9月16日，天津《益民报》北京《顺天时报》报道中央公园演 武记。

“中华武士会李存义、马占魁率团应俄国大力士康泰尔之 邀，到京比武。后因警察干涉，怕伤害性命，因此将比武改为演 武。原定于九月十四、十五、十六演武三日。并与中华武士会形 意勇将“玉面虎”一一韩慕侠签定生死合同。然俄国康泰尔不堪 一击，被我形意拳勇将“玉面虎”击败。康泰尔立服输字据，将十 一枚金牌赠与中华武士会韩慕侠先生。仅此一天演武，俄国大力 士康泰尔一行，心服口服偃旗息鼓。不敢再与我中华武林人士再 战。”

同年，武技教练所因政局变动而停办。

王芗斋为进一步探索传统武术真谛，离开住地只身南游。他 首游河南嵩山少林寺，遇行林方丈(行林为少林派武术中的佼佼 者)。在少林寺小住数日，互相切磋技艺，彼此参学，取长补短。行 林的师父本空上人(一名本觉上人)当时已年近九旬，在拳理方 面亦给予王芗斋很多指教，使其受益匪浅。其后，王芗斋又在福 建遇名拳师解铁夫。解铁夫原练武当派拳法，后又钻研各派拳 术，尤其精通鹤拳，被人尊为“江南第一妙手”。王芗斋与解铁夫 相见之后，比试了一番，俩人均有妙处。解铁夫鹤拳精妙,身法敏 捷，出式如仙鹤腾空，伸手似大鹏展翅，接手犹闪电之疾，真是妙 不可言。在器械上，芗斋功底较深于解铁夫，任彼千变万化，王芗 斋视彼若无，双手持剑，横扫竖臂，腾挪架闪，出手似很缓慢，但 制敌总在于先。二人互相称赞，彼此敬佩对方，遂结为莫逆之 交。

同年,董俊受聘为山西医院中医士。此后，又受山西民众教 育馆和山西国术促进会之聘,兼任国术教师。同年，董俊拜形意 拳名师宋虎臣为师，并受到宋世荣前辈的指点，在内劲功夫方面 获益匪浅。

同年,李文彬出生。

李文彬精通形意五形拳、十二形拳、连环拳、六合拳、八式拳 和形意器械，是李存义的徒孙尚云祥关门弟子。

民国八年己未（1919)

郭云深去世。

太谷知县安恭己看中形意拳大师刘俭，从曹家三多堂请出， 任命他为县保卫团总教练。

同年，李存义在天津武士会写自序。

李存义自序

奉《勇角抵》之术，上古有之，古之谋国者，莫不重视拳勇之 强族，御敌卫国之用。昔《管子》云:“于子之属，有拳勇股肱之力， 秀出于众者，有则以告。”

《荀子》说:“齐人隆技击。”

《汉书》有“齐憨以技击强。”

唐代有“拔河之风盛。”此历史上对拳勇强国之明证也。余 少时家贫，无资人塾攻读，帮人赶车为生，兼习拳艺。后在江湖鬻 艺，以维生计。走遍齐、鲁、燕、晋各地，遍访名师，执从学于河间 刘奇兰先生门下习形意拳，凡九载,蒙师惜授真传。盖刘奇兰先 生乃师祖李老能之高弟也，当时人称神拳李老能，自此乃觉形意 拳长功快,发力整，用法深奥。夫习拳艺后，对已者十之七八，对 人者，仅十之二三。拳艺之道，深无止境，得其浅者一人敌，得其 深者何尝不可万人敌也。习拳固宜虚心，非多未足以臻报境，能 臻报培者，一由于虚心，一由于恒心，没辄做辄止,安能望其深造 耶。

形意拳以静为本体，动为作用，寂然不动，感而遂通，是化境 练神还虚之境。明暗二劲是体用兼备，先将周身四肢松净，神气 内敛，提肛实腹，气沉丹田。拳式中之刚柔曲直，纵横捭阖，起落 进退之法。练则为体，较则为用。如余所著之《形意拳真诠》中用 法有手打三脚打七，五行四梢要齐全;腿上如风响，起落中箭钻; 气连心意随时用，硬打硬进无遮拦;蜇龙未起雷先动，风吹大树 百枝摇；内实精神，外示安闲;上法先上身，手脚齐到方为真；内要提，外要齐;起要横，落要顺;气要催，遇敌好似火烧身;去意犹 如卷地风，追风赶月不放松。都是用法。又如刀枪，《剑谱》中所言 各节，俾后之学者，有所遵循。

