一、燕青拳的各种名称及其传说

燕青拳又称为秘宗拳、迷踪拳、迷踪艺，也有少数人把 它叫做猊猱拳，是从河北、山东等中国北方各省流传开来 的。

秘宗拳所以有这么多名称，是因为围绕它的起源具有许 多传说而造成的。

有一个传说认为这个门派起源于唐末，传至宋代时由卢 俊义（梁山泊英雄之一）在少林寺加以发展而成。卢俊义创 编的这个拳法富有天然的内劲，通过在各地比试，名声大 振，有许多人慕名来学，但作为富豪卢俊义没有收徒弟。

以后有二个叫燕青的年青人，仰慕卢俊义之名，作为倜 人住进卢家；看卢俊义练武后他就一人独自捉摸学习。后 来，卢俊义发现了燕青具有非凡的才能，遂正式收他为徒传 授了拳法。不久，他们二人同上梁山泊，卢把真传给了燕 青，他自己引退。以后就由燕青传播这个拳法，故称“燕青拳"燕宥的门徒们认为，他们的师傅燕青虽然是位拳法名 家，但又是一位被官家追捕的反叛之人，所以就隐燕青之 名，将燕青拳改称为“秘宗拳”。

另有一说是燕青被官兵追得往梁山跑时，一路上不知他 使了什么招儿使雪上未留足迹，致使官兵迷路，未抓住他， 故人们又把燕青的技术称为“迷踪艺”。

还有一个与上述传说不同的传说，即唐代有个少林寺和 尚出去游历时，在某地高山看见了一种猿状动物相斗，这动 物动作灵敏，自然柔顺，其中一只老猿轻轻摇动有如跳舞， 用劲刚柔相济，神气内藏。这个和尚见此情景心有所悟，遂 创编了一种拳。后来得知这猿的种类是"猊〃，遂把自己创 编的拳称为“猊獴拳” O

关于燕青拳及秘宗拳的传说虽如上述，但根据现在掌握 的资料，还无法考证。唯根据北京话的发音，秘宗和迷踪语 音相同•也可能好使用迷踪这个名祢的人把迷踪误写成秘祕宗长拳宗为了，也可能是因为这个拳的特征是纵横行转以瞒敌眼 目，从而把拳名改为“迷踪。

另外，猊踪二字按北京话发音也和迷踪、秘宗相近。

二、 燕青拳沿革

燕青拳，根据确切史载，是清康熙末年(1722) 一个叫 孙通的人传播开来的(一说孙通是清雍正和乾隆之间的 人)

孙通是山东岱岳人，先从竞州张某学拳，后游历各地， 晚年隐居河北沧县教拳。孙通在沧县传授的弟子中，以陈善 为中心的一派称此拳为"秘宗拳”,而从沧县移居到河北静 海县的霍姓一族，则称此拳为“迷踪艺”，子孙代代相传， 后出名手霍元甲，迷踪艺在全国遂名声大振。

另外，此拳不仅孙通传授，而且在河北和山东也有许多 人传播此拳。例如，在山东青州就有《燕青神捶” 一派，在 河北天津一带就有和八番拳结合的燕青寸八番力一派。

在清末到民国初年之间，河北沧县还出了一位著名的拳 家，名叫张耀庭，他传授古老的原样的质实刚健的"燕青 拳“，但其传递系统不明。

三、 燕青拳的特征

燕青拳的特征是动作轻灵敏捷，步法复杂，多在对手眼前快步回转，或者由高姿势急剧转入低姿势。

各派拳法套路，除个别的以外，几乎都是在纵向或横向 的一个直线上行拳，而燕青拳则不同，它在“蜘蛛巢状"的 运动线路上，纵横回转，步行不止，如果是在沙，也上练拳， 则足迹会盖满整个沙地，所以也称为“十面埋伏拳"

正因为此拳如此复杂，具有可以瞒敌眼l.i的独临步'法， 所以产生了 “迷踪艺”这个名称。

得到此派真传的人，都用一种叫做“燕青手〃的独特的 手型进行练习。这种手型的特点是能够扣锁敌入的手和腕， 并传有卸骨法（使对手关节脱臼的方法）和点穴法等。

四、燕青拳的套路

陈善派（秘宗举）

拳法套路有：1•练手拳3 2.小进拳$ 3、大五虎拳；4.小 五虎拳 5•豹拳3 6.绵掌 7.八折拳；8.八打拳3 9.秘宗 长拳；10.套环拳3 11.合战拳（对打）

器械套路有，1.四门单刀；2 .双刀3 •大刀；4.二郎 棍；5 三路条：6 .六路条 7 .单拐 8。双拐；9.十八钩10 .八卦奇门枪。

霍家派（迷踪艺）——有练手拳和霍氏连拳，内容和陈 善派几乎相同。

张耀庭派（燕青拳）——有燕青第一路和燕青第二路。

燕青拳这一门派所传的套路，大体上说都是轻快移动、突然回转一类的动作多，跳跃动作也不少.但唯独祕宗长拳 这个套路的动作稳静缓慢，呼吸自然，属内功型，外界人仃 把它错看成是太极拳。

