陈家太极拳沿革

陈家太极拳是太极拳的根源，是各派太极拳的母体•

关于陈家太极拳的起源，直到今天众说不一。现在已经 明确的是河南温县陈姓一族自古以来就练太极拳，太极拳这 个名称是因为拳法变幻无穷，遂用中国古代的"阴阳"、“太 极力哲学理论来解释拳理而被后世所命名的。

陈氏一族流传的太极拳，传到后世分为许多支派。为了 便于与其它各派太极拳有所区别，所以称为“陈家太极拳”， 有时也称为“陈氏”、“陈派”或“陈式”

陈氏一族本不是河南人，而是从山西移居到河南的。陈 家第十八世陈绩甫在他著的《陈氏太极拳入门总解》的序中 说：陈氏一族是在明洪武七年(1374)由山西洪同县大槐树 村在族长陈卜率领下移居到河南温县常阳村的。后来，家族 繁衍，遂把此地改名为“陈家沟"

陈家沟也称为《陈沟”，移居后即以陈卜为第一代。

移居到河南的陈姓一族，为了防匪自卫，全族很早就练 武。进入清代以后，以武勇被任为山东省的保镖(警备)， 子孙几代连任，亦即从第九代的陈王廷一直连任到第十七代 的陈发科。

在这期间，清道光末年(1850)兴起了太平天国起义， 陈氏第十五代的陈仲胜在这当中立了大功，陈氏一族的年青 人则团结一致固守村庄。这些事在《温县志》、《中州先哲 传》、《怀庆府志》等地方志中都有记载。

据《盾鼻随闻录》载，陈氏一族在道光时期连十七岁的 陈姓少女都会使枪，可见陈家沟练武之风很盛。

关于陈家沟在何时开始练太极拳的问题，说法不一。有 力的说法是陈家沟第九代陈王廷创始的，但据史料明确记载 的是第十四代陈长兴(1771—1853)开始的。

到陈长兴一代，同族陈有恒、陈有本二人发展了古传的 老套路，创编了新套路，于是老套路就被称为“老架式力, 新套路就被称为女新架式” 不久，从陈有本学了新架式的陈清萍，又创编了新套路， 并以陈清萍迁居的地名而称这套路为召赵堡架式” °

陈长兴传的"老架式”传给其子陈耕耘，陈耕耘传给其 子陈延熙，陈延熙传给其子陈发科(1887—1957),并在北 京公开教拳。

陈有本传的”新架式》传给其侄陈仲哦(1809—1871), 然后广泛传给本族子女。

二、陈卜创拳说

陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写 道，始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教手 孙以消化饮食之法，理根太极，故名曰太极拳。

另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门 总解》一书中说，在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名 山，多匪，常袭击掠夺村庄，官家苦于无法逮捕。早就精通 太极拳的陈卜奋然而起，从村中招.募数百人，亲率他们攻入 贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设4武 学社”,从而太极拳得到了广泛开展。,

"对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多但考 证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文 化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生 的谈话。李说我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原 来都是山西省洪同县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方 每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖 传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效 新书・拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看， 连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长 拳流传下来的。”

另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》一书中也指出， 在1936年山西洪同县出版的《忠义拳图稿本》（樊一魁编） 的这本书中，技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同°

三、王宗岳传给陈家说

清乾隆年间（1736—1795）前后，山西省出了个文武双 全的人，名叫王宗岳。此人从黄帝和老子的书到兵书，样样 皆通，还会巧妙地使枪和刀，他还写了一篇被太极拳研究家 视为珍宝的《太极拳谱》。

据记载，王宗岳在清乾隆五十五年（179。）曾到过河南 洛阳，并在乾隆六十年在河南开封居住过，以教书为业。王 宗岳住过的洛阳和开封两地之间流着一道黄河，但和陈家沟 一样都属于河南省，相距极近。

王宗岳写的《春秋刀残谱》和陈家沟传下来的《陈沟春 秋刀谱》相同。另外，王宗岳写的《太极拳谱》中的"打手 歌”和陈家沟传下来的“打手歌” 一节也相同。这两件事更 加有力地证明王宗岳确与陈家沟有过交往。

