芗老说力由试而知，更由知而得其所以用。这句话简明扼要概括了 拭力的目的和作用。具体地讲，在站桩中，用意念假借，体会到身体上 下、左右、前后都有引力的实感。这种实感的培养和获得是在身体位置相 对静止的状态下培养和强化的。但我们很快就会发现，一旦我们稍微的动 作幅度放大一些，原有的阻力实感一下子就消失了，也就是找不着劲儿 了。时当我们重新调整好站桩的姿势时，这股劲儿乂回到了我们身上，又摸得着了于是就提出了一个新的课题：怎么样把站桩所获得的拳劲运 用到运动中去？这由静到动的中间催化过渡任务就交给了试力去完成。试 力的目的就是要在动起来以后，用意念诱导，继续掌握争力，体会在站桩 中培养的浑元力，在肢体有位移的情况下，仍然能够均整得力，运用自 如，为在随机随势任意发力创造条件。从这个意义上来讲，试力可以说是 站桩在空间的延伸，是从静到动、动中氺静。也可以说试力是动起来的站 桩、站桩是不动的试力。无论是站粧还是试力，都是为将来的发力创造必 备的基础条件。

初练试力时，可以先用手去感触外界的阻力。因为人身手的感觉最灵 敏，试力即应由手而人手待至手上对外界阻力有所感觉以后，就用与其 阻力相当的力量与之应合，这样去做自然无过亦无不及，正当火候。待亍 上有了感觉，逐渐用全身去试。试力时要求身体平衡均整，骨骼支撑、关 节松灵、筋肉弛张、有似松非松之意。运转起来，慢优于快、缓胜于急， 但又不可停滞要缓缓地像抽丝一样，用力大，急促了，丝就会扯断， 但又不能停下来。做的时候还要动一处要为全体动着想，即所谓“一动无 不动”，牵一发而动全身。试力的动作越小越慢越有效果。欲速则不达， 容易将体会和认识漠然滑过，徒耗时日，事倍功半，实不可取。这就是为 什么我们在教学中要不断地提醒年轻人，把动作放慢、再放慢的道理。试 力大动不如小动，快动不如慢动，要做到欲动又止、欲止又动，动犹不 动，不动犹动之意。大家看到过动物世界里面介绍的变色龙吗？变色龙的 动静很像我们试力的状态，它真像是个技击高手，动静处中一旦发出攻击 就迅雷不及掩耳了。试力的进一步要求是，在微动中求速动，要动中有 静、静中有动。动作越细微，精神越能宁静集中。意念要不断、全身要自 然，身体各部所有动静，都由一意之支配。最后做到连“试力”二字也不 存于意中，这样才能真正达到试力的作用。即前人所述“力量在身外去求 取，意念在无心中操持试力初习用意不用力。其神态有如空中旗、渊 中鱼。空中旗飘摆无定惟风力是应；渊中鱼形似不动，实则运用波浪之松 紧及上下、左右、前后水力之呼应，在不断地掌握与控制平衡。高空中的 老鹰也是在不断调整下的微动，形似不动◦试力到了精熟阶段意力不分、 意到力到。再往后深人训练，则大动、小动、快动都要试练，各种节奏匀 速与变速都要体会并且要打乱顺序以接近实战的需要。在练习中更要体验 周身是否舒服得力？假借能否成为现实？意力能否随机随势应感而发？总 之，整个训练过程都要像芗老所训诚的那样问一个“为何有此一动? ”如此做去，自不难日新月异，一旦有所得，自有不可思议之妙境。

第试力，试什么力呢？早年我曾向先师请教这个问题。我问：既然意拳讲‘拳本无法、有法也空’，那还练那么多试力干什么？姚先生说：你忘试 了下面还有一句话，那就是‘一法不立、无法不容’。这句话帮助我解决 了长期的困惑，知道了练习试力的必要性，也知道了这种训练的难度。但力 这个问题辩证地来看，只要从道理上真正理解了试力的含义，那就难也不 难，只是需要重视和努力而已如果说起需要掌握的试力内容那不得了，名称甚繁：蓄力、弹力、惊力、开合力以及重速、定中、缠绵、撑抱、惰 性、三角、杠杆、螺旋、轮轴、滑车、斜面……总之有试不完的力。其实 通俗地讲试力就是摸劲儿，千什么摸什么劲儿。比如，农村在麦场上扬 场，外行干不了，就是说他不会使那股劲儿。这里面说的劲儿不是力大、力小而是包含着合理适当其可的技术、技巧力量。大了不行、小了不行，要想学会这项工作就要摸劲儿，按意拳的术语来说就是要试力。王芗斋老 先生把试力比喻成“在空气中游泳”非常形象地描绘出练习试力时的神经 支配、意念领导姚宗勋先生则从另一个角度，把试力这项非常困难的任 务做了一番科学的解释。他说，练这练那，不如设法提高你的身体素质。

