生产阶段：提高培育品牌意识，塑造形象生动的品牌

在市场经济和消费社会的大背景下，郑怀贤拳武医的发展离不开受市 场经济规律和消费社会的影响，培育郑怀贤拳武医品牌意识，塑造生动形 象的品牌，郑怀贤拳武医依托社会机构、高等院校，已经取得了可喜可贺 的成绩，为国家的教育事业、医学产业做出了应有的贡献，但若想将郑怀 贤拳武医品牌做大做强，必须树立产业意识、品牌意识，以商业化的运作 模式促进郑怀贤拳武医品牌的发展，除了传统地借助媒体进行宣传与推广 外，应以各类竞技武术赛事为依托或借助武术明星、名家、名人效应，搭 建郑怀贤拳武医品牌发展的新平台，提高和强化郑怀贤拳武医品牌的知名 度和影响力，为武术爱好者和医学爱好者提供交流与沟通的机会，推动郑 怀贤拳武医品牌在国家、国际的普及与推广。

3.3.2营销阶段：利用互联网新科技，开拓多元化销售手段

在塑造郑怀贤拳武医品牌之后，解决郑怀贤拳武医“商品”的营销问 题，是实现郑怀贤拳武医品牌使用价值和自身价值的载体，能够刺激郑怀 贤拳武医品牌市场的相关消费。须利用互联网科学技术，树立市场营销学 的先进理念，丰富多元化的销售手段，拓宽郑怀贤拳武医品牌的营销渠道， 以政府关系、社会关系等公共关系的营销为主，以价格促销、优惠促销、 武术明星代言为辅，将“互联网+”与拳武医相结合，利用线上020模式 和线下消费者体验店的营销模式，把多媒体带来的拳武医体验视频、语音、 文字、图片等资料活灵活现地展示在消费者的视野中，利用微信网络平台 “二维码”模式，借势进军微信市场，将财付通、微信支付、支付宝相结合 的手机支付市场引进拳武医支付平台，形成拳武医用品+财付通+二维码+ 微信+支付宝关系链，孕育出新兴的拳武医营销渠道。

3.3.3消费阶段：掌握顾客消费心理，激活大众的购买欲望

在郑怀贤拳武医品牌后营销阶段，应注重售后服务的调研和回访工作， 注重顾客、受众全体对产品、服务的满意度，毕竟顾客的忠诚度和满意度 是影响产品口碑的重要因素，掌握和熟悉顾客的消费心理习惯，将走访后 的反馈作为产品在生产的参考依据和衡量标准，促进适合市场的产品再次 研发与市场占额的增长，准确定位产品的针对性和市场，凸出产品的市场 个性化，大力对郑怀贤拳武医品牌进行文化包装和价值附加，形象生动的 产品外包装能够给消费者和受众群体树立一个良好的产品形象，使顾客对 产品有一定的认识与了解，拉近消费者与产品之间的亲密感，增进受众群 体对产品的感情，从而维系大众对产品的购买欲望，此外，彰显产品附加 的文化价值、教育价值等，有利于扩大不同层次的消费着人群范围，促进 产品市场占有率的提高，获得更多的经济利益和社会效益。

4结语

少林禅武医和郑怀贤禅武医是传统文化的代表和载体，对于复兴、弘 扬、传承民族文化有促进作用，普及和推广是实现二者社会价值的重要路 径，郑怀贤禅武医在医学思想和少林禅武医有共同之处，但在发展、推广 模式上，郑怀贤禅武医通过借鉴少林禅武医产业发展的成功经验，设想郑 怀贤禅武医可持续、健康发展的路径抉择，对于消费社会背景中的武医结 合文化具有重要意义。

 

参考文献

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郑怀贤武学思想对武术与民族传统体育专业
人才培养的启示研究

罗海斌 刘震东

【摘 要】当前社会对武术与民族传统体育专业人才培养的要求越来越 严格，本文重在研究对武术作出突出贡献的郑怀贤教授的武学思想，探索 郑怀贤先生武学思想的发展及其对武术与民族传统体育专业人才培养的启 示，通过文献资料法并访谈多位专家，对郑怀贤武学思想进行归纳与总结， 在此基础上进行深入的研究，达到构建武术专业人才培养的新模式，改善 武术教学内容，达到传承中华民族精神，弘扬传统民族文化的目的。武术 与民族传统体育专业在郑怀贤武学思想的启示下将依据自身专业特点，提 升专业素养，在激烈的社会人才市场中保持较高的专业竞争力和影响力。

