李连杰，成龙。然 而，在他们成功的背后，有一个开路先锋，我们绝对不能绕过, 那就是最早进军好莱坞、凭着自己的一身拳脚打出一片天下的一 代巨星李小龙。李小龙在美国的影响在当今的华人影坛上几乎无 人能及。成龙曾说：“没有李小龙就没有我。”李连杰也说：“李 小龙是我的榜样。”
在美国好莱坞，正是由于有了李小龙的开拓，才为华人功夫 片赢得了一席之地，并由此打开了二扇了解华人的窗口。完全可 以说，没有李小龙就没有中国功夫片。是李小龙让不同国家的字 典里增加了一个字眼：功夫（KungFu）。而在不少外国人心目 中，李小龙就等于中国功夫。
众所周知，是李小龙开创了 “功夫片”的新纪元，是好莱 坞成就了李小龙功夫片在全球的影响。但是，为什么当时华人世 界只有李小龙成功打入了好莱坞？其内在的必要因素，值得 深思。
首先，是李小龙特定独到的背景资源和阅历。正是由于李小 龙既拥有东方文化与武技的传承，同时又受到西方文化艺术与哲 学的影响，东西方的文化在他身上形成一种汇聚点，由此产生了 巨大的火花和亮点。与此同时，武术与电影艺术的融合又是一个 很大的亮点，也都汇聚到了李小龙的身上。而且，由于李小龙懂 得电影，才会使武术看起来是如此的精彩。
其次，李小龙始终具有坚定的目标。李小龙很早就认识到， 电影媒体的宣传和影响，是最好的传播与弘扬中国功夫的途径。 当受到美国妤莱坞种族歧视排斥华人演员的挫折后，李小龙首先 确立了先在香港发展，取得香港电影的成功再进军好莱坞，再由 好莱坞进而成为国际巨星的战略目标。
再次，是由于李小龙不懈的努力——“WALKON”的精神支 撑着李小龙的一生。在一些有关李小龙的资料片中，我们可以发 现，在他的书房的明显位置列有一个字条，上书“ WALKON”， 李小龙常常用这句话进行自我鼓励。
由于李小龙人格的魅力，使得他的众弟子以及一干好友乐于 从中协调、引荐，也为他打入好莱坞起到了十分重要的作用。目 前，在好莱坞大制作中，中国功夫更加显示出其独特的地位，已 成为不可或缺的流行元素。假如说上世纪七八十年代人们对李小 龙的认识和“李小龙热”只是停留在功夫片和武技的话，那么 相隔三四十年，当下在全球的文化产品里再度出现中国功夫等中 国元素，使人们更深地感受到了李小龙现象跨越时空的深层 魅力。
成龙在李小龙的电影《精武门》《龙争虎斗》中有过客串演 出。而《唐山大兄》的导演罗维当年就准备将成龙捧为李小龙 的接班人，1978年特意为其制作了电影《新精武门》，片中成龙 不断用踢腿和双截棍就是效仿李小龙。如今，成龙在全世界的声 誉和影响，在目前的华人影星中也是少有的，他的形象正面、乐 观，功夫更是让人看得惊险刺激，已经是全球功夫影迷的“
李小龙去世后成龙随之崛起成为新一代的功夫巨星，多年来 雄踞功夫世界第一宝座，更被全球功夫盛典授予“中国功夫全球 影响力大奖”，可见，成龙在当今国际影坛的地位。但是，成龙 要想取得与李小龙并驾齐驱的武术界地位还须努力。至今成龙仍 是当今身价最高影响最广的国际“功夫之龙”。
李连杰说：“李小龙是我的榜样。”李连杰的功夫一贯正气 凛然，武打动作利落干净。这与李小龙的风格倒是颇为相像。但 目前他已潜心做起慈善事业，让人不能有太多期望。
在美国好莱坞，被世人记住的中国名字有三个，李小龙、成 龙、李连杰。“李小龙是一代人的精神偶像，他的功夫具有代表 性，他是真正的武林中人；成龙根本上还是个善于表演的演员, 哪怕改夫好，也是个以动作为生的艺人。”这是武侠电影的一代 大师徐克的话，实际上，成龙的成功更多在于他的不怕死，不用 替身，挑战动作的极限，说到武功，就不能属于李小龙一类的 了。而李连杰的红，是从《少林寺》开始的，他曾在武术比赛 中屡屡夺冠，与李小龙相比，属于科班出身的那种。
李小龙的影响力虽不绝后，但确实是空前的。人们也在用各 种方式，表达对这位功夫巨星的最大敬意。即使在李小龙去世的 30多年后，他的形象仍然不断出现在国内外的影视作品中。在 他之后，华人功夫明星谁能接过李小龙的功夫大旗？
当年，李小龙离开了这个世界，这位百年英雄偶像的消失在 当时造益了英雄真空。欧美与中国香港的电影公司开始在全亚洲 寻找“李小龙二世”，在许多年之后，成龙和李连杰走到了观众 的视线之中。当代的功夫影坛，也似乎只有这两个人能够代表最 高的水平和影响——虽然他们似乎永远都无法超越李小龙，但 是，他们也为世界人民带来了一股新的功夫味道。
作为功夫巨星的成龙、李连杰等风格各异。其中，李连杰具 有很高的武术天赋，武功精湛、出拳速度快、步法灵活，具有明 显的北派特点；成龙则体能充沛、身手灵活、进攻勇猛，形成别 具特色的武打风格。所以未来几年由于吴京、赵文卓等功夫明星 仍没达到巨星地位，加上功夫演员也后继乏人，“功夫世界”仍 将形成李小龙、成龙、李连杰三雄争霸的局面。
