少林武僧谱》云：

“少林举法始僧稠，少林功夫世稀有；以武杨名岁隋末，％名中外榮千秋.

阵阵风云促林翠，代代英杰执云头.宗世如流永不息，拳戈功德照宇宙..

众僧热血绘史脅，永育桃孚成名就._

少林拳术始于僧稠，武僧即稠开头.起于北齐，至今有一午四百多年的历史。少林寺武 僧以武勇扬名在隋末，盛于唐、宋，明，衰落于清.在隋末唐初武德四年（公元620年)，郑 王生世充对秦王李世民作战，在关键时刻，少林寺志操，县宗等为首的十=僧赴阵作战，击 败郑军，助了李世民一臂之力，秦王大軎，给予少林寺参战的武僧重封嘉奖，并立碑于寺内 〈今日仍存〉，又准予少林寺常备僧乒五百，僧人多达三千余.从此，少林寺武僧武勇大 震，驰名中外.参战的十三僧是：志操，昙宗、善护、惠扬、普惠、明嵩、灵宪、昝胜、智 守、道广、智兴、满、丰.另外在宪宗元和十年（公元815年），还有位叫圆静的和尚，武 功更卓绝，武威感人，他高令八旬时，仍力大过人，大力士用铁锤砸他的腿，却毫不损其皮 肉. _r;

到了宋代，寺武僧功名更威，少林寺方丈和尚福居维承宗风，不仅倡徒重武，而且还邀 请全国十八家武林髙手会集少林寺，交流武技，嘱徒取精，增长武艺，_文者集验，汇编成 •少林拳谱”，宜授世代子孙。!!#别是拳术内容百增，由原来的心意拳、柔罗汉十八手等 简单拳把，猱增到一百七十余套，故而使宋代出现t不少武功超群的武僧：如福湖、智端、 灵丘、洪温、智生、惠威、惠琳、海舟、宗印和宋末的觉运、秋月、渣惠等，尤其是觉运和 尚，为了提髙拳术，出山访师，到兰州遇到李叟，返洛阳拜师白玉峰..同治少林寺，虚心向 白氏求教，将罗汉十八手发展到七十二手，又增至一百三十多手，为友展少林拳术作出了 卓越的贡献.后人称他为觉运上人，又称他是：林拳中兴之祖白玉峰后皈依少林 寺为僧，与觉运等寺僧共同探讨和研究少林举术，他精研五拳（虎、豹、龙、蛇、鹤）和技 击术，把少林拳技和武功的水平推向新的阶段，得到古今众僧的高度称赞，正如幸谱中所 云：

月公亦玉唓，武艺超神男，精创五拳把，绝技授众僧，

甘汁轧沙门，热艺滋武功^

元代，少林寺方丈福裕大和尚不仅倡导寺僧习武，而且弘扬少室宗风，在全国各地修建 支寺，特别是同日本建立了友好关系.元代先后留有邵元、大智等日本髙僧，来少林寺常 住，他们学会少林拳，后来陆续传到日本/使少林幸术普向全国，并推到海外。在元代著名 的武僧有：慧炬、那元、大智、智聚、子安、紧那罗等.

明代是少林武术发展的极盛时期，武僧人数居魁.多达方余，高手英杰辈出，多达数 百。武僧德髙艺佳，，平日为民除暴，惩恶驱邪，战时拯担国难，赴边杀敌，屡立战功，不仅

大扬了宗风武威，而且充分表现了少林寺僧髙度的爱国主义精神和极其髙尚的雄杰情操•明
代著名的武僧有觉川，悟胜、悟须、智囊、同梁、边澄.小山、同梅、垣然、月空、月忠、
通祥、行可.德始、普明、通玉、行洪、行愿.超水，明学、同禧、惠通、悟华、悟静、司
政、普便、悟雷.悟禅、宗擎、普从、孤舟.了心.玉田.万庵、周参、大造化、道胡、庆
望.智善、清泰、宗印、本整、三奇.竺芳等.

