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第三节 丹田滚动
侧身而立，两脚间距离_脚，前脚尖内扣，前膝内裹劲，膝屈 重心在后。双手从两侧向前到胸前，前手低后手高五指向下，从 胸前划圆向后，前手划大圆，后手划小圆。掌 心内含,双肘屈，后手虎口扶于前手肘侧，目 从前手虎口向前平视。
双手向后划时重心后移，双手向前出时 重心前移。但在定式时重心在后，前脚尖虚点 地，前膝内裹，后膝屈裹胯,三尖照，六合合。
重心前后移动,像不倒翁一样，一前一后，浑 身一动皆动。开始时,可以手带身;中间可以 身催动手;最后是以丹田滚动催动身体动(图 1 - 8)。
呼吸之法
丹田起时吸气，以意引气从下丹田到会阴—长强—命门― 夹脊—玉枕—百会，同时百会穴上提，目视上方，提肛收腹，下颌 内收，舌抵上腭。丹田落时呼气，以意引气从百会—印堂—人中 —承浆—膻中而下，气沉下丹田以后呼吸运行路线相同，不再重
复。
从双手在胸前划圆，再到用意劲的外形划圆带动丹田划圆， 而后以丹田抖动，带动身体而手在行进中划圆。重在整体用劲， 上下内外前后合无不合，贯为一体枝动百枝摇动无不
动，浑身齐到。
功用
长盘可盘出心意六合门的以丹田滚动带动身体，以身带步, 快疾敏捷而稳固的步法之妙用。在实战中，可打前顾后，左闪右 躲，用灵活的步法,抄袭对方左右两边或背后。
可盘出我眼的见性，耳的灵性，心的勇性。
习者须细心揣摩滚丹田的内中变化。重在_呼一吸之间的 丹田滚动带动身体。此式又称丹田蛹动，也就是丹田如蛹一样催 动向前;又如海水中的波浪波未落_波又起。
第四节搓丹田
入静后，身坐凳上，两腿交叉，左腿叠于右腿上，右脚踩地贴 实，左脚脚心向上,两胯相向裹劲。双肘贴肋，右手贴胯,掌心向 夕卜，左脚掌心向内，两手有一阴_阳相合之意。
左手向下贴，右手向下搓，搓时连肩带背、肘、
手、身同时下搓，浑身贯为_气。搓到无法再搓 时，翻手腕从下向上或从上向下抽回，目视掌 心，双手一上一下，_搓一抽，心意六合门内称 手摩内五行(图1 -9)。
呼吸之法
手向下搓时呼气，上抽时吸气。
双手一搓一抽可摩内五行，打通手三阳经 脉。双手在胯外可打通足三阴经脉，呼吸可打通
任督二脉，双肘在胸相摩可打通任带之经脉。长期盘练丹田气 足，双膀有熊膀之劲而通达于手，两手相搓如拧绳，心意六合门 内称搓丹田。.此为心意六合门盘内劲的上乘手法。
功用
长盘可使人体的十二经脉和奇经八脉通，内养五脏六腑之 气，日久丹田气足，有祛病强身、延年益寿之功用;在实战时有一 触即发之功用。
第五节 折丹田
人静后,双手从前向下，掌心向前下方到膝、脚，为鞠躬叩首 之形。从双手到脚为呼气。双手再向上划圆上举，抱耳后再向下, 这样一起一伏循环不断盘练。手向上时吸气，手向下时呼气。下 颌内收，双手置于耳旁时目前平视。
另外_种盘法是在床上盘练。先人静后，仰卧床上，双手伸 直，头向后平置于床面,双手拿脚尖向前上方划圆;同时,身随手 肘向上坐起。双手拿双脚，双手双腿不可曲，胸压大腿上,同时吸 气，头顶。接着双手向后，平卧床上。这样再起身再落下,_吸_ 呼，自然而行。盘练次数依自身体质而定。
■之法
'俯时吸气，头向后仰时呼气。
