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张道陵利用为人治病来传教，由于他为人们除魔去病，赢得了百姓的尊敬 和信赖，人们纷纷跑来追随他，拜他为师的一时竟达好几万人。于是，张道陵就 把人们组织起来,并且订定律令、分配职务，教给人们道理，劝人们努力行善，就 这样逐渐地形成了道教团体，由于张道陵规定人教者需交五斗米，因此也称“五 斗米教”，而张道陵本人也就名副其实地成了道教的祖师。东汉桓帝永寿元年九
801801张道陵创建五斗来教“图为清代任熊《列仙酒牌》a张道陵创建五斗来教“图为清代任熊《列仙酒牌》a古本小说《张角采药遇仙传法》古本小说《张角采药遇仙传法》月九日，在四川赤城渠亭山中，上 帝派遣使者持玉册，封张道陵为正 一真人。唐代青城道士杜光庭《道 教灵验记》卷十一《刘迁都功箓验》 记载：“昔天师升天于云台山，告示 天地万神曰：吾升天之后，留太上 所赐宝剑、都功印箓，以付子孙，救 护亿兆J'张道陵在羽化飞升之前, 以斩邪二剑、玉册玉印秘箓，传授 长子张衡，嘱咐他要驱邪诛妖，佐 国安民，世世代代由一个子嗣来继 承他教主的地位。嘱咐完毕，张道 陵就和弟子王长、赵升三人一起升 天而去，因张陵为道教第一代天 师，故道教徒们尊称为“祖天师”， 人们又称其教为“天师道＜张道陵 抬出老子以壮声威，尊老子为教 祖，奉《老子五千文》为最高经典， 并自撰《老子想尔注》发扬老子的 道家思想，以“道”为最高信仰，将 “道”和老子相提并论。唐僖宗封张
道陵为“三天扶教辅元大法师”；宋理宗 封为“三天扶教辅元大法师正一静应显 佑真君”;元成宗封为“正一冲元神化静 应显佑真君，
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张道陵创建五斗来教“图为清代任熊《列仙酒牌》a
张道陵创建五斗来教“图为清代任熊《列仙酒牌》a
古本小说《张角采药遇仙传法》
古本小说《张角采药遇仙传法》
天师痍宅天师痍宅道经中有神人授剑之说，有关神人 授剑的仙话，以张道陵、许逊、钟离权、吕 洞宾流播最为广泛，张道陵三五斩邪雌 雄剑就是道教始祖太上老君授给的，道 经中多有记载。传说张道陵和弟子王长、 赵升一起修炼龙虎大丹，据说第一年有 红光照室，第二年有青龙白虎来保护丹 鼎，第三年丹成，张道陵精修千日也就成 了真人，练成了种种降魔的法术。汉顺帝 年间，有一天夜半，张道陵似醒似梦之 间，忽见太上老君突然降临，对张道陵 说：“近来蜀中有八部鬼帅、六大魔王，疯 狂残害百姓，你前往诛灭。”说罢授给他
天师痍宅
天师痍宅
第六章道教之剑?也通世顺雄剑第六章道教之剑?也通世顺雄剑118118天师镇宅避邪天师镇宅避邪三五斩邪雌雄剑和正一盟威符箓，还有阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱 履等，封为“正一三天扶教辅元大法师”。不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数再次 为害人间，并带来各种瘟疫疾病，残害众生。于是，张道陵在青城山上设下道坛, 鸣钟扣罄，呼风唤雨，手持雌雄剑指挥神兵和这些恶鬼大战，剑指之处，所向披
第六章道教之剑
?也通世顺雄剑
第六章道教之剑
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天师镇宅避邪
天师镇宅避邪
年画《天师镇宅除五毒》 年画《张天师剑斩五毒）
靡，神威广大。八部鬼帅不得不又请来六大魔王助战.率领鬼兵百万围攻青城 山。张道陵神闲气定，不为所动，只用丹笔轻轻一画，所有的鬼兵都死光了，只剩 下六大魔王倒在地上爬不起来，叩头求饶。张道陵再用大笔一挥,一座山分成两 半把六大魔王困在里面，动弹不得。于是六大魔王只得答应永世不再为害人间。 因为张道陵能镇邪魅、驱病害，所以，后来民间在端午节这天都有张贴《张天师 剑斩五毒图》的习俗，如清代上海神马《张天师斩五毒》、《镇宅灵符》，清代芜湖 符箓《张天师镇宅灵符》等。门上贴此画，可以禳灾祸镇宅。
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