清同治四年乙丑(1865)

张占魁出生。

张占魁,李老农八大弟子之一刘奇兰的徒弟，生于直隶(今 河北），河间后鸿雁村。张占魁在师父的精心指点下，武功出众。 和李存义脾气相投，都好惩恶扬善，打抱不平，为民伸冤。河北一 带民间称二位师兄弟为“河北门神”。

河南舞阳县北舞渡镇清真寺阿訇丁兆祥做礼拜，见一陌生 人入寺做礼拜，便上前叩问姓名，始知是鲁山买壮图，经商路过 渡口，人寺做礼拜。二人促膝畅谈，感情相投。买壮图于寺外试 技，用手掌近按一只蝴蝶，让其任意飞翔，自己随蝶转折飞奔五 里之许，其蝶仍在掌中。这种粘蝶之功使丁兆祥赞叹不已，当即 拜买壮图为师，留其在寺教习心意六合拳法。

河南郏县心意拳师李海森去鲁山探望其表兄买壮图。一日， 雨后复晴，春光明媚，表兄弟在屋外品茶乘凉,谈拳法。李海森听 到高兴处,不禁手舞足蹈。适门外石榴树上麻雀喳喳乱叫，惹起 心烦，欲拔掉此树，却被表兄制止。买壮图从坐椅上突然跃起，左 手挑起竹竿，飞跃上树,右手指早已夹住一雀。这种飞手擒雀之 功实属罕见。买壮图将二十八式马式四把捶精简到三个半拳式， 充分发挥了心意拳在武术技击中以少胜多，以短见长的作用。大 胆割弃复杂拳式，着重四把捶的锻炼，静如山岳，动则崩翻，攻中 带防，柔中寓刚，浑然一体，瞬息万变，既是套路，又是散手。长期 练习四把捶，会锻炼出心意门中所要求的决断劲,俗称爆发力， 也叫内劲、六合劲。买壮图曾作四把捶歌诀和心意六合拳歌诀:

出手横拳无敌家，回身挑领甚可夸。

鹳子入林加反背，四把鹰捉染黄沙。

练拳容易得艺难，灵劲上身天地翻。

六合相聚人难躲，遇人好似弓断弦。

买壮图的入室弟子有:丁兆祥、李海森、买朋宪、袁凤仪、尚 学礼等人。诸弟子亲承师训:发展心意六合拳。故买壮图事迹和 绝招，在河南心意门中有口皆碑，传为美谈。

同年，俄商运茶量是1647888俄镑，俄商还远远不是晋商的 对手。

清同治五年丙寅（1866)

宋世荣到太谷经商，拜李老能为师学习形意拳，时年18岁。

李飞羽同弟子车毅斋创编了第一个形意拳对练套路，初名 “五行生克拳”，后改称“五行炮”。李飞羽晚年归冀后，车毅斋继 承师志，不遗余力，继续改革、完善形意拳术，先后创编了 “挨身 炮”等9个对练套路以及拘马拼、狮吞手、十三炮法等等。至此, 由李飞羽师徒改革创新的形意拳术理论逐渐完善，内容日趋丰 富。“六合”，本心意六合拳之基本法规。形意拳源于心意六合拳, 故六合为法仍为本拳之基本拳理。所谓六合，即心与意合，意与 气合，气与力合，合称内三合;手与足合，肘与膝合，肩于跨合俗 称外三合。拳谱谓:“心之发动曰意。”而意之含义既有来意，去 意，攻意，守意之分。意本源之于心，心动而后有意，心意固须合 一。又谓:“意之所向为拳。”而意之所发赖之于气，气之行使，意 气固须合一。然气之表现为力，力之大小表现于四肢及周身，气 有督促之功,力有取舍之能，有气方有力，气顺力可发，气力固须

 

合一。拳谱云:“手去脚不去为无根，脚去手不去为无主;手到脚 不到，打人不得妙，手到脚也到，打人如割草。”

