康熙
- 钱谦益：《列朝诗集小传》，下册，510页，上海，上海古籍出版社，1959。
- 《明史》，卷二八六，《文苑二》，北京，中华书局，1974；钱谦益：《列朝诗集小传》, 丙集，《李副使梦阳》，上册，311页，上海，上海古籍出版社，1959。
《徽州府志》说他“受拳技于少林僧而还”，应是浮泛之词。此事发生在什么 时候？王寅生于正德二年，若以他此年25岁计，当发生在嘉靖十一 年（1532）前后，匾囤正当壮年。在汪道昆的笔下，匾囤的武名竟与李梦阳的 文名相提并论，亦见当时影响之大。王寅“什得五六"，说明他在少林寺的时 间并不很长，凭借才华，大略学了一些而已。汪道昆与少林寺也有一定联 系，现在还完整保存在少林寺的《幻休润禅师塔记》，就出自汪道昆之手，时 当万历十四年（1586）。此事亦载《太函集》卷六O,可证明汪道昆说“少林诸 僧习兵杖，则扁囤最精”也是确有了解，并非但凭耳食。①钱谦益生当明末， 虽为东南文坛盟主，可能出于对天下祸乱将起的忧虑，他也非常关注民间侠 义武勇人物，多有交往和接纳，比如他与吴殳武艺上的业师石电（敬岩）就有 交往，石电战死后，他撰写了饱含深意的《石义士哀词并序》②。所以汪、钱二 人关于王寅在少林寺从匾囤学武的记述是出自学者的斟酌之笔，不同于近 世以来民间拳家和钓名射利之徒漫无边际的附会之谈。
王寅的文集已经不存③,我们在《诗集》中找不到与师从匾囤学习棍法相 关的诗作，这令人不解。从诗集看，王寅对武艺和兵器有着浓厚的兴趣，写 过不少与此有关的诗，吟咏对象有剑有刀有弓矢，还有丈八矛，可谓品类繁 盛。其中《丈八矛赠樊大》一首就写得很有意蕴，颇有存史价值。诗云：
汪道昆：《太函集》，第二册，1254页，合肥，黄山书社，2004。
钱谦益：《初学集》，卷七八，下册，1683页，上海，上海古籍出版社，1992。
- 金星辂《文瑞楼藏书目录》卷九记有王寅《十岳山集》四卷，未知存否（金星辂： 《文瑞楼藏书目录》，卷九，109页，北京，中华书局，1985）。
锦囊探赠愧黄金，交结虚君寸心剖。羽书夷虏报纷纷，忧解明王正赖君。
烈士定应图不朽，早期一战立功勋。①
这是一首值得仔细玩味的诗。王寅自称儒而不腐，弱冠攻文好武，似乎并没 能坚持下来，读其诗作，毕竟还是文人气十足。虽然曾有过以韬略用世的抱 负和一段少林学武的经历，终究际遇不顺，中年习禅，晚景落寞，读他“七十 自寿”的一组词，除了自嘲以外，再也没有“英气勃勃”的感觉。这首诗的描 写对象是樊大，似乎是一位沉沦江湖的枪家，手运长矛，叱咤纵横，荷矛跨马 如履平地，显然是受过良好训练的军旅武艺家，不同于“周旋左右，满片花 草”的表演型的民间把式。值得注意的是两点，即我所说的“存史价值”，一 是他的枪法属于明代六合枪主流的杨家枪，与戚继光采入《纪效新书》卷十 《长兵短用说》的枪法渊源相近。“杨家”的根脉历来说不清楚，但多有托之 于宋代杨令公的，聊备一谈，难以深究。二是他这个姓，“樊”姓，让人有所联 想。明唐顺之《武编》讲明代陆合枪各家，有老杨家、老樊家、孔凤家、济宁吏 家等，其中有“老樊以为滚手迟一着，只两手心向下拿定竿子救”的说法；又 有“樊封闭移后脚左右”等语。②唐顺之所说的“老樊”是否即王寅笔下的“樊 大”？或者樊大乃是“老樊”家族的一员？这是个值得探究的问题，可惜资料 阙如，只能期待找到破解的钥匙。
关于少林寺，王寅写有《五岳歌五首》，其中之一是写嵩山的，但并没有 提到少林寺和匾囤。诗云：
我怀在嵩岳，二室相低昂。
宜卧有石床，铜跳如存温玉浆。
吾祖游栖常此中，道人接上浮丘公。
- 王寅：《十岳山人诗集》，卷二，明万历刻本，《四库全书存目丛书》，集部，第七十 九册，181页，济南，齐鲁书社，1995。
- 唐顺之：《武编》，前集，卷五，《枪》，影印本，792页、794页，北京，解放军出版社, 1989 年。
有孙今日愿相从，学弄凤笙彻碧空。①
总体而言，王寅赴少林求艺于匾囤，可见匾囤当时武名之盛，但就王寅 本人而言，他似乎并没有专注于少林棍法，“什得五六”是文人的饰词，不必 视为确评。王寅从小就喜好武艺，以后也保持着与一代名将戚继光的交往， 同一些江湖武人也有联系，保持着对兵刃的浓厚兴趣，然如此而已，没有什 么更深刻的内容。②隆庆六年（1572）,时任蓟镇总督的戚继光曾邀请王寅至 蓟州游玩,王寅接信后非常高兴，立即辞别杭州诗社诸友北上，并写下《戚都 护约游塞上留别社中诸友》诗：