清代是少林武术的衰落时期，清廷忧虑少林寺僧扶明反清，从顺治登基就多次降旨禁止
习武，直到宣统退位，清统治者均不表榜少林武僧之卓技，有时还暗暗追踪寺僧印迹，迫使
少林武僧雄杰出山流散，奔走四方，致使寺僧习武人数逐年减少，即是有志习武者，也不敢
公开演练，只有在夜深人静时，悄悄习武练功。清代比较有功夫的武僧有玄志、祖双、同
替.清真、如静、真魁、海法、湛举、寂元、淳智，廷乐等.

民国年间，战火四起，军阀混
战，给寺僧带来了恐惧，特别是民国
十七年，蒋冯作战，军阀石友三火焚
少林寺，大火漫天.把寺院主要殿宇
烧毁，使僧人被迫离寺,三百余僧仅余
十余名，众僧无院可归，流落他乡，

何谈习武？残匪走后，归寺者只百余
人矣，虽有习拳，但却屈指可数，廖
摩无几.从此，享有“五百僧兵安社
稷，武功超绝世有稀”的武术圣地终
成了一个老残孤零的废墟瓦砾了.民

国年间的著名武僧有恒林、妙兴、贞
俊、贞便.素印、素光，行朝、经文等。

总之，少林僧是以武安寺，以勇
扬名，匡扶正义，保卫社稷。历代徒
众都遵寺规，承宗风，惩强暴，驱外
患，为振兴中华民族，增强人民体质
健康和促进中外文化交流及加强世界
和平，都作出了可贵的贡献。

现将历代著名武僧的生平、拳术
造诣、轶事和圆寂等重要经历，分述
如下，

稱禪师

稠禅师；北齐，邺人，俗姓孙，居昌黎，幼年落发为僧，拜少林寺开山祖师跋陀为师，不^, 仅奋读佛经.博览经卷，佛学渊博，涣然神经.而且善习拳戈，武艺出奇.一能跃首至梁，

引重斤钧，拳捷骁武，动骇物听；二能勇解虎斗，以杖散之；三能横踏臂行，行数百步.据
此载述.稠禅师不仅是嵩山少林寺最早的武僧，而且也是少林寺武功卓越的元首.

二、昙宗

昙宗：《太平广记》载……少林武显，于隋末参加拒贼.在唐初助李世民讨伐王世充，
此二事见唐代裴?崔撰的少林寺碑上：“大业之末，九服分崩，群盗攻剽，无限真俗。此寺为

山贼所劫，僧徙拒之，贼遂纵火烧塔院，院
中众宇，倏焉同灭.”此后唐太宗与王世充
作战，也曾要求少林寺僧为其所用，少林寺
僧志操、惠场、昙宗等都参加了作战，寺西
五十里有拍谷野，群峰合沓，深谷逶迤，复
磴纷云，俯窥龙界，髙顶拂日，旁临鸟道居
晋成坞，在齐为郡，王世充僭号，署日辕
州.乘其地险，以立烽成，拥兵洛邑，将图
梦宫.当时封为秦王的李世民和自称郑帝的
王世充作战，李世民求助于少林寺的武功，
少林寺派僧兵助战活捉了王世充的侄子王仁
贝IJ,逼降王世充，立为战功，后来李世民当
上唐朝第一个皇帝，论功行赏，对县宗封为-
大将军.

三、志操

志操_：任少林寺住持，少林寺《太宗文
帝御碑》载，唐高祖武德三年(公元620年），

李世民与王世充作战，少林寺住持志操等十三僧出战击溃王世充，又活捉王仁则，押送唐
营，志操等这次征战为灭隋扶唐立下巨功•



四、 善护‘ ，^:

善护：少林寺上座僧，于高祖武德三年，同昙宗、志操等十三僧同讨王世充.立下巨功•

五、 圆靜

圆静：据《资治通鉴》新旧唐书《宪宗本记》.《李师道传》记载•，唐宪宗元和十年 (公元815年），少林寺武僧圆静，与青州节度使李道谋策和联结山村猎户等众讨伐东都，

后被部将杨进、杨再兴等告发，未成。然后趟过伊水入了嵩山，后来宪命官军进嵩围巢，捕
获.当军官提到圆静和尚时，让大力士用铁锤砸断他的双腿.大力士奋力也砸不断，年已八
十岁的圆静反而骂道：“鼠子I折人胫目不能，敢称健儿？ ”临刑时圆静和尚叹息道：“误
我事，不得使洛城流血！ ”

(按语）：可见圆静和尚年过八旬，还骨硬过钢，更可想他的武功超绝，世上稀有.他
之所以谋策和亲自率队讨洛，是联结农众严惩贪官污吏，除暴安良，勇于向反动统治作斗争
的英雄气概，可歌可颂，永垂不朽.

