“民俗逞强尚气，易滋事端” ®、“民间风气刚劲，以义气 自雄，而械斗之风遂炽” ®。天津五方杂处，天津人以争强好斗 而著称（发生于1870年的天津教案就是例证）。尚武的风气，加 之西方体育思想的影响，近现代，众多的武术组织纷纷在天津建 立起来。 “人不可以无学，学又不可以无会，不学则孤陋寡闻，无会 则团体涣散，沪上人文荟萃，开化最早，故会亦最多”③。与上 海的情形一样，处于开放前沿的天津各种“会”、“团体”与 “组织”也特别多。这些“会”或“组织”是“自帝政后期以来 的近代中国社会内，由成员根据自发的意愿集结形成的社会团 体” ®,它们在晚清以来天津的社会生活中，扮演着越来越重要 的角色。其中，中华武士会、精武体育会等各式各样的武术组织 对中国武术的传播与普及发挥了重要的作用。 ① 【清】张焘：健门杂技（卷中 >》，天津：天津古籍出版社，1986年版，第 88页。 ②转引自刘海岩：控间与社会——天津城市的演变》，天津：天津社会科学 院出版社，2003年版，第241页；原文见【清】沈家本，（光绪）重修天津府志.卷 26。 ③转引自郎净：代体育在上海（1840—1937)》，上海：上海社会科学院出 版社，2006年版，第116-117页；原文见让海指赫卷4,商务印书馆1912年版， ④【日】小浜正子：Ctt代上海的公共性与国家》，葛涛译，上海：上海古籍 出版社，2003年版，第2页。 第一节百年中华武士会寻踪 “南有精武会，北有武士会”。民国时期，成立于天津的中 华武士会与成立于上海的精武体育会遥相呼应，是当时中国最为 著名的两大民间社会武术组织。两者都因其为中国武术的大普 及、大发展做出的突出贡献而在武术史上占有极其重要的地位。 新中国成立（尤其是改革开放）后，精武体育会活动不断， 其影响进一步扩大，其作用更加凸显。与之相比，中华武士会的 活动则黯然失色得多，这显然与其历史地位及目前的非物质文化 遗产保护、体育与文化强国建设以及天津的文化强市建设等是极 不相称的。2012年，恰逢中华武士会成立一百周年，以此为契 机，一支热心中华武士会的队伍雏形已经形成，中华武士会在新 的时代语境中发挥出应有的作用应指日可待。 一、中华武士会的前身 100多年前，灾难深重的中华民族内忧外患，面临“三千年 未有之变局”。此时，救亡图存成为时代的主旋律，“中国向何 处去”成为炎黄子孙必须回答的首要问题。于是，革命救国、实 业救国、教育救国、科学救国、学术救国、军事救国等多种救国 方案应运而生，“体育救国思潮”正是在这样的时代语境中出现 的救国方案之一。该思潮认为体育与“强种保国有莫大之关系”、 “不武者不足以为国民”、“强国之道，体育为先”、“强国必先 强种，强种必先强身”，从而将体育提升到强种、救国的高度。 在这种思潮的影响下，伴随着西方“洋体育”在中国的普及和发 展，中国的“土体育”、民族传统体育亦得到了越来越多人的重 视。其中作为民族传统体育“明珠”、“中国人存在方式”、“中 华民族名片”的武术更是得到了空前的重视，被一度作为“国 术”来看待。    “人不可以无学，学又不可以无会，不学则孤陋寡闻，无会 则团体涣散。” ®伴随着近代西方体育活动的蓬勃开展，跑马会、 足球联合会、万国象棋会、体育联合会、体育会、体操会等体育 组织纷纷建立起来。