五、秘宗拳著名拳师

这里介绍的著名拳师，是参照金恩忠的《国术名人录》、 姜容樵的《秘宗名人轶事》、李维平的《李元智先生小传》、 何小孟的《武林见闻录》以及《体育报》、《新体育》、《武 坛》、《新武侠》等报刊而提出来的。

孙通——字李宽，山东岱岳人，后移居河北沧县乾隆 七年（1742），他从竞州一个姓张的人学拳，学成后又去少 林寺学拳十年，遂大功告成。除拳法外，孙通还精通陆地飞 行术、点穴法、擒拿术和卸骨法等，也擅长八卦奇门枪和四 门刀等器械，人称他是“万能手"和“铁腿孙通”等。

孙通出少林寺后，去山东青州、河北的浜州、武定、阳 信、盐山等地游历并到处教拳，以后就定居在沧州度晚年并 教武术。一日，有个五台山的和尚来访孙通，要求比武。孙 通只一掌就把这和尚打得从家里飞出门外。然后，和尚又来 挑战，这次孙通一脚把他踢出，和尚遂抱头鼠窜逃命。

孙通的著名弟子有陈善、王继武、杨鸡宾和姜廷举等， 其中陈善造诣最深。

陈善——河北沧县孙家庄人，从孙通学了秘宗拳和八 卦奇门枪等，因他聪明过人，诚实厚道，不久即全部得到了 孙通的真传并继承了孙通的衣钵，人称他是《赛胜英〃。

孙通逝世后，陈善即隐居乡里教武术。一日，山东有一 个武术家慕名来访陈善，并挑战要和陈比试，出言不逊，态 度无礼，但陈善仍盛情款待。饭后，陈善同这位武术家外出. 散步，这个武术家因擅长铁砂掌，就在旁边的一堵厚约3尺 （约1米）、高约一丈（约3米）的墙前站住，一拳打在墙 上，墙上就被打出一个洞，武术家的手腕也钻进墙里去了。

陈善笑道：“您的功夫真了不起，实在佩服” 陈善这 样一夸奖，这个武术家以为陈怕了，就大笑说道，“您吓住 了吧？"

陈善说了句“那我也来打一下看吧”，就一拳打在墙 上，于是一多半墙就应声而塌落，接着他又向墙下方踢了一 脚，于是墙下方就从石头墙基倾倒。这个山东武术家对陈善 功夫之深大吃一惊，感到羞愧，慌慌张张离去。

另有一次，陈善上街办事，因为偶然一•点小事被卷入争 吵，有五、六个人打来，陈善并不回手，只两手抱头不动， 可是那些打他的人每打一次则腕痛发麻，最后就不能动了。

这时，当地著名武术家李凤岗从这路过，遂斥责这些人 说：“你们知道这是谁啊？ ”当这些人知道陈善是武术名家 时，都大吃一惊，但却动不了。陈善遂对躺在地上的这些人 的手腕一一进行抚摸，痛即消失。这些人爬起来后，落荒而逃。

陈善教的人不下数百，但只有于长生得到了点穴法的真 传，其子陈广智得到卸骨法和推拿术的真传。

杨鸿宾——河北沧县八里屯人，从孙通学过武术，尤擅 长卸骨法。咸丰三年（1853）,他同师弟王继武曾为当地富 豪刘凤舞做过护院。

陈广智——河北沧县人，陈善之子，自幼从其父学武， 人称《卸骨匠” o陈广智曾在镖局作事，并曾同形意拳的郭 云深、乔锦堂和周明泰等人一起讨伐过隆平县的土豪匪首窦 宪钧一伙。

据传说，陈广智晚年时自知剩下的时间无几，想在死前 多教出几个徒弟，自己就卧在床上指导徒弟练功。陈广智教 的人很多，其侄玉山是他的嫡传。

莲阔和尚——河北沧县孙家庄白衣寺的住持，他从陈广 智学秘宗拳，而且除诵经外，不打坐，不坐禅，只朝朝暮暮专 心练拳，因而到中年时期，拳艺巳达名家的境地。他性格好 勇，豪放，简直不象个出家的和尚。

有一次，沧县城北水月寺建成。为了纪念竣工，一连几天在院内开设集市。有一个卖艺的江南人，在观众面前卖弄 武器技巧，观众们…称赞，他更加得意，又表演用掌砍石 头。他还大言壮语地说："早就听说沧州武艺能入多，可是 我泛此他已经三天了，还未见到一个象样的武术家。可能是 徒有虚各职。如果传说是真，哪怕是传授给我一手也好。

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