霸王肘为硬功外壮，属阳刚之劲。 此功虽亦为练习肘力之一种，但着力 之处与上节鹰翼功不同，因鹰翼用肘 之侧面，而兼及大小臂近肘之处，向 上撩抬，此则专用肘端向下或向后钉 凿，不可相混也。

练习此功之初，全身仰卧于地， 小臂屈转，使拳面向上，足跖力抵地 面，两腿挺直，然后运力于两肘，力抵 地面，使全身上抬，除肘、跖二部着地 夕卜，余均凌空，升起炊许时，落平稍息。

1在升起之时，呼吸平均，不可散乱。呼 吸散乱，则气不能凝，力亦涣散，不足 久持矣。

如此每日晨夕各一次，每次升降 数十度，逐渐增加，在练习时间之外，暇 时亦宜以肘抵触坚硬之物，以为辅佐。

其第二步练习法，则于升起之后，改用一肘一妬法。如先撇开左手叉腰， 单以右肘右跖抵地，全身向右徐徐翻 转，成侧卧之状，至疲极时，仍复原状， 而注力于左肘左跖，全身向左翻转卧状，如此更迭行之，左右各数十度为 止，此犹不过寻常之泥地上练习。

一年之后，则身卧平整青石上行 之；更若干时，易以粗糖之麻石，更进 则于地上挖一阔三尺长六尺之槽，取 大小不等之光滑石卵，和以泥沙，实 于槽内，用水灌之，使凝成一块，人即 于石卵上依法练习，起初不免于疼痛， 须练至与平地上相同，丝毫不觉痛苦， 行功至此程度，亦宜用药水洗涤，以免 受伤。然后更用碎石子和以泥沙，如 法实槽中，加紧练习，则其两肘两跖 之坚实，超乎异常，最速亦须三载纯 功也。（图3-245)



六十、枯花功

拈花功为软功外壮，属阴柔之劲， 专练指头拈劲之一种功夫。指头在人 身仅属小部分，使力亦不若拳掌等部 分之巨，故其练习也，费时多而成功 难，然用心从事，历久不渝，亦自有成 功之一日。此功练就之后，手指触人， 正与马鞍功、观音掌等同为杀手也。

练习拈花功之初步，不必用何种 物件，但紧并中、食二指，以拇指按之， 使三指面相触，以指尖之第一节为度， 徐徐向外拈去，旋转成圆形，由外向 内拈若干。旋转之后，更由内向外拈 若干次，次数须相等，如内旋百度，外 旋亦须百度，每日不限次数，有暇即 行，指如酸疲，则略事休息。好在此项 功夫，既不须器具，又不必摆出练功 架子，随时随地皆可练习，且为旁人 所不易察觉，故非常便利。

如是勤练一年之后，指面之劲， 已十分充足，始用极大整圆黄豆三粒， 仍以拇、中、食三指拈住旋转。初时每 不能使三豆同时应指而转，或竟有脱 落之虞，勤习一月，B卩可免此病，亦以 一年为期。在练习期内，所拈之豆，须 逐日更换。初时每日易一二次，以后 功夫日深，换豆之次数，亦随之增力口， 直至三指拈豆，并不用力，只一旋转， 豆即粉碎，第一步功夫，已告成矣。

然后更以小粒黄石代豆，如法练 去，至黄石亦可一拈粉碎时，更易青 石，不必定为三粒，即两粒一粒，亦无 不可；拈至无论如何坚实之石，便能 应指而碎，则其功大成矣。自始至终， 大约须五年时光，g卩可练成此技。（图 3-246-249)



六十一、推山掌

推山掌为硬功外壮，属阳刚之劲， 专练掌心发劲之法，兼练两腕之猝劲， 其效用略如刚柔法。练成之后，无论 力大之人，只须一着手，以掌捺而轻 推之，无不应手跌出丈外者。盖可以 借人之力而制敌，可使凭空掷出，而 不至受伤，非若杀手功夫之以伤人为 能事者可比也。

练习之法，用粗木制成长桌形之 架，架之四足，深埋土中，使不至移动， 架之上部亦须坚牢，向上之两横木，包 以光滑之铁皮。初练时以正方形之青 石一块，约重八十斤，平置于架之一端， 人对石立，足作弓箭步。上体与石相距 约一尺半，然后以双掌置石面平推之， 单掌亦可，唯宜左右交替行之。

推时宜用臂、腕、掌三部之力，切 忌上身前倾，以体重压石，不必急于 求功，能略推出自佳，S卩不能使石移 动，尽可作意推之，日久自见功夫也。 至能屈肘按石、发劲推之，石应手溜 出数尺或寻丈时，即于原石之后，加 以重若二a十斤之石，依法练习。至亦能应手溜出，然后再加一石，重以 三十斤为率，以后准此。如此再练再 加，直至石共重三百斤为止，则第一 步功夫即算完全。

此时两臂之力，已极可观，唯属 死推，与人角逐时，未必能切于实用，不过如造屋之先立基础耳。欲求致用，非进一步练习碎劲不可。

练习猝劲，宜专注于掌面之后部 与手腕二处，练法略同。将架上之石 搬去，但余原练之一石，以手指按石 之上面，掌根抵石向我之处，步法如—— 上，然后运全臂之力，注于小臂及手| $ 腕之间。发劲时，手指紧按石面，而将 ~ 两掌后提，离石s寸，一提之后，八十 斤之青石，必能应手跃出寻丈之夕卜。更 依前法加一石练，直至前石加完为度， 功夫即告大成。（图3-250、251)

功之深者，能于架上连迭十余巨 石，手抵第一石，余石尽跃出数丈，唯 + 所抵之石，屹然不动，是则于发劲之二 外，又深具蓄劲功夫者矣。

六十二、马鞍功

马鞍功为硬功外壮，属阳刚之劲， 练习虽与刚柔法相似，而功效则不相 同。且马鞍功练成之后，拳如铁锤，可以 击石。练此之人，有特征可寻，盖其拳 部，骨节完全扁平，毫无棱角突出也。

初练时，用斤量较轻之马鞍石， 每日用拳从横冲击，或用扁腿踢之。 时石固着于地，不能移动，习之既久，渐能跃出，至不须费力，以拳击石，石丨即应手而出为度。

然后乃易较巨之马鞍石，如法行 之，亦能指挥如意时，更易最大之马鞍 石，重逾二三百斤者，按日击之。数年 之后，亦能应拳跃出，其功乃竟。（图 3-252.253)

但功成之后，此拳即不敢随便运 用，力避无意伤人也。



玉带功又名弥勒功，为硬功内壮， 属阳刚之劲，兼阴柔之气。即用两臂 之力，回环相凑，而抱持之法也。亦称 !乾坤圈，练法至简《

先时择一合抱之树，身立其下， 用两臂抱住树身，两手用合盘势互相 i牢扣。然后运力紧紧抱持之，时作上 提之势。日数行之，每次以尽力为止。 如是一二年，臂力渐充，抱持时只须 略一震撼，则树身摇摇欲折，而枝叶 瑟瑟落矣。

—— 然此犹初步之成功，未足胜人也，玉带功

必须至能将此树连根拔起后，然后再 易树为巨大之石鼓，或石轴重约四五百斤者，依法习之。石重而滑泽，抱持 之最易脱落，如是习之者，所以增加 |其紧扣之力也。亦须一二年，始能平 抱石鼓，行走自如。至此实力固已充 |盈，抱持紧扣之劲，亦达极点，而功造 | 大成矣。（图3-254)

相传昔有盲童求艺，适遇少林寺 朝元和尚传以此法，后盲童卒以此技 胜敌，传为佳话。

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