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形意拳曾名心意拳，亦称心意六合拳，她是我国四大名拳之 力〉一，据考证，距今已有三百余年的历史。
形意拳源于山西永济县尊村，为该村“神枪”姬龙峰所 创。过去对形意拳的创始人说法不一，有的说是印度高僧达摩 所创；也有的说岳飞是创始人，这种种说法流传已久，但均为 民间流传之手抄本所写，而从未听说有可靠的史料记载印证。 近几十年来，不少人追踪探讨，对拳源考证做了很大的努力, 最终由宋氏形意拳第二代传人、宋铁麟的弟子、现任山东省心 （形）意拳研究会主席孙福元，于1982年春完成了形意拳源之 考察研究。孙福元不辞劳苦，进行了周密细致的调查研究，数 次到山西永济县尊村，深入村民家中座谈了解。他讲明情况, 说清道理，在村领导的密切配合下，村民终于将隐藏已久的珍 贵家谱贡献出来，允予查阅，从而得到了渴望已久的第一手可 靠史料。从家谱中查得有关姬龙峰的身世记载。此记载与《六 合拳序》所载“以枪立拳”，以及《拳论质疑》所言：“姬先公 精于枪法，人皆以为神……于是将枪法为拳法”而创心意拳的 早期记载相同。据此谱中“神枪”二字之述，当为确凿之依据。
据先父宋铁麟口述与所传手抄本《六合拳谱》上记载的师
宋氏形意拳 O 承关系是一致的，形（心）意拳的创始者，在明末清初之时， 有蒲东诸冯（今山西省永济县尊村）人，姬公、讳际可，字隆 风，“隆凤”二字与上述考证“龙峰”有所不同，推测是传抄 时谐音所致。姬公龙峰善于武术，访名师于终南山，得到岳武 穆拳谱，朝夕苦练，刻苦钻研，融会其精微奥妙，居然成了当 时的武术名家。姬公精于枪法，在姬氏家谱注有“技勇绝伦、 老年破流寇于村西，手歼渠魁，人号'神枪'”，至今人以夫子 事之。后传曹继武先生于秋浦，时人莫不知其勇，先生习武十 有二年，技勇方成，于康熙癸酉武科试联捷三元，供职陕西靖 远总镇大都督，先生致仕归籍后，别无所好，惟将平生武艺授 人，榛（指李榛）游至池州，先生以此拳授余，学之十易寒 暑，先生曰：子勇成矣！命以回晋，至洛阳遇学礼马公，谈论 甚洽，嘱余为序。时在乾隆15年（1750年）岁次庚午荷月书 于河南洛阳，李榛（也有写作’政’或’贞’）。李榛先生传授 戴龙邦（亦有写作龙榜，祁县人），继传戴文雄（亦有写作勋， 乳名二驴亦有写二闾，善于武术，人们都称戴二驴先生龙 邦先生传李能然（字飞羽，河北省深县人，当地都称李老能先 生）。
李能然随戴龙邦学习形意拳，技成后定居太谷授艺。大弟 子为太谷车毅斋，二弟子即是1865年由直隶大兴县（今北京） 随父迁至太谷定居的宋世荣先生（当时宋为17岁）。李能然至 老年返乡授艺，晋、冀弟子共十余人，其中最得李师偏爱者即 为宋世荣。宋世荣少时聪明好学，博览群书，并能通晓其义， 他还喜昆曲，擅围棋，又好拳术技击，曾习过多种拳术。宋世 荣入形意拳门后，勤学苦练，从不间断，从李师习拳十载，艺 臻炉火纯青。“所学五行拳及十二形无不各尽其妙……”1923 年，形意名家孙福全在其所著《拳意述真》中对宋之技艺做了 令人神往的写真。宋世荣之弟宋世德与兄先后拜师于李能然门 下，世人称二宋。他自幼与其兄随父宋永禄经商于太谷，学修 钟表手艺，共研“内功”、“洗髓”二经，深研苦练，领悟拳 理，意会其形，琢磨其妙，相互切磋，练就一身精艺，武功上 乘。成年后，性格孤僻，少言寡语，爱好读诗，在武术上狠下 功夫，练功时找僻静之地，不让外人观看，技艺达到出神入化 之境界。在四十余岁时，只身一人，手持二十余斤的铁铲杖, 弃家外出，杳无音信，十余年长途跋涉，云游四方，过着亦僧 亦道之生活。他曾东至高丽（今朝鲜），西至俄罗斯，做了不 少扶弱济贫、除暴安良之事，足迹所届，豪杰景从。晚年回到 太谷后，独自一人住在城内普慈寺中大佛殿东侧配殿内，终年 涅槃于此。他一生只将技艺传给子、侄，未收门徒。
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