|
|
中国的扇文化历史悠久。据载，舜时已有四明扇，殷高宗 （武丁）有雉尾扇（崔豹《古今注》），距今至少已有三千余 年的历史。不过中国的占扇都是单柄，扇面呈圆形或椭圆形, 称为团扇。宋代开始出现折叠扇。随着历史的发展，文化的进 步，折扇扩大了用途，逐渐与中国的舞蹈、绘画、书法、雕 刻、戏剧、小说等艺术结下了不解之缘，以至于形成了东方特 有的文化 扇文化。
折扇与中国武术的结合起源于何时，已无从查考。从古代 野史、小说、戏剧来看，武术里的扇术当产生于明、清时代, 最早流传于民间，后在文艺作品以及舞台艺术中得到反映，像 武侠小说里说到的单扇对双剑，或开或合，运用自如，使对方 难以招架。最近几年在电视剧里有折扇对大刀的，也十分惊 险，饶有趣味。当然，这里说的扇不是一般用的竹扇、木扇或 骨制扇，而是铁器扇。现在我们在一些大商场里偶尔还会看到 这种作兵器用的铁扇，它分量重，扇茎（古称扇骨）末端呈 尖锐状，开扇击刺过去，身上不是一个窟窿，而是多处流血受 伤。不过这种扇器在现实生活里已失去实用价值，只是作为馈 赠物或室内装饰品而加以保存。上述这些无疑也是扇文化的组 成部分，不过作为武术，扇文化还处于萌芽或胚胎状态，尚未 定型，更说不上系统性。 -
在近几十年特别是近十年里，我国全民健身运动的热潮中 出现了一种以折扇为器械、以拳术作基础的独特的武术体育运 动项目，这就是太极扇。它既继承了传统的民间扇术技术，又 具有太极拳的基本风格和特点，它舒展大方，缓慢匀和，迈步 如猫行，运动如抽丝，把杨式太极拳架和扇术相融合，构成了 一种内容丰富、造型美观、潇洒飘逸、情趣横生的武术扇术, 为太极拳器械门类增添了新品种，为我国的扇文化充实了新内
/ 3第四章养生太极扇
容，增添了新光彩。
太极扇源于“清风玉侠扇”。“清风玉侠扇”先在河南 郑州发展开来，逐渐传播到了许多城市和地区，有些武术 专业人员稍加改编还把它带到了菲律宾、马来西亚、日本、 意大利等国，大有向外域普及之势。“清风玉侠扇”本属 快扇，它刚劲有力，，快速敏捷，多有发力和腾跳动作。为 了便于不同层次、不同年龄的人习练，经过改编，遂变成 速度较为匀和、腾跃发力动作较少、用意不用力的具有杨 式太极拳风格特点的一种武术扇术。太极扇自产生以来， 备受社会的关注和群众的厚爱。在不少城市的晨练期间， 武术爱好者打完拳、练完剑之后，总要再打一套太极扇。 它同太极拳、太极剑一样，不仅可以强身健体，还可以陶 冶性情，培养美的情操；不仅可以娱己，还可以乐群，有 很高的观赏价值。仅仅几年，便出现不同流派的各种扇法， 这说明了它具有强大的生命力。
太极扇有很强的表现力。它十分灵活，可以单人表演，也 可以多人表演；可以广场表演，也可以舞台表演，还特别适于 群体表演。比如在郑州，近十年曾有过大小无数次表演，均获 得了成功。1997年9月在郑州少数民族运动会开幕式上，由 60人组成的大型扇术表演队的表演把大会的气氛推向了高潮。 观众赞誉说：“太极扇术很有民族特色，对振奋中华民族的精 神有特殊作用，应很好发展。” 1998年2月，北京电视台《金 色时光》栏目组织了一场“春节特别演出节目”，太极剑群体 表演中穿插了太极扇单人表演，赢得了在场观众的热烈掌声。 1998年10月，为纪念中国太极拳协会成立40周年和邓小平 “太极拳好”题词发表20周年，中国武术院武术协会组编了 《中华武术博览》，它集中国古今武术精华以飨读者，太极扇 有幸入编，这无疑是对太极扇这一新生事物的肯定，也反映了 广大武术爱好者的心愿，在全国有良好的反响。上述这一切都 说明太极扇已得到了社会各界的赞誉和认同。
-、太极扇的性质
太极扇是在太极拳的基础上融合扇术特点而形成的，因而 具有拳扇双重风格。它是武术范畴里的一种扇术，一招一式都 与攻防有关。它具有内家拳器械运动的特点，讲究刚柔相济, 追求一种内外兼修、形神兼备的最高境界。其步法、腿法、身 法也与太极拳完全相合。戏剧舞台上的扇舞是为剧情发展、塑 造人物形象服务的，不具备独立存在的价值；舞蹈范畴里的 扇舞，是通过舞蹈语言来抒发人物思想感情、制造独特气 氛的，也与武术没有联系。上述两种扇舞都有很高的审美 价值，然而都没有像太极扇那样具备很强的攻防意识与技 击作用。总之，太极扇的武术性质决定了它特有的演练风 格与特有的审美效果。
浏览2,218次