正是在这样的时代背景下，1909年，在河北 武术家李存义、刘文华的推动下，直隶教育家张恩绶（字泽儒) 与同乡好友、著名实业家、晚清武进士杜晓峰联络河北深县籍退 役军人在天津建立了同乡会组织——军人会，不断开展武术交流 活动。两年后的1911年，李存义又联合张占魁、李瑞东等人在 天津三条石创办了中华武术会气有组织地传授中国武术3 张占魁（1864—1948) 李存义（1847—1921 > 军人会和中华武术会均与中华武士会的主要创办人李存义密 切相关，这两个组织为后来的中华武士会培养了大量的人才。因 ①转引自郎净：ce代体育在上海》（1840—1937),上海：上海社会科学院 出版社，2006年版，第116-117页；原文见th海指南》（卷四），商务印书馆. 1912年版。 ②阎伯群，李瑞林：《中华武士会历史寻绎》，《搏击•武印文踪》2012年第 11期第5页；需要注意的是，1919年8月31日，吴志青在上海亦发起成立了上海中 华武术会（前身是1919年2月成立的中华武侠会此，军人会和中华武术会可看作是中华武士会的前身。 二、中华武士会的创办 1905年8月20日，为反帝反封建的斗争需要，孙中山、黄 兴、陈天华、宋教仁等人在日本东京发起成立了以“驱除鞑虏， 恢复中华，建立民国，平均地权”为纲领的中国同盟会。1912年 1月13 H,辛亥革命成功后，同盟会在南京设立总部，在国内公 开身份。1912年2月，面临辛亥革命后的形势，孙中山决定筹建 中国同盟会燕支部。是月，张继来到王葆真的住所，送达了孙中 山委任王葆真和吴蓬仙筹备中国同盟会燕支部的委任状。几个月 后，燕支部筹备就绪，张继为燕支部部长、王法勤为副部长、郝 濯任总务部主任、王葆真任政治部主任®。1912年，在孙中山和 黄兴的支持下，宋教仁发起将同盟会改组为国民党。8月25日， 国民党在北京湖广会馆举行成立大会，孙中山出席，张继主持会 议。国民党成立后，中国同盟会燕支部更名为国民党燕支部，张 继任部长，王法勤为副部长，共有党员1046人气 “中华武士会的创办是武术家、教育家和政治家合力的产 物” ®。在救亡图存的社会氛围以及孙中山“强种保国，强民自 卫”的体育思想®影响下，燕支部成员从一开始就热心于武术运 ①民革中央宣传部：《王葆真文集》，北京：团结出版社，1989年版，第 39-41 页。 ②国民党燕支部成立后，还在全省各地设立分部。如1912年10月14日.天津 分部召开成立大会，李光恒被选举为部长。1913年8月，“二次革命”在军事战线和 政治战线完全失败后，袁世凯下令解散国民党，燕支部被破坏，骨干分子被迫流亡， 1913年9月，孙中山在日本开始筹组中华革命党，并最终于丨914年7月在日本东京 举行了正式成立大会^ ]915»年10月10日，孙中山又将中华革命党改组为中国国民 党， ③阎伯群：《有关中华武士会的几个问题>,《天津记忆》第113期第10页 (内部交流资料)。 ④ 崔乐泉，罗时铭：《中国体育思想史）（近代卷)，北京：首都师范大学出版 社，2008年版，第85~90页。 动。这一点，我们从张继、王法勤、顾德保、叶云表等燕支部成 员都是中华武士会的重要骨干就可见一斑。政治家的积极倡导之 外，中华武士会的创办更与教育家和武术家的积极参与有关:清 末时期，武术开始被引进到新式课堂的教学之中。如中国最早的 政法学校——北洋法政专门学校®的校长张恩绶就曾把武术教育 引入该校而被有关学者认为“是中国近代第一个把武术引进学堂 的知识分子” ®。中华武士会的教务主任李存义和总教习刘殿琛 与张恩绶同为河北深县人。