如果道过试力把你的两条膀臂训练成两条蟒蛇，加上周身的协调性，你还 应付不了技击吗？非常感谢恩师的教诲，这种认识及训练方法显然比一招 一式的练法先进多了。学会十招八招，未必能在实践中占什么便宜，而练 就两条像蟒蛇一样的双臂，那将是什么结果？试力的一切力量都是精神之集结。至于用力之法、浑噩之要，绝不在 形式之好坏，尤不在姿势之繁简，要在神经支配之大意和意念领导与全体 内外之工作如何，在本段文字结束的时候，记录一段习拳歌希望能给大家在理解试力时有所补益，运动时，慢思量，内外安排须妥当，变转轻移不慌忙。通体筋撑骨棱 尖而放。态似书生若女郎，伟大犹比楚项王，一声叱咤风云响，神情豪放 雄且壮。遇敌接触似虎狼。举步轻重，如履沟壑深干丈，一面鼓、一面 荡，周身无点不弹簧齿扣足抓，毛发似金枪，根根无不放光芒。神光离 合旋绕在身旁。譬水之有鼓浪，回旋不已，纵横在汪洋。无穷如天地，充 实如太仓，悠悠扬扬舒且畅。一经触觉，立时即紧张，如同火药爆发状， 炸力发出意不亡，无形机变却又深深暗中藏。闪展进退谨提防，打顾正 侧，丝毫不虚让。势均力敌须看对手方，犹如鹰鹘下鸡场，翻江倒海不须忙，单凤朝阳势占强，拨转拧挫断飞蝗。勾错刀叉同互上，腿足提缩似螳 章螂。揣敌力量有方向，察来势之机会，度己身之短长。势如龙驹扭丝缰, 试谷应山摇一齐撞。

采用平抱桩姿势为起势。即手心向下，两手中指相对，在胸前呈抱球 状。试力时下肢形式与站桩稍有不同，后腿可以近似直立，仅微屈即可。 精神集中，眼向前看。要设想手下有一大团糖稀，两手斜向前方而略下， 缓缓地将双手插人糖稀里面。到全手都被糖稀包没时，再将双手慢慢向斜 后方略上拔起。不可将手与糖稀分离，即“运力如抽丝”之状。前压时设 想有浮力相阻，后拉时要设想有力相牵引。次数不限、时间不拘，左右势 互换练习。要注重用意，外形动作不是主要的。要像王景愚表演吃鸡那 样，真有那么回事似的姚先生把试力用意比喻成大写意，不要求工笔 画。只要感觉到是那么个意思就行了。总的说来，在试力时无论用任何姿 势和意念，动作要慢，但不可断。手向前行感觉随时有力量向后而来，手 向后行则随时有力向前指，上下、左右亦然。在又去又回、又回又去的矛 盾状态下进行练习。此即前人所谓“顺力逆行”之意。力量要始终处在这 种又向前、又向后的吞吞吐吐的矛盾状态，也就是说要求处处、时时都要 有争力存在。初练多注意手上的感觉，待手上有了东西以后，则要求用全 身去做，勾挂桩开始，两手手心相对，大拇指第一节略屈而上提，食指向前 指，小指斜向下指。设想十个指端各有一个细弹簧系于前方，双手缓缓地 斜向后拉，同时两手手掌的外缘（即小指一侧的掌沿）和腕部向左右两侧 行转，待转到手心向下时再改为向前推。前挫时要设想指端的弹簧有阻 力，慢慢地将弹簧顶回，前手推到将要超过前脚位置时，再向回拉。两手 相距约两拳，往返练习左右势互换练习。

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