阴阳相合乃形意拳拳理之基本要求。拳之一出，刚中有柔， 柔中有刚，刚柔相济;虚中有实，实中有虚，虚实相间;动中有静, 静中有动，动静相随;进中有退，退中有进，进退合顺。拳谱云： “天地阴阳相合能降雨，武艺阴阳相合能胜人”劈拳似斧,取劈物 之意，崩拳似箭，取射物之意;龙有升降之形，取捕捉之能，虎有 伏身之形，取扑食之勇。此拳以“防御为能”为其特色，套路严谨， 拳法多变，风格独特。他们的创编，不是一帆风顺的，而是凝聚着 他们毕生的心血和汗水。车永宏在创编对练套路过程中，有太谷 上庄王家护院拳师马大春来访，二人在交手中，马大春以为形意 拳门没有腿法，即以打上引下伏身去抱车永宏的右腿，满以为这 一下可把车永宏抱倒。不料，车永宏在向王长乐学得少林弹腿 后，以形意拳的功法特点，改编成为“形意弹腿”，而且他功夫扎 实。当他见马大春一伏身想抱腿时，他以迅雷不及掩耳之势，将 右腿向里摆起，往下一翻，一个二起脚，顿时将马大春踢出一丈 开外。在以后编拳时，他把这一腿法编入“五踩六捶”中。车毅斋 首在同门中试传时即备受欢迎。不久，太谷城乡学此拳者日渐增 多，而且很快传人太原、榆次、徐沟、平遥等地。

同年，沙俄强迫清政府取消天津海关的复进口税。一系列特 权,使得俄商的势力很快深人到盛产茶叶的两湖地区，并在此建 立茶栈，大量收购和贩运茶叶。

清同治六年丁卯（1867)

山西太谷武家“吉安堂”成为形意拳的发祥地。

同年，俄商运茶量比同治四年(1865)猛增至8659501俄磅， 增长5倍还多。而晋商却受清政府限制，仅限于陆路运输，税金 比俄商高出10倍还多，运输日程长，运输费用高，晋商商人开始 处于劣势经营。

是年，李飞羽回归直隶深州故里，车永宏成为山西太谷镖业 的主要镖师。车永宏完成镖务即与孟饽如先生，师弟贺运亨、李 广亨、宋世荣等在一起研究、改革、创新形意拳术,并为不断完善 其内容做出了卓越的贡献。武柏年先生专门空出他的“吉安堂” 大院，作为车永宏传习拳艺的场所。车永宏等人经过数年努力， 又将从王长乐处所学少林弹腿改编为形意弹腿共十二路，作为 形意拳的人门功,并创编了“连环手”、“九套环”、“十六把”、“十 二连捶”等对练套路。改变了传统的“快攻直取”技击方法，逐步 确立了“快打猛攻、乱而取之”和“引进落空、智而取之”的两种技 击风格。形意拳以“防御为能”为其特色的拳术逐渐为武林所认 可_。

中国传统武术，以“踢、打、摔、拿”为技击方法，简称“四击”。 技击中又有“手、眼、身法、步、精神、气、力、功”八法及“动、静、 起、落、站、立、转、折、快、缓、轻、重”十二型，综合称为技法二十 四要。车永宏创编的形意拳套路则以“防御为能”为其特色。民国 初年编修的《太谷县志》记载了车永宏形意拳术这一风格。志云： “此术(指形意拳)……以‘防御为能’为特色。”车氏门人称此技 为“顾法”。车永宏之“顾法”可谓上乘了。他将形意拳之技击方法 “快攻直取”,和“足踏中门抢地位、直打硬进无遮拦”等均作了进 一步的改革与创新。

车永宏总结了戴氏心意拳精义，吸取了少林拳法之精华，综 合创编了具有独特风格的十个徒手对练套路“五花炮”、“五行 炮”、“五踩六捶”、“九拳”、“九套环”、“连环手”、“挨身炮”、“劈 捶”、“十二连捶”、“十六把”等。这些套路都将“防御”置于首位。 强调没有“防”，“攻”则必败的道理。以二人搭把后的姿势为例， 左手出势防上盘，右手在脐护中盘，两膝紧扣护下盘。此势既是 防护之势，又是进攻之式。车氏所有各套路拳都能体现此种“防 御为能”的特色。它有一攻一防之套路，也有互为攻防之套路;有 快打猛攻之法，也有引进落空之技;还有拳脚并用，挨身近打之 套路，也有进退，互换攻防位置之套路;有从中门进击之技，也有 从侧面进取之艺。还有从侧后迂回袭击之术。诸套路既有传统拳 法、步法之运用，又有新创的手法、步法及脚、腿之用法。车永宏 为防护全身之要害，还编有防护要道歌诀。

歌诀云:“上防咽喉下防阴，中防脐腹与当门，肩部要防合缝 穴，腹侧两肋不露空，头防太阳与灵通，鼻准耳门和耳根。后面紧 防脑海穴，气俞肺海及命门。致命之处紧防护，倘不注意会丧 生。”由此可知车氏形意拳之防御至重至尽矣。

