旧社会人们常说：“未入江湖想江湖，入了江湖怕江 湖。”文说：“十年可中一秀才，十年难学一江湖由 此可见行走江湖的困难与危险。当然，武林并不等于江湖,练武的人也末必与江湖发生关系或自己去走江湖。江湖传 古老时代加些恃技在身、走南闯北借以谋生的人群，包括艺 火、占卜；拳师、盗贼、看风水、行医、行乞等各种行当， 他们组成了一个特殊的社会阶层，各自有自己的一套规矩和 行事诀窍;箕中奸巧拐骗在所难免，历来被视为“下等入”、 “下九流"丁武术界中也不乏闯荡南北的人又爱讲义气，交朋友，所以从总体上讲武术界同江湖一向有比较密切的联 系。江湖一道历来被认为是人心险诈，武术界中也未必不受 其影响。
武术界中总是把交手胜负看作是一件大事，胜负意识极 强。有的人为了战胜对手，博取名望，常常在交手时违背武 德，不择手段。即使是讲究武德的人，在与人交手时也同样 要使用种种战术，虚虚实实，奇正变化，引诱对方露出破 绽。兵法上讲“兵不厌诈”，技击上也同样遵从这一原 则。
' 武术是攻防互搏的技术，是劲力与技巧的结合武术家 衍毕生钻研此道，通晓搏人之要，他们善于利用虚虚实实的 种种变化来击败对方，他们也善于用不同的招法和劲力来制 服不同特点的对手。其实，武术既然是人们从长期实战经脸 中总结由来的搏击之术，那末它本身就包含着若干诸如指上 击下、指左打右之类的战术变化，具有虚实相间、亦虚亦实 的技击特点；在流传至今的难以数计的武术套路中，每一路 拳械中都积聚着前人的心血和智慧。它不仅是若干实战经验 的积累和升华，同时也积淀着前人的心计和战术意识。，在实战中，武术家们善于根据对手的不同特点来采取不 同的对策。一交上手先用引手（虚招），意在试探对方的虚 实。如果对方功力较弱，即可踩中门直进；如果对方较强， 可走边路侧进，以避其锋锐，击其侧后，即行家们所说的 "逢强智取/遇弱活拿”。如果对手气势汹汹，则用言语激 怒他，使他火上添油乱了方寸，无法施展其战术意图。这类被激怒了的人身上手就往往势如疯虎，狂扑乱打,最易露 出破绽，为人所乘。如果对手神情畏惧，底气不足,则可用 大言威吓之，或露一两手真功夫震慑之，使他知难而退。
善用心计，察言观色，虚实开合，变幻无端，这是技击 防身的需要，也是武术本身的性质所决定的。武术家的心计 主要用在技击防身方面，它与武术的攻防要求紧密结合在一 起也是技击经验的积累,具有一般竞技体育所常有的战术意 识的性质，这为人处世的奸诈乖巧不是一回事，不应混为一谈。
武林中人胜负意识很强,在与人交手时总想占上风，所 以工于心计也不免走到邪路上去，流于奸诈阴毒。俗话说： “害人之心不可有，防人之心不可无。”在武术界旷防人之 心的确不可不备。因为武林中人.没有不会几手功夫的，熟谙招法故而他们若是居心叵测，要暗算人时也一定比常人多孑不少门道川必须加意提防才行。
比如最寻常期握手礼,其间就有许多诡道。有的人会突 然暗中加劲诚稼对方的功力，若对方手劲不足，抵御不住， 必定会疼痛不塔;乃至掌骨被捏碎。有的人在握手时，会突 然实施卷腕擒拿制使对方跪倒在地,大丢其丑，有的人预卷 在手指上套上带刺钢环川乘握手之机将对方手掌刺穿，鲜血 淋漓,有的人乘机把对方手腕往怀里一带，顺势低头猛撞其 下领或胸部入或猛抬膝盖顶撞其下腹部，使对手下额脱臼或 重伤倒地，失去抵抗能力,有的人乘对方伸手来握之际，突 然矮身扑进，头顶敌胸，手搬敌腿，将对方腾空摔下。凡此 种种诡道,不胜之举，而且双方近在咫尺，防不胜防,极易 得手。所以有经验的武术家，无论何时何处，都不愿同陌生 人相距太近。尤忌旁人紧贴身体。他们习惯于拱拳为礼，避 免与他人手部接触。若有人来试手挑战/武术家更是注意与 对方保持相当距离，更不贸然同对方握手，以防对方突然发难仓促之中陷于被动。当然，武术家们也熟谙若干对付的 招式，以备在突然为人所制时迅速摆脱，并立即实施反击，这完全是出于防身的需要。
