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宋、元时期，武当丹士张三丰创立太极丹功体系后，作为 七十二福地之一的道教名山武当山，道教活动进入鼎盛时期： 道人数量与日俱增，太极功法广为传承c通过教内外相互吸 收、促进，道教理论的丰富和发展以及玄机秘法和武功要义修 炼均有很大程度提高，这样武当就产生了独树一帜的武当武 功。那些将人体生命科学付诸实践的道士们将健身的导引术稍 加衍变，在引导练气之时，用意诱人具有技击内涵的动作，于 是便产生既养生健身、又护身却敌的进退之法和练神导气之 功，这一结果造就了后世的武当内家太极拳。有人说，这种武 当内家拳取正为太极，取反为形意，取斜为八卦，细析此话也 有相形之理。因为它具有鲜明的道教哲理特点和内家武功的根 本法则，所以久经不衰地流传至今。
自从张三丰创立内家拳体系后，得其传者（显著者王宗岳） >
当
在充实完善其理论和形式上并未追求完全统一。因为太极拳最 ；三 高境界是：“拳无拳、意无意、无意之中是真意。”是地道的道家玄 !f
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妙哲理，跟丹道原理一样，先有为（有法）到后无为（无法）。达到 ：极 这个层次是需要一个过程的，这个过程中须先有形有象，有开展 i* 架式，后有紧凑之心意功夫。在习练过程中，因人的习惯、动作、【理
功 心意悟性及功夫深浅等差异而使太极拳在外型架式上逐步形成！法 差异，这样就使得太极拳即使是同一流派，但在演练和架式上也 ：文
选 出现不同式样，变成不同风格。但其总核心是不会变的。 一
武当太极拳在道门内一直秘传，因多方原因，难免有所改 动或变形。既有本山太极拳(演化成“榔梅鱼门拳”人也有 “武当太极拳”，同以武当太极拳为名的108式而架式不同的 就有两家，即徐本善秘传108式和杨再兴108式。有清末武当 道人培元尘所传之“武当犹龙派太极拳”，还有清末白莲教领 袖王聪儿手下元帅王德胜所传“武当神功太极拳”，现居杭州 王宝仁是其嫡传。“武当太和拳”，教内李永光道长得传，教 外周忠明、韩石明精此技。“武当太乙神剑门字拳”也是由张 三丰祖师创立的以字为诀，体悟太极阴阳，以字划拳，内练神 剑，当代关亨九先生(1901?1994)承传其艺。“武当太乙铁松 派”，是在武当太极功夫基础上引入寒山内功拳法后，新开的 长白山地区武当派别支，其传人有13代李兆生、14代刘铁成 等。
式 当丰 太 极 拳式 当丰 太 极 拳笔者所承传武当太极拳，全称是“武当三丰原式太极 拳”，系师承武当山原紫霄宫道人郭高一之拳架，后又由辽宁 北镇闾山人号称“北方大侠”刘焕军证实，加上王光德主持的 心法修正、指点而成，虽不敢断言系徐本善前辈的108式原 形，但从师承上可以推断其渊源联系：笔者嗣传师承郭高一道 长，师爷唐崇亮(1869?1984)曾出家武当山三天门，当代被授 誉为“爱国爱教长寿老人”，其武术内丹医术均造诣颇深，其 生平事迹《中国道教》《河南日报》等报刊上均有报道和记 载。师太是王信亮当年在武当山三天门、八仙庵当家，后住紫 霄宫，与徐本善为同时代人。唐师爷29岁出家武当山，正是 徐本善年富力强，为道总主事之时。唐师爷虽不是徐之高足和 正式门人，但慕名而学其拳也是不无可能的。二者刘焕军老师 是北镇闾山人，那里曾是张三丰祖师原籍，近代出了大侠宋唯 一。他受家传，早年知晓闾山道观的奇人异土，同郭师早年在
闾山云游访道时分别在前后山住过，郭师后人云台观，学艺访 友三年，后因“文革”中断，待政策落实后回武当山紫霄宫， 任武术总教练。
式 当
丰 太 极 拳
式 当
丰 太 极 拳
武当三丰太极拳体用兼备，共三架（上、中、下）十三式 （内五行外八卦）。外势浑然一体，绵绵不断，似行云流水，理 论和大架完全符合《东方修道文库?太极道诀》中的太极图谱 等内容。中架突出身法腰胸灵活和下肢稳而不死，下架系提高 功力之技击架。详细拳法内容笔者应学生和道友要求在整理之 中。这套完全顺乎张三丰“太极十要诀”和“太极拳法诀”的 传统太极拳，风格独特，精当有致，上下起伏，左右翻腾，一 圈套一圈，无处不圆，松其胯，顺其势，虚灵顶劲，含胸拔 背，沉肩坠肘，正腰落胯，虚实分明，上下整体一致，脚随身 转，手脚身合，步起弧形，三尖相对，随屈就伸，用意不用 力，行如抽丝，用似闪电……可以说其基本要求与现行杨、 吴、赵堡等要求是一致的，只是具体动作和细微手法、步法略 有不同，尤其在内劲修炼上、内功的培植上多一些传统练式。
武 当本 太 极 学 功 建 功 法 文 选武 当本 太 极 学 功 建 功 法 文 选一趟太极拳架，每势都取法合乎自然，反对矫揉造作，朴 实无华Q从双手捧天、气沉丹田的太极起势和合太极，形象端 庄稳重，外静内动，巍然沉静，神舒体逸；揽雀尾圆活犀利， 进退灵动，变化多端；单鞭舒展稳重而有腰身滚动，又有通臂 劲力之意运行；白鹤亮翅左靠右展，呼吸深长，神态安适大 方，潇洒脱落；搂膝拗步，虚实分明，转动轻灵，牵引神意； 如封似闭，蓄而后发，含而不露，开合有致；倒撵猴松静利 落，从容不迫，旋转自如，内含变动；左顾右盼，兼顾八方， 机警灵动；打虎式目光似箭，凶猛威武；玉女穿梭滚卷起落， ‘纤巧精密；搬拦捶先化后打，身手合一，巧合机关；高探马定 而不呆，横竖有意；野马分鬃浑然大方，斜中寓正；云手悠然
武 当
本 太 极 学 功 建 功 法 文 选
武 当
本 太 极 学 功 建 功 法 文 选
松活，沉静雄浑……每个架子在自然连绵之中表现出定型的艺 术形象，贯之以神，便动静相间，静似山岳，端庄稳重，动似 江河，气势磅礴，做到轻慢圆匀稳，而处处贯穿精神，时时生 有意韵。
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