完全可以说，是李小龙的努力才使得好莱坞动作电影更加多 姿多彩，李小龙已成为中国元素的标志与符号。很多人从此认 为，走国际路线，做个打星是一条捷径，确实，以李小龙、成 龙、李连杰三个人奠定下来的武侠局面确实让好莱坞记住了 “中 国 Kung Fu”
0永不褪色的神话和超越时代的传奇
李小龙只活了 32年，但他活得痛快淋漓，傲骨铮铮，是个 真正的汉子。
有人说过一句意味深长的话——李小龙想通过自己不断的努 力让自己成为一个伟大的神话，但是，他的早逝却在一定程度上 成就了他所想要的神话。
李小龙确实是一个神话中的神话。他以原本并不优秀的天 赋，自创截拳道，并成为影响世界的一代功夫巨星。他可以说是 文武双全，在拍出多部影响世界的功夫电影的同时，以自己深刻 的哲学思想著书立说。他的才华与智慧、正气与道义，他的惊人 毅力和坚韧品格，都已成为一个后人无法复制的神话。
1973年7月20日，声名正隆的李小龙离奇猝死，死因众说 纷纭。就这样，用32岁的生命写就一个传奇的李小龙，用一个 谜结束了自己的生命神话。但是，这一切真的都结束了吗？
在今天，李小龙似乎依然是一个谜。李小龙的后继者们仍在 续写着这段神话。不可否认，李小龙不论生前身后，他在世界上 的影响都是巨大的。他的武术、他的电影、他的明星风范都一如 既往地影响一代又一代的人。
在李小龙逝世接近30年后，他仍被美国《时代》杂志选为 “20世纪十大偶像人物”之一，他对世界影坛有着不凡的影响 力，没有他也就没有现在的成龙、李连杰问鼎国际；没有他，港 台动作片仍然停留在地区性的拳打脚踢。他的早逝也为影迷们留 下了传奇式的遗恨。
- 虽然李小龙一生留下南电影作品并不多，但是，他在世界影 坛上创造出的奇迹以及他留给观众的无限思念是许多演员都无法 望其项背的。最为人们熟知的李小龙电影，也最能代表李小龙个 人风格和水准的影片当然是他回港后拍摄的四部半电影，这四部 半电影在今天无疑成为了功夫电影的经典，从某种程度上而言, 也正是这四部半电影将中国功夫、东方神秘展现在银幕上，向全 世界打开了了解中国功夫的大门。
李小龙，是一个不朽的名字，他不仅仅只属于电影或武术, 甚至也不仅仅只属于中国，他是一个伟大的人，就像乔丹和阿里 在全世界范围内并不以民族或肤色为局限得到无数不同国家的人 们的尊敬、崇拜和纪念一样，李小龙超越了民族也超越了这个时 代，我们可以看到，即便是被李小龙在电影中不断嘲弄的日本人 也真心拜服，将他奉为“武之圣者”，而作为诞生了李小龙的这 个民族中的一员，我们尤其感到骄傲自豪。
李小龙从影生涯极短暂，只有两年；电影作品非常之少，仅 有4部。但他却能在世界影坛放射出耀眼的光芒……他的身上那 种强烈的民族精神、民族尊严，使他获得了世界声誉和尊重！
时间流逝，神话仍在延续
时光流转，物换星移，在李小龙逝世的几十年之后，世界上 多少人和事，从璀璨到沉寂，然后了无痕迹。没有被时光淘汰的 人和事，都拥有不朽的本质，李小龙就是其中一个。李小龙在世 界上的影响力从没有停止过，每隔一段时间还总会掀起波涛，一 浪接一浪。“国际超级巨星”、“一代武术大师”的称誉已广被世 界认同。
如今，当人们再提到李小龙，首先会认为他是一位伟大的武 术家，然后才认为他是一位电影明星。毋庸置疑，无论是在武术 界还是在影视界，李小龙都取得了很高的成就，并且产生了极其 深远的影响。
李小龙在电影、武术以及生活艺术方面都深深影响了世界上 难以数计的人群，是20世纪真正的自学成才的奋斗英雄和成功 榜样，绝对是中国功夫最成功的武术家和推广者。
李小龙代表和体现了一种精神，可称其为“龙之精神”。
首先，李小龙通过他的影片，带给人们的是爱憎分明的凛然 正气。李小龙的这种精神，是东方儒家思想的一种表现。中国的 习武者都讲求一种尚勇精神，而最终追求的则是一种“浩然之 气”。李小龙通过影视艺术最终所表现出来的，恰恰是这样一种 东方文化的深厚内涵。其次，李小龙的武道哲理已不再局限于武 道修炼本身，而是人生哲理的启示。再次，李小龙通过他一生的 拼搏，又在体现一种精神，那就是勇往直前、奋发不止的精 神……
李小龙在人们的心目中，始终是一个从不屈服的斗士。无论 是他自己的生活还是在他的影片当中，他永远挑战自己生命的极 限，勇往直前，传递给人的无不是积极向上的力量和坚强的意 志，很多人把李小龙的图片挂在墙上，激励自己；更多的武术爱 好者以李小龙的话作为座右铭，以李小龙的武学思想指导着自己 的习武实践。很多明星的成长过程都有李小龙无声的激励和伴 随。根本无法统计全世界龙迷的具体数量，凡是有华人的地方就 有李小龙的痕迹，在没有华人的地方，Bruce Lee便是一个常用 词汇。李小龙远远超越了一个电影明星在人们心目中的地位，他 不但是一代武学宗师，在某种程度上来说，他更是一个神，一个 不断被演绎、永远活在我们心中的神。
