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东、西方体育文化的同质方面，有诸多表现。
第一，西方文化具有浓厚的人本精神，而中国文化同样强调人是“宇宙的
精神”，并提出了“天人合一”。
第二，奥林匹克“更好、更快、更强”的精神和中国人自强不息的民族精 神有共同点。
第三，奥林匹克文化是通过人体的运动向世界来展示“运动之美”与“自 然之美”，而中国传统文化的审美观点，可用“真善美”这三个字概括出来。 两者同样激励着人们为将美好理想实现，不断地进行自我完善、自我更新的人 生审美追求。
传统武术文化与奥林匹克文化的碰撞
历史悠久的中国创造了非常多宝贵的文化遗产，当然，这些文化遗产与世 界上的万物万事一样，同样具有两面性。哲学家庞朴先生认为：以发展的眼光 看，现代和传统一定是对立的，传统是今天的古代化，也是过去的现代化，因此， 传统是一种保守、惰性的力量，同时也是现代化的阻力。但发展有决裂的同时， 还有延续。由此可见，现代化和传统又具有同一性。传统为现代化奠定了基础， 即现代化的高速和速度，都依赖于传统的成就。而作为中国传统文化有机组成 部分的传统武术，一方面，是历史赐予人们的财富，另一方面，也是历史留下 的包袱，因为对于过分强调“今天的古代化”的传统武术，很有可能使人们形 成一种太过保守的心态与思想方法，从而对武术技术的发展产生影响。在面对 西方近代的文化思潮时，中国的传统文化依旧面临同样的艰难抉择。
传统是一个正在发展的可塑东西，在社会发生演变的同时，其内涵也会变 得更加丰富。就像传统武术一样，其作用一种传统文化，并不是一成不变的， 而是不停地发展与变化着的。时至今日，传统武术已经和任何时期的武术都不同。 传统武术的时代性是在各个时期发展中新打上的时代烙印，而其民族性则是整 个传统文化在其技术外显性的体现。基于此，需要将观念转变过来，正确地认 识到传统并不是永远不变的，而是一个发展的范畴，并且对传统文化的时代性 也要有一个正确地认识，这对传统武术的不断向前发展是有促进作用的。
传统武术与奥林匹克文化的交融
运动和文化是奥林匹克运动的两大主题。国际竞技运动发展的重要一步就 是1896年现代奥运会的开创，在国际竞争中，奥运会所扮演的角色是非常重要 的。全球化即为人类不断跨越制度、文化与空间等社会障碍，在全球范围内实 现沟通，以求共识的过程。而奥运会全球化是在人类世界全球化的基础上不断
侍虼武术文化铐承与发展斫?尤侍虼武术文化铐承与发展斫?尤发展壮大的。
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传统武术文化成为全球性文化内容之一的重要原因是，其本身所具有的通 用性和广泛影响，以及能够不同肤色的人提供服务。只有不断交流、充分融合 的武术运动文化，才能够为特定地域的体育文化提供活力和动力，才能够使特 定地域的武术运动文化得到全世界的认同。
中国是世界上人口最多的国家，而传统武术又是在中国参与人数最多，影 响最广的一项运动。奥林匹克运动只有与具有广泛参与性的传统武术相融合， 才更具有世界性与代表性，才更能够将奥林匹克运动的宪章宗旨充分地表现出 来。奥运会的广泛影响与崇高追求，体现了各个国家传统文化和世界大文化的 融合。中国传统武术文化使竞技体育更具精神价值，并且还将传统武术的保健 思想、武术运动、男女平等、养生的普遍性、群众性带入了奥运会，使其成为 典型的、平等的、综合的社会运动，以及全球运动。
(三）传统武术与奥林匹克的共同发展
对于人的发展来讲，中国传统武术起着使人“和谐发展”的作用。传统武 术对人的教育过程主要体现在以下两个方面。
第一，培养人中庸含蓄、谦虚礼让的道德观念，使人们在灵魂、身体、精 神等方面都得到发展，从而使他们能够更加适应现代社会的需求。
第二，能够让参与者的身体得到锻炼。
实现“人的和谐发展”，同样是奥林匹克的中心思想。除此之外，积极地 向大众体育渗透，并且和大众结合，是奥林匹克运动未来发展的重要方面之一。 鼓励所有人，尤其是青少年积极参与竞赛和体育活动，是奥林匹克运动的主旨。 中国武术的发展方向也已经确定，就是将竞技武术推广至奥运会，与此同时， 将传统武术推广至全世界，使其成为大众体育的一部分。
只有在求同存异的前提之下，中西方体育才能够将中国传统体育中重心、 重德、重协调合作、重修身、中内外要素，和西方体育传统重外、重系统性、 重竞争性、重科学性、重身，有机地结合在一起，达到协同发展的目的。
二、奥林匹克运动对传统武术的启示
(一）传统武术存在的不足
在经历了漫长的发展演变之后，传统武术已经具有丰富的功能与价值。时 至今日，在人们心中传统武术的功能主要包括三方面内容，即攻防技击、健身 益寿与娱乐欣赏。文明时代的进步对三个核心价值有着更高的要求。相较冷兵 器时代，此前并不受到重视的健身与娱乐精神变得越来越重要，而攻防技击却 遭受了前所未有的冲击，但是，传统武术并未迎合时代发展的道路。虽然在宏 观层面上武术专家将其看作是一种文化现象，可事实却是依旧将传统武术禁锢 在一个微小的体育范畴内，并且认为传统武术只是一项民族传统体育项目。在 事实面前，华夏民族文化瑰宝的表达方式已经显露出凄凉之感。