武术家们自卫意识极强，警觉性很高？随时准备应付 来自任何方向的挑战。夜晚睡觉时，他们常把顺手兵刃放在 床边，或枕下藏有匕首、飞刀之类的短兵器或暗器，一有动静,顺手即时抄起应敌。若室内尚有灯光而外敌猝然来犯?就立即熄灭灯光而藏于门后角落,使敌人无法侦知虚实。若 敢人破门而入,我可在黑暗中从后进击或乘机跃出门外。我想偷袭对必先踏勘地形，了解对方住所的出入门径有无护院巡掖，并预先看好退路。行事前，全身上下要结束 停当，着紧身夜行衣，打裹腿，背插利刃背上镖囊及两个 裹腿内各插匕首一把，还要携带飞瓜.薰香（即闷香）及引火 之物。乘夜深人静潜入敌方庭院后，先要伏在屋顶或树上'观 察动静，然后投石问路，俗称"问路石”试探对方有无埋 伏-待确保无虞之后，方可下地行事.遇高墙高屋；可先掷 飞爪搭上，然后攀绳而上「若不想惊动敌人，可点燃薰香从 窗孔门缝吹入,使之晕倒"若被敌入发现，可乘机放火，转 移敌人注意力，伺机脱身。凡此种种手典 过去江湖中人多・ 用之，江洋大盗更墙此技，唯武林中认为薰香、蒙沃药皆属 歪门邪道'不屑用之“出门远行及武林史人除随身携带顺手兵刃，如腰刀、佩 、〈短棍等以外，还多暗藏短刀、暗器。有的将软剑、软鞭、 九节鞭缠在腰间，外面有衣服罩着，外人不易发现'遇敌时 即可抽出。还有一类兵器尺寸比较小，便于携带，贴身搏击 很有威力，如铁扇、判官笔、峨眉刺等。铁扇的扇骨以纯钢 打成，有的外缘锋利如刃，扇面用铁丝或绢帛织成，打开可 当扇子用，合住即可格斗点穴。
在具有丰富实战经验的行家眼里，几乎没有什么东西不 可以作为武器使用。如果在户外突然遇到手持凶器的歹徒， 则身上的外套、衣衫，手中的提包，地下的砖石、泥土、树 枝，都可以随手掂起应敌。如果在室内突然有敌人闯入，则 桌上的茶具、烟灰缸、书本、镇纸、砚台等杂物都可以随手 当暗器掷出,以延缓敌人的攻势。镇纸多系铜、铁、石质， 硬度甚大，用以劈、格、点、刺均可，容易给敌人造成创 伤，即便是衣袋中的钥匙。也可握在手中，微露端部，用以 划伤或点击敌人厂而且钥匙体形甚小，对方不易提防。俗话 说“举一反三”，一通百通”，只要在武功上有了一定基 础，随手掂件东西就能打出几个招式，缓急之际不致手足无 措。
我们从暗器中也可以约略窥见武林中人是工于心计的。 中国武术中的暗器至清代而集其大成，在武林中使用极为普 遍，直到近代火器大兴之后才逐渐被冷落，但至今武林中仍 有人练习此技。暗器可分为手掷、索系、机射、药喷等四大 类,每一大类中均包括若干种。
： 手掷类暗器包括标枪、金钱镖、飞镖、掷箭（摔手 箭）、飞叉、飞晓，飞刺（包括三棱刺、峨眉刺）、飞剑、 飞刀、飞蝗石、鹅卵石、铁橄榄（枣核箭，俗名核子钉）、 如意珠（铁珠）、乾坤圈（阴阳刺轮）等。索击类暗器包括 绳镖、流星辅，狼牙罐、龙须钩、软鞭，锦套索、飞爪、 铁莲花等。机射类暗器包括袖箭（单筒袖箭、梅花袖箭〉， 弹弓、弩箭、紧背花装弩、踏弩、雷公钻、铁鸳鸯、铁蟾蛛、 袖炮等。药喷类暗器包括喷筒、鸟嘴铳等。在以上诸多种暗器 中，以飞镖、金钱镖、飞刀、飞蝗石、摔手箭、袖箭、弹弓 诸种使用最为普遍。其中不少暗器都可喂上毒药，一入人体，即毒卷丧命。武林中人认为喂毒暗器过于阴狠，稍有武 德者多不使用。 .
暗器实标上是旧时常规兵刃的缩小，它们体积小，分量 轻，其前端大多锋锐，可以掷出数丈乃至一二十丈远;速度 快，隐蔽性强'，在实战中又等于常规兵刃的大大延伸；不笋敌人尹身即审施行攻击，所以具有很大的威力。袖电由机控 制，内设簧隐于袖内，其力道更猛。
以上暗器，若在千荤万马厮杀的战场上，并无务大作用/中凰古代战将就极少使用暗器。这些茁器夫多是武林 中人研制出整的。武林中讲究的是一个对一个的打斗，最多 是几个人之间的拼搏，目标清楚，近在咫尺，这就为暗器提 供了用武之地。而且暗器便于携带，象金钱镖就是把旧时的方孔铜钱边缘磨得锋利掷出即可伤人；这样的暗器取材既 便广分量又极轻一次可携带数十枚而不嫌累赘。
总之中国武术界在长期的实战中积累了许多防身制敌 的经验，心计迂曲，自卫意识很强，随时保持着高度的警觉性。武林中人的迂曲心计与自卫意识是融合在一起的，其表 现于外的则是丰富多变的防身手段郡应敌经验。这些知识在 近代已有不交被军事、公安部门吸收，即使对于不会武术的 -般人来说，它也具有一定的借鉴意义。

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