有的则以舞的形式进行成套性练习或表演.以巩同其攻防经 验。但以后随着表演增多，为了达到引人人胜的表演效果.套路中 放进了不少“花法”动作。如《洛阳伽蓝纪》载.僧人舞刀、枰跤时. 增加了不少回旋、抛掷动作.使武术表演更惊险、更富有表现力。 《通鉴•晋记》也有不少这方面的记载：“两手运双刀”、“进退击刺 之势”、“掷刀空中，高一、二丈.以手接之”，舞戟则“环身盘旋•回转 如萦”等，可见武术已形成了初步的程式化演练形式。

在这一时期，技击技术的强身健体功能也受到人们重视。特 别是练武能强身这一事实逐渐被人们所认识.更加促进了技击技 术的程式化发展。

魏晋南北朝时期善骑射者很多矣。图2-46为骑射阁画像砖 魏晋肃嘉峪关出土。《南齐书♦宜都工传》载：工善骑射.曾 “取蔗插地，百步射之，十发十中。”《周书•豆卢宁传》载：“豆卢 宁能于百步悬莎草以射之，七发七中。”更有《魏书》载.北魏世宗弓 射射远竟达350步;《晋书•刘曜载记》云：刘曜“雄武过人，铁厚一 寸，射而洞之。”人称"神射”。在战场h高超的射艺撖示出了强大 的威力。《梁书•曹景宗传》记载：武十曹景宗“逢蛮贼数百11之, 景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮.蛮遂散走，是以胆勇知



名”。《晋书•慕容翰传》记载.武将慕容翰被百余骑追逼，他警告 追者“无为相逼，自取死也”。于是他让追者百步外竖刀，一箭射中 刀环，令追骑叹服不敢追逼。

当时诸国君皆重视射艺。《南齐书•礼志》云：“九月九马 射……金秋之节，讲武习射《魏书•太武帝本纪》则载.魏太武帝 时专门修建习射场地筑马射台于长川.帝亲登台观走马，王公诸 国君长驰射，中者，赐金锦缯絮各有差”。汉族古代的大射、燕射、 乡射等射礼，亦被北朝政权所承继。

自汉代始，刀被广泛使用.到南北朝时.制作愈加精良。当时. 刀也具有了既可佩带防身，又兼礼仪作用，亦同于佩剑的功用。 《古诗源》卷十四《由周人齐夜度砥柱诗》描写了一位身佩宝刀的勇 十，在月光映照中，前去从军的情景。帝工也常用名刀赏赐臣子。 《晋书•刘琨传》载:元帝将刘琨升为侍中太尉.并赠名刀。臣子也 有将名刀作为宝物贡奉皇h的。《梁书》记席阐文在梁武帝起兵 时，愿效忠武帝.遣人“献银装刀，帝报以金如意”。两晋、南北朝时 期，刀大量装备部队，此需求量极大。晋陶弘景《刀剑录》载:“西 晋司马炎咸宁元年造刀八千口，铭曰司马”；“后蜀主李雄，晏平之 年造腾马刀五百口 ”; “前凉张实造刀一百口”。

佩剑仍是两晋、南北朝重要的礼仪制度。《晋书•舆服志》 云：“汉制.自天子至百官，无不佩剑，其后唯朝带剑，晋世始代之以 木，贵者犹用玉首，贱者亦用蚌、金银、玳瑁为饰。”《宋书•礼志》亦 s:“剑者，君子武备•然自人君至十人又带剑也。自晋以来始以木 剑代刀、剑。”佩剑用木剑，可视为文弱之风弥漫的反映。

长矛是当时军队所常用的长兵。《晋书•刘曜传》载勇十陈安 能“左手奋七尺大刀，右手执：八蛇矛”。《陇J:.歌》亦云：“陇上壮 十有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养将十同心肝，父马铁锻鞍，七尺大 刀奋如满，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”马上长矛，在当时 又被称为槊、马槊。《释名》云：“矛长丈八，马卜.所持。”马上用矛.要冲刺.挑击敌人.矛过于轻短.则不适用。此.马用矛便 日渐加重加长。《魏书•陈留王虔传》云：王虔膂力过人•每每觉得 一般长矛既轻且短.于是增大矛制.怛仍觉轻不适手，便又加了些 铜铃在矛刃下。临阵时，他以刺人，"遂贯胸尚举，以示于众”，即是 证明。汉魏时有丈八长矛说.一丈八尺约合当今_丈二尺五寸。 当时的矛甚至有更长的。《梁书•羊侃传》载：梁高祖大宴群臣，少 府奏h新造成的两力，竟长二丈四尺，—尺三寸。羊侃奉命一 试.居然“执卜.马左右击刺，特尽其妙”。梁简义帝萧纲曾将马h用 槊技术”搜采抑扬.斟酌繁简”，编撰整理为《马槊谱》一书。其序 云：“马槊为用.虽非远法，近代相传.稍已成艺。”简义帝在序中还 谈到自己如何利用闲暇时间广泛收集马槊技巧.加以精选而成此 谱。惜此书正文遗佚.今仅存其序。

在这一时期还产生了对今后武术发展有重大影响的少林武 术。464年.印度和尚跋陀经两域到中原，北魏皇帝孝义帝于495 年为他在嵩山少室山北麓五乳峰下建寺，闵寺在少室山下丛林之 中.故起名为少林寺（图2-47),随跋陀（图2-48) —起来的小和尚



均有一些武功。有一天跋陀在洛阳看见一个叫慧光的12岁少年 在反踢毽子.一口气踢了 500多个，跋陀很吃惊，就很高兴地收他 为徒.起名僧稠（图2-49)。人寺后.他和一些比他大的和尚经常 在一起习武练功，有些和尚见他人小力单就经常欺侮他。后来.小 僧稠长大了 •刻苫习武.功夫不断提高.而且他性情纯朴，喜好读佛 经，经过几十年的勤学苦练，僧稠成为一位佛学渊博、武技高强的 高僧.成为少林寺武术的创始人之一。少林寺建立后，寺中僧人大 多习武，由会武的僧师教一些简单的动作.每日练习，时间一长，动 作一多，就逐渐形成了套路.如罗汉十八势、八段锦、长寿拳等都是 少林寺僧最早练习的套路，还有一些器械套路.如僧人手中的僧 杖、拐、铲、棍等均成为锻炼和抗敌的武器。

少林寺习武始于两晋南北削，而以武硓示天下.则是唐代的事。

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