也许正是在张恩绶的影响下，中华武 士会的实际主导者李存义和刘殿琛不仅将中华武士会的练习场所 放在“公园内学会处”，而且中华武士会还“附设武术传习所”。 1912年6月6日的〈伏公报》之《中华武士会传习所简章》显 示：该传习所由王法勤等77人发起，其学科分为速成科和专修 科两种。其中，速成科每日传习两小时，五个月毕业；专修科每 日传习两小时，两年毕业。凡在传习所毕业者均可得到中华武士 会的徽章。 1912年6月5日、13日，天津〈伏公报>〉先后发布了《中 华武士会公启》和《中华武士会简章》。其中，在《中华武士会 公启》中清楚地说明了成立中华武士会的目的：“今同人创设此 会，募集击技名手，广设传习所，以求普及，期我国民自兹以 ①前身是1906年创办.位于天津市新开河西岸（现志成道33号）的北洋法政 学堂，曾六易其名：北洋法政专门学堂、北洋法政学堂、北洋法政专门学校.直隶公 立法政专门学校、河北省立法政专门学校、河北省立法商学院，但人们习惯上称之为 “天津法政”。在天津市河北区新开河上曾有一座“法政桥”，就是这一历史的见证。 北洋大臣直隶总督袁世凯委任黎渊为第一任监督。1912年，北洋法政学堂改名为北洋 法政专门学校，监督改称为校长，由第七任监督张恩绶担任。培养出李大钊、张自忠 等爱国人士。 ②阎伯群：《有关中华武士会的几个问题>.《天津记忆》第113期第9页 (内部交流资料)。 往，变文弱之风而成坚强之习，以负我民国前途之重任。”在 《中华武士会简章》中不但直接道出了中华武士会的宗旨：“发 展中国固有武术，振起国民尚武精神。”而且对会员条件、入会 与出会、职员设置、经费等均做出了规定。 —-- , --- 褂•物期級瓤•中》 ①张俊英：《辛亥革命与天津中山路》（《天津河北文史》第28辑，第 214〜215页，无出版社）；顾德保：燕支部交际科干事，北京大学师范毕业，人党介绍 人是张继和王法勤。 ②天津三条石一带是天津机器、铸铁业的发源地，是由手工业发展为近代工业的 典型地段。民国时期，郭铸山之父郭庆年在天津老城北的三条石建立了名闻中国北方 的“郭天成机器铁T厂”，积累了雄厚的家资。中华武士会从筹备及以后的发展均得到 了郭家的大力支持。 武士会的“成立会”，并开始“筹议开课事，广延拳棒击剑各名 师为教习” ®。中华武士会的成立得到了社会各界的积极响应， 许多人纷纷报名参加。截止到6月30日，短短十几天的时间， 中华武士会不但“报名人会者约有百数十人，各教习亦经聘订”， 而且“其地址已借妥公园内学会处”，“暑假期内即可开课”气 1912年9月8日下午一时，中华武士会在天津河北公园召开了 “正式成立会”，并“兼行开学礼”。自此，中华武士会@的活动开 始步人正轨。该成立大会引起人们的高度重视，“是日观者如 堵.当由到会各会员分班演习枪刀拳棍各技，堪称绝艺D内有来 宾一人，年八十四岁，演习刀法脚步手法两相纯熟，众皆拍掌称 奇”④。 三、中华武士会的快速发展 《中华武士会简章》规定，中华武士会“每年开春秋两季大 会，是为常会” 按照此规定，经过一个多月的传习，中华武 士会即于1912年10月28日在天津河北公园内学会处组织举行 了盛况空前的秋季大会。这次大会“观者千余人，首由干事张泽 儒（恩绶）报告开会词，继由干事叶云表报告近日办事手续”， 然后来自广东、山东、河北、天津等地的武士“各献技能，掌声 雷动”，其中“尤以广东卢杰之君舞铁线拳及长杆工夫为纯绝， 1.1912年6月13日伏公报）之〈斌士会已成}。 