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太极拳释名
太极拳一名长拳又名十三势。长拳者如长江大海滔滔不绝也十三势者分搠、捋、挤、按、采、搠、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。搠、捋、挤、按即坎、离、震、兑四正方也。采、搠、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之日十三势。是技也一招一势均不外乎阴阳故又名太极拳。
马印书抄本无篇名篇首亦无太极拳三字。全文如下一名长拳一名十三势。长拳者如长江大海滔滔不绝十三势者分搠、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、中定。搠、捋、挤即坎、离震、兑四正方也。采、搦、肘靠、即乾、坤、艮、巽四斜角也此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定此金、木、水、火、土也五行也。总而言之日十三势也。
关葆谦于京师所得抄本篇名太极拳解全文如下太极拳一名长拳一名十三势。长拳者如长江大海滔滔不绝十三势者拥、捋、挤、按、采、搠、肘、靠此八卦也。进步、盘
退步、左顾、右盼、中定此五行也。合而言之曰十三势。搠、捋、挤、按,即坎、离、震、兑四正方也。采、捌、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也°进、退、顾、盼、定即水、火、木、金、土也二郝和所得李亦畲手写本篇名十三势。篇名旁注一名长拳一名十三势九字。全文如下长拳者如长江大海滔
滔不绝也。十三势者搠、捋、挤、按、采、搠、肘、靠进退、
顾盼、定也。搠、捋、挤、按即坎、离、震、兑四正方也。采、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼中定即金、木、水、火、土也此五行也。合而言之曰十三势
唐豪附识李福荫本此篇为其伯祖李亦畲于1880年（光绪六年庚辰）所遗留。马印书本此篇为其姨丈李亦畲于1867年（同治六年丁卯）所遗留。亦畲则得自其母舅武禹襄。关葆谦本此篇于1911年据京师杨氏传抄本。杨氏本与李福荫本同源,经都门弟子润改故其文较简。
此为王宗岳太极拳谱中之一篇陈沟所无也。禹襄于1852年（咸丰二年壬子）赴豫得王谱于舞阳县盐店°上距壬王宗岳之健在已59年可断非亲得于宗岳。得谱之后以授其外甥李亦畲马印书所抄当据1867年（同治六年）或更早之文。既无篇名、篇首复有缺佚此可推见禹襄所得王谱已有漫瀛。篇名及篇首太极拳三字则亦畲所后加。禹襄未得陈沟长拳之传,故亦畲将一名十三势改为又名十三势。光绪七年亦畲写贻郝和之本又将太极拳释名改题篇名为十三势移一名长拳,一名十三势九字于篇名旁此同源诸本可以对照考出者也徐震太极拳谱理董于亦畲写贻郝和本篇名十二势旁删去原文一名十二势五字若不从郝少如处亲见安知篇名出后加九字由正文移旁注乎？徐震主张十三势系王宗据陈沟长拳所改编其删削岂偶然哉。田镇峰所著太极拳中之谱此篇仅作十三势者搠、捋、挤、按、采、肘、靠、进、退、顾、盼、中定是也。徐震推定镇峰出其师而得杨氏旧传以其文之简遂认为宗岳原作1955年,余始获见镇峰举以面质始知镇峰系取其他太极拳书所删改。询之亲见镇峰编写之李天骥所言亦复相同。徐震与镇峰为多年旧交不面质或函质后而遽予率断盖为十二势。宗岳取长拳改编立说以成其太极拳考信录也°不知宗岳太极拳论与此篇内容思想一贯太极拳论云太极者无极而生本周敦颐太极图说周又本老子有生于无0此篇以五行释进、退、顾、盼、定
可见同本周说。以八卦释搠、捋、挤、按、采、肘、靠本本易系辞阴符抢谱叙称宗岳少时自经史而外黄帝、老子之书及岳家言无书不读。太极拳论以太极两仪立说。此篇以八卦、五行立说余故并断此篇为王宗岳所作。禹襄在舞阳县盐店所得太极拳谱马印书手抄此篇当为宗岳原文
十三势架
身法涵胸拔背裹裆护盹提顶吊裆松肩沉肘。
势架程序揽雀尾单鞭提手上势白鹤亮翅如封搂膝拗步手挥琵琶势搂膝拗步手挥琵琶势搬揽捶如封似闭抱虎推山单鞭肘底看捶倒撵猴白鹤亮翅搂膝拗步三甬背单鞭纭手高探马左右起脚转踢一脚践步打捶翻身二起披身踢一脚蹬一脚上步搬揽捶如封似闭抱虎推山斜单鞭野马分鬃单鞭玉女穿梭单鞭纭手,下势更鸡
独立倒撵猴白鹤亮翅搂膝拗步三甬背单鞭纭手高探马十字摆连上步指裆捶上势揽雀尾单鞭下势上步七星下步跨虎转脚摆连弯弓射虎双抱捶°
十二刀按刀青龙出水风卷残花白云盖顶背刀迎坟鬼迷振脚提刀拨云望日避刀霸王举鼎朝拦路虎拗
步斜劈风扫梅中军出队宿鸟归巢拖杆败势灵猫捕鼠,
手挥琵琶势。
四刀里剪腕外剪腕坐腕、撩腕。
四杆平刺心窝斜刺膀尖下刺脚面上刺锁顶。四枪（与四杆同）。
以上刀法、枪法务要身法不散讲究跟劲。
唐豪附识据李亦畲五字诀序武禹襄之十三势传知温县赵堡镇陈清萍。陈清萍与陈沟陈长兴、耕纭为同时人长兴之十三势老架传自其父秉旺清萍等之十三势新架传自陈有本。清萍更以心得另创一套并已传人。其传以赵堡镇、王场挡两处为盛。称新架为略二称清萍所创圈19307931年冬末春初余在三处调查所得且目击其后辈演练者也。归沪后获交郝少如观其势既不同于略二亦不同于圈二从知武禹襄之十三势依紧凑法则独创非舞阳县盐店太极拳谱所原有。十三刀、十三杆、四刀、四杆之法亦清萍传禹襄。有本传清萍皆非盐店谱所有李福荫不别而出之盖未考其来历。
盐店谱无十三势程度。所有十三势程度均为各家自己所添加所以杨家传之谱便侬杨家程度武家流传之谱便依武家程度。杨、武支流之谱便各依其流而不同此为有力佐证。
顾留馨附考武式十二刀、十三杆、四刀、四杆之法窃以为乃杨禄禅传之武禹襄者口禹襄从清萍学陈氏新架仅月余悉其
理法恐不及学习刀杆套路也
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