张子谓山居道流曰：回翁招人间道，其中有无限婆心。在人固恐 难成，此千古学问之同病，然而冲天有志，道亦不阻英雄也。人怕软 弱不振，若打起精神，祖师亦必默助。

张子谓山中隐者曰：人在山中称隐，须要知山林之乐。夫山林之 乐，又不在乎山林也，在有以乐乎山林者，而后山林助其乐。与山林 相安于空空静静、优优雅雅、淡淡恬恬之中，此之谓能乐山林之乐者 也。 .

张子曰：人要立刻能闲，乃为高手。若云且慢，待我摒挡数日， 然后来缓缓寻究，此便是庸夫口角。愚人心肠。

张子谓圆，阳子曰：子能割恩爱，撒红尘，今日可定汝终身矣。以 后平平荡荡，永无危险，人生至此乐哉！好天气，好山水，好亭台， 好朋友，好风景，从今日起，从今日受。从今日领悟，可也。

张子曰：仙家地理，须合丹道同悟。即如圆阳子怡云山庄住宅一 区，坐落在两山之间，不吞不吐，若开若合，用倚粘之法，结平安之 宅，真乃黄庭下、关元上之大中极也。此等天机，何人知道？

张子曰：山静恰宜谈至道，心清雅爱艺名香，此当前妙景也。吾 偶拈此二语，圆阳为我续之。

张子谓道流曰：人要在家出家。在尘出尘。在事不留事。在物不 恋物。方是道家种子。不必拘于无事，亦不拘泥于想事也。

张子戴凉叶斗篷，逍遥云外。一日闻踏歌之声自烟中来，诸生听 之，盖伤大道之难传，黄冠之徒混日月也。其歌云：“光阴快快，学 道迟迟。流水空山，独步寻思。只怕眼前光景，霎时间喉中气断，梦 梦无知。纵生前梦梦无知，醒来后尚有那走肉行尸。怕只怕无常到 了，骨冷堪悲。那会儿劫劫轮回，全然不晓得雨打花枝。”

张子以韩仙渔鼓，按节传情。唱性海苍凉之曲》曰：“飞龙 子，在天游。开口不离忠孝，往来尽是瀛洲。欲传道，把人求，叹因 缘处处不偶，叹人生几个回头。风前烛，水上舟，容易熄，往下流。 势利家园谁个久？儿孙交好尽成仇？转眼便落无常手，荒烟蔓草埋骷 髅。樵人伐木往来走，牧童磨坏碑石头。问野人此是谁家墓道，几句 不知不知，鬼泪啾啾。噫嘻乎！骑鹤仙人归去休。”

张子出清微天界，入淡远山中，弟子数人，烹泉款洽。先生曰： 吾今以，混元仙曲》戏赠圆阳，众生为我歌之，添作林泉佳话也。是 时李山椎敲唤龟之竹，杨居士推招凤之琴，刘野人按行云之板，遂为 先生唱曰：“圆阳道士真游戏，道访抛官如敝屣。八年失偶梦孤栖。 夜凉铁枕寒鸳被。看容颜，白了髭须。论年华，犹余生意。我劝你早 觅黄婆，娶个姣妻。男下女颠倒坎离，雄做雌调和神气。天台仙子的 温柔婿，张果老儿的美丽妻。美丽妻，温柔婿，洞房中不知天地。性 情交感，命共眉齐。浑浑沦沦，那时才见你真心；恍恍惚惚，那时才 见你真意。这道情，是你初步仙梯。笑呵呵，传与你，三丰道人走笔 题。”曲终，见亭前月白。楼外天青。环坐石坛，相视而笑。

第二节诗谈

张子曰：《书》曰：“诗言志”。注曰：“在心为志，发言为 诗”。.是知志也者，乃人心中之灵性；诗者，特灵性之流露也。神仙 七返九还，炼此虚灵妙性。以成万古不死之谷神，见于日月光气之外 则有象，隐于日月光气之中则无形。神之所至，发为诗歌不同，灵性 有各异也。吾尝与诸仙往来旷野，出没烟霞。每见群真妙句，辄心记 而笔存之。以入于QK石闲谈）之类。

吕翁诗提笔甚高，发生最朗，游行之句，美不胜收。今录数首， 以见先生灵性不与人同也。《七夕游岳云仙院｝云：“始罢绿山宴， 重来古寺游。疏风梧叶院，细雨豆花秋。远嶂云初敛，长天雾乍收。 新凉今若此，玉笛倚高楼。” ca武昌城楼》云：“武昌城郭故依然， 楚国人家近水边。槛外大江淘日夜，阁中长剑倚云天。词人坐啸南楼 月，渔父歌回四塞烟，吹笛老翁闲更甚，朗吟一曲响千年。”《同韩 清夫游匡庐六绝句》云：,'云外庐山九叠青，开窗对嶂读僦庭》。 个中有景何人识？抛卷翻身入翠屏。” “雨后新篁绿浸人，径趋深处 避红尘。韩笙吕笛双双度，一样仙音两化身。” “陶然何处不陶然， 在地逍遥似在天。瀑布倒流三百丈，一时清气满崖边。” “信口歌成信手题，剔残苔薛翠高低。忽闻梵鼓来烟际，林木葱茏过虎溪。” “一字诗成一字飞，天边黄鹤载余归。堂前有客难留我，心似闲云入 翠微。” “唤起眠龙出海门，须臾天际雨翻盆。长空宝剑又飞去，请 看来东南树影昏。”俱清朗可爱。