2.1912年6月30日伏公报）之汧课有勝。 3.1912年6月13日伏公报}之娬士会已成)〉、丨9丨2年6月30日伏公报） 之伢课有勝和1912年9月5日伏公报）之娬士会将开》中均为“中国武士 会”，当为“中华武士会”之误。 4.1912年9月10日伏公报）之陚士会成立}。 5.1912年6月13日伏公报）之仲华武士会简章》。 武清县之太极拳更属文雅” ®。值得一提的是，为筹集此次活动 的经费，李式太极拳创始人、“性忠厚，尚义气”、“尤好布 施”，有“小孟尝”之称®的天津武清人李瑞东卖掉了自家在武清 城关的200亩好地，其精神值得我们铭记。 中华武士会成立（尤其是秋季大会）后，要求到中华武士会 习武的人越来越多，中华武士会不得不设立分会，且出现了“数 月以来，远近闻风而起，分会林立” ®的局面。与中华武士会在 各地设置分部相应，京津各校纷纷到中华武士会聘请老师教授武 术。其中1913年，李子扬、李剑秋分别受聘到北洋大学和清华 大学任教®。正是在这一年，中华武士会干事叶云表（国民党燕 支部成员）到日本留学，并邀请李良栋的弟子郝恩光® (与李星 阶为师兄弟，后跟随李存义学习）在东瀛成立了中华武士会东京 分会，在日本传授形意拳术。 ① 1912年10月29日伏公报）之士会纪盛)。据伏公报}记载参与这 次武术表演的主要有：国宪章、李振山、蒋杏园、蒋荫桥、徐奋标、马庆云、国云 章.齐恒久、孟□夏（蠡县）、高永和、穆成泰、桂□、王桂林、宋永祥、张景星、 张德忠、赵云起，张玉衡、马鹏图（沧州）、郭永禄、李素堂（山东）、郝恩广、李耀 亭、黄柏年、左振英、王凤令、张世广（河间）、杨振明，翟景云、翟怡曾.翟尔勋、 梁文曾（安州）、陈玲修、张如杰、柴振声、艾义峰、柴形著、齐剑龙、夏贤宾、常 俊杰、韩殿甲、李增辉、王海田、叶锦花、李丕臣、段朝栋、柴寿彭、张心广、刘占 甲（高阳>、李瑞东、李进修、李维全、杜锡庚、张鸿诒，田永忠、刘序、李德芳、 李庆芳（武清）、李存义、耿其善（深州）、司士铭（北京）、卢杰之（广东）、万玉瓒 (吴桥）、武殿灵（枣强）、徐富广，韩秀山、韩保安（天津)。 ②金恩忠：《国术名人录》，太原：山西科学技术出版社，2000年版，第42 页。 ③19丨3年3月7日伏公报}之斌士会募捐》。 ④清华大学马约翰在美国攻读硕士学位时所写的副论文是《中国拳术人门》 (主论文是《体育的迁移价值））。该文用英文书写，是中国第一篇用英文来解释中国 武术的划时代文献。文中30多幅示范照片都是由李剑秋和另一位武术家来完成的。 1956年，李剑秋病逝于清华园。 ⑤郝恩光的儿子郝家俊自幼随父习武，后又从师李景林，孙禄堂、黄伯年。20 岁又拜杨澄甫为师，对形意拳.太极拳、八卦掌等均造诣颇深。后集众家之长创编了 “81式推手太极拳”；郝恩光的弟子李玉琳（儿子李天骥）武艺亦不错。 需要注意的是，为振奋民族精神、推广武术运动，中华武士 会会员入会仅要求申请者“年在十五岁以上，籍为中华国民而品 行端正者”、“经本会会员介绍”后“纳人会金五角”即可。会 员人会后，练习武术的学费是每月一元，另缴纳“会费一角”， 就再也没有其他的费用^。这就给中华武士会的运转带来了很大 的困难。一开始中华武士会的维持“皆赖同人捐助之力”，另外 还有一点“教育上之补助”及“机关略为补助”，“然为额甚少, 不能久持”②。