福湖

福湖：宋代唐昭宗光化二年（公元898年）皈依嵩山少林寺为僧，拜慧觉为师，赐法名
福湖，入寺后掺禅习武，擅长气功，武艺髙强，亦有“呼气摧人倒，闭之堵绝风，静禅长十
日，动之殿宇晃”之功。天佑元年（公元903年），福湖朝白马寺返回途中，经偃师府店镇，
突然路旁树林中一女侠向福湖和尚偷打弹弓，福观其弹籽飞来，伸手抓住弹丸，反打原处，
那女侠十分敬佩福湖，当即跪倒在地，恳求收她为徒，福再三拒绝，女侠对天发誓曰：“愿
削发为尼，普度众生.”福应允同归少林寺，收女为徒，赐法名智瑞•智瑞皈度沙门后跟福
学练气功十余载，尝尽百般之苦，刻苦磨练，终获成就•亦能起步如燕，跨涧如梭，百步弹

打鸟落地，飞镖出手穿千眼。

宋太祖乾德五年（公元96⁷年），福、

智师徒出山朝南，途中遇盗，搏战数合之
后，智无音信，福返寺后，于开宝三年（公元970年）圆寂•

七、 福居

福居：北宋初年（约公元961年）.少林寺方丈大和尚福居，一连三次邀集全国十八家武林髙手会于少林寺，进行武功技法交
流.广泛吸取众家之长，最后会集成册，整理了一套少林拳谱，流传至今.此拳谱把十
八家的手法妙处，作了如下概括的记载:*•夫
掌拳要以太祖长拳起手，韩通臂为郑恩之缠
封尤妙，温天之短拳更奇，马藉短打最佳，

孙恒猴拳且盛，黄祐之靠身难近，锦盛之面
掌疾飞，金箱之磕于通拳，刘星之勾搂探手，

潭方之滚漏贯耳，燕青之粘拿跃法，林冲之
鸳鸯脚强，孟苏七势连掌，崔连之窝里炮捶，杨滚之捆手掳真人，王郎之螳螂克敌，髙怀德之摔硬崩.……夫短打者即长拳原自少 林福居禅师删集•”

据《少林寺拳谱秘抄》记栽：宋太祖乾德一年（公元983年广福居指示弟子灵智、灵 敏、灵丘等，将十八家武艺结合宋以前寺僧习武的经验，汇编成《少林拳谱》四十八卷.其 中拳术一百七十三套，十八般兵器一百三十三套，奇功墨录集（包括点穴、擒拿，卸骨、徒 手）二十一篇，共计327套，附图三千八百九十五镉.

明代兰田大和尚赞诗曰：

“居公博禪存武魂，乾调名师集少林。十八家杰武拳戈，旌似天兵同会春.

天将賜法尽宝轻，武戈闪闪融真锦。四十八拳神拳鑽，三百余套禕瓦 禪影光照少室山，后侑承志穸梦进。兴旺沙门达摩德，宏杨举戈居公真.

八、宗印

宗印.据《宋史》记栽；范致虚以僧赵宗印充宣抚司参议，官兼节度军马，宗印以僧为 一军，号为尊胜队，金子行为一军，号称净胜队，然則巋名之闻，固世有异僧也/少林寺武 僧集录云：〃宗印者*灵之长徒，善习单刀、长枪、弓箭等术，尤为弓箭，百步之外射中 眼，髙空射雁落埃尘，漆夜射賊中印堂，孤发弩弓镛成雨，神鬼俱构宗印僧.-

九、惠威

惠威：字悟龙，姓周，名太肇，洛南人，宋英宗元丰六年（公元1〇⁷³年），皈依少林寺 拜智堂为师，賜法名惠威，年方1丨岁，银师学到十八家举法，又艰师叔智勘学苦练刀术，武 艺超群，有万夫不挡之勇，刀削群贼之能.任职武教头.徽宗政和四年（公元1114年）.金 兀术以粘罕为前锋带兵侵犯中原，知府令惠威带兵五百，赴驻黄河南岸，截击金兵惠威在 惠琳的参议下，挥刀应战，英勇追杀，大获全胜。于重和元年（公元1118年）因病®寂•弟 子海舟悼诗曰：

