北魏孝昌三年（公元527年），印度僧菩提达摩来到嵩山， 在五乳峰下的浊洞里面壁九年，出山后授禅法于少林寺，使禅 宗渐得盛行，少林寺从此成了闻名中外的武术圣地。

至唐，因少林寺僧扶唐有功，太宗皇帝准其备养僧兵，从此 少林武功得到发展。由于历代少林寺僧人习武练功之风不绝，使 少林武术中内含的气功不断发展，并出现过众多身怀绝技的气功 大师。如：宋瑞宗年间的首座僧洪温大和尚，精于硬气功和桩功， 年过八旬尚能头顶百斤，双膝架人；元代的惠矩和尚、明代的行 可和尚皆善轻功，可跨涧越崖，隔墙熄烛，丈外制人；清康熙年 间的武尼清玉有蹬萍渡水之功；近代的恒林和尚能拳击石碎。再 如当今德禅法师的外功“风摆柳”，素云和尚的内功“双盘膝”, 德虔弟子行燎之铁沙掌、行俊之银枪刺喉和五朵金花等都驰名世 界，还有李保国的二指开石、掌粉砖等等，不胜枚举。

少林寺僧在练功的同时，还对少林气功进行了搜集和整 理，作了大量编撰工作。如宋代福居和尚所编《少林拳谱》， 明代行洪和尚所编《少林气功集录》等典籍，汇集各路少林气

功，为后人留下了宝贵的少林武术资料。

在漫长的历史长河中，少林气功在少林寺院及民间不断地 丰富和发展着。只是到了清末，由于国势衰败，再加战祸、饥 荒不断，少林寺的命运也和整个国家的命运一样悲惨。特别是 民国十七年（公元1928年），军阀石友三火焚少林寺，大火蔓 延40余天，不仅烧了寺院主要殿堂，而且历代珍藏和传抄的 少林拳谱和气功资料，皆化为灰烬。寺僧四散，衣食无着，哪 里还谈得上习武练功呢？

解放后，人民政府十分关怀少林寺的复修和少林武术的发 展，先后拨款数千万元，用于修复寺院，寺僧们也陆续归院， 重登练武台，使少林武术气功得以恢复。国家投资新建的“少 林武术馆”将再汇集全国武术气功高手，培养出更多的气功新 秀。盛世之年，少林气功必定会大放异彩。

目前，国内外气功爱好者积极学练少林八段锦和易筋经， 尤其对易筋经功法更为敬崇。据不完全统计，目前演练少林易 筋经的已有4⁷个国家和地区，总人数已超过5000万。特别是 2001年3月，在香港成立了国际少林易筋经学会，并且举行 了首届国际少林易筋经观摩交流大会，来自16个国家和地区 的17个代表队共360名运动员参加了传统武术和少林易筋经 观摩交流大赛。从此，中国少林武术中少林易筋经这一瑰宝， 将更加鲜艳地在全世界开放，为促进中外友谊和增进人类体质 健康作出杰出的贡献。

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