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练好太极剑的诀要
206206太极剑，是太极拳派著名的器械套路。在太极刀、佥I」、枪、 杆等器械中，素以太极剑流传最为广泛。传统太极剑是在太极拳 的基础上发展起来的，其基本要领与太极拳是一致的。然而剑法 毕竟有着不同于拳法的独特要求。武术谚语说，“剑如飞凤，又 似游龙”；“剑似飞龙腾云，刀如猛虎下山”，这说明剑法也不同 于刀法。剑法特别强调“身剑合一” “尚活而不尚力”。练剑时, 首先要求周身轻灵，运行敏活，圆转自如，身法与剑法协调一致。 这就更需要注意神活意先，以意识引导行动，使动作变得敏捷, 劲路刚柔相济，逐渐做到轻灵柔顺而不流于飘浮，从容沉着而不 陷于重滞。其次，还要求精神要提得起，呼吸要自然，剑法要准 确等等。在应用上同样是讲究“沾、粘、连、随”的。过去有的 太极拳家把“太极十三剑”的对练称为“太极粘剑”，缘由即出于 此。总之，练习太极剑的神态、姿势和动作，都应似游龙飞凤, 要轻巧敏快而稳健不迫，内含抑扬顿挫而不失沾粘连随。再次, 全身运动须以腰为轴，上下随合，松腰活腕，劲由脊发，达于剑 端，要做到“一动无有不动，一静无有不静”的基本要求。
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拳谚说：“拳技以眼为尊。”又说：“眼为心之苗。”剑术自 然亦极为重视眼法，要求做到眼、手、剑三者相随。眼神虽以向 前平视为主，但视线须跟随剑指、剑尖与剑镖转动，瞻前顾后, 左顾右盼，并逐渐达到精、气、神与身、手、剑内外合一。拳谚 说：“单刀看手，双刀看走，宝剑看镣，大刀看口。”这话简洁
扼要地说明了不同器械的眼神关顾上各不相同的个性。刀、剑对 神形合一的基本要求是一致的，但神形合一的具体方法与风格都 是有所不同的。
207207刀剑的握法也不尽相同。一般说，握剑的手要轻柔灵活，以 使剑能运转自如为原则；但也不可忽略“柔而有韧”。若柔而无 韧，则器械经不住受人一格；器械被格即脱手，自然就谈不上克 敌制胜了。一般握剑是以拇指、食指、中指三指为主，其余两指 为辅。掌心要含虚而不可捏实。此外，从技击角度看，握剑的食 指也不宜伸展地贴放在护手（即“剑格”）上面。若把食指伸展 压贴在剑格中端，这虽有助于初学者稳定宝剑的运行线路，但若 以技击分析，则无异是“请人断我食指” 了。
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世上各种技艺都有自己的特殊规律。剑术也如此，凡在练剑 时违反了剑术规律，也就失去了紧凑而逼真的艺■术和技击价值。 同时，内、外功剑法各有特色和长处，在原则上是与各自的拳法 配套成龙的。
练一趟太极剑的正常速度比太极拳要快些。但初学时宁慢勿 快，慢则动作分明，姿势容易正确。太极拳、剑都有抑扬顿挫的特 点，不论太极剑的分支流派如何，在总的外观上都要做到节节贯 串，绵绵不断，柔和顺畅，宛如一气呵成。即所谓“如长江大海， 滔滔不绝也”。因此，在定势时要似顿非顿，有明确的落点，无强 拗断离的痕迹。变式时动作圆活，刚柔内含，运行应付裕如。
学习剑术套路，先求姿势正确，动作熟练，这在术语上叫做 “搭架子”；然后进一步分析研究剑法作用，逐步摸索和掌握用劲的 规律，这在术语上叫做“练架子”或“摸劲”。当然，真正要做到 “由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，那还得辅以剑术竞技活 动。但若单纯从锻炼身体出发，练习套路积功日久，自也能在演练 中达到动静相生、刚柔互济、姿势优美、动作自然的要求的。
学习太极剑的人，最好先把太极拳学会，巩固一年之后，再 去学习剑术，这样在教学上就事半功倍了。反之，由于拳术尚未
巩固，下盘腰腿无功，再拿上一支器械，舞动起来不免顾此失 彼，因此，教与学都很吃力，事后的“成活率”与质量也是大打 折扣的。这说明学剑是要有点拳术功底的。
太极剑术练习谈
208208太极剑是太极拳学派著名的器械套路，传统的杨式太极剑, 姿势优美，舒展大方，动作朴实，柔中寓刚，具有太极拳系器械 的独特风格。练习太极剑，除了特别强调周身轻灵，动作敏活 外，其余基本要领与太极拳的静、松、稳、匀、缓、合、连七字 要诀是完全一致的。其中“缓”字，是指与外功拳系器械对比而 说；若与太极拳相比，则太极剑的速度比太极拳稍快。传统太极 剑一般编为50~55式，完成套路时间2~3分钟。但初学者宜慢不 宜快，慢则动作充分，呼吸自然，反之，动作不充分，就容易发 生“走过场”的现象；呼吸不自然，全身关节肌筋就不容易放 松，也必然会发生强拗断离、浑身僵硬等现象。“九路八十一式 太极剑”是我早年在传统杨式太极剑的基础上增编修订而成的自 练套路，其运动量、运动强度和难度均较传统太极剑为大。而且 各式不相重复，完成套路正常时间为4~5分钟。其基本原理则与 传统太极剑法是相同的。