为此，中华武士会不得不在1913年3月7日的 〈汰公报)〉上发布〈斌士会募捐》公告，“敬求各界先生解囊相 助，积少成巨，以使尚武精神H益膨胀，积成强健国家”    1916年4月中华武士会本部第一班毕业学员  (从左至右：王湄午、胡子高、罗斌、阎道生、杨林生） 尽管经济拮据，但中华武士会在社会各界朋友的大力帮助下 仍然取得很大的成就。1915年10月，经中华武士会会员选举， 天津商会的卞月庭和杨晓林分别被推举为中华武士会的会长和副 会长（李忠元为教务主任、李彬堂为教员）。1916年4月，中华 ①1912年6月13日伏公报}之《中华武士简章》。 ②1913年3月7日伏公报）之陚士会募捐》。 武士会传习所专科班首届毕业典礼在天津河北公园举行，王恕、 杨琪、阎道生、罗斌、胡岗等五人顺利毕业。毕业后，五人均对 中华武士会的发展作出了自己应有的贡献。 庆幸的是，这五位毕业生之一阎道生后人保存的这张毕业照 背面有阎道生的题识：    阎伯群藏1916年4月中华武士会本部第一班毕业学员合影照（背面) 其字为：  五年四月为武士会卒业之日，照相以志。倚石而坐者为胶州 杨林生，洋服中坐者为广州三水县罗斌甫仲贤，倚栏而立者为定 兴胡子高，凭栏微喜者为云南王湄午也。湄午名恕，王人文之 子，当年病弱将危，幸得李老师之传授拳术，今日已成赳赳丈夫 也①。 这段文字对我们研究中华武士会的历史至关重要。 ①照片右二为阁道生本人。    四、中华武士会发展的鼎盛时期 1916年6月6日，窃取革命果实的袁世凯去世后，中央政权 由袁世凯的干女婿段祺瑞3^持，是为皖系军阀专政时期（1917 年7月至1920年7月）。对中华武士会而言，1917年是一个多事 之秋。该年正月，中华武士会的主要襄助者李瑞东煤气中毒去 世。同年5月，主持校务的李彬堂应山西督军阎锡山之邀，到太 原工作。但随后被阎锡山幕僚陷害抑郁成病。此时70岁的李存 义不得不函调在云南鄂军中的弟子李星阶来津主持中华武士会会 务。 星阶协助李存义不但利用天津博物馆成立展览大会的机会，召集 ①段祺瑞的第一个妻子江苏宿迁吴氏，与段棋瑞生子段宏业、女段淑贞（嫁给 李鸿章的孙子李国垣）；段祺瑞的第二任妻子张佩蘅，是袁世凯的干女儿。段祺瑞与 王士珍、冯国璋并称为“北洋三杰”，人们根据三人相貌，将他们形象化为“王龙”、 “段虎”、“冯狗”。 300多位武术家来津表演，进一步扩大了中华武士会的影响，而 且还适时调整了立会宗旨，并通过参加北京的万国赛武会，进一 步提升了中华武士会的影响。至此，中华武士会的发展进人到鼎 盛时期。 (一）中华武士会对立会宗旨的调整 武术进入学校是近代中国教育发展的一个显著特点。早在 1908年，就有人发出了“欲求强国，非速研究此术（武术）不 可”、“今日主持国是者与教育家，皆不可不柄神营心于此” $的 呼声。1911年6月，中国近代第一次全国教育会议（时称“中 央教育会议”）在北京召开。在这次大会上通过的17件决议案 中，有两件（《请定军国民教育主义案》和〈淀军国民教育主义 案》）与体育有关。其中在〈淀军国民教育主义案》中明确地提 出“高等小学以上应兼习拳术” ®的要求。正是在众多教育家和 有识之士的努力下，1915年4月北洋政府在天津召开的“第一 届全国教育联合会”上通过的《军国民教育施行方法案》中要 求：“各学校应添授中国旧有武技，此项教员，于各师范学校养 育之。” ®此后，关于学校“加授武术”、“提倡武术”的决议案 不断。 