都护渔阳一札传，址头醉酒兴翩翩。
未消弱冠谈兵气，先赋长城饮马篇。
白发谁知轻万里，黄云有待出三边。
风沙何用愁新暑，苗剑寒霜自荡然。③
他由开封入燕④,抵蓟州（今河北省蓟县）后，曾受戚帅之邀一起登山观 景，纵览塞上秋色。戚继光写下《秋日邀山人歙王十岳、越叶一同、莆方浮 麓、文学郭海岳同登三屯之阴山》的五律诗以纪实。不久，王寅返乡，戚继光 又有《送王山人南还》的七律一首，情意真切，诗风高古，是戚氏《横槊稿》中 的佳作，诗曰：
- 王寅：《十岳山人诗集》，卷二，明万历刻本，《四库全书存目丛书》，集部，第七十 九册，175页，济南，齐鲁书社，1995。
- 王寅诗集中有《寄倪石洲兼怀亡友王武师》、《匣中剑赠毕汝光》、《买刀篇》、《席 上谢徐太守子与解赠佩剑》等诗作，疑王武师、毕汝光都是民间武艺家。
- 王寅：《十岳山人诗集》，卷四，明万历刻本，《四库全书存目丛书》，集部，第七十 九册，264页，济南，齐鲁书社，1995。
- 王寅的诗《梁燕二子歌》序云：“隆庆壬申予赴大将军之约，由大梁入燕。”（王寅： 《十岳山人诗集》，卷二，明万历刻本，《四库全书存目丛书》，集部，第七十九册，199页，济 南，齐鲁书社，1995）。
天风万里过仙槎，滦水光摇彩笔花。
慷慨已知凌大漠，艰虞何用问悲笳。
乍见白发乾坤短，忍听骊驹道路赊。
秋雁图南江国近，边臣愁绝久无家。①
王寅返途经北京，见到在京为官的老友汪道昆，汪道昆也写了《仲房赴 戚将军约顷自塞上还新安取道都门赋此为赠》七律二首，有“少年侠气喜谈 兵，垂老犹堪塞上行。何处射雕夸羽猎，有时饮马出长城”建边关乘兴赴轻 车，兴尽归来意自如”等句。②三人友谊之深，是明史一段佳话。然而这时的 戚继光是手握重兵的总督，汪道昆是兵部侍郎，王寅则依旧是诗酒为友而浪 迹天涯的一介布衣，好友的关爱徒增他内心的凄楚，这是可想而知的。王寅 晚年可能隐居在黄山深处，与渔樵为友，啸吟度日。好友李言恭的赠诗有 “王生白发掩蒿莱，空负人间八斗才”之句。③几年后，得知王寅辞世的消息， 戚继光写下《祭王处士》一文，表达了他对王寅一生怀才不遇的同情和惋惜， 其中有言：
惟君生绍世业，长而聪明，过目成诵，举笔能文章，总角为诸生。天之所 以钟君者甚厚，而君不能善用其厚，卒致白首无成。晚过塞上，竟无能为。 笔之日，墨之月，砚之岁，相成于久远，遂赍以没。呜呼痛哉！④
“天之所以钟君者甚厚”几句，同情之外也含有某种遗憾，似乎戚继光邀 他到蓟镇是有请他入幕的深意，然而此时的王寅已是“白首无成”的垂垂老
- 戚继光著，王熹校释：《止止堂集-横槊稿上》，56页，北京，中华书局，2001。
- 汪道昆：《太函集》，卷——三，第四册,2492页，合肥，黄山书社，2004。
- 李言恭：《青莲阁集》，卷三，《得王仲房书却寄》，《四库未收书辑刊》，第五辑，第 二十三册，北京，北京出版社，1997。
- 戚继光著，王熹校释：《止止堂集-横槊稿下》，219页，北京，中华书局，2001。
者，这不能不让戚失望。尽管如此，戚仍然对这位老友深怀感情，写下这篇 哀思绵绵的祭文，结尾处“呜呼痛哉，我酒既陈，来鉴我心”，读之使人凄然。
戚继光与王寅相识于何时，暂难确言，笔者以为可能比较早，可能在他 练兵于浙江义乌的嘉靖三十九年(1560)前后就有了交往，中介人恐怕就是 当时任义乌知县的汪道昆。原因是王寅此时在胡宗宪幕中，他博学高才，知 兵能文，而且懂得少林棍法，这正是戚继光所关注的，所以汪道昆把王寅引 荐给戚继光。很可能因为有了王寅的介入，戚继光《纪效新书》卷一四《拳经 捷要篇》中有了“少林寺棍与青田棍法相兼，杨氏枪法与巴子拳棍，皆今之有 名者”①这几句寓意深刻的话语，让我们至今思之再三，沉诵不已。另外，王 寅不同于一般拳家，他毕竟是徽州士林的翘楚，同样文武兼长的程宗猷就很 可能受到过他的影响。王生于正德二年(1507),活到70岁以上，大致万历 初年还在世，与程宗猷在年龄上接得上，是故不排除二人有过见面之缘。后 来程宗猷积极投奔少林学习棍法，也可能受这位乡贤的影响。这些都是让 我们兴趣盎然的话题，但真实情况到底如何？迷茫中只能等待新史料的发 现，有如在黑暗中期盼着一弯新月。对此笔者怀有信心，迄今的中国武术史 犹如一片荒原，发现什么都是可能的。
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