_起_俯,丹田中节相折，有返先天之劲意。河南心意六合 拳从马公学礼开始在回民中流传，在承传中与伊斯兰文化相结 合,形成了具有穆斯林风格的河南心意六合拳。折丹田与拜功姿 势相同，《四典要会》卷二第六章曰：明拜功所指点之议,入拜两 手齐举至耳，赞曰：唯真一至尊，身直立两手束于腹，诵真经首 章，鞠躬叩首，跪坐为一拜，二拜为一礼。即外象以指点内义；乃 明示人由先天而来于后天，复由后天而返于先天之理也。盖立者 直也,纯阳之象也;躬者直中之曲，乃阳中之阴也;叩首者，曲之 极,纯阴之象也;跪者曲中之直，阴中含阳也。纯阳为火,纯阴为 水，阴中之阳为气,阳中之阴为土，四仪乃示其人由先天而来，于 后天以四行为本，今欲复还先天，不免过此四行之象也。又站立 乃顶天立地人之象也，鞠躬乃鸟兽负天之象也，叩首草木根地之 象也,跪坐山陵盘踞之象也，周旋升降，阴阳消息，日月运行之象 也。此亦示其由人物之理而来，于人物之象后由其象而还于理 也。又人在母腹两手抱耳，临产转折首先落地，则礼拜乃念我初 来之象也。"折丹田有返璞归真之意，有婴儿返天籁之劲意。
功用
长盘可养内五脏六腑，调节人体的新陈代谢功能，有祛病强 身、延年益寿之功用。而且，养丹田内劲大增，腹中气满,坚如金 石，可有一触即发的功用。
第六节 火烧身
火烧身为心意六合门秘传功法之_，又称警起四梢劲、六合 劲、灵劲、整体爆发内劲。心意前贤买壮图先师根据自己多年练 功心得，曾作歌诀：学拳容易得艺难，灵劲上身天地翻,六合相 聚人难躲，遇敌好似弓断弦。，"这是心意六合拳灵劲的真实写 照。火烧身以前非入室弟子不传。现据几位恩师传授及我练功浅 见，整理出火烧身的盘法，不到之处望心意六合同门及武林方家
指正。
_、熊出洞（同前） 二、火烧身
承上式，前脚向前上 半步；同时，后手从后向 前，从下向上翻、钻、裹、
拧，双手从胸向上钻出，
起手时为掌，向上钻出时 为拳，拳心向外。手向上
时必须有锉、扑、钻、裹、顶、撑、翻之劲，双肘屈相向裹劲，步成牮 柱式。双手从上向前下方捉、捋、带而下，头向前上顶，气贯四梢， 同时发"噫"声，目从上向下视,双手五指向前，掌心向下。定式时 目视前方，劲出眉心（图1 -10、图1 -11)。
呼吸之法
手从下向上提时吸气，手从上向下落时呼气。
动意
重在警起四梢劲。盘练时五指揸开，利于气贯四梢。脚趾抓 地，脚胫相摩有打开足三阴经之劲意，手肘摩肋有摩内五行之劲 意。心胸虚灵，内不着力，外不露形,于无形之中突然发动四梢劲 起，内动外随，如火星着肤、梦中惊醒、硬弓断弦、滚油滴水，灵动 无比，速猛异常。交手时以意领气，以气催声，声助拳威,动作在 —瞬间击敌于无意，使敌心惊、意乱，有霹雳击顶之感，手足无 措，防不胜防,拳经云：拳无拳,意无意，无意之中是真意。
长盘可打通人体十二经脉，从而养五脏，改善人体气血循环
状况，使血气旺盛，阴阳调和。日久功深，丹田气足，可达到心意 1动内劲自出，打出心意六合拳的灵劲。
第七节 板凳四把
—把顿中节
_、熊出洞（同前) 二、顿中节
承上式，侧身而立凳前，凳平同膝高，两手一 前一后在胸前，掌心向内，五指向下，双手先翻转 拧裹劲，从下向上起手时为掌，向上钻、裹、挑、顶 而出时为拳，拳心向内，拳背向上时吸气，双肘裹 劲，两手从胯向上翻起，目上视。一手上一手下，后 手在前手的脉门处，前手高与鼻尖平(图1-12)。
呼吸之法 图1-12
双手向上钻出时吸气，向下坐时呼气发声。
劫意