车氏形意拳重视攻必先防，“攻防兼备”的战术。防与攻是矛 盾的两个方面，攻防结合又是矛盾的统一。防与攻在形意拳门中 常谓之“顾”与“打”。车永宏常以“先打顾法后打人，顾法打的是 本身”教导门人。他所传授的“五行拳、十二形拳”以及所有套路 拳都强调预防为前提，攻防兼备。以五行拳为例，各拳“踩、扑、 裹、束、撅”五劲倶用，“工、顺、勇、疾、狠、真”六方皆有，而每拳中 又要求突出其各自的特点和技法。他通常运用的“吞吐趋避，掌

 

拳互变，滚出滚回”之法，体现了防中有攻，攻防兼备的技击原 理。凡入形意拳门者，一开始就必须循此原理。在此基础上，又 经直进，侧进之互为运用，以培养形意拳门人实战的应变能力。 车氏套路拳中，常以倒插步回身，“返身顾后，后即前也”的技法 要求训练门人。而十二形之技法每形则只取其一手特技，删繁就 简，起势先防，突出“攻防兼备”的战术。他传授的龙形，一手上接 对方来手，后手扑击，跃步踩下,突出了龙的捕捉之能。虎形则用 伏身吞进，两手出击，进步猛扑来表示虎的扑食之勇。猴形以灵 纵跳，挑拔抓击之法，突出其纵山攫食之能。马形用伏身向前直 进，双拳猛刨，以示其冲锋陷阵之势。蛇形用伏身盘卧，向前横 拔，以示蛇的伏身而起，拔草之能。鸡形采用切掌琢目瞪踢，以 示其厮斗之勇。燕形用伏身跃步撩阴，以示其抄水之技。鹞形用 跃步架打，以示其入林之妙。鼍形用七星步拔转防护，以示其浮 水之形。鲐形用调转步双拳挺进，以示其护尾之能。熊形用两拳 上顶，以示其有防护之技。鹰形接熊形之势，用两手前翻扑击落 步，以示其有捉拿之能。熊鹰二形合演，以阴阳相合，体现“武艺 阴阳相合能胜人”的拳理和攻必先防的技击要求。他创编的套路 拳中的搂手炮、牵马拚、顺手牵羊，白鹤亮翅，黑熊探掌,懒龙卧 道，风摆荷叶等手法,无一不体现以防为先，攻防兼备的原理。 车氏诸法中之六法即“工、顺、勇、疾、狠、真、”是也。

车氏形意拳强调“引进落空，智而取之”的技艺。

“引进落空，智而取之”,是车氏形意拳中防中有攻的重要技 击方法。戴龙邦《心意六合拳》序言中云:“……所谓真传者，名虽 曰武。实贵乎和。和者，智与勇顺成自然之谓也。”车永宏的一生

即这一理论实践的一生。他认为技击方法，主要在于步法之变 换，身法之转侧，手法之灵活变化，眼法之视察机宜，意识之指导 动作的相互配合。步为一身之根基，运动之枢纽。应战时，以身为 砥柱，赖以步;随机应变手法之转变，亦赖以步;进退反侧，抑扬 伸缩，千变万化均赖以步;拳以论势，而握其要者赖以步。据此， 他首先在步法上作出一系列的改革创新。如以退为进的连环步、 倒插步、跳换步、调转步、迂回步、偷进步、前带后、后带前等步 法，分别运用于各个套路拳中。形意诸拳的特点是挨身进打，攻 防结合。同时，互换位置，化解对方，出招进击，而身法手法的变 化，尤其是步法的变化是极为主要的。车永宏师徒创编《十六把》 时，开始用了大转身180度的步法。经中元，三光两个弟子演练 后，他看出此法内外上下均难以相和，步法，打法也都有毛病。于 是,逐步改为以前后带步，调转步，迂回步小转步90度为其特点 的形意拳套路。套路中，有车永宏独创的拘马拼、阴阳把、迂回步 等手法与步法。也有其弟子李复祯制服榆次拳霸石金时用过的 盖耳膝打手法。形意拳套路十六把中的“贯耳，鹰形托胸,顺手牵 羊，金鸡捏素，拘马拚，反拘马拚，鈴形，阴阳把，捏头，撩阴，推窗 望月，寸步虎形，盖耳膝打，进步刺喉，寸步刺喉”等共十六个动 作，故取名为《十六把》。形意大师车永宏创编的《十六把》歌诀 云：