李小龙的功夫是独一无二的，这是人们所公认的。他创造性 地继承前人的武术，将中外的拳术结合起来，独创了 “截拳 道”。这种被美国《黑带》杂志评为“哲学化的武道，武道的哲 学”的功夫，越来越被全世界的人接受和追捧。如今，全世界的 截拳道爱好者数以万计，仅中国就有上百万的人在研习截拳道。 在我国湖南还成立了 “中国国际李小龙截拳道研究总会”，并主 办了截拳道专业研究杂志《截拳道世界》。各地各种研究性和纪 念性的出版物相继出版，网络上也相继建立有关截拳道的专门网 站，这些自由交流的空间和渠道均已建立，一批批截拳道爱好者 和实践者逐渐成长起来，截拳道的组织也开始壮大。众多的龙迷 一起在努力完成李小龙未竟的事业，在延续着龙的神话……
而且，从近年来龙迷们对李小龙的狂热，我们不难看出，.作 为国际影坛和武坛巨星，作为“英雄与偶像”，.李小龙在人们心 目中的形象与地位如此稳固，不容有丝毫“诋毁”——即便是 艺术加工与创作。
一代武学宗师李小龙成就了永不褪色的神话，而今，李小龙 能够不随着时间的流逝而褪色，其本身就是一个精彩的神话。这 个神话将一直传承下去，永不停歇……
李小龙经典语录
1.以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
2：我决不会说我是天下第一，可是我也决不会承认我是 第二。
- 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武 术体系重要得多，也更有价值。
- 修炼功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关 心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
5-仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正 的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。
- 如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影 下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
- 一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向 正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可 以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每 天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
- 有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛
弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般 所热心的是沽名钓誉。
- 沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大 附 事便是了解自己。
- 自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己 的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天分的人应该尽量发展他 的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
- 一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起， 于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自 律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面 目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己 陷于不能自拔的深渊。 .
