第五节散打的特点
一、技击技术的整合性
所谓技击技术的整合，是指具有不同文化物质的技术,经过相 互吸收融化、调和趋于一体的过程。现代散打的形式就是以中国 传统的对抗技术为框架，吸收了各国搏击技术，通过现代对抗形式 为表现的新型技术体系。它已经与传统技击的技术风格不同，应 该说，它既有继承的成分，更多地则是经过整合而发展，其整合主 要体现在两个方面。
1.现代散打对传统技击技术进行归纳、整理，找出其中的规 律，总结出它们的基本运动形式，经过抽象分析、分类确立。进攻 技术具有两种运用形式，一种是直线型方法，另一种是弧线型方 法,然后根据“适者生存、自然淘汰”的自然法则和“追求效果”的人 为手段,体现出了现代对抗的新形式，再经过反复试验和论证，确 定了拳法以冲、掼、抄、鞭、反背•，腿法以蹬、踹、扫、摆、勾踢为内容 的散打击法的基本技术。摔法则根据“快摔”的要求和“无把”的特 点，主要体现“破坏重心”和“抢圈”的要点及“接招摔”和“夹打摔” 的方法。同时，对防守技术也根据“适者生存、自然淘汰”的自然法 则进行了分类，分为“接触式防守”和“不接触式防守”两种基本防 守形式。至此,现代散打技术对传统技击术做到了真正意义上的 扬弃。
2.现代散打技术对各国的搏击技术进行了大胆的借鉴，摄取 其中有益的成分，甚至到具体的实用技法，使这些技术不断地被吸 收、消化使之中国化，然后再回到实践中去，补充现代散打的不足。
整合后的武术散打技术，具有更广泛的范围和更髙的起点，是 中国传统技击术发展至今的必然结果,也是东西方文化相互交融、渗透的具体表现。
二、表现形式中的东方传统色彩
纵观世界各种搏击术而言，它们都有其存在的特性，即该项目 都是以相互间运用方法击打对方作为主要目的。但武术散打在共 同的表现形式中又突出地反映出f浓烈的东方民族传统色彩。首 先我们从比赛的形式看，散打采用了中国传统的“打擂台”方式，比 赛中一方在一局中下擂两次为该局负方，在下面比赛中再下擂一 次则为输方。此外，对比赛中的被动“倒地”的处理，也表现出了东 方传统观念中的“好仁杀恶”和“穷寇勿追”的思想。对得分部位的 规定，几乎包括人的全身，这说明在比赛中对他人全身性的攻击是 合“法”的，体现了“贵命全身”的潜在传统意识。即使是武术散打 的礼仪规定，表现出的“抱拳礼”则更多地是“尊重”对方，所有这些 都体现了典型的东方传统文化性质和民族色彩。
三、文化表现的直接性
竞技体育中的现代散打，虽然不能表现传统武术技术中的所 有文化内涵，但散打在人们思想观念中仍然是集传统与现代、竞技 与实用、修身与养性于一体，仍然具有包括超出竞技之外的广泛的 社会价值，这样就使得散打与文化产生了紧密联系的意味。尽管 现代散打经过整合，但它本身还是以中国传统文化为其发展基础， 在传统文化的总体氛围中生存和发展。
此外，中国的民俗学、兵学、美学、养生学和传统医学等，也对 武术(包括散打）产生了不同程度的影响，同时也对其起到至关重 要的作用。
由此可见，虽然现代散打属现代体育性质，但作为载体它又几 乎浓缩了中国传统文化中的大部分内容，这也就是武术散打的魅 力及它的丰富文化内涵。
第六节散打的作用
一、强身健体
现代散打训练已不是单纯的技术体现，事实证明，技术体现必 须有与之相适应的体能素质为基础,对内脏器官的机能提高到一 个新的高度。大量的实践证明，通过系统的散打训练，对人体会造 成以下积极的影响：
1.对骨骼、肌肉的生长发育有促进作用；
2.改善呼吸系统的功能；
3.促进血液循环，提高内脏功能；
4.改善和提高中枢神经系统的灵活性；
5.防身自卫。
二、陶冶情操
长期的、艰苦的散打训炼能够锻炼人的意志品质，培养顽强、 果断、坚毅和不向任何困难屈服、勇猛进取、积极向上的精神。通 过对抗，尤其是与强手的对抗，能够克服懦弱、胆怯，增强勇气，树 立敢于拼搏、敢打必胜的信心和坚軔不拔的意志，以及培养胜不 骄、败不馁的品德修养，在整个学习与训练过程中，也是武德培养 的过程。如尊师重教，礼仪、礼貌，友爱、团结，诚实、守信，维护公 众利益，遵守社会公德。
更重要的是，在长期的艰苦训练和公平竞争中，能使人逐渐做 到不理奢浮，兢兢业业，克己正身，谦虚谨慎，具有思想抱负，进人 高尚品位的人格境界。
三、观赏和娱乐
