宋代城市商品经济活跃北宋京城i卜梁、南宋京都临安.都是 工商业荟萃的大城市。商业经济的繁荣.市K阶层的壮大.推动了 市民义化的兴起。商业化的4武卖艺蓬勃发展起来.出现大量的 以练武卖艺为职业的民N艺人。由于他们走街串巷的表演，带动 了武术较为广泛的传播。

“瓦舍”是宋代城市中出现的群众性游艺场所。在南宋临安城 内.瓦舍比比皆是。据《梦梁录》、《西湖老人繁胜录》、《武林旧事》 等书记载.京城内外的瓦舍有20多处。城市瓦舍的出现.为大批 职业艺人提供了相对固定的表演场地。

据《梦梁录》载：“瓦市相扑者.乃路歧人•聚集一等伴侣，以阁 标手之资.先以‘女颭’数对打套子，令人观睹.然后以膂力者争 交。”让“女颭”在相扑表演之前打套子.敁然是招徕观众，这种按一 定程式进行"套子”的表演在宋代已经形成。它与近现代武术套路 形式十分相近。

宋代的相扑也叫“角抵”、“争交’’（图2-53)。宋代角抵活动兴 盛.不仅是宋廷宴会h的表演节H.也是城市瓦舍中极受老百姓欢 迎的项目。相扑除男子外.还有女子参加。宋代角抵相扑活动有



两类：一类是平常在瓦舍等平民游艺场所的表演；另一类是正式比 赛.有所谓“打擂”的性质•比赛不分体重等级.有正式的规则叫“社 条”.执行规则的裁判叫"部署”。宋代的相扑已形成较为完备的体 系.以打擂出现的比武形式，已经形成。

早在汉代，中国戏曲的开端时期，武术即成为戏剧之重要组 成部分。汉代有一出角抵戏《东海黄公》即为一例。闽时宫廷戏 中亦出现武打场面。至南北朝时期.宫廷戏剧有进一步的发展，到 了宋代，杂剧、小说、讲史、各种傀儡戏、影戏等相马兴盛，其中不乏 武艺的内容。武术作为一种义化现象.它和整个文化邑术的发展 变化是紧密相连的。

北宋时，杂剧的名称还没有严格的界限.有时指傀儡戏•有时 也指角抵一类的技艺。在当时的汴京.最受欢迎的杂剧可能要算 《目莲救母》。《东京梦华录•中元节》说:“构肆乐人，S过七夕.便 搬《目莲救母》杂剧，直至十五H止.观者增倍。”《目莲救母》是一出 武打戏，大多是演员们的武术表演，如“外扮武将h舞介”、“净生接 长人上舞枪介”等，充满了整个剧情，一出戏要演七八天。正W为 有武打的精彩场面if| ]'受到观众的欢迎。据《东京梦华录》载.北宋 末年的杂剧已有“棹刀、蛮牌”、"小儿相扑”、“杂剧”、“角抵”一类的 技艺。南宋时杂剧，在各种技艺中成为首要的品类。《都城纪 胜•瓦舍众伎》中说:“散乐，传学教坊十三部.唯以杂剧为正色”； “杂剧中.未泥为长.每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名 曰‘艳段次做正杂剧.通名为‘两段最后还有后散段‘杂扮’”。 宋代杂剧中也有武艺的内容。现存《永乐大典•戏文》中有《张协 状元》一出，戏文中有“十八般武艺”之说。宋杂剧《6刀对箭》中也 有武打的场面。除了杂剧.傀儡戏也是宋代民间流行的表演艺术。 它利用各类偶人可以作多种题材的表演。据《都城纪胜》载.傀儡 戏主要表演烟粉灵怪故事以及铁骑公案之类的题材。由于用偶人 表演.所以更宜于演“多虚少实”的神鬼及打斗故亊。宋代小说讲

经史屮，更常常是离不开朴刀、棍棒等打斗离奇的情节，引人人胜。 如“说公案，皆是搏刀赶棒”。

一部《水浒传》中描写有武打名的约250次.包括十八般 兵器和徒手武艺的内容。《水浒传》第二回：“史进每请卫教头点 拨十八般武艺，从头指教。”除了兵器武艺外，还形象描写了诸多 具体的武艺动作，有“拨草寻蛇势”、“旗鼓势”、“鸳鸯势”等。《水 浒传》虽成书于元代.但所写的是宋代故事.从中也反映出宋代 的武艺内容。

4•角力与《角力记》

据《宋史•艺义志•卷五》记载，《角力记》的作者是调露子，但 调露子的真实姓名和年代还有待考证。是较早记载角抵手搏的武 术令箸，是珍贵的武术资料。〈〈角力记》全书共分述旨、名0、考古、 出处、杂说第几个部分。它详细地介绍了摔跤名称的演变.有的称 ”相搏”，有的叫“角抵”、“相扠”、“角力”、“手搏”、“拍张”等。《角力 记》中还记载了古代拌跤的规则：只能是两人徒手互相角力，即使 在两军阵前，摔跤赌胜也不许其他将十协助。徜有一人手持兵刃. 那就不能算作摔跤。至于比赛时间和采用的动作，在《角力记》中 并没有明确的规定.可以拳打脚踢、夹头颈和扭关节等.但最终必 须把对方抨倒或使之失去战斗力才算获胜。《角力记》的后部分记 载了摔跤比赛的实况，其中最热闹的是正月十五元宵节。在“角抵 对”表演时.经常出现“万人空巷”的盛况。《角力记》的作者对角力 的产生和发展作了较为系统的研究和总结，对角力作了公正的评 价.在书中充满感情地讲“唯力也，岿然独存”。作者实事求是地从 民俗的崇尚、社会的发展、地理环境的影响等方面对角力的产生发 展进行了全面的论述。

角力作为徒手搏斗较量力的含义来讲，最早出现于战国中期. 《庄子•人间世》说:“且以巧斗力者。始乎阳，常卒乎阴.泰至则多 奇巧。”则说明角力在当时已达到一定的水平。《荀子•议兵》所谓齐人隆技击”。孟康注《汉书•刑法志r齐愍以技击强”云：“兵家 之技巧.技巧者.习手足.便器械，积机关.以立攻守之胜。”这种以 "搏”为主的“技击”发展到汉，便是“手搏”。《汉书’艺文志》记“手 搏六篇就是先秦以来技击相搏等方面的总结。

古人所说的角力，范围很广泛.用单一的掉跤、或相仆、或拳 术、或武术来说明它都是不全面、不准确的。“角力”一同的意思， 从广义来说.是比较力量，其至连军事力量的决胜负也称“角力”。 狹义的古代角力是指以徒手搏击，把对方摔倒于地，可置对方于 伤，也可置对方于死。多以叙述成分出现在句子中.作为专用名 同，那还是东汉后期才开始出现的。至于形成单一件的运动项, 专指摔跤而言则是近代的事了。

在宋代(960〜1279)的300多年间，同时还存在着其他四个少 数民族建立的政权，辽(907〜1125)，丙夏（1038〜1227)，金（1115〜 1234〉，大蒙古国(1206〜1271)。辽的习武活动(契丹人）,善骑射，全 民皆兵.也喜角抵。金的习武活动.善骑射、兵器多为骨朵。西夏是 以党项羌为主体的多民族的政权.人人善骑射.由于西夏地处丝绸 之路.受到多种文化的影响，兵器的制造非常精良。

浏览2,593次