余者学形意拳以后，人镖业谋生，兼授门徒。于“庚子之役”，

亲率门人参加张德成、刘十九等人所组之义和团，抗拒洋鬼子侵 略军于天津老龙头火车站。我们用单刀剑戟杀敌，洋人望风披 靡,实仗练形意拳之功和胆壮气盛势雄，乃能视敌如芥草也。事 后乃创武士会于津门，授徒以自娱。至民初又应霍元甲所创立 “上海精武体育会”之邀请,为形意拳教练云尔。

——已未孟冬(1919)李存义序于天津武士会

上海复旦大学邀请李存义教谕国术。这是自霍元甲之后，第 二位下江南传授武术的“北方大侠”。孙中山先生赠“尚武精神”，

并为会刊“精武本记”作序，担任“精武登记会”名誉会长。

10月，马占魁的弟子韩慕侠在河北宇纬路实兴里15号创 办“韩慕侠武术专馆”,袁世凯的儿子袁克定也前来学艺。黎元洪 为武术专馆提匾。

同年，孙禄堂出版《太极拳学》一书。

民国九年庚申（1920}

本年内,形意名家刘奇兰之子河北深县人刘文华著《形意拳 术抉微》一书问世。书分上下两卷，上卷为总论，下卷为分论，介 绍了五行拳、十二形拳和进退连环拳练法，同时介绍了以五行、

十二形、进退连环而命名的剑枪练法。书中有拳械套路图照共 140幅，其中拳照48幅。

同年，李存义又推荐韩其昌到保定曹昆的武术营做武术教官。

同年，16岁的孙德宜拜布学宽为师。专习形意拳，尤其对散 手(太谷叫撕扒)的喜爱更是到了如痴如醉的地步。一招一式，稳 健扎实。一种手法，一口气演练上千遍。村北的真武庙成为他每 日晨昏演练的场地，从基本功到徒手器械，从拧大杆到耍石锁， 一样不少。50多斤重的石锁，单手舞花，一口气可达上百次。此 外空中抛锁，单臂接锁，掌穿锁心等叫人看的应接不暇。白天卖 完豆腐干后，必到师父家，一为求教，二为与同仁较量。对形意拳 界功夫上乘的老前辈，常常花钱买打。由于虚心好学，异常吃苦， 注重实践，天资聪颖，散手功夫日臻精湛。备受人们推崇,成为布 学宽八大弟子之一。故师父常与人说:“有德宜之辈，吾门后继有 人矣_。”

民国十年辛酉(1921)

形意拳名师李存义去世。

李存义在天津去世，在中华武术会设有灵堂。全国各地形意 拳名家和弟子及社会知名人士前来悼念，大家齐聚一起共同来 怀念为形意拳作出杰出贡献的李存义名师。追悼会上，大家一致 认为:要化悲痛为力量，发扬我形意拳术。薛颠提出，要与傅长荣 进行较艺。经唐维禄与尚云祥同意,要求二人在比武过程中点到 为止，不能伤了和气，以此来纪念李存义名师。

民国十一年壬戌（1922)

宋世德去世。

同年，吴治泰拜刘俭为师学形意拳术。

同年，王步昌出生。

王步昌，祁县北堡村人。戴氏心意拳第五代传人。14岁从师 于戴鸿勋学练心意拳。他所保存的古兵器柳叶刀参加了全国武 术挖掘整理工作成果展览。

民国十二年癸亥(1923)

贺运亨去世。

形意拳名家李魁元弟子河北完县人孙禄堂著《拳意述真》 一书问世。书中第一章，形意拳名家小传，内有李老能、郭云深、 刘奇兰、宋世荣、车毅斋、张树德、刘晓兰、李镜斋、李存义、田静 杰、李奎垣、耿诚信、周明太、许占鳌等;第二章,八卦掌名家小 传，内有董海川、程廷华等人;第三章，太极拳名家小传，内有杨 露禅、武禹让、郝为祯等;第四章为形意拳，内有述郭云深、白西 园、刘奇兰〈宋世荣、车毅斋、张树德、刘晓兰、李镜斋、李存义、 田静杰、李奎垣、耿诚信、周明太、许占鳌等人言;第五章为八卦 掌，述程廷华言;第六章太极拳，述郝为祯、陈秀峰言;第七章形 意拳谱摘要;第八章练拳经验及三派之精意。