现代社会，人们的生活节奏在无形中加快，对事物的追求也就 愈加带有刺激性,而散打的激烈对抗性，迎合了人们这方面的心理 —24 —
需求。同时，在对抗中体现的较力、较技、斗智、斗勇符合人们对原 始力量的健和美的审示。
散打运动不但能够给人们以“他悦”，同时也有“自悦”的功能， 因为散打运动能给练习者带来自信和自强意识，而强者风度的本 身就是一种追求，就是一种“自悦”。从这个意义上讲，散打也可以 成为练习者的精神依托，它能使练习者在艰辛与伤痛中，在成功与 失败中体味人生的欢乐。
四、增进交往
当今人们十分注重交往，因此，对交往媒介也给予了极大的关 注。因为媒介是人们产生共同语言、共同情趣和共同志向的纽带。 散打作为交往媒介，其魅力就在于能给人们的交往带来深层的蕴 意。因为散打本身内容丰富，它既可作为交往的媒介，又能成为交 往者探讨的主题。人们通过散打技术的交流切磋，提高了水平，进 而对武术、对中华文化产生兴趣，能促进不同文化的进一步交流， 在此过程中人们还可更进一步增进相互之间的了解和友谊，从而 开拓交往的深度和广度，为交往带来更为广阔的前景。
第二章散打教学与训练
第一节散打教学的原则
―、自觉性和积极性的原则
自觉性和积极性的原则是散打教学的基本原则，它植根于人 的思想中的合理认识，认识越深刻、越广博,实践就越丰富。自觉 性的原则之所以重要，是因为运动员只有把握住现象和过程的本 质，才能发展创造性和独立自主性，而这两者是散打训练取得良好 成绩必不可少的前提。
自觉性的原则是指在教学和训练过程中，把运动员的行为引 向自觉努力学习和扎扎实实地运用有关的知识和技能，加深对行 动目的性的认识，以使运动员越来越独立自主地参与规划、制订计 划以及比赛和参与正确的决断。
教练员的领导作用和运动员自觉配合及自我负责的行动组合 是实现这一原则的前提。
运动员首先要明确学习和训练的目的，积极开展散打运动是 为了增强人民体质，培养人的勇敢、顽强的精神和防身的技能，提 高散打运动技术水平，通过国际交往，发展与各国武术界朋友间的 友谊。
教练员要善于提出要求，特别是要善于布置，只有动脑筋想办 法，奋发图强，一丝不苟，才能完成任务，这样才能加强运动员自觉 配合和自我负责的精神，同时也能提高运动员对散打项目的兴趣 以及自觉参加训练和比赛的积极性。
自觉性教育的一个重要方面是自我负责的行动，其表现形式 —26 —
为心理上的稳定性。这种稳定性和身体因素、智力、技能对散打队 员的成绩起着决定性作用，在制定训练时，应遵循以下几点：
1.与运动员一道确定训练目标；
2.运动员参与制定训练计划和共同评定训练效果；
3.定期进行成绩评定；
4.教育运动员共同思考问题，进行自我考评；
5.向运动员布置家庭作业。
二、系统性的原则
系统性原则是指对提高运动员水平的各种措施，给予合乎逻 辑的、前后连贯、符合训练发展规律的安排。一般表现在从初级水 平到高级水平，再到出优异成绩，持续地进行有一定顺序的训练。
系统化的训练，要求每一个训练内容和教育过程都要求考虑 到散打项目的要求和运动员的特点。在教学进程中，充分地运用 训练规律，避免任何失误和不必要的弯路，系统地学习和巩固已经 掌握的知识和技能。
教练员要想实现以上要求，必须对整个训练过程胸有成竹，使 每一堂训练课、甚至每一个练习都系统地纳人训练过程，胸有成竹 是周密计划的前提，没有这一前提，就不可能有系统的训练，教练 员只有按照事先通盘拟定好的能系统发展各种竞技因素训练的计 划办事，他才能随时合理安排训练，使在系统化原则的基础上取得 最好的效果。
在制定训练过程中要遵循下列几点：
1.注意练习的安排。老练习是新练习的准备，而新练习是老 练习的巩固和发展;每一次训练都要有一个重点。
2.每一次训练课都要提醒运动员重点突破本次课程的重点， 并将这一点和已有的理论和技术、战术紧密地联系起来。
3.运动员训练状态的发展要有连贯性。
4.实现系统化时，也要考虑训练状态发展的个人特点，训练内容要明了、易懂，及时总结，把一些较大的目标分割成较小的目 标,动用各种不同的手段，这些都有利于运动员去理解和掌握训练内容。

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