【刘月亭】活动在清末至民国。久居北 京。著名通臂拳师。与“快手刘”刘志、田 祥、贺福源、修剑痴同为一代名家。曾在北 京创办通臂拳社。1935年他参加中山公园五 色土献艺，与恒寿出、尚云祥、赵鑫洲、王 荣标、刘德胜等十人被誉为武林“十老”。 当代通臂名家、北京武术运动协会通臂拳 研究会会长王侠林，曾受益于刘月亭。
【胡天印】号悦昙。河北衡 水人。幼年随父胡三林来北京经商，毕业于 北京大学文学系。青年时学过八卦掌、形意 拳等。先后从王荣标、刘月亭学通臂拳。为 追本求源，曾三下雄县等地，寻访通臂门拳 师许让、田瑞卿、栾友林、刘朋等。将各前 辈所传刀、枪、手整理成完整套路，并将诸 师请至北京，在天桥购房开设武馆，传徒授 艺，为武术事业辛勤耕耘。
【张静和】（1906-?〉北京人。满族。11 岁习武，先后拜宋宝山和恒寿山为师。擅长 宫廷恒式太极拳和柔手、传统恒式金翅螳螂 拳。1928年任山东省政府大刀队武术教官。 1931年到云南，1933年在云南省运动大会中 表演太极、金刚、通臂等拳获特等奖，得金 牌1枚、银盾2座。后被聘为云南省政府及 滇、黔、绥靖公署国术指导员。新中国成立 后，在省军区炮师等任工程师及省、市8’个 单位的武术顾问。1985年在天津全国武术观 摩交流大会中获一等奖。1986年在徐州武术 观摩大会中获“雄狮奖”。曾在一些武术期 刊发表“我的师傅大刀恒”、“金翅螳螂拳”、 “我的七十年武术生涯”等专文。
【金受芝】〔1914胃？ ：！原名爱新觉罗，受 芝。女。满族。北京人。为清肃亲王之后。 其九世祖豪格为皇太极长子，因战功显赫被 封为肃亲王。其祖父华丰为第七代肃亲王。 其父隆志光绪二年被封为二等镇国将军。金 受芝幼年丧父，由母亲抚养。'其母思想开通， 令其习文学武。她曾向名镖师“神弹弓”沈 辅臣学艺7年，深得查拳，通背、太极各家 拳技之妙。198 2年10月20日《北京画报》 曾刊登1 3岁的金受芝舞春秋大刀的照片。片 头题名“金受芝女士耍刀”。1929年、1930 年，在北平中南海连续两次举办国术联欢大 会、金受芝均随师父参加竞技，名噪一时， 被称为“将门虎女”。以后隐名埋姓二十余 年。1955年又重新活跃于武术界，开设“金 受芝武术社”，直至1966年。其间，还曾任 教于《中国妇女》杂志社、铁道兵司令部。 也曾被舞蹈家吴晓邦聘到天马舞蹈学校教授 武术基本功。晚年应聘为北京通背拳研究会 顾问。她热心武术事业，曾上书国家体委， 陈述关于发展武术运动的建议。
【刘奇兰】（约1819-1889〉河北深县人。
早年拜李洛能为师学习形意拳，造诣颇深。 艺成后曾在北京肃王府与郭云深、董海川以 艺会友，结为金兰。后归乡里，终身隐居田 间，唯以授徒自娱。刘奇兰无门户之见：开 守秘之风，抱定“习武者即为一家”的宗旨。 弟子中李存义、张兆东、耿继善、周明泰、田静杰等，皆为冠绝当世的名家。
【郭云深】河北深县人。名 峪生，字云深。他少年喜拳，学习数年，毫 无所得。后遇李洛能，谈及形意，遂师事焉。 郭云深天资颖异，才气过人，性情暴烈，喜 好角胜。初习形意，李洛能恶其性不肯真传。 郭云深每日做工，偷学崩拳式，揣摩苦练三 年。李洛能见之，认为其人可教，遂尽所知 而传之。十数年后，对形意拳体用规矩、明 暗化三劲之奥妙、刀剑枪棍等器械，无不登 造其极。云深身材不及中人，而精力雄强， 志意专一。生平遇敌，每以崩拳进半步而已， 敌无不摧者，故有“半步崩拳打天下”之名。 曾游南北，广为交友。晚年入京师结识董海 川。后于乡间，年七十余而终。传徒李魁元、 刘勇奇、许占鳌等。著有《解说形意拳经》 一书。
【宋世荣】（约1838-1922〉字约斋。直隶
宛平(今北京)人。幼喜技击，习少林花拳有 年，并善昆曲、圈棋。后经商太谷，设钟表 肆于太谷。闻李洛能拳术超群，遂拜门墙。 虚心受教，日夜不辕，无间寒暑。所学五行 拳、十二形无不各尽其妙，尤以蛇燕诸形为 最佳。年八十余，精神充足，身体健壮。每 谈拳术之时.依然眉飞色舞，口谈其理，身 演其形，见者皆不信其为耄耋老者。宋世荣 形意以轻灵迅变闻名，不同于郭云深的刚沉 实著。这便是河北形意主刚，山西形意主柔 的特点。宋世荣演练龙形一式，缩纵之际， 可以手拈檐瓦，技击则随心所欲。传说其晚年入五台山为僧，去世于民国十年。宋之长 子宋虎臣，侄宋铁麟，徒贾蕴高、任尔琪、 高士荣、董秀生、吕玉、贾长有等皆得其传， 成为山西形意的代表人物。