但从另一方面看，酷爱武术的王宗岳听说陈家沟盛行练 拳，也可能去陈家沟学拳，或者陈家沟原有的拳法经王宗岳 加工而变得更加精巧。这些情况也是可能的。

对这个问题，中国唐豪认为是“陈家沟传给王宗岳力 的，而徐哲东则认为是“王宗岳传给陈家沟”的，两人的说 法正好相反。

推测王宗岳住在洛阳可能访问陈家沟，是乾隆五十五年 前后的事情。而根据记有陈家沟历代先人的《陈氏家乘》和 《陈氏家谱》，陈家沟在当时却早已经在传授拳法和武术， 区是有录可查的。

陈家沟的打手款

挤挪缕榛须认真，上下相随人难进，

任他巨力人来打，牵动四两拨千斤。

王宗岳的打手歌

拥掘挤按须认真，上下相随人难进， 任他巨力来打我，牵动四两拨千斤， 引进落空合即由，沾连黏随不丢顶。

四、陈王廷创始说

唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的着法。他认为陈 家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书•拳 经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后，又吸收了道家 的《黄庭经》一书中的呼吸法而创编的。

这个说法的根据如下。

第一个根据是：传到陈家沟的拳法（包括太极拳），与 戚继光《拳经》中的拳法图、名称和歌诀大多完全相同。

如果说是陈卜创始了太极拳，那末陈卜是早于戚继光百 数十年的人，戚继光在《纪效新书》中当然应该有所记载。

《拳经》是从当时中国著名的十六家拳法中选出优秀的 拳技而编成的，此书并非只登载一个门派的拳法。因此，陈 家拳法与《拳经》相同，证明陈家是从《拳经》吸取的。

第二个根据是：陈王廷在陈家沟还留有一首长短诗，诗 中还提到了造拳的事。这首诗如下：“叹当年，披坚执锐， 扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到而今，年老残 喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕 田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。〃

这就是说，他曾身披铠甲，手执武器，与贼战斗，几次 遇险，也受到过奖赏，但如今年老，剩余的时间不多，只携 带一卷《黄庭经》，空闲时造拳，忙时耕田，只教本族一些 年青人，使他们能象龙或虎那样强壮起来。

另外，《陈氏家谱》记载：“九世陈王廷，又名奏庭， 明末文庠生，清初武庠生，在山东称名手，扫荡群匪干余 人，陈氏拳手刀枪创始之人也。"这段记载，与陈鑫在《陈 氏太极拳图说》序巾所说的却正相反（参见二、陈卜创拳 说）.

五、陈家沟的武术

传到陈家沟的武术的种类，从《陈氏拳械谱》中可以看 出。

《陈氏拳械谱》至今已发现了四种，分别为两仪堂 本”、“文修堂本”、“三省堂本"和"陈子明汇编本"。 其中，“三省堂本''被唐豪收在他著的《戚继光拳经》一书 中发表了，其余三种被徐哲东收在他著的《太极拳考信录》 中。

根据《陈氏拳械谱》所载，陈家沟有下列武术。

一、 拳法——1.头套拳（十三势） 2.二套拳；3.三 套拳（大四套锤）4.四套拳（红拳,太祖下南唐）；5. 五套拳；6.长拳（一百单八势）,7.炮捶（二套炮锤、十 五炮走拳）；8.短打9.散手；10.挤手（练法、成法） 11.略手3 12.手；13 .三十六滚跃 14 .金钢十八孥法。

二、 器械类（武器术）——1。单刀；2.双刀；3.双 剑；4.双铜：5.八枪 6.八枪对刺法；7.十三枪；8.桓 候张翼德四枪；9.二十四枪；10,二十四枪练法；11.盘 罗棒 12.春秋刀；13.盘罗棒练法 14,旋风棍15.大 战朴镰°

上述这些众多的拳法和器械练法，未必是在一个时期内 都同时练的，而是根据时代和练者不同而稍有出入。这从《陈 氏拳械谱》各个版本内容有差异可以看得出来。

拳法到十四世陈长兴时期(清乾隆年间)巳经几乎失 传，只有十三势的头套拳和炮捶这两种拳还有人练。

这个头套拳和炮捶都流传到了现在，并被后世命名为太 .极拳，还产生了许多种类，即同样是这个头套拳，但现在人 们练的多少各有不同。

关于器械练法，都是在什么时期进行的，也不清楚。但 从史料看，用枪法的时候多。

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