- 骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜 伏意识。骄傲是不正常的，当人想象自己是一个领袖，自己比别 人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人 不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动 摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自 己，人会不惜牺牲自己的尊严。
- 我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断， 一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明 确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
- 对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某 件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如 果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只 要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
- 想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际 行动可以表现自己的才干，同时你会僮得和洽地与人相处。
- 我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良 的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的 一个步骤。
- 别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上， 一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己 的天才！
- 随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢 慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自 我，发现自我，表达自我。
- 光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够 的，非去做不可。
- 总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害 吗？”我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹 牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
21-清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
- 让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在 水中得到启迪。
- 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚 硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴 水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
- 拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种 朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
- 欲真正了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派
别；甚至也犹须抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。截拳 道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦 可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限， 附 它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。抛弃陈腐老朽的技 巧，才能够自由灵活地运用。抛弃思想教条之偏限，让思想不为 思想所左右，不为外物所诱。
- 道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。这些在很 多时候都可用一个字表达出来：“空。”虚空是什么都包括，没 有对立的，没有不属于它或与之相反的。一个人必须消除他自己 精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一 物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结， 则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反 映恰似回声一般。心灵的褊狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必 需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
- 一个一心求真的人，是不会为任何形式所缚的，他只存. 在于“真”之中。任何实用或适合于你的技术都可以称之为截 拳道。截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的 核心。
- “不可移动性”系能量的集中于一焦点，一如轮子之转 轴轴心般，并非纷乱分散的。
- 并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药 石以治疗某种特殊的失调罢了。
- 截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。掌握截拳道并 不意味着要增加更多东西，而是砍掉了非本质的东西。真理往往 蕴涵在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反 致对真理视而不见。可谓在追寻中遗失了本来所有的。截拳道的 学习是一种不断精简的过程。消除外在的不实、花巧并不难，难 的是消除内在的花巧、不实，而趋于质朴无华、简捷直接。
- 道是一切事物构成的最基本的要素，它是简.单的、无形 的、无欲的、无冲突的最高境界。人应该同自然规律保持一致, 而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求, 不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了 20年 而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。人力有限，让事 物按其自身规律发展，像水一样流动，像镜子一样平静，像回声 一样快而不留痕迹，静无杂质。截拳道绝非只是偏于某一方面 的，唯有整体的，方可应付任何的情况。
- 某些知识是局限于时间的，今日是，明日可能否，而求 知却是永往不断的。知识是由积累结论而来，而求知是一永不停 止的动作。学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境 的。一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。
- 由你内心深处消除了 “不明”的思维与作用，抛却一切 暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返璞归 真，内涵天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
- 一个有头脑的人赢得了胜利，立即停止，他没有得陇望 蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是 必然的，也是巩固的。好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行 将以被击败而告终。宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。静 而不张扬，排除一切杂念。
- 在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自 己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无
知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
- 艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是
获得了自由发挥的技巧。艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能 附 更加深心灵的深度与广度。各种不同的技巧、工具的运用均系朝 向此坦途的迈进。艺术之目的并非单单只是升华了自己一边的灵 魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调 美满的世界。艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完 美。仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢 了。完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处 散发而出。艺术的活动并非全是在艺术本身。它深入更广阔的世 界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中 的联系均得以实现。由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来 的，现实的生活便是真。
- 水具有五种特性：(1)水可以放入碗中成为碗的形状, 放入杯中成为杯之形状。它是如此具有柔顺性、适应性、协作 性，而不会一味蛮力对抗。(2)水虽然具有非常的忍耐性，但 它有时又能显得无比强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。因 此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量对付一位嚣张 自负的挑战者。(3)水，当它静止时是如此澄清，而一旦它汹 涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静 时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好地自我控制。 (4)水，能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无 褪色。它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平 等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。(5)如果你与 水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成
你的敌人。一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可 能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正 如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地 冲突、猜疑和憎植的深渊之中。只有那些高尚守信的人们，才能 够彼此更适应，而更加和平地相处。朋友，像水一样吧！
对截拳道最好的比喻，就像一根指向月亮的手指，千万 不要误将手指当成月亮，更不可专注于手指而忽视天空其他美 景。手指的作用，只是指引“光明”，至于你能获得多少，或者 看得有多远，便全靠自悟与努力。
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