向上钻出时吸气、头顶、下颌内收、谷道上提。向下坐时，可 拉长我脊背关节的筋膜肌腱，使气血通达于四梢，四梢警起，全 身关节灵活，运用膀发出熊膀之劲。
两拳抱胸前浑身含裹劲，周身气运顺达丹田，可产生抖决 劲。盘练时意念专一，心与神合，心静无杂念则气行，心意、气意 化劲生力，催动肢体，所发拳之内劲出矣。肘摩内五行有按摩内
脏之劲意。
功用
长盘可打通人体经脉，内养五脏六腑，调节、疏通进而改善 人体的气血循环，达到内外同修之功用，同时顿丹田还可使内腑
坚实。
二把抽中节
一、 熊出洞（同前)
二、 抽中节
承上式，双手从下向上钻翻拧出，成拳，双肘裹劲，拳心向 内，拳背向上攒、挑、顶、翻、崩、撑。前手与头平，后手在前手脉门 处，头顶竖颈，下颌内收。接着身向下坐，再向上钻起，目向上 视。身坐下时下视，手向上，臀向下坐凳上，同时呼气（图1-
13)。
淨吸之法
盘练时必须配合呼吸，否则伤内脏。手起 时吸气，向下坐时呼气。
此把有将人体的中节劲上下抽开之意。俗 言:中节劲难练，中腹气难行。此_开_合_束 _展，起落翻钻，起横落顺，可盘出中节劲的上 下贯通之意。拳经云："中节不明浑身是空。"
长盘有抽开我中节劲的功用。我上下贯为 图1 - B
—气束一展，可盘出心意六合门束展之功用。实战中,敌如在 前击我，我可向上束,钻进对方胸中，脚踩敌中门,从下向上击敌 前胸击必中。敌如在后击我，我可向后_坐身，用臀部击敌， 发挥我浑身无处不打人的功用。长盘可内养五脏六腑，从而调节 人体的新陈代谢，有祛病强身、益寿延年的功用。
三把拔中节
_、熊出洞（同前）
二、拔中节
盘法
承上式，两手相抱，拧、翻从胸向上钻、顶、搓出，双肘裹劲, 肘屈。向下坐时，后手在前手肘处，下颌内收，头顶竖颈，呼气。起 手时为掌，出手发力时为拳钻出。接着上前脚踩出，成牮柱步，双 手从上向后下方捋、捉、拽、按。前手五指揸开，手心向下,指尖向 前，后手到裆前，目平视，三尖照，六合合，为弯 套弯步（图1 -14)。
呼吸之法
手从下向上时吸气，向下坐时呼气。
有拔开我中节脊背，警起四梢之劲意。双手 从下向上如鹞子钻林一般。拳经云："起前手如 鹞子钻林，须束身束翅而起；推后手如燕子取 水，往上翻长身而落，起如举鼎，落如分砖。"
功 用
长盘可浑身贯为一气，_束_展，_开_
合，上下拔开，利于通浑身之经脉，从而调节人体新陈代谢，内养 五脏六腑，并在实战中有一触即发的功用。
四把剑出鞘
一、 熊出洞（同前)
二、 剑出鞘
承上式，侧身坐于凳上。双手十字抱在胸前，前手从上向下 按贴到后胯外，五指向下，掌心向内，双肘贴肋;后手从下向上经 胸到腮，前手再向外斜前上方翻、转、拧、攒、裹、拔、横、搓出，后 手同时从腮向下到后胯，双手成争力之势，有如后手向下按剑 鞘，前手向上拔剑柄。以身带动肘手翻转而出，前手向上,后手向 下;前手向后下，后手向前上,i左一右来回盘练。
另_种盘法不在凳上盘练，是在行步中盘练。前脚向前上 步,双手十字抱胸，前手向下到后胯，五指向下 贴后胯，后手向上贴前腮。前手向前上方翻、
攒、扑、拔、拧、裹、横、搓出，后手则从腮向下；
同时，上后脚向前踩出,后脚在后蹬直(图1- 15)。
呼吸之法
手向下时吸气，手向上攒出时呼气。
効意
如_手按剑鞘，_手执剑柄，有向上拔出 之劲意。此把内含向上钻、拔、裹、践、扑、锉、横
