在梅花桩架子的练中应使用“初而科，终而允”的练功方法。什么叫“初而有意”呢？初而有意就是初学者在练功时，不仅要 准确做好架子的姿势和动作，还要进入练功时的意境。什么叫练功时 的意境呢？确切地说就是练功时要怎样地想，就如一个演员在演戏时 要进入角色，一个诗人在写诗、画家在作画时要酝酿自己的感情一 样，需要全身心地投入。练功时不能胡思乱想、杂念丛生，也不能什么 都不想、无所事事。读荇会问练梅花桩武功时不是要培养一个无思 无为的心态吗？梅花桩武功所要达到的最高境界“浑元一气'及在 “浑元一气”状态下所表现出来的“真形”等，不都是在无思无为的心 态下实现的吗？是这样的.这是梅花桩文武大法的原理，是练功者必须要领悟的。但是，怎样才能练到这种程度呢？梅花粧武功用的是 “知而不守是功夫”的方法来实现的。“知而不守是功夫”是梅花桩内 功中直指玄牝一窍，炼元神时所用的方法(请读者参看作者所著《中国梅花桩内功练法》一书）,我们在武功锻炼中也要使用这种方法，上述“知 而不守是功夫”中的“知”,就是对功法原理、练功的目标必须要知道， 要悟透，但是练功时却不直接去这样做。所谓“不守”，是说在练功时 并不去想玄牝一窍.而去注意别的地方，使其“不守”而能“自守'上 述所说，梅花桩武功练功时的“初而有意”，就是要进入练功时的意 境，练功者只有全身心地投入才能逐渐达凝神忘形的地步。锻炼中 只要呼吸顺畅、动作不受拘束就能形气合一，内气周天运行而自然汇聚丹田；练功中再注意神态自然，全神贯注，当然也就神气合一两个 合达到，也就是精气神一体。

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