同年，形意拳名师朱国福在上海击败俄罗斯大力士哈伯 尔。

8月，俄罗斯著名大力士裴益哈伯尔遍游欧亚诸国,设擂较 技，并曾参加过德国和英国举办的国际拳击比赛，未遇敌手。于 是来到上海设擂在法租界。哈伯尔身高体壮，浑身肌肉隆突，肌 腱线条分明，胸前长着黑茸茸的长毛，远望酷似一只大黑熊。他 两臂有千斤之力，拳法精熟，武艺高超，更不把中国武术放在眼 里，认为是花拳绣腿，不堪一击，蔑视我中华武术。神州大地的 龙虎英雄，各门的武林高手，日夜兼程，纷纷来沪，誓用我中华

优良之武功，与洋人一比高低，让我中华武术立于世界。

恰逢其会，朱国福受师爷李存义生前之托护送周孝怀来上 海。听说裴益哈伯尔如此蔑视我中国，心中很是不平，想我学拳 三十余载，曾拜几位名师，苦练形意八卦摔跤，并未和洋人见过 高低。只听师爷李存义讲过，师祖车永宏在光绪十四年击败过曰 本武士。为扬我国术立了一功。朱国福经过考虑决定挑战俄罗 斯大力士哈伯尔，杀杀洋人威风。

8月12日，朱国福风尘仆仆来到法租界擂台场内，见擂台 下人山人海，人声沸腾。百姓怒目以视，武林英雄捋衣扎袖，准备 拼搏。擂台上，哈伯尔洋洋得意。朱国福吸了口气，运足了劲，晴 天一声霹雳:“我来也! ”将身躯旋身一扭，一个旱地拔葱，蹿上擂 台。两脚一运气，偌大的擂台发出“吱吱”的摇动声。哈伯尔定眼 一看,来者七尺开外，身魁体壮，虎背熊腰，四方脸堂，两目炯炯 有神，眉宇间浩气冲天，哈伯尔不觉打了个冷战。双方签字画押： “六个回合定胜负，打死勿论!”随即亮出门户，摆开架式,较量起 来。

裴益哈伯尔自恃连战连捷，并没有把朱国福放在眼里。双方 你来我往抽招换式，武斗激烈。三四个回合并未分出胜负，台下 的百姓和武林好汉为这位英雄摄了一把冷汗。哈伯尔没想到如 此难胜朱国福，只见哈伯尔右手一晃，左手照定朱国福面门就是 一拳。常言道:“忙者不会，会者不忙。”真是艺高人胆大。朱国福 待拳来面门一瞬间，才将胸微微一含，胯即往下一沉，在右手向 上钻翻的同时，将身躯轻轻一摆，化开对方劲路;随即脚下催劲， 跟步进身，照定哈伯尔胸部还击一拳。哪知哈伯尔力大气足，急

 

抽回左手，格住炮拳，右手钩拳直取其左额。朱窥见其拳势足劲 猛勇，忙将身一拧，使前步落在其身后。哈伯尔一看拳头走空，着 了慌，急迈步转身，正挥拳之际，说时迟，那时快,但见朱国福疾 步贴身，手脚齐到，一个穿心崩拳击中哈伯尔。哈伯尔象死熊跌 下一样“轰隆”一声，重重摔在擂台上，干翻蓝眼珠，斜视着朱国 福……

霎时，擂台下观众掌声雷动，欢呼雀跃。扬眉吐气的人们簇 拥着为民族争光的武林英雄，抬起朱国福并抛向了空中，阵阵欢 呼声经久不停。

8月13日，上海《申报》、《新时报》都在显著位置浓墨重彩 大书特书朱国福战胜裴益哈伯尔的新闻。从此，朱国福便中外 驰名。连当时的日本，也想出重金聘请他去任教。然而，这位具有 爱国主义思想和民族自尊心的武林英豪，断然拒绝了日方的邀 请，而在自己祖国内致力于武术的发掘和推广。