的劲意，后手有捋、带、捉、钩之劲意,为心意门的基本手法。丹田 抖动，以身带手,腰催肩，肩催肘,肘催手，向上发出抖动之劲，同
时发"噫"声。
功用
敌如在前用拳击我，我可前手从下向前上方用剑出鞘之劲 击出。化敌时打顾合_，打中有顾，顾中有打。
第八节板凳鹰捉
选一木凳高度以坐后高与膝平为准。双脚分开与肩同宽，脚 尖向前平行站立，重心在两腿中间。入静后 坐于凳上，_手从下向前上方翻转拧裹，掌 心向内，五指向上，向前上方攒、挑、翻、拧到 胸，再从口向前上方钻出，起手为鹰捉。后
手从下向上到前手肘处为暗手，五指向上掌 心向内，扶前肘，当前手向前上方钻、裹、挑、 翻时，后手掌心向上翻、转、钻、顶、挑、锉向 上，前手从上向下搓回如钩捉拽带而下（图
1 -1谷。
序吸之法
手起时吸气，手向下捉时呼气。
鹰捉为心意六合门的一把母艺，心意六合拳有"把把不离鹰 捉"之说。鹰捉有起手鹰捉和落手鹰捉之分，上手为蓄，吸气为 阴;下势为四平式，出手发力为阳，皆用内劲配合呼吸。
盘时意气专一,心与神合，心静无杂念，气由心意生,气意化 劲生力，催动肢体，劲发梢节。双肘摩肋有摩内五行之劲意，可按 摩内脏，改善人体气血循环，使气血旺盛，阴阳调和，自可使身体
强壮。
长盘可盘出心意六合门出手如锉，回手如钩，双手灵活敏 捷、快速而不滞的鹰捉之功用。此手为心意六合拳之母，习心意 六合者，大都从此手开始。此手劲与心意六合拳的扎枪劲法相吻 合。此把出手的螺旋之力，与扎枪的出把螺旋力相同，从身至枪 杆无处不螺旋，从身到肘到手，也同样无处不螺旋。久盘可使丹 田充足，全身劲力均整；同时也提高了手腕的灵活劲。
第九节本丹田
双脚分开与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体重心放于两腿 之间，前后重心,置于脚掌与脚跟之间，双膝微屈。
承上式，双手五指向下，先一手从上向下插到裆前，接着向 上翻手成拇指领劲，从胸前正中线向上抽到脐，再从脐向下方插 抄，在丹田处划_圆形;另一手同样向下插抄。双手_上一下、一 前一后、一左_右、一内一外在丹田外相摩。在手抄摩丹田的同 时,双手腕在划圆、肘在划圆、肩背在划圆、胯在划圆，浑身无处 不划圆。•划的次数依个人体质而定，随其自然。
划圆时双手抱于丹田，_上一下束身向外，两手掌心相对， 浑身如抱_团。接着向外_展,同时发"噫"声手向前上方斜 翻攒而出,一手从上向后下捋捉带而下(图1-171
呼吸之法
双手摩丹田时，随其自然呼吸，双手束抱 丹田时吸气，发力展出时呼气。
双手在丹田处相摩，有打通人体十二经脉 与奇经八脉之劲意。双手一上一下起一落，
_束_展,在丹田处摩抄，接着双手向外展出，
有恨地无环之劲意。手向下有捋捉带劲，手向 上有搓、扑、攒、裹、拧、翻、拔掌之劲意。双手有 起钻落翻，起横落顺之劲意。浑身无处不划圆，
此为心意六合拳的拳枪之理。拳向上有外拦枪之意，向内有内拿 枪之意。起手为扎枪出把，要内含螺旋劲的变化。
在抄摩丹田催内劲发出时，有惊起四梢劲的劲意。
功用
长盘可盘出心意六合门的束展之艺。一出手心意一动，丹田 抖动，浑身皆动，内外贯为一气，打出整体内劲之爆发力来。在实 战中可达到我浑身无处不弹簧，无处不击人的七星击敌之妙
用。
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