行功之道，要从练身、练气、练心的整体上来认 识。它是全身上下、内外全面锻炼的整体功。下面就从这三方面略作叙述，使学练者能简明此理。

笫一节妹身

练身也就是练形。全身肢体通过太极拳形式的 练习，起承转合、绞绕旋转的错综复杂的螈旋运行， 而在运转中要求心静体松。动作的转动，既要合乎肌 肉、骨骼、韧带、神经的运动规律，又要符合太极拳的 基本原理，不致犯规。

起落沉稳轻灵，虚实开合分明，架势劲别明确， 腰似主轴，脚如车轮，四面八方运行方向不乱，转换 有序，绵绵不断，上下相随，保持上虚下实中间灵的 虚实要求。就这样，对全身上下实行整体的训练，它 既锻炼人体的运动系统，又能练出太极拳的优美姿 势，这是“行功”中的练身方法。

第二节练气

练气是练拳中的一个重要组成部分。气是维持 人体生命的重要物质。根据中医理论，人的体内有6 种以上的气，概括起来为两种：一种是以元气为代表 的先天之气，称为内气（内气是看不见摸不着的）；另 一种是以呼吸为代表的叫做后天之气，称为外气（呼 吸之气是可以测试出来的）。

内气布满着整个机体，如果气机失调，阴阳失 和，就会导致不同程度的疾病产生。中医理论明确地 指出“通则不痛，不通则痛”，说的正是指人体气血不 通，气机失调。气通了，人就无痛痒，气不通有阻，人 就会产生病痛。唯有畅通气血，才可得到健康。因而 在练拳的同时，结合练气是有必要的。

人体的先天之气，还需后天之气来滋补，使先天 之气旺盛，如饮入体内的营养物质，经消化后部分分 解成气，以此来补充内气，充足元气；另一方面，通过 太极拳练习，以意引气，由内及外，以外引内，去调动： 内气潜转，使气血循环有序，不致有阻。同时配合呼 吸，扩大肺活量，吸取大自然新鲜空气中的营养物质 来补充内气(深呼吸运用后面另述）。十八势圆形行功 太极拳的动作起落平稳，布局合理，十分适合于配气 练习。练拳配合练气，是培养人体元气的有效锻炼方 法，同时可以调节机体内部的平衡失调，使之得以恢 复，促进机能提髙，增强抗病能力，提高身体素质。

弟三节（銖心大脑），可谓心意同义。“十三势歌”说：“意气君来骨肉 臣。”这就说明意念是练太极拳的最髙统帅，全身内 外、上下都要服从意念的统一指挥。体内的八大系统，均受意念指挥和调控。意念指挥有方，全身就形 正气聚，吐纳匀顺，神态严正，起落轻灵，运行绵绵不断，整体协调圆满。

如果意念失控，指挥不当，那就会形乱气散，动 无定向，失规患矩，不能使整体协调一致，将会降低 练拳的效果。

意念在练拳中居于统帅的位置，要调配全身的 各个部位合理的运动，并要面面倶到，一有忽视，就 会顾此失彼，影响整体的完整，影响锻炼效果。练拳 的过程，其实就是对意念（大脑）的一种良好的训练 过程。动作左右旋转，意念就左顾右盼，动作前进后 退，意念就前后兼顾。不论上下、左右、内外、前后旋 转运行，都需意念领先。这对提高大脑的灵活性、敏 感性有极大的好处，年纪老了大脑也不致迟钝，能保 持灵敏的状态，因而能增进大脑的健康，这就是所谓练心。

练身（练形）、练气、练心三者是有机联系、密切 相关的。形正，可利气从心；心静，能引气带形。练拳 中大脑要安静，静而有动，动中求静，切莫紧张、急 躁。唯有意念(大脑）安静，才能思维，有条有理指挥 全身，命令一下，四肢百骸无不从命，肢体的动作能 柔而有韧，运转中大而不散，小则不见拘束，气血任 意运行，使心、气、形同时获得了锻炼，以提高练拳和行功的的效果。

浏览708次