孔子名丘.字仲尼。他生于公元前551年.卒于公元前479 年.享年72岁。孔子是我国古代著名的教育家.据《史记•孔子 业家》载_：孔子身长九尺六寸（约相当于一米九），身材十分高大. 《列子》载孔子劲能招国门之关，时不肯以力闻”。汉•王充《论

衡•效力篇》亦载“孔子能举北n之关，不以力a章。”古代城门的 大n闩是相当重的.没有很大的力气不可能举起它.郭沫若在《十 批判书》里也说孔子是个“千斤大力十”.这种说法是有据可查的。 孔子教学生六门功课：礼、乐、射、御、书、数。其中射是指射箭.御 是指驾战车.都属古代武术的范畴。孔子学生共6 000人，身通六 艺的有72人.有若、子路等都可以说是武艺高强之人。如果孔子 没有这六种技艺的知识，他又怎能教授学生（阁2-29为孔子观乡 人射）？此外.墨子的思想及教育活动中.也有大量的武术内容。 墨子曾对楚王说:“臣之弟子禽滑厘等百人，已持臣守圉（yu,养 马的地方)之器.在宋城hlfn'待楚寇矣.虽杀臣不能绝也。”此证墨 子的学生多精于武事。

《孙子兵法》与武术

《孙子兵法》亦称《孙子》、《孙武兵法》，是中古代军事名著， 春秋末年孙武著。《孙子兵法》本文“十二篇”——计篇、作战篇、谋

攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地 篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》中朴素的军事哲学思想、谨慎的 战略思想和灵活的战术思想.对武术格斗理论的形成有重要影响。 《孙子兵法》提出了“知彼知d.百战不殆”;“攻其无备，出其不意 “后人发，先人至”以及“说道十二法”等.皆被拳家作为搏斗的基本 法则。

孙子在《孙子兵法》中提出的“知知彼”这一指导战争的最为 重要的原则被直接汲取为武术技击的指导思想。如王宗岳《太极 拳论》强调“人不知我，我独知人”；太极要诀指出“以己粘人.必须 知人”，《走架打手行功要言》也谈到“欲要引进落空，四两拨千斤. 先要知d知彼”。W此“知己知彼”是武术技击取胜之先决条件，也 是军事理论应用于武术实践的典范。

孙子说“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒 也”。这是说明用兵的关键在迅速.乘敌人措手不及，出其不意，攻 其不备。武林中交手之理与军事h用兵之道相通，速度在武术技 击中同样重要。《内家拳》指出：“打拳宜手捷、眼快、紧逼先施”；少 林拳谚讲:“手似流星眼似电，身似游龙腿似箭”，形意拳要求“起如 风，落如箭，打倒还嫌慢”,《形意拳》规定“七疾眼要疾、手要疾、 脚要疾、意要疾、出势要疾、进法要疾、身法要疾。习拳者具此七 疾.方能制胜”，等等。孙子的“兵情主速”的思想，在武术中有极其 广泛的运用。

“避其锐气，击其惰归”。孙子指出.两军作战，要避开敌军的 锐盛之气，待敌军气势衰懈冉出兵进击。如武术中讲究避实就虚； 斜力击直力；在旧力已尽，新力未生之际给予打击。

“诱敌卜.当”。孙子提出：“兵者.诡道也”。为避敌锋芒而制 胜，诡诈之道是兵法的一条普遍规律，在武术技击h的运用多为诱 敌h当。在中国武术众多的拳种中，有不少迷惑对方的招式技法， 如把自d的长处隐蔽起来.rfri故意露出短处或破绽来引诱敌手犯

错误。军事武艺与武术同有技击性的特征，它们在技击之术、战 略战术思想h相互渗透、相互促进。军事与武术密切的联系构成 了中国文化一个复杂而又精深的历史现象。

周易与武术

《周易》又称《易经 >〉，多数学者认为
其非一时，一人之作.大体应成书于两

旧传伏翁作卦、义王作辞、孔子作
传，近人以为这些说法未必可信，认为此
书大抵源于春秋之际，完成于秦汉之间。阴卦
(图2-30为阴阳八卦阁)