教育部明令武术进人学校后，中华武士会成员进入学校教授 武术的人员明显增加。此时，韩慕侠进人南开中学，王俊臣、李 ①《论今日国民宜崇旧有之武术》，国家体体育文史工作委员会，全国体总文 史资料编审委员会：《中国近代体育文选>,北京：人民体育出版社，1992年版，第 18~19 页。 ②军国民教育主义案》，国家体体育文史工作委员会，全国体总文史资料 编审委员会：《中国近代体育决议案选编》，北京：人民体育出版社，1991年版，第3 页。 ③促军国民教育主义案》，国家体体育文史工作委员会，全国体总文史资料 编审委员会：《中国近代体育决议案选编>,北京：人民体育出版社，199丨年版，第5 剑秋进入保阳（保定旧称）陆军学校，李彬堂进入山西国民师 范学校®，李星阶进入直隶一中（铃铛阁中学），靳云亭进入工 艺学堂和育德学校，秦月如进入北洋法政专门学校，刘凤春进 人北京体育学校，李玉琳进入扶轮中学等传授武术。在这样的 时代氛围里，武术的体育功能日益彰显。适应新的形势，1918 年，中华武士会适时地将创会初期的宗旨“发展中国固有武术， 振起国民尚武精神”调整为“传习中华古有之武术，锻炼国民 之体魄”气 (二）中华武士会参加北京的万国赛武会 1918年9月14日，俄国大力士康泰尔来到北京在中央公园 举办万国赛武会，“天津中华武士会应该会之请，由总教员李存 义约同师弟张占魁、刘殿臣及门人程海亭、王亦韩先期到京接 洽”，“磋商比武条件”，“大力士拟角力，不限时间，必以将敌 ①山西国民师范学校.成立于1919年，是一所以培养小学教师为主的省立学 校。时任校长的赵戴文特别重视对学生的体育教育。当他得知中华武士会李存义弟子 张荫梧正在阎锡山的部队担任军官教导团团长时，即刻聘请其担任该校的军事主任. 传授形意拳。但张荫梧军务太忙，无法按时来校上课.所以他又推荐李存义的义子李 彬堂来校教授形意拳。1923年，李彬堂不幸染病，不得不回津养病。据说李彬堂在回 天津的途中，又在保阳（保定旧称）陆军学校暂停教授形意拳.但不幸病故于此=张 荫梧又把在保定军官学校任职的中华武士会教官王俊臣聘来继续教授形意拳术（同时 还聘请李星阶来校执教，但因李星阶忙于中华武士会的事务，未能成行h后来.经 张荫梧举荐，王俊臣又任职于阎锡山部队技术营营长.同时继续兼职学校的武术教 师。但可惜的是，王俊臣到北京期间.受了风寒，医治不当，辞世于京。丨926年，张 荫梧不得已再聘天津中华武士会重要成员、形意拳家刘奇兰的儿子刘文华来校继续教 授形意拳。毕业于山西国民师范学校的学生分布于山西各地，大多从事教育工作：他 们为形意拳在山西的普及做出了突出的贡献：如山西省榆次人张书田（丨9〇6—）于 1922年考取山西国民师范学校.有幸得到了张荫梧、李彬堂，王俊臣、刘文华四位老 师的形意拳传授。后张书田终生从事教育，曾与庞维国、陈杰、李占文、常国均等一 起组建“山西武术改进会”，积极传播形意拳术（王建筑：€‘天津中华武士会”会员 在“山西国民师范学校”授形意拳艺）第35页，〈(全球功夫> 2011年第10朗)。 ②1918年9月11日GS世报）之就术招生）。 人携起抱持至三分钟者为胜。王亦韩亦提出条件，谓双方比较须 决胜负于五分钟内，死伤无论” ®。正当双方争论不休时，中华 武士会的人员全体到京并公推出“保定高等师范学校武术教员王 俊臣、京西清华学校武术教员李剑秋及张远斋、韩慕侠四人” “为角赛领袖” ®。