《释名》云：••盾.也.跪其后以隐也。”《说文解字》则云：盾“所以 (捍）身蔽刃.象形。”盾即是防护身体的一种武器。《周礼•夏苜》 载：“司兵掌五兵五盾.司戈掌戈®之物”。看来，周代的盾已有多 种形制。所谓“五盾”，大致指大小形状有异，或木制皮制有别.或 适宜于车战、骑战用途不同的盾牌。

夏、商、西周二代的主要活动区域为北方的平原开阔地带。此.当时如遇战争，其主要形式是车战。车战的主要战 斗人员是车兵——甲十。每辆战车载甲十3人，依左、中、右排列。 左一人持弓主射.为一车之首.称“车左”或“甲首”；右一人执戈矛

作战.称“车右”或“参乘”；中间一人驾车，称“御”。每辆兵车还配
有御者一二人、步兵十人，协同作战.车战时.先是用弓矢远射;待
到兵车相交格斗时，戈、载、矛、钺等长兵成了重要的武器；一旦扭
斗在一起.短剑、拳术等又发挥作用。《禹鼎》铭义称大禹有“戎车
百乘”。《吕氏春秋》则称成汤靠“良车七十乘”战胜了夏桀。rfri周
武王伐纣.则有所谓“革车'百乘.虎贲千人”孟子•尽心
下》）。车战时.先用弓箭遥射.待双方逼近，主要是长兵在发挥作
用。此.长兵是车战的重要武器。《周礼•夏苜•司右》郑玄注：
“车之五兵为“戈、殳、戟、苘矛、夷矛。”均系长兵。《诗经•秦风》
曰：“王于兴师.修我戈矛”;“工于兴师.修我矛戟。”戈矛、矛戟都是
长兵。《周礼•考工记》又云：“凡兵无过5其身，过其身.弗能用
也”。使用的兵器不宜1倍于人体.那也是相当长了。

矛的构造形制近于后来的枪。矛有尖头.侧有二刃.中间为
脊。殷代矛头较宽，柄有双耳。周代矛头加长变窄，柄亦稍短。

戈是殷、周时期使用最为
广泛的兵器。一般认为戈由勾镰之类演
化而来。戈的使用方法：一为勾割.一为
啄击。殷代铜戈有两种形制；一类在木
柄匕凿孔，将戈插人木枘.缚肀即成；一
类为戈上铸以柄穿人銎中。周代的
戈则加长了戈“胡”，并增加胡的穿孔，

这样戈与柄连接更加牢同.使矛头不致
脱落.使用起来更具攻击性。

戟则是在矛的基础h结合了戈的优
点制造而成的。戟最早出现于西周末

期.兼具勾、割、刺、杀等件能。但这时戟已不是用来生产的工具

时在手。两周时，又出现了矛与戈铸为一体的铜戟。《晏子春秋》 S: “戟拘其颈•剑承其心。”可见戟勾割的功能仍是主要的。戟的 威力要大大地大于矛和戈中的任何一个。戟的产生可以说是人们 战斗经验的逐渐积累和智慧的体现。

作为“五兵”之一的“殳其形制与作用•学术界至今仍有分歧 意见。《诗经•伯兮》云：“伯也执为王前驱”。《释名》:“s,殊 也。长一 i:二尺，无刃，有所撞挫于车，卜.使殊离也。”有人据此认 为，殳本身并非一种兵器，而是车战中车马撞挂在一起后•拨打使 之分离的器具。也有人认为：a为类似于棍与锤的击打类兵器。 湖北随州战国墓出土一种古兵器，头部呈三棱矛形，杆两端各有一 个球形铜箍。铜箍为花球状和刺球状.杆长3.4米。而器h铭义 即为“殳”。

商、周时的长兵还有斧与钺。从山东胶县城西南西周墓地出 土的斧与钺看来.其区别在于斧刃较窄，而'钺刃较宽。1972年在 河北藁城台西村商代遗址中还出土了铁力铜钺，即在铜制钺身卜. 又嵌铸以铁质的钺刃。有人认为：当时已有冶铁技术；亦有人认 为：铜钺的铁刃为陨铁加工。义宁•资料也表明了商周时斧钺的使 用，如《史记•殷本纪》中即有“汤把钺以伐昆吾”句。

在我闽南方吴越地K则山多、水多、林多.这样一来，战车行驶 很不方便，故而在南方.作战仍以步兵为主，时且在江、湖多的地 方，战船又成了不可缺少的水战工具.战船作战的方式与车战非常 相似。虽然南、北地域的作战形式不同，但是在武器的使用方法卜. 大致相同：就是远战用弓矢对射，近战用长短兵器对打。

