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胎息是气功的精髓，是各种功法的基础，来源于“无极式气
（一） 胎息的概念
呼吸维持着人的生命，肺的呼吸，《内经》称谓“凡息”，也 就是寻常人的呼吸方式。如果运用一种特殊的练气方式，可以逐 步地使肺的呼吸转换成用丹田、肚脐、窍穴、皮肤的毛孔呼吸，道 家称之“胎息是一种仿照胎儿在母腹中的呼吸方式。《内经》称 之谓“圣息”，也就是体呼吸。胎息方法很多，道家、佛家、瑜伽 术等都有各自的练法，但总的说来，可分三个阶段，初级、中级、 高级。下面列举两、三种初级胎息功法供参考。
（二） 初级胎息修炼法
1. 姿势：盘腿坐禅式、站桩式、仰卧式、行步式等。
2- 练功方法：
（1） 丹闾式胎息法：呼气时想尾闾关发热（尾闾关即尾骨端 至2—3腰椎命门穴之间，道家称这一部位谓尾闾关），吸气时想 丹田贴命门或尾闾关。如此一呼一吸反复循环一段时间后，丹田 和尾闾关就有真气往来。此时尾闾关就会产生强大的吸引力，将 丹田吸往命门处。丹田感觉有一股气流向命门跳动，至命门时，跳 动数秒钟之后再复跳，又呈跳跃式向气海穴靠拢，再又返回丹田 原位，静止数秒钟。如此往来循环，当丹田产生自动节律时，丹 闾式胎息便正式练出。
（2） 天风式胎息法：天即玄关窍（玄关窍在两目之间、鼻根 由表入里1?2寸处，亦称祖窍）。道家认为这个部位是人受胎成 形的始端，由此而及全身十二经脉，三百六十五穴，故曰；“此窍 非凡窍，乾坤共合成，中藏神气穴，内有坎离精”。凤代表丹田。 练功时，吸气意守丹田，并用力将玄关窍的真气吸入丹田意守，再 由玄关窍呼出，（即用意念将丹田的真气呼出至玄关窍）反复如此 循环一段时间后，玄关与气海之间产生蕴蕴之气，逐渐导至气海 穴与丹田之间产生斥力，由丹田斥向命门。如此循环，当丹田产 生自动节律时，天凤式胎息便告修炼出来了。
（3）脐阴式胎息法：脐是肚脐，阴是会阴，会阴是任脉和冲 脉的起点。脐是任脉经上之窍穴，又是十二经脉所会聚，人身原 气所藏之处。吸气时意念会阴窍产生真气，并将真气用意念从会 阴沿任脉上升至肚脐。呼气时意守肚脐，并用意念将肚脐的真气 徐徐沿任脉降至会阴。如此反复循环一段时间，肚脐和会阴之间 就产生蕴蕴之气，气海与丹田之间就产生斥力，由丹田斥向命门， 当丹田产生自动节律时，脐阴式胎息便告练出。
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