“吾师恰龙生洛南，板度沙门四旬安，苦习法卷兼f文，尽演举乃伴星導：

金戈卓绝裳五岳，狂贼勘功钛九天，育僧千贤成其杰，恩烀身化鳞红锋*

愚陡呑悲承师志，普度众生.于、人间.惠琳：俗姓舞名可》■保定府人，幼年熟读四书五经，爱好天文，晓通埤理才华出众， 因抗婚辞别故厣，同一邻友板度少林寺，年方二十三.入寺后初任书记,> 后任提点，半路习 武，擅长剑术，格外刻苦，尽夜演练，终获双剑卓法•宋徽宗政和四年，醵惠鱗应征赴边， 挥剑抗敌，在两军交战的关键时，佐使惠威，以天智的天文才学，妙爾气象，ft辱力燃火攻

敌，使惠威转危为安，大破金兵，众僧称赞曰：

海舟  ,三十

海舟：字德厚，姓田名七，兖州人，原为田知县之子，自幼跟舅父习武，又害文，才华
出众，性豪爽，重义节。因父依法征办知府之子，奸贼奏本，宗族犯抄，全家十八口，只逃
出田七一人，更名改姓吕天保，化装为乞讨，皈依少林寺，拜惠威为师.賜法名海舟.入寺后
跟师苦习刀术，又向众师叔伯兄弟虚心求教，在寺十年，学会了少林寺的全部武艺，后来知
府得知田七下落，多次派差访査，海舟担心株连寺院，含泪星夜出山，游云天涯而去。

觉远

觉远：严州人，是世家公子，金哀宗正大年间（公元丨²²⁴ —1232)少林寺觉远和尚，为
了提髙武功，得师父恒温法师之应允，辛苦出游，四方拜师学艺.他在兰州街上遇到武功
髙手李叟，经李叟推荐，同去洛阳找到了白玉峰，同李叟其子共四人重返少林寺，四人在寺

亲如一家，觉远虚心向李叟学艺，向白玉峰
求教，毎学一招苦练通宵，为匀硬功，常汗
流夹背，皮破血流，废寝忘食.数年之后修
练成功，亦可飞崖走壁，拳击石碎，指穿成
洞，舞剑拨奇，水泼不入.

觉远在白玉峰和李叟二师的指导下，对
少林拳术精益求精，把罗汉十八手发展到七
十二手，后来增到一百七十三手。据少林寺
武僧录记载，觉远和尚把罗汉十八手，归编
为十八手，每手十八招，共计三百二十四
招，其传抄罗汉十八手练诀曰：

一手童子拜佛，二手父子供手.

三手罗汉插花，四手猿抿摘桃，

五手汕人摘茄，六手罗汉扫言，

七手风扫残云，八手夜又辻河，

九手白糇洗脸，十手老鼠钻洞，

十一手白鹤亮翅.十二手黃鼠狼抓鸡
十三手饿虎•扑貧，十四手鸽子翻山，

十五手積板.表水.十六手金鸡抱食_v
十七手蝴堞双飞，十八手老僧扫尘。

觉远和尚.不仅全面系统的发展了罗汉十八手，而且对其每手每招的特点，练法都精要
的作了概述。对发展少林武术起了很大的作用，所以后人尊称为觉远上人，还有称他为少林

海舟 ,三十

海舟：字德厚，姓田名七，兖州人，原为田知县之子，自幼跟舅父习武，又害文，才华
出众，性豪爽，重义节。因父依法征办知府之子，奸贼奏本，宗族犯抄，全家十八口，只逃
出田七一人，更名改姓吕天保，化装为乞讨，皈依少林寺，拜惠威为师.賜法名海舟.入寺后
跟师苦习刀术，又向众师叔伯兄弟虚心求教，在寺十年，学会了少林寺的全部武艺，后来知
府得知田七下落，多次派差访査，海舟担心株连寺院，含泪星夜出山，游云天涯而去。