10月，全国六百多名武林高手荟萃南京,进行武术国考。朱 国福技艺超群，夺得武状元。为此，爱国名将冯玉祥将军亲赠中 山服、青龙剑给他，并题“爱人如己”四字奖励，还请其主持训练 “大刀队”。南京国术馆刚成立，朱国福任教务处长，执教多年， 桃李满天下。如驰名武坛的邓德达、张长广、温敬铭、王树田、刘 玉化、赵飞霞等武林高手，都和朱国福有师生之谊。抗战爆发后， 朱国福由上海转湖南来到重庆，任重庆国术馆副馆长，培养了不 少像杨国忠、李毅立、邓伯羽这样的武林名将。北方著名的内家 拳种在重庆乃至四川全省得以生根开花，亦赖朱国福之力。

民国十三年甲子（1924)

吕学隆去世。

吕学隆去世后，太谷北丨光村曹氏三多堂保镖护院由其得意 弟子武仕杰担任。春季，武仕杰为曹家护送银两，走镖至东北、热 河省多伦。路经右玉县杀虎口时，遇强人拦路劫银，武仕杰以缠丝 刀法破解强人的力劈华山之势，进步以三足连发的形意绝招战胜 强人，顺利将镖银送到多伦。事后声名鹊起，备受武林界推崇。

孙禄堂中年走京师，又受教于八卦名家程延华、李忠元二帅，尽得八卦拳艺之奥秘。孙禄堂得到太极拳和形意拳及八卦 掌真传。集合内家拳及外家拳之精髓汲及道家、儒家、阴阳、五 行、哲学思想为一体。独创了造诣颇深、技艺高深，世人公认的 “孙氏太极拳”。

同年，日本武士道大力士板垣奉命来华，寻孙禄堂比武，并 声称要以其硬功撅断孙禄堂之右臂。孙禄堂大义瘭然，以其奇 技大显身手,使列强不敢轻视我中华民族。孙禄堂在自家堂屋， 接待了这位体态肥大的不速之客。赛前言明，两人平卧地面，发 号为令，始得交手。口令既下，孙禄堂先用顺化点穴之法，点击板 垣腹部，使其强力盛而不能速发。而后，即以“鲤鱼打挺”之势，碎 然跃起，继之施以闪、展、腾、挪之法，使这个粗野的庞然大物，简 直无用武之地。最后，板垣恼羞成怒，像野猪般狂吼乱叫，一头向 孙禄堂胸部撞来，孙禄堂略加闪身，使其扑空，只听“枰然”的一 声，书架倾倒，板垣的大半个身子被埋于书堆之中，状极尴尬，只 好认输。事后，板垣愿出二万元让孙禄堂安家，请其赴日教拳。孙 禄堂断然斥曰：“莫说二万，即二十万亦不教日人！ ”并教翻译转

告,此番只不过略施小技，给其一点颜色看看，中国人是不可欺 辱的。

六月，孙禄堂赴晋，拜访宋世荣前辈。当时，宋世荣在介休阎 锡山部步二团任国术教师。往返途中下榻董俊寓所，逗留月余， 董俊向孙禄堂讨八卦掌、孙氏太极拳之技，孙禄堂临行前欣然提 笔，题字称董俊寓所为“养性轩”。《少林五行柔术谱》第九章讲到 奇经八脉、内劲气功时写道:“近日深得斯道者，吾师爷宋约斋先 生，吾师宋虎臣先生及吾友孙禄堂先生。”可见董俊对孙禄堂技 艺的敬慕与熟知。此后刘奇兰之次子刘文华(字殿琛)受太原国 民师范学校之聘，李彬堂(李存义之义子）,王俊臣赴并任教。刘 文华尽得家传，功深技精，曾先后担任清华大学国术教员，天津 “中华武士会”及京师“尚武学社”总教习。

同年，吴厚泽16岁进入太谷万聚恒布庄，后辗转于西安协 议和布庄、山西贸易公司西安分公司、西安德生面粉庄、西安鑫 远运输行等地，名为办事员、业务采购，实则兼有保镖护院之责， 足迹遍布河南、四川、两湖、两广、贵州等处。吴厚泽一生，在外漂 泊28年，坚持习武。每日黎明即起，先在床上练完“洗髓经”，下 床后再习练拳脚。春夏秋冬，从不间断。

同年，王映海出生。

王映海，祁县北堡村人。戴氏心意拳第五代传人。15岁拜师 戴魁学练心意拳。后来在全国武术挖掘整理工作中献出了收藏 多年的心意拳器械和书籍。

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