【关键词】郑怀贤；武学思想；武术与民族传统体育；人才培养

1郑怀贤先生简介

1.1郑怀贤是德高望重的武术家

郑怀贤（ 1897年9月一1981年10月），世界闻名的武术家、中医骨伤 科专家、教授。武医兼修，造诣非凡；德术双馨，风骨励人，被后人尊称 为一代“武医宗师”。郑怀贤先后师从于“飞叉大王”李洱庆、戳脚门大师 魏昌义、孙氏太极拳创始人孙禄堂等武术大家。郑怀贤技艺精湛，他的“八 卦掌” “活步推手”“散手” “快摔” “擒拿”为西南武术界中的技艺绝技， 一生中又以“飞叉” “孙氏八卦掌” “擒拿”为三大技击绝技，其武术技艺 和武学思想闻名海内外。郑怀贤作为中华人民共和国成立以来的著名武术 家，穷其一生所形成的武学体系在中国武术界影响巨大，对当代的武术教

 

育做出了卓越的贡献，是近代中国武术发展史中宝贵的文化遗产之一。

• 郑怀贤教授是我国著名的中医骨伤科专家，奠定了中国运动创伤 学的基础

郑怀贤经过几十年的临床实践和不断总结，医疗技术超群，学术自成 体系，是我国中医骨伤科的一朵奇葩，他创建了独特的正骨术、按摩术、 练功术和伤科系列方药。特别是他很好地继承和发扬了武医结合的传统， 博采各家之长，深得武术和骨伤科之妙，创造性地发展了中国骨伤科学。 郑怀贤一生钻研的就是“武医结合”，并完美地继承和发扬了这一宝贵遗产， 并逐渐使之成为运动医学的一个完整分支一具有中国特色的运动创伤 学。所以，我们可以说郑怀贤发展和丰富了中国运动医学，是中国运动创 伤学的主要创始人和奠基人，中国武术在发展的历史长河中，找到了一种 自我保护、自我治疗的方法，那就是“武医结合气

1.3郑怀贤武学研究所的成立

为进一步挖掘和弘扬以郑怀贤教授为代表的老一辈武术家的武学思想 和技术体系，使郑怀贤武学思想发扬光大，凸显办学优势和特色。2016年 4月6日，成都体育学院正式成立了郑怀贤武学研究所，继承和发扬以郑怀 贤武学思想为典型代表的武学精髓，对弘扬民族文化、提高群众健康水平， 具有极其重要的意义。

2郑怀贤先生的武学思想

郑怀贤所留下的武术财富，是一朵绚丽的奇葩，其价值之高，一直为 后人所推崇。几十年来，经过众多武术工作者的不断探索与总结，逐渐形 成一套武技、武医、武德相结合的武学体系，并以科学、严谨的姿态展现 在世人的面前。这位曾任中国武协主席的武林大师，对当代武术教育与武 医事业做出了巨大贡献，在我国武术史上留下了光辉的一页。

2.1练打结合，追求武术本质

郑怀贤先生将自己的一生奉献给教育事业，他对武术有着独到的见解， 他在教学过程中深入思考武术的本质及武术的感悟，并受到中华传统文化 思想的影响。郑怀贤武学思想深刻体现了现代人的价值取向，以武医结合、

 

武德至上的核心思想为武术发展指明了方向，为武术事业的前进奠定了深 厚基础。首先，郑怀贤反对封闭式的教学，他认为交流才会进步，同时也 对武术的真实性提出了自己的观点，认为武术应该注重其传统性、真实性， 不能故弄玄虚，哗众取宠，武术的发展应该从求真务实的角度出发。其次, 在教学过程中，郑怀贤不仅追求武术的本质，他更看重武术的技击本色， 要求练与打的结合，讲究攻防含义，练中有打，打中有练，练打结合。郑 怀贤强调“练功不练法，出手被人拿”，教学要求严谨规范。郑怀贤的教学 思想是不仅让学生学会套路，还要追其根源，让学生理解动作的本质，完 整地传承武术和发展武术。郑怀贤的武术思想可以用三句话来概括：“他的 指导思想是’练武不练功，到老一场空’’练拳不连套，打拳瞎胡闹’’练 拳不练法，交手就挨打’，这是他的三句名言，也是他的学术思想”。

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