+二、觉远

觉远：严州人，是世家公子，金哀宗正大年间（公元丨²²⁴ —1232)少林寺觉远和尚，为
了提髙武功，得师父恒温法师之应允，辛苦出游，四方拜师学艺.他在兰州街上遇到武功
髙手李叟，经李叟推荐，同去洛阳找到了白玉峰，同李叟其子共四人重返少林寺，四人在寺

亲如一家，觉远虚心向李叟学艺，向白玉峰
求教，毎学一招苦练通宵，为匀硬功，常汗
流夹背，皮破血流，废寝忘食.数年之后修
练成功，亦可飞崖走壁，拳击石碎，指穿成
洞，舞剑拨奇，水泼不入.

觉远在白玉峰和李叟二师的指导下，对
少林拳术精益求精，把罗汉十八手发展到七
十二手，后来增到一百七十三手。据少林寺
武僧录记载，觉远和尚把罗汉十八手，归编
为十八手，每手十八招，共计三百二十四
招，其传抄罗汉十八手练诀曰：

一手童子拜佛，二手父子供手.

三手罗汉插花，四手猿抿摘桃，

五手汕人摘茄，六手罗汉扫言，

七手风扫残云，八手夜又辻河，

九手白糇洗脸，十手老鼠钻洞，

十一手白鹤亮翅.十二手黃鼠狼抓鸡
十三手饿虎•扑貧，十四手鸽子翻山，

十五手積板.表水.十六手金鸡抱食_v
十七手蝴堞双飞，十八手老僧扫尘。

觉远和尚.不仅全面系统的发展了罗汉十八手，而且对其每手每招的特点，练法都精要
的作了概述。对发展少林武术起了很大的作用，所以后人尊称为觉远上人，还有称他为少林

海舟 xf ,三十

海舟：字德厚，姓田名七，兖州人，原为田知县之子，自幼跟舅父习武，又害文，才华
出众，性豪爽，重义节。因父依法征办知府之子，奸贼奏本，宗族犯抄，全家十八口，只逃
出田七一人，更名改姓吕天保，化装为乞讨，皈依少林寺，拜惠威为师.賜法名海舟.入寺后
跟师苦习刀术，又向众师叔伯兄弟虚心求教，在寺十年，学会了少林寺的全部武艺，后来知
府得知田七下落，多次派差访査，海舟担心株连寺院，含泪星夜出山，游云天涯而去。

+二、觉远

觉远：严州人，是世家公子，金哀宗正大年间（公元丨²²⁴ —1232)少林寺觉远和尚，为
了提髙武功，得师父恒温法师之应允，辛苦出游，四方拜师学艺.他在兰州街上遇到武功
髙手李叟，经李叟推荐，同去洛阳找到了白玉峰，同李叟其子共四人重返少林寺，四人在寺

亲如一家，觉远虚心向李叟学艺，向白玉峰
求教，毎学一招苦练通宵，为匀硬功，常汗
流夹背，皮破血流，废寝忘食.数年之后修
练成功，亦可飞崖走壁，拳击石碎，指穿成
洞，舞剑拨奇，水泼不入.

觉远在白玉峰和李叟二师的指导下，对
少林拳术精益求精，把罗汉十八手发展到七
十二手，后来增到一百七十三手。据少林寺
武僧录记载，觉远和尚把罗汉十八手，归编
为十八手，每手十八招，共计三百二十四
招，其传抄罗汉十八手练诀曰：

一手童子拜佛，二手父子供手.

三手罗汉插花，四手猿抿摘桃，

五手汕人摘茄，六手罗汉扫言，

七手风扫残云，八手夜又辻河，

九手白糇洗脸，十手老鼠钻洞，

十一手白鹤亮翅.十二手黃鼠狼抓鸡
十三手饿虎•扑貧，十四手鸽子翻山，

十五手積板.表水.十六手金鸡抱食_v
十七手蝴堞双飞，十八手老僧扫尘。

觉远和尚.不仅全面系统的发展了罗汉十八手，而且对其每手每招的特点，练法都精要
的作了概述。对发展少林武术起了很大的作用，所以后人尊称为觉远上人，还有称他为少林武术的中兴之祖

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