《周易》是中国最古老的卜筮记载，其中虽然包含了诸多宗教
和神秘因素，但同时也具有深刻的哲学和思辨色彩，在中闽哲学史
和文化史h占据极为重要的地位，堪称中国思想发展的源头之一.
中国的天文、数学、医学乃至义学等各具体科学的体系，皆或多
或少地自《易经》中采撷了所需的思想素材。

古代武术理论.部分地采用《周易》的观念来解释拳理技法。
《周易》有关动静、刚柔、阴阳相摩相推而引起变化的观点.反映
了当时朴素的唯物主义的阴阳观。这一观点很快就被应用到了
对武术技术的理解卜.•如《吴越春秋♦越女论剑》，王宗岳的《太
极拳论》。《周易》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生
八卦。”武术中的两个著名拳种"太极拳”、“八卦掌”之名均出白
这16个字。

第四节秦汉三围时期的武术

秦是战国后期由一个诸侯王国发展起来的统一大国。公元前 221年，秦王政（前246〜前209年在位）统一六国，结束了长期的 诸侯割据局面.建立了以咸阳为都城的幅员辽阔的国家，是中国封 建社会的第一个统一王朝。秦始皇统一六国后，为了巩固中央集 权化统治.他建造驰道和直道；建筑长城；开边和移民；焚书坑儒； 并下令搜缴散在民间的各式兵器.聚集在咸阳加以销毁.铸成了 12个各重24万斤（古制）的铜人。《史记•秦始皇帝本纪》评述： “（秦王）隳名城，杀豪杰.收天下兵，聚之咸阳，销以为钟，金人十 二，重各千石.置廷莒中。”收缴天下兵器，实际就是在民间禁武。 秦工朝虽禁止民间习武，但军中习武的活动仍蓬勃开展。在统一 中国的过程中.秦国曾建立过一支战斗力极强“带甲百万，车千乘. 骑万匹”的庞大军队(《战国策•秦策》）。秦王朝建立后.大将蒙恬 亦曾率40万大军北御匈奴。1974年开始发掘的秦始皇陵兵马俑 一号坑.出土了仿秦宿K军制作的陶质十俑和拖战车的陶马6 000余件.并探明尚未发掘的二号坑有武十俑、陶马俑4 000件。 近万件陶质战俑分别组成步、弩、车、骑4个兵种，或手执弓、弩.或 执青铜刀、剑、戈、矛、戟等实战兵器，面向前方。通过秦军武器装 备的配置.可以大致窥见当时军中习武之一斑。

由于大tt兵器被毁，民间的练武活动受到限制。秦始皇只限 制民间习武时提倡十兵习武，时大量十兵又都是从民间而来.这些 十兵服役时习武，解甲归m返回家园后，无法进行兵器练习.只有 进行徒手练习.徙手的角抵活动在民间迅速发展起来。秦代角抵 活动承于春秋战国时期的角力。《汉书•刑法志》记载：“春秋之 后，灭弱吞小.并为战国.稍增讲武之礼.以为戏乐.用相夸视.而秦

更名为角抵”。“角抵”是徒手的对抗件项B。角抵时，只限用“相
搏”中的摔法进行较量，双方凭体力以抻:倒对方来分胜负。由于角
抵只限于摔法，不准拳打脚踢.以较力为主.更多地用于娱乐与表
演.因此在禁武的秦朝，它不仅未被禁止.反而广泛在军中和民间
流传开来.还出现了专I'j从事“角抵”的艺人，而且逐渐成为宫廷的
娱乐项0»据《史记•李斯传》记载“是时二世在H'泉.方作觳抵俳
优之观”。秦二世在宫廷观看角抵说明了这一点。“角抵”相对其
他武术比赛而言，安全、有趣，深受人们喜爱。在徒手练习中还出
现了一种攻防性较强的对抗性项目叫“手搏”。手搏是从殷周时代
的相搏中发展而来的，它是使用拳打脚踢的方法使对方认输的一

种杀伤性较大的徒手运动。

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