第一节八极拳习练者须知

霍氏八极拳乃中华武术中杰出的传统拳种之一。习练者须以 振兴中华，继承和弘扬祖国宝贵的文化遗产，树立高尚的武德， 强身健体为宗旨，以保卫国家，增进世界人民友谊为己任。

习练者要积极响应国家的号召，参加各种表演、比赛和活 动，既为学习交流，更要树立为国争光的荣誉感和责任感。

罗疃八极历代传人择徒甚严，为师者收学生要慎重，道德败 坏者坚决不收，防止不法分子混入武术行列。

本门习练者要做到尊师爱徒，老师先教武德，再教武艺；做 到教学有方，待人谦和无私；精研拳技，真心传授。学生要尊师 重道，以礼义待师，对老师的呕心沥血和谆谆教诲要尊重，深念 老师扶植之劳，不能忘恩负义，寡情薄义。

同门人应和睦相处，加强团结，互相帮助，同时还要团结其 他武林人士，共同学习，取长补短。坚决反对狂妄自大，唯我独 尊。须知山外有山，天外有天，谦虚受益，骄兵必败。

练功要持之以恒，严戒立志不坚，徒染虚名，否则武功没有 长进，半途而废。唯有下苦功者才能在武术事业上有所造诣。铭 记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。

习练者要戒轻浮虚夸，不知深浅，练不了几天便到处亮相， 骄傲自满，自我吹嘘，说大话；更不能恃强凌弱，挟技压人，违 法乱纪。

习练者要严于律己，谦以待人，不可心胸狭窄，排斥不同见 解。铭记：“艺高心胸阔，宰相肚子能撑船，气量狭隘者，成功 有限。”

习练者不能斗殴逞强，虚荣好胜，自己稍有点功夫长进，便 以英雄好汉自居。胜利时趾高气扬，忘乎所以；失败时垂头丧 气，信心全无。要铭记：“大智若愚，大勇若懦，虚荣逞强，难 成大器。”

习武者要严戒铜臭之驱、奸商气息，不能以传武艺为生财之 道，钱多礼厚则优礼有加，以拳套卖钱，高抬身价，以技法大做 物质交易，以拳技作为商品者同门弃之。铭记：“众目所视，岂 可贪得无厌。”

习武者，应以国家民族利益为重，以维护社会安全为己任。 对卖国求荣者，以及违法者和品行不端者等武林败类，要及时清 理，绳之以法。

第二节八极拳教学与训练的特点

在八极拳漫长的发展与传承的历史过程中，其独特教授与练 习的方式承载了八极拳技术的延续、发展、完善和提高。这种方 式一直延续至今，对于八极拳今后的传承和发展仍然具有重要的 意义。

一、师徒关系的紧密性

传承八极拳这一特殊技艺的过程，是以紧密的师徒关系而维 系的。这种师徒关系有别于师生关系，教师和学生之间没有选择 的余地；传统武术则不然，它可以双方自主地选择，不受第三方 的干预，只要双方认可就可以建立师徒关系。确定师徒关系要有庄重的仪式，按中国的传统习惯行跪拜大礼，没有对八极拳的由 衷喜爱和对师父的真心尊重是难以做到的。

俗话说.•“一日为师，终生为父。”武术中的师徒关系使双方 的情感拉近，同时也增加了道德上的约束，这种约束使师父尽心 传授，使徒弟勤奋练功，两者都唯恐有辱师门而勤奋努力。

师父不负责任叫“误人子弟”，是会受到道德谴责的。徒弟 背叛师父叫“欺师灭祖”，是会受到世人特别是武林界唾弃的。

在武术界有一个潜在的思想，就是自己的老师是最好的，这 种思想有正反两个方面作用。正面作用是，树立自信心，坚定按 老师教的做，这是好事。负面作用是，如果老师教错了，那也只 好将错就错，有的一错就是一辈子，到最后都难以省悟。

这种师徒关系在八极拳的传承过程中起到决定性的作用，.每 一位老师在教授八极拳时，徒弟和学生是有区别的，帮助人教和 朋友之间学习也是有区别的。实践证明，没有这种紧密的师徒关 系，八极拳的精髓就会失传。

二、口传身授的保密性

多年来，八极拳技艺传授的方式是口传身授，没有统一的教 材，一部简单记载口诀的手抄本谱书，会被视为至宝，称做《秘 谱》，珍藏起来，等师父把徒弟的品行、武功考察清楚，得到认 可后方能传以秘谱。分析其原因主要有两条.•一是过去习武的人 多数文化水平较低，无法用文字去准确表达本意；二是如果过多 地形成文字会增加失密的可能性。