当时车战和船战.不仅促进了武器种类由简单到复杂，由单一 向多样化发展.同时，为了取得战争的胜利•也改进和提高了各种 攻防格斗技术•使之趋于完善。

二、 “拳”的出现

拳术.是练武的基础。“无拳无勇.职为乱阶”《诗经•小雅• 巧言是历史典籍中最早出现的“拳”字。说明在当时是常提倡和 鼓励有拳有勇的。《礼记•王制凡执技论力.适四方，裸股肱. 决射御。”表明了当时有比赛形式，通过对抗方式来分胜负。当时 的武技多称“手搏”、“手格”、“股肱”等。据《史记》记载.夏卫桀、殷 王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手。

三、 弓箭和“射礼”

弓箭的出现则有了“射”的概念.它的技术包括搭箭、拉弓、瞄 准、撒放、收势。弓射的技术不仅是重要的劳动本领.也成为古代 战争中的重要军事战斗技能。商周时期青铜的广泛使用，为制造 箭镞提供了优越条件.从而促进了射术的发展。殷商时已用青铜 造镞。但由于箭发出后无法收回，而青铜材料在当时仍属珍贵.所 以这一时期石制、骨制箭族仍大最使用。不过殷代铜镞出土仍很 多，镞形多为薄匕形、圆锥形、棱形、平头形，一般都有脊和倒须。 据《考工记》载：当时的弓，多以木为干.以筋为表，以角为里.冉用 胶和丝缠.外加涂漆。据殷墟出土的铜镞看.都是中有脊及倒须 式，这就极大提高了射箭的杀伤力。至周代，习射成为武十的重要 标志.成为人们H常生活中的重要内容。人们心中的英雄都是善 射的能手。“射”除了作战、狩猎外.也成了教育的重要内容，并建 立了“射宮”（即学宫>。周代设庠、序学校，列人教育内容的“六 艺”，其中就有“射、御”。“射”还有了比赛的形式.如《诗经•小 雅•宾之初筵》里说:“射夫即同.献而发功.发彼有的.以祈尔爵。” 大意是说.各自找到比赛对手.献出各人射箭的本领.争相射中0标，以便罚你（没射中的）喝酒。

为提倡人们习射.周天子经常习射.并修"射庐射宫”等习射场所。对功臣下属.也多用精美的弓箭作为赏赐品。对各地武士的 选拔主要考试射箭术。《礼记射义》:“诸侯岁献贡十于天子，天子试 之于射宫……是以诸侯君臣，尽志于射。”西周射术发展的另一 _陆著 特色，是使射术与礼乐相结合而形成“射礼”。周代极为重视“礼”。 所谓“礼本指人们在社会生活中必须共同遵守的一些规矩、准则. 以规范人们的行动，维系社会的正常关系。早在原始社会末期，人 们共享猎物而不私有，可以说这是礼的萌芽。到了周代，形成了丰 富的体现社会等级观念的礼仪活动，以培养人们的德行，维护社会 统治。祭祀有祭礼.婚有婚礼.丧有丧礼，射箭既为社会生活中的大 事，W时也就有了射礼。所谓射礼，就是贯穿了道德礼仪观念和规 则的射箭活动。正如《礼记射礼》所述:“射者.男子之事也。闪而饰 之以礼乐也,故事之尽礼乐而可数为以立德行者，莫若射。故圣王 务焉。”说明射礼是与德行教化紧密结合的。这大概是武德的开始吧！

周代的射礼有如下四种。

大射:天子与诸侯在举行盛大祭祀之前为选拔参与祭祀的人 选而举行的射礼。

宾射:诸侯来朝天子或诸侯互相朝拜时举行的射礼。

燕射：天子、诸侯燕息娱乐宴会时的射礼。

乡射：乡大夫举行乡饮酒礼时举行的射礼。集乡人聚会时宴 饮较射.为具有广泛群众件的习射活动。

卜.述四种射礼，实为规格不同的射箭竞赛活动。周时射礼.天 子、诸侯及大夫以下各使用不同的侯(箭靶）。天子自射用虎侯.诸 侯射用熊侯，大夫以下用豹侯。每人皆四矢。设置众多职事人员 管理竞赛，如司射.又叫射人：掌握射法，测量距离以张侯；梓人：负 责制侯、张侯；太史：负责点计射中之箭数；司常：举旗报告射中成 绩;射鸟氏：遗漏——大司乐负责射箭竞赛中的奏乐。竞赛分为二 队，每次各队一人组成一对.两人相对，以决胜负.谓之“耦”。比赛 完毕，不胜者要饮酒。

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