“甲上贯耳乙鹰形，端肘托腔冲中门。

顺手牵羊撅来手，金鸡捏素进步攻。

拘马拚法双方用，调步鲐形护尾能。

阴阳把法迂回步，刁手捏头须侧身。

推窗望月手撩阴，顺势撅手出虎形。

盖耳膝打对刺喉，拳法防攻妙无穷”

自此，山西太谷形意门人即以此拳相传。至今仍保持着车永 宏原创编的形式。形意《十六把》的练法难度大，而技击性强。形 意门人得此技者，有擅长阴阳把迂回步的王凤夠、吴治太，善用 盖耳膝打的吕学隆、吕家麟、武士杰;以拘马拚法擅长的有布学 宽、吴连富等;而长于用撅手虎形，顺手牵羊，金鸡捏素特技的有 刘俭、张永义、孙德宜、苏登瀛等;善于托胸，刺喉并用的则以孟 立刚、车采藻、武立清等最为著名。同时，车永宏还创编了狮吞 手等手法，为形意拳增加了缠裹吞化等技法。车氏对练套路拳 中的捋手炮、搂手炮、扳手炮、栽捶、钓鱼捶、扳栏捶、挎肘掏心 捶、跳换步悠捶、反劈拳、反拘马拚、撅手虎形、迂回步阴阳把等 都是引进落空时根据具体情况采取的不同技法。李飞羽弟子李 广亨赞誉师兄车永宏的技法是:“阴阳把迂回步，游黾化险拔转 护，引进落空用智取，顾中有打，打中有顾。”车永宏的游黾化险， 郭云深的崩拳，买壮图的四把捶，并称为“形意三绝”。

清同治末到光绪初年，中国形意拳的基本拳式五行拳和十 二形拳以及单练、对练套路等诸拳的练用之法已经完备,此拳种 的拳理拳法日趋成熟。至此，一种全新的拳法实践体系和理论体 系完整的中国形意拳已在晋商故里——山西太谷诞生。

李飞羽回归故里后，让其孙振邦、振兴定居太谷城内赵家祠 堂，继续与车永宏师伯学艺。

清同治七年戊辰(1868)

李复祯拜车永宏为师学习形意拳术。

李复祯，乳名长有，人称“长有师父”，山西省太谷县贾家堡 村人，形意大师车永宏的开门弟子。他对“车氏形意拳”的形成与 传播功绩最著，一生精于技击。“快打猛攻乱而取之”，是李复祯 常用的技法。它不同于“快攻直取”，既有直进，也有侧进。无论 那种进法,都强调一个“快”字，使对方手脚忙乱无所措而取之。 侧进“五花炮”加“连环鸳鸯脚”是车永宏开门弟子李复祯常用的 技法之一。李复祯曾以此技连续击败过锦梨园武打演员玉山，六 羊头等，也曾用“连环虎形”制服榆次拳霸石金等等，因而名噪一 时。邑人赞为“常胜将军”,武林中誉为“技击泰斗”。

李复祯幼时家贫，十二岁即佣工于太谷城内武柏年家。次 年，便从师车永宏学练形意拳术。由于他天资聪颖，吃苦钻研，加 上师父授徒极严，十易春秋，尽得车师形意精奥。其后，他与师父 一道，创编了“五花炮、挨身炮、五踩六锤、九拳、连环手、劈锤、九 套环、十二连锤、十六把、六枪点子，对劈刀”等对练套路;不久又 开创“撕扒”(即散手)训练;并以强身、技击为宗旨，对形意拳法、 套路，作了认真改革。尤其在形意拳散打技艺方面引起了武林极 大的重视。李复祯重于实践，曾以“快打猛攻、乱而取之”的搏击 风格闻名遐迩。武林同人誉其特技曰：“五花炮、绞梢子、下步善 用鸳鸯足，连环手法虎扑只，枪尖能贯千斤力。”

李复祯见义勇为，疾恶如仇。若有歹徒欺压百姓，他一闻之， 即行惩罚。邑中有恶霸绰号为“蒙国人”(因长相似蒙人而得名） 者，放赌抢劫，奸淫妇女，无恶不作，在本县及毗邻之徐沟、榆次 一带恶名昭著，无人敢惹。百姓恨之人骨，官府屡抓不获。一次， 贾家堡赶庙会。是夜，“蒙国人”闯入民宅，强奸一个姓贾的姑娘。