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传统杨式太极剑法有抽、带、提、格、击、刺、点、崩、 搅、压、劈、截、洗十三字诀。今人有将“格、洗”二字改为 “撩、刮”的，但“格、洗”实为重要剑法。根据杨式太极剑精 简改编的“三十二式太极剑”，则又把“提、格、崩、搅、压、 洗”六法，改为“撩、挂、托、扫、拦、抹”；.而在我国剑术中, 尚有挑、扎、披、砍、摸、剁等多种剑法，早已被太极剑所吸 收。因此，我们在练习时，可依传统的十三法为主，以其他十三 法为辅。现将“主辅十三法”整理列表如下，以供参考：
弟阳章
主
抽
带
提
格
击
刺
点
uu
朋
搅
压
劈
截
洗
辅
拦
扫
披
挂
撩
扎
剁
挑
摸
抹
砍
托
刮
当今剑术套路竞赛，对上列刺、点、崩、撩、挂、劈、拦、 托八法，是分外重视的。
209209拳谚说：“未习拳，休学剑。”又说：“剑术易学精通难。”这 说明学剑不但必须具备比较扎实的基础功夫，而且必须首先学好同 一拳派的拳法。要切实做到腰腿有功，上下相随，全身劲整，能松 腰活腕，劲由脊发。此外，最好还能懂得每一术式的技击意义，从 而使心意精气神与眼身手步剑内外合一。这样练习日久，勤而有恒, 自无强拗断离、不能顺势得力或姿势不佳等常见的弊病。只要基础 打得好、扎得深，自能在入门以后，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲 而阶及神明”。相反，如果急于求成，则不是一曝十寒、半途而废, 便是缄成了只图好看的“花架”、腰腿无功的“空架”、刀剑不分的 “混架”、或左摇右摆的“歪架”。常见学剑十年而空洞无物者，所由 皆此。届时虽想改正，但不正确的姿势既经定型，习惯成了自然， 想改正就事倍功半了。这是初学太极剑的人所不可忽视的。
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杨式太极拳宗师杨澄甫先生曾论剑说：“剑气如虹，剑行似 龙；剑神合一，玄妙无穷。”著名武术家李景林先生(1886- 1931)也曾说：“练剑之要，身如游龙，切忌停滞，习之日久, 身与剑合，剑与神合，于无剑处，处处皆剑。能知此义，则道近 矣!”我国武术谚语素有“剑走青，刀走黑” “剑似飞凤，刀如 猛虎”等说法，这些话都强调了剑的运行要轻灵敏活，切不可僵 滞不化；同时，要做到身、剑、神三者合一，从知法明理入手, 渐至“变化无方，心手两忘”。此时与人对剑，已从“有法”变 为“无法”，而在这“无法”之中，却又是剑剑得法，攻守无不 得其宜，如此才能体现出“浑身是剑”的高超剑艺。
上述“无法”之说，一作“忘法”。实际上是“由着熟而 渐悟懂劲”之后，在与人竞技或实战时，形成“条件反射”，
能以闪电般速度作出近乎自发的攻守反应，而不是先想好了, 用什么剑法或招式去对付人家，这就叫“忘法”。如明代庄元 臣《叔苴子》说：“教剑者有法，及其能剑，忘其法并忘其剑 矣!”又说：“未忘法而用剑者，临战斗而死于剑。”这说明 “未忘法”是死守常法而不会因敌随机变化。
210210太极剑是以太极拳为基础的，拳练得太差的，学剑肯定好不 了，还是先把拳练得好点再说。凡是教剑，一般是着重教授剑法, 而不去细讲步法、身法的。蔡龙云同志在《剑术》一书（江西人 民出版社1982年初版）第四章谈“怎样练习剑术”说：“按照传 统的基本技法，必须做到以下七点。这七点是：第一，形体工整; 第二，筋骨遒劲；第三，心力坚强；第四，气势连贯；第五，阴 阳分开；第六，击刺得法；第七，呼吸自然。”这七个要点，对于 练习太极剑也很有参考价值。只是在练习时还必须注意突出太极 剑的特点，如“以柔为主，刚柔相济“绵里藏针” “用意不用 力”，以及“动作圆满” “相连不断” “后发先至”等等。倘若撇 开了这些最基本的特点，那就不成其为太极剑了。
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最后，特将上述“九路八十一式太极剑谱”录载于后。
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