中华武术.源远流长.有着广泛的群众基础，是我国的“国 粹”、“国宝”。其历史悠久，伴随着人类社会的产生而萌芽.人类 社会的发展而发展，是中华民族在长期的生活实践和斗争实践 中逐步积累和发展起来的宝贵的义化遗产。武术内容丰富，至 今挖掘和整理出来的拳种有300多种，套路1 000余套；器械 300多种•套路700余套。各拳种、器械拥有完全不同的风格。 为中华民族的生存与健康发展.建立了不可磨灭的历史功绩.而 且又成为当今人们健身、防身、修身养性、自娱娱人等多种功能 的良好手段。武术义化是中国传统文化中的一颗璀璨的明珠. 是中华民族几千年来创造的物质文明和精神文明在武术方面的 综合反映。武术运动是中华民族传统体育项目的杰出代表。

第一节武术的槪念

武术概念，是人们认识和研究武术的基础。在漫长的历史 进程中，不同的历史时期对武术概念的表述不尽相同，武术的内 容也不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术 本身的发展而发展、变化的。从字的形体看，“武”由“止”和 “戈”两部分组成，“止戈为武”就是用来制止武力的活动；“术”是 策略、方法、技巧。从历史发展来看，武术深受中哲学、兵学、

中医学和养生学以及古代舞蹈等中国传统义化的影响。“天命 之谓件，率件之谓道”(《中庸》）。古代对武术（拳种）的表达总是 依附于天道的抽象表达.还未从具体的形式h对之进行描述.形 成统一的认识，武术在古代就是“拳种”的集合。

在原始社会.武术是指人民狩猎活动中与兽斗、战争中与人斗 的“搏击”；春秋战国时称为“技击”：汉代出现了 “武艺”一同.并沿 用至明末；清初出现“武术”一同；民闰时称为“国术”；新中H成立 后仍沿用“武术”一同。随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用 武术器械的生产及拳械套路的大量出现.武术竞赛规则的制定，武 术已演化成为现代体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、 形式及UII练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念 也在不断变化。

武艺：古代武术的名称，汉代就已使用此称。泛指搏人的技 能，如“武艺高强”、“十八般武艺”。《'国志•蜀书•刘封传》： “刘封有武艺，气力过人。”《古今图书集成•闺奇部列传》:“关索 妻卫氏……精诸家武艺。”唐宋元明各代.武术异名颇多.但武艺 一同广为应用，明代趋于统称。戚继光《纪效新书》：“凡武艺.不 是当应官府的公事.是你来当兵防身立功杀贼救命本身卜.贴骨 的勾当……若不学武艺，是不要件命的呆子。”何良臣《阵记•教 练》T教练武艺.节剑行列者.总为张胆作气之根本……故善练 兵之胆气者，必练兵之武艺。”清至民国.此称亦多用。

技击：古代指搏斗击刺技术.当今指实战武艺。亦作武术的别 名。技击一同出现于春秋战闽。齐国把经过考选和训练的十兵称 技击，是一种选拔制度。《荀子•议兵》载：“齐人降技击.其技也， 得一首者.则赐赎锱金。”《汉书•刑法志》载：••齐愍以技击强。”清 工先谦〈(尚子集解•杨注》:“技.材力也。齐人以勇力击斩敌者.号 为技击。”

功夫：①指武术.20世纪70年代李小龙的功夫片风靡海外，

海外将中国武术称“功夫”。②指造诣，《南齐书•王僧虔传》:“天 然胜羊欣，功夫少于欣。”武术中尤指运动技术水平达到的程度（如 某人腿h有功夫）。③指武术中的en技艺（如腿功、鹰爪功等）； 武术古谚说:“练武不练功，到老一场空”。同“工夫”，指时间和 精力。汉《广汉长王君治石路碑》:“功夫九百余日。”《抱朴子•遐 览》:“艺文不贵，徒消工夫。”

拳：“拳师”为民间对会武术的人的称呼。“拳”最早出现在《诗 经•小稚•巧言》中：“无拳无勇，职为乱阶。”指一个人没有武艺又 没有胆量是对国家无用的人。

闽术：武术的异名。近代爱国将领张之江认为武术是闰粹、国 宝，他在1927年向中央申请把“武术”改为“国术”，以提高武术的 重要性，当即获得中央批准，从此“武术”便改称“网术”，使之与闰 旗、国歌、同画、国徽齐名。1928年成立中央闰术馆，遂正式称武 术为国术。这一名称一直沿用至新中国成立前。新中国成立后， 改称武术。今港台地区经及东南亚一带.仍称武术为国术。

“武术”作为一个名同，最早出现在南朝刘宋颜廷之的《皇太子 释奠会作》，说到“偃闭武术，阐扬文令”，这里的“武术”是指军事的 意思。

作为一个属于体育范畴、并包含多种价值功能的技艺名称武 术”一同目前史料中始于晚清。1908年7月12 《神州报》：“论 今H闽民宜崇旧有之武术”。

对武术概念的认识是在两方文化涌人中国以后.尤其是两方体 育思想及其活动形式席卷中国以来，为了维护传统的义化地位土 洋之争”自然不免，从此对武术概念及其理论的研究持续展开，虽在 借鉴西方逻辑主义的思想对武术进行了大量的讨论，然而到前为 止还未形成具有本土文化特色的概念。

1932年颁布的《国民体育实施方案》中认为：“国术原我国民 族固有之身体活动方法，一方面可以供给自(技能，一方面可作锻

炼体格之工具。”

1943年《中央闺术馆成立十五周年纪念宣言》中认为：“所谓 民族体育者•即我固有之体育也……不独在运动卜.具有相当之 价值，且对于tJU h有著之功效”。

1961年《武术》讲义将武术定义为：“武术是以拳术、器械套路 和有关的锻炼方法所组成的民族形式体育。它具有强筋壮骨、增 进健康、锻炼意志等作用.也是我国具有悠久历史的一项民族文化

姐广。

1978年《武术》教材将武术定义为：“武术是以踢、打、摔、拿、 击、刺等攻防格斗动作为素材.按照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实 等矛盾相互变化的规律编成徒手和器械的各种套路。”

《辞海》（1979年版）对武术的解释是：“武术.我国民族体育 的主要内容之一。是几千年我闽人民用以锻炼身体和自li的一 种方法。运动形式有套路和对抗等。套路运动有拳术、刀、枪、 剑、棍等单人套路练习和两人以h对打套路练习。对抗运动有 散手、推手、长兵、短兵等项。长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪 术、棍术等列为武术竞赛项。武术对增强体质、锻炼意志起良 好作用。”

《中国大百科全书•体育》（1982)对武术的解释是：“武术.中 国传统体育项S ,具有极其广泛的群众基础•是中国人民在长期社 会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。”

1983年出版的体育系通用教材《武术》对武术的定义是：“武 术.是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为素材.遵照攻守进退、动 静疾徐、刚柔虚实等规律组成套路.或在一定条件下遵照一定的规 则.两人斗智较力•形成搏斗.以此来增强体质、培养意志、训练格 斗技能的体育运动。”

《中闽武术大辞典》（1990)对武术的解释：“武术是中闰传统的 技击与健身技术，是以套路和对抗为基本运动形式的体育项目。”

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