口传身授更便于因人而异的传授，徒弟的人品不同、与师父 亲密程度不同、悟性不同、体质不同都会影响到师父的传授，因 第 为是口传身授，和谁说什么不说什么，说到什么程度，师父心中 有数，别人是无法知道的。有的人偷看别人练拳，回去自己再^ 练，就是所说的偷拳，但是如果得不到师父的指点，你也只能比。

八 极 拳 教 程

过去讲：“严师出高徒，棒打出孝子。”在武术的传统教学 中，师道尊严是非常突出的，这就是中国传统文化的特色。师父 具有绝对权威性，弟子们在学习的过程中要无条件地服从师父的 要求，师父说出的话是不容怀疑的，这种师遣尊严是贯穿一生 的。

四、世代相传的继承性

传统武术是一代一代传承下来的，过去讲传男不传女、传长 不传幼、传子不传婿、传内不传外、传单不传双，遵从的是一脉 单传。但是我们也看到，一种技艺不可能总在一家一姓内传播， 霍家在本家中传到了第四代，而且不走样的全面地继承了下来， 这在中国传统武术的传承中也是很少见的。

虽然有些拳师广收弟子，但全面继承某一拳种全部技艺的往 往只有一人或为数极少的几个人，这是由多方面因素决定的。这 一现象在各拳种传人的记载中可以看到，当然也存在挑选一个具 备条件的弟子不是一件容易的事。正是这种世代相传的方式，保 证了每一代都有精英人物传承了武艺的精华，又对技术进行了发 展、提高和完善。一般来讲，是由首席弟子全面继承下来，并且 负责帮助师父教授师弟们，这是传统拳种中一个不成文的规定， 很多人都是大师兄帮助教出来的，所以在门内大师兄的地位非常高，用老百姓的话说：“相当于半个师父。”

还有的拳师始终坚持“宁可失传，决不误传”的准则，致使 有一些拳种的精华技艺永远失传了。这一状况随着社会的进步会 逐渐得到改善，但是我们也发现由于传播的广泛，很多技艺却误 传了，真正的技艺还是保留在少部分人手里。这是由武术技艺传 承的特殊方式以及技术的保密性所决定的。

五、 不同人群的适应性

八极拳的技术特点决定了它适合不同的人群，年龄大小、性 别差异、体质不同都不影响练习。由于八极拳对身体柔韧性要求 不高，腿法也是讲究高不过膝，所以柔靭性差一点的人也照样可 以练得很好，当然柔韧性好就更好了。

另外，练习时强调的不用力、多打暗劲，又特别适合体质 差、年龄大的人练习，通过练习逐渐使体质得到改善，达到增强 体质的作用。

笔者在教学时还遇到一种情况，可以说明八极拳适应性的 又一个问题。曾经有一个学生练习不认真、偷懒，从心里说他 是不想练，也不感兴趣，笔者上课时他不敢逃课，但又不认真、 不用力、懒洋洋的，这正符合笔者当初的要求，其他学生笔者 得强调放松、不用力，对他就不用强调了，大家练一趟他也必 须跟着练一趟，几个月下来动作也练顺了，劲也打合了，看似 意外收获，实际却在意料之中。笔者当时和别人讲：八极拳真 将就人。

六、 场所时间的灵活性第

八极拳传授与练习所需场所具有很大的宽容性和灵活性，可 ; 室内、可室外，从农家小院到荒郊野外，从平原到山区，从南方到北方，不受场地大小的限制，任何地方都可以进行练习，俗话 说“拳打卧牛之地”嘛。

八极拳传授与训练的时间也具有灵活性，一天之内什么时 间都可以练习，视每个人时间上的方便和习惯而定。在民间不 管你怎么喜欢武术，都是业余练习，每个人都要养家糊口，总 不能饿着肚子练武术吧，所以只好业余时间练习，这样什么时 候有时间就有不固定性。我们可以灵活安排练功时间，可集中、 可分散，不同练习内容适合不同的场合。看电视的时候可以练， 走路的时候可以练，聊天的时候可以练，等车的时候可以练， 等等。

七、集体教学的规范性

通常八极拳的教学更多的是一对一，或者一对几个人的教 学，而且是随来随学，有练习时间长的，也有刚刚练的，无法从头统一进行教学，用现在的术语说就是复式班教学，这是在 民间没有办法的事。但是八极拳也适合集体教学，当初中央国 术馆的八极拳教学，霍殿阁在部队中八极拳的教学，就是采取 集体教学的方式。演练起来整齐划一，便于共同掌握要领，规 范动作，督促水平的统一提高，应用起来又变化灵活、极具实用性。

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