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【释文】 黄帝说：自古以来认为人的生命活动与
自然界的变化是息息相通的，这是生命的根本。再进一 步说，生命的根本在于阴阳。在天地之间，四时之内， 无论是人的九窍、五脏，还是十二节，都是和自然之气 相通的。阴阳化生五行之气，阴阳与天地人相关。如果
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经常违反阴阳变化规律，那么邪气就会伤害人体，因此 说阴阳是寿命的根本。
【《黄帝内经》原文】 苍天之气，清净则志意治，
顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也（此因时之序）。 故圣人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外 壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
【释文】 由于人的生气与天相通，所以苍天之气
清净，人的意志就平和。顺应了这个道理，能使人体阳 气固密，即使有贼风邪气，也不能侵害人体。所以善于 养生的人，能够专一精神，运行阳气，而通阴阳的变 化。如果不是这样，就会内使九窍不通，外使肌肉壅 塞，阳气耗散，这就叫做自己造成的伤害，而使阳气受 到削弱。
【《黄帝内经》原文】 阳气者若天与日，失其所，
则折寿而不彰，故天运当以日光明，日故阳因而上卫外 者也。
【释文】 人体有阳气，像天上有太阳一样。太阳
不能正常运行，万物就不能生存；人体的阳气不能正常 运行，就会缩短寿命而不能生长壮大。所以说天的运行 不息，是借太阳的光明，人体的健康无病，是赖轻清上
浮的阳气保卫。
【讲解】 “生气通天”，生气系指人的生命活动。天
是指大自然，“生气通天”系指人的生命活动要与大自然 的运化相统一，同时也是指人身中的元气与宇宙里的太和 之气相通。宇宙中的元气在运化的过程中，天阳下降，地 气升腾，阴升阳降，阴阳交感而孕化了人的生命。人由一 团元气判化，恰如自然界一样，清阳上升，浊阴下降，形 成了特有的通道，即为任脉与督脉。任脉与督脉继续分 化，一生二，二生三，分化成十二正经。人体通过经络为 P
通道，穴位为窗口与宇宙的太和之气相通，似是水流，经 _ 井、荥、输、经、合，像泉水从井出来，流出去，经气愈 P
来愈壮大，最后汇合到五脏六腑的大海里，使人的元气与 _
宇宙的太和之气紧密地联系在一起。 _
【《黄帝内经》原文】 凡阴阳之要，阳密乃固，两 _
者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。P 故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳 P
离决，精气乃绝。 _
【释文】 大凡阴阳的关键，在于阳气固密于外，^ 阴气才能固守于内。如果阴阳偏胜，失去平衡协调，就 好像一年之中，只有春天而没有秋天，只有冬天而没有 夏天一样。因此，使阴阳调和是最好的养生方法。如果 阳气过于亢盛，不能固密，那阴气就要亏耗而衰竭；阴 气平和，阳气固密，精神就会旺盛；如果阴阳分离而不 相交，那精气也就随之而竭尽了。古人在观察与体悟人 与自然的属性中，认识到了万物生长靠太阳之理，提出 了阳气对生命的至关重要的论点，认识到阳气卫外固密 的功能是维持人体阴阳平和，“阴平阳秘”的关键。
【讲解】 “天行健”：人来自于宇宙，有着与宇宙一
样的共同属性。宇宙天体的运转，无不震动着人的生命。 宇宙有宇宙的运转规律，人作为小宇宙，也有小宇宙的运 转规律，二者的联系对于我们生命的意义是深刻的。
《周易》是古人描述宇宙万物生“化”的规律与过程， 并且用卦象64种及其组成共384爻来表示。人追求如何 长生，自然深入探求永恒的宇宙运转之理。“易”解为简 易，变易、不易。《周易》曰：“天行健，君子以自强不 …息。”说的是天是宇宙当中最大的阳，并以乾卦来定天的 性质，或者说天取象于乾，乾为天。天对万物来说，有天 H 地然后有万物，对卦象来说先是乾卦，然后产生其他诸
g 卦。分析乾卦，即可知道，从初九潜龙到九五飞龙在天，
_ 乾卦之六爻用龙来喻示，可以像潜龙一样积聚力量而不
B 发，可以像飞龙在天一样升腾奔发而势不可挡。乾卦之六 _ 交变化，是因时而成，随时而顺，时当潜则潜，当飞则
B 飞，各得其所，合乎规律。故孔子赞乾之伟大曰：“在哉 _ 乾乎，则健中正，纯粹精力”。
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