李复祯闻讯，只身前去营救。“蒙国人”听见声响，早将匕首掷将 过去，李眼疾手快，打落匕首,一个箭步上去，用虎形将其打倒在 地，并大喝一声“蒙国人！ ”此时“蒙国人”方知是“长有师父”，立 即叩头求饶。并发誓改邪归正。李复祯教训再三，方将其放走， 使其再也不敢行凶作恶。

同年，吕学隆出生。

吕学隆，太谷城内人。车毅斋高徒，人称“三光师傅”。自幼家 境贫寒，父母双亡，经亲友介绍，13岁的吕学隆即到太谷城内武 家巷的武福蛮财主家当佣工。因喜欢武术，拜在著名形意拳师 车毅斋门下学习形意拳术。每日与师父朝夕相处，刻苦练功，经 师父严格传授，几年后即得形意拳的各种技法和用法。跟师父学 艺6年后，车毅斋推荐他到太谷三多堂护院。

太谷曹氏商业鼎盛时期，太谷镖师，护院拳师人员增多并形 成规模。其中有“笑面虎”武鸿圃、“飞毛腿”胡铎、“神钩”李发黝、 “神弹子”吴本忠(俗名“金蛮”）以及少林拳师申天保等本地高 手，还有来至河北的“铁掌金刚”冯四(名克智）。这些武林高手 或保镖或护院，保护了太谷商业大家的安全。一个冬天的夜晚， 从关外来了几十名“红胡子”。他们自然知道三多堂有高手护院， 所以带了短刀、飞钩、软绳、漆布伞等兵械工具，用飞钩爬上几丈 高的楼顶，再用漆布伞跳下，如履平地。但是，他们刚从屋脊上冒 出头来，就被吴本忠射出的飞弹打中，三多堂楼下滚了几具尸 体。加上其他拳师闻讯前来助威，“红胡子”只好逃之夭夭。此事 之后，吴本忠被提升为总教头,“神弹子金蛮师傅”的美誉从此广 传于太谷民间和江湖武林之中。又一次，分管辽沈至太谷镖务的

冯四押镖返晋，同时保驾三多堂的四姨太回太谷。在锦州被一伙 强人包围，在混战中四姨太被一伙强人先行抢走。冯四发现后， 先杀败抢镖的强人，然后单枪匹马追上强人，一番血战,终于将 四姨太救回。《车君毅斋纪念碑记》中曰：“有燕人冯四者，亦精拳 术，且能只马人乱贼中夺妇归。”讲述的就是这回事。

同年，唐维禄出生。

同年，在恰克图的晋省茶商由原来的120家减少到4家。

同年，王有祥出生。

王有祥，（又名步祥)山西榆社县郊村人。少年时在村中向族 叔学习小洪拳，并向附近福仲寺内和尚学习梅花拳术。青年后， 经亲戚介绍出外经商，曾在“达源昌”商号和“恒升庄”商号做帐 房先生，合股做粮行生意许多年。并随在此护院的拳师李太和 先生学习形意拳术，受其指教。当时，“达源昌”“恒升庄”粮行内， 闲余时均聚集不少经商的掌柜、伙计，向李太和投师问艺。王有 祥以“快腿”著称，一次在“达源昌”与人交试拳腿功夫时，出奇不 意，以腿胜之，将对方击出丈外。一天夜间，有十几名盗贼来抢劫 财物，王有祥一人奋勇向前，手持短棍打跑了十几名行盗的匪 人。从此，名声大振，备受当地百姓称道，亦以武功享誉武林。

清同治九年庚午（1870)

郭圆出生。

郭圆，字延明，形意大师郭云深先生养子，曾在天津擂台赛 夺魁,并在天津传授拳术。

同年，李振山出生。

李豹，字振山，河北深州西马庄人，和郭云深同村，是郭云深的“关门弟子”。郭云深晚年，全仗李振山赡养，遂把形意拳技毫 无保留地传给李振山。李振山的传人较多，比较著名的代表人物 有郭子昆、麻胜、张学等。

清同治十一年壬申（1872)

王福元出生。

王福元，直隶(今河北)深州石像村人,形意拳技击家，人称 “铁胳膊”。曾在山西以艺谋生，传人颇多,著名的代表人物有穆 修易、刘士荣、齐振麟等。

清同治十二年癸酉(1873)

戴文雄(二世)去世。

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