传统武术健身益寿，但适合范围较窄，理论支撑缺乏
对于人体健康来讲，传统武术具有非常大的促进作用，这毋庸置疑。以太 极拳为例，这种拳种温和、适度，中老年人非常喜爱太极拳这项运动。但细心 观察就会发现，其作为健身手段具有年龄的局限性，也就是说，太极拳虽然受 到中老年人的喜爱，但是很多青少年对它却并不感兴趣。似乎在偌大的传统武 术中找不到一种适合青少年用于健身，并同样得到世界认可的拳种。不可否认， 在体育娱乐场所、社区晨练、学校的业余锻炼中，已经很难看到青少年习武的 身影了，只有在武术馆中才能看到，可这已属另类。作为传统武术传承者的武 术学校，其对传统武术的发展却没有起到应有的作用。
在健身理论方面，在人们心中传统武术是极为神秘的，由此可见，武术专 家并没有对传统武术蕴涵丰富的健身机理进行深人的挖掘。在图书馆、图书商 店中，人们虽然能够看到很多与传统武术有关的书籍，但是多数是从技术或者 技击理论角度进行阐述的，从健康的角度来撰写的少之又少。
传统武术具有娱乐欣赏价值，但观众很少
随着文明的进步，人们对传统武术的娱乐欣赏价值越来越重视，一方面， 要求传统武术要有感官的形式美，另一方面，还要有内容的意蕴美。虽然这一 要求在舞台上得到了充分表现，但是，因为其超出了体育的范畴，所以这一娱 乐价值似乎被行内人忽略在传统武术范围之外了。
传统武术有着竞技化的发展趋势，因此，用于竞技比赛的武术套路在武术
中占据首要位置，但是竞技比赛并不能够将传统武术的艺术与娱乐价值充分地 展现出来，比赛才是它的直接目标。而且在各种武术套路的比赛现场，经常会 出现有比赛，却没有观众的尴尬场面。尽管是这样，武术套路比赛依旧各种高 难度动作的堆砌，缺乏观赏性，使观众感到生硬、乏味。遗憾的是深受观众喜 爱的“武打式”对练项目并未成为主流项目，就武术而言，无论是对于娱乐表演， 还是竞技比赛，这都是一种巨大的无形损失。
传统武术具有技击价值，但缺乏“章法”和应用性
现在，传统武术体现的应该是一种经过加工后的“艺术化”的搏打。但是， 这会与人们心目中的武术价值产生巨大的落差，在人们心中认为，武术应该是 神秘莫测的绝技，也就是影视中经艺术夸张的武打格斗形象，可这些并没有出 现在现实比赛中。现实的情况则是，竞技比赛的散打并不能够使人们对格斗技 击的心理需求得到满足，而在实际搏斗中，人们也很少运用“武术招式”来击 打对方，因此，人们对当今武术的“能力”有了很大的质疑。
到现在为止，通过当今武术界德高望重的老武术家的亲身经历，以及全国 大范围的挖掘整理，均未证实传统武术的“神秘力量”的存在。蔡龙云教授（我 国著名武术家）称在上海打擂台时，用拳击倒对手的瞬间，并未意识到自己运 用的拳法是哪一个门派的，只是依据特殊情景与时机无意识支配肢体的一种本 能反应。
在实用价值方面，柔道进人到警务大比武，将其实用性充分地表现出来了。 传统武术相较于柔道，其实用价值的确需要人反思。
武术套路的内倾性艺术
由于武术套路内倾性艺术表现的不拘一格、灵活性与多样性，再加上观众 的理解程度不同，导致裁判、观众、演练者通常会处于不宜沟通的状态。而且 在传统武术竞赛中，多是以经验、主观意向来对风格、精神、协调等方面进行 评判。因此，对套路的演练技术评定的量化，是需要进行深入讨论的课题。
传统向前发展，特别是从传统武术发展来的竞技武术，从形式上开始向奥 林匹克逐渐靠拢，特别是在竞赛评判的操作方面已经变得越来越规范化，但是， 受传统武术内倾性因素的制约，在演练水平的评分习惯上，依旧以“估分”作 为主要方式，除此之外，由于风格、精神、节奏等方面表现力的评分本身就较 为复杂，因此，同样需要进行进一步的研究。具体把握尺度，划分层次，仔细
推敲，争取使演练水平的评分分量化，使评判有据可依，有法可行，最终，将 评判的科学规范性提高。
(二）传统武术的发展启示
1.注重发展人文精神和技击性
人类社会的一般发展史，都是从低级到高级，从野蛮到文明。传统武术的 兴盛同样如此，也是从外在到内化，从低级到高级，从粗糙到细腻。武术的内 在本质蕴涵技击性，而技击性并不针对实用技击术。但人们认为实际应用的技 击术才是武术的重心。
在不同时代、不同语境中，词语会有不同的意义和内涵，“实用” 一词同 样如此，在现代武术语境中，其不仅强调武术的技击性，而且更强调体现人文 精神。其体现的是“儒、道、释”思想影响下的一种向往天人合一的境界。现 代社会，交战双方很少进行肉搏战，因此，对武术格斗方面的实用性的要求越 来越低。倘若传统武术只重视其格斗方面的特性，那么其在文明社会中会很快 消失。
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