【李存义】（1847-1921)戚名存毅，字肃 堂，后易名存义，字忠元。河北深县小营村 人。为人慷慨好义，性喜拳术。他自幼工长 短拳，后向刘奇兰执弟子礼，学形意拳，后 又向董海川请教八卦，向郭云深请教形意， 武艺遂入化境。李存义精研武术数十年，往 来各省，无人不知其名。他刀术极精，故有 “单刀李”之称。1894年，他从刘坤一将军 充武术教习，后升充两江督标把总。他淡于 仕进，辞职赴保定，开设万通镖局。后因资 本不足，辍办镖局。义和团运动时，曾任义 和团武术教师。民国元年〈191 2年；！，他到天 津创办“中华武士会”，任教务主任。继从 王芝祥赴江西，任南洋学校武术教习，复随 马子贞，充任其司令部教官。所传弟子著名 者黄柏年、尚云祥、郝恩光等。
【孙禄堂】名福全，字禄堂， 号涵斋。祖籍河北完县东任家疃村(现属望都 县幼从李魁元读书，兼习形意。后经李魁 元引荐，复从师祖郭云深深造。中年走京师， 又受教于八卦名家程廷华和形意大师李存义 二师，尽得八卦奥妙。尔后，又从郝为真习 太极，终冶形意、八卦、太极为一炉，并创 孙式太极拳。孙禄堂博学多能，习武之余， 于周公八卦、天文算术、道家修养之术，靡 不研究。就其拳术而言，也是不分派别，兼 收并蓄。孙禄堂晚年曾一度为公府校尉承宣 官。1928年，他应南京中央国术馆副馆长李 景林之聘，任武当门门长，复应江苏国术馆 之聘，任副馆长。他曾多次担任民国时期的 国术考试、擂台赛的裁判。1933年夏，他由 北平返还家乡。当时的县教育局长刘和桐等 集议组织国术研究社，极力挽留孙禄堂执教。
孙禄堂招学生一十八人，按时教授。孙禄堂 拳术造诣精深，时人称其“天下第一手”。 文字、识见亦臻上乘，著有《拳艺述真》《形 意拳学》《八卦掌学》《太极拳学》、《八 卦剑学》。
【耿继善】河北深县人。字 诚信。幼喜拳术，拜刘奇兰为师学形意拳，用功刻苦，成为一代形意大师。其人素性恬 淡，以拳术自娱。后隐居田间，授徒极多， 以刘彩臣、耿霞光、邓云峰等为最。年七十 余时，身体健壮，仍如少年。
【尚云样】字霁亭。山东乐 陵县人。其父在北京前门外开设“义盛灯局”。 尚云祥11岁时从原籍到北京，随即拜在灯局 隔壁设场授徒的马大义为师，苦练十年功力 拳。21岁时，经人介绍4拜“单刀”李存义 为师，苦练10年形意拳。其间有幸遇八卦名 师程廷华，受到青睐，遂又向程先生学了八 卦掌。其武艺超群拔萃，得名师郭云深厚爱， 遂得其传以绝技，技乃益精。尚云祥在父去 世后，到给孤寺城练勇兵营当勤杂工，收 入甚微。他练功时每每赤脚，日久殿廊砖地 被其脚磨成沟坎，足掌坚硬无比，故人称“铁 脚佛”。他膂力甚大，在西直门南小街弥勒 院设场授徒时，曾当着弟子靳云亭、那旭海、 刘华甫、许笑羽等人之面，双手将一个六七 百斤重的青石块搬放至砖座上作为桌面，弟 子僧人齐声喝彩，为此人又称其”铁胳膊尚”。 民国初年，他应北平国术传习所之请任教， 又在梁启超创办的尚武学校与刘殿琛(刘奇 兰子)同任教师。壮年时，曾到李存义开设的 镖局任保镖。1927年后，张之江曾延聘其赴 南京国术馆任教。他婉言谢绝，而荐其弟子 靳云亭前往。晚年致力传拳，在东四十二条 辛寺胡同尼姑庵内设场，1937年逝世于辛 寺。
【胡子高】（约1863-？〉河北定兴人。其人干练精明，初习燕捶，1917年师事李存义， 从李子彬堂习形意。他秉性聪颖，善取各拳 之长归于实用。于形意拳，则擅长龙形、马 形、狸猫上树、短劈拳；于器械，则长于龙 形剑、十三枪、翼德枪。其练龙形剑，衣长 衫，袅娜闪忽，极行云流水之致；及操翼德 枪，又具叱咤之风。既有书卷之气，又富粗 豪气概，人称双绝。19 19年进北京，在吉 祥寺创办国术体育社，以拳械为主要科目， 健身术辅之。

浏览472次