性灵与回翁相近者，莫如韩清夫先生。有《闲吟》一首云：“静 抱没弦琴，细吹无孔筑。一弹天地清，一吹一地阔。一吹再一弹，都 是神仙曲。”《和吕祖）云：虎在门前鹤在庐，瑶笙婉转笛相如。我 来不是云山客，湘水之流曲折书。”语皆雄阔。

蓝采和自号长啸先生，有《答人问仙居》绝句云：“踏踏歌残便 上升，岳山长啸古先生。问余近日居何处天上神仙住玉京。”

尝见韩、蓝、曹、何 住中踏歌联句》云：“乾坤若大似琼壶， 拍板闲吟一丈夫。风雨长安春已暮，落花满地步于于。”真得把袂逍 遥，二唱三叹之乐。

昆仑麻姑自号碧城仙子，其诗以风姿胜人。有岳云坛三绝 句》云：“跨凤验鸾下石城，笑看云外月光清。昆仑万里天风送，摇 曳琼环玉瑜（声。” “足履青云过海山，瑶笙在手意闲闲。云中现出金 霞帔，一路清吟到此间。” “岳云坛上访回翁，子弟两三敲道侗。风 声荡漾云声细，楼阁明灯照夜红。”又有 涉虚）三首云：“我本昆 仑女散仙，曾看海水变桑田。神通八极闲游戏，环佩声摇碧落边。” “髻头高插羡金华，拜别西池阿母家。袅袅天风吹袖带，步虚全仗紫 云车。” “酝酿长生酒不难，只凭手内有灵丹。阿侬本是天仙子。醉 共嫦娥宿广寒。”

碧城仙姑常师藐姑神人，一日，师徒步虚，降锦江亭上。神人题 词云；“看江潮，势苍莽，摇得山云淡荡。隔河灯影有无中一幅新词 来笔上。意徘徊，开野望，这亭儿甚清爽。”姑和之云：“水茫茫， 山莽莽，山水轩前浩荡。雨余蛙鼓闹堂堂，一路潮声月初上。月中 来，云边望。晚风凉意清爽。”

清逸仙人在唐称诗中大家，性灵飘逸，尝降于世。其《修禊节降 双清阁》云：“读书迈千古，携剑干诸侯。琐琐不中意。大醉隐糟 邱。黄唐原不远，秦汉如急流。忽忽眼前事，浑然无所愁。青山行吟老，颇爱谢宣楼。题诗十万首，付与天地留。我自有真宰，浩乎归瀛 洲。今日谈修楔，茫茫付一欧。海仙执简召，随风过十州。东行三神 山，群真同遨游。一饮五千斗，撑肠文字流。无何有之乡长啸去海 头。”《洞天歌）云：“海山寻灵药，灵药不自海山求；乾坤运橐籥。 橐籥不是乾坤鞘。金丹原是吾家物，神仙都要英雄作。夜来饮酒王母 前，云道蟠桃今已熟。太白长啸安期歌，一时群仙莫我何！吾将跨虬 游六合，虚空寥寥雪迹。大风自北来，吹起寒云叠叠开。安得酒如 雨，从空饮之无尽取；安得酒如泉，坐地饮之眼朝天。狂吟拍手耸方 肩，问我何人李青莲!”

东坡先生仙才，与太白并峙。乘风啸月，灵性长存。有《江南送 青山红树外，征雁渺关河。 迎送两相过！”《题韩清夫 闲心忘富贵，总角趣烟霞。 万劫抱丹砂。首叩蓝关马, ,《自题笠屐图》云：“山 人故态本狂奴，醉写田间笠屐图。好句有时堪作画，闲心无日不提 壶。楼头赏月邀禅客，谷口冲烟访钓徒。自去自来随自得，一声长啸 入林枢。”鬼:东峰》云：“不到东峰久，江山仍似前。芭蕉落满地， 雪意好参禅。”《游湖口占》“细细疏烟瑟瑟波，水心亭外画船多。 瑶笙十里谁家舫？听得红儿唱棹歌。” “风斜雨细葛衫轻，三两银刀 出水明。我爱斐荷香不断，竹西深处有人行。”《咏磨刀雨》云： “荆州洒遍雨如膏，竟为英雄砺宝刀。最是武昌城下水，千秋呜咽卷 雷涛。"《咏白菜》云：“清于雪水白于霜，老圃天寒一味香。却笑 山僧长茹素，和脂煮出不能尝。”《自赠》云：“平生不作愁眉事， 今日东坡作散仙。解向江山留胜迹，长将姓字挂云烟。”《游清道心 山房》六言云：“气慧神清道在，山空人静琴幽。一榻茶烟袅袅，三 分酒意悠悠。”又 例些澎 词云：“清阴绕，绕落花，窗外鸟声小。 鸟声小，修竹一枝斜处好。翠羽嘤嘤啼彻晓，刚眠一觉。”清丽绵芋 之笔，不减当年灵性。非真仙不能也。

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