此时，警厅以事关国际、“双方比武难免意外 之虞”，而将“赛武会”改为“演武会”。 1918年9月14日晚七时，“中华武士会总教习李存义偕其 师弟张占魁、刘殿臣、秦月如暨门人李呈章、程海亭、李星阶、 李子扬、王俊臣、韩慕侠、李剑秋、王亦韩、韩怡庵、罗仲贤、 杨明漪、张世广、刘楚轩、卞蠡洲、黄健亭、齐励学、刘锦卿及 其小门人王贵臣、靳振起、赵华亭等暨津京保各处门下计共六十 余人，到场演练拳术及各种武器者极为欢迎，中以秦月如之龙形 扑刀、李呈章之拦门枪、李星阶之龙形剑、程海亭之八卦刀、张 福仁、胡仲三之地趟刀、李子扬之退步剑、口枪最为精熟，而 李子扬演锁口枪时，全场一致鼓掌，步军统领李阶平上将尤极口 称道，实惊人之技也。该会演练完毕，俄国大力士康泰尔即相继 登场，举其最重之铁球，并用两丈余长之铁轨力举十人，该力士 献技甫毕，中华武士会王贵臣即跃身登台，将大力士之铁球轻轻 举起，并用铁轨力举十二人，绕社稷坛之匝，观者莫不扬眉吐 气，鼓掌欢呼。彼贵臣者，固中华武士会程海亭之徒侄也。康大 力士见中华武士会技术之精，膂力之大，均驾伊等而上之，即已 十分胆却，乃由翻译代达，“钦佩中华武士诚意，并声明不必再 ① 1918年9月20日伏公报）之〈斌士会赛武详志》；另见1918年9月20日 〈溢世报）之《中华武士会赛武大会之详志》。 ②1918年9月18 &溢世报)〉之伏力'士之伎俩如此>。    行比赛，贵臣既退” ®。此次演武“至八时半奏乐器散会”气 “次H赛武会即奉令停止”。 本次演武，中华武士会成员大获全胜。按照规定，赛会所备 大小金牌十一座应归中华武士会所有，但该会执事李稚荪仅将大 金牌恭送至华兴旅馆，献于武士会总教习李存义手中，而小金牌 十面因赶制不及，由李稚荪、卢梦颜两人担保到津制办后补送给 中华武士会®。 这是一场令康泰尔心悦诚服的比赛，归国前康泰尔特意投书 天津《益世报)〉，表示出对中华武士会绝技的钦佩，同时不加掩 饰地对腐败的中国官场进行了批评： “中华武士会诸君公鉴：鄙人远来贵国开万国赛武大会，本 欲以角力斗技增美誉而播荣名，不意铁球铁轨诸把戏为诸君觑 破，以致一鸣杀羽敛翼而退，不敢请试他题，然谓鄙人寡识而退 让，则可谓鄙人贻羞于失败，则不可缘鄙人虽远隔数万里，稔知 贵国事事皆有名无实，警察厅所以保民则反扰民，军队所以卫国 则反乱国，官僚所以敷政治而如散瘟灾，政府所以安国家而备施 荼毒，开国会代表民意而民意倍见摧残，称共和为伸民权而民权 愈遭蹂躏，如此种种更仆难数，总之贵国之事无一名实相副者， ①丨918年9月20日伏公报}之斌士会赛武详志>;另见1918年9月20日 《益世报>〉之《中华武士会赛武大会之详志>;“是日演技者刘楚轩为八式拳._K蠡洲 为十二洗捶、韩怡庵为连环枪、秦月如为六合枪四门龙形朴刀、齐励学为虎头钩，李 剑秋为八式拳青铜剑、李呈章为连环拳拦门枪.李星阶为龙形剑拆拳、靳振起为杂式 捶十绝剑、张世广为八卦刀、程海亭张占魁合演八卦掌连环剑、李子扬为锁口枪行步 六剑.王俊臣为进步六剑、张福仁为双戟、韩慕侠四把拳、王俊臣张世广对击三才 剑、赵华亭为八卦刀八卦掌.胡仲三为春秋大刀、张福仁为地趟刀、韩慕侠张世广徒 手夺对刀” （1918年9月19日《申报> 之Gt京中央公园赛武大会纪•中华武士会之 演习》）。 ② 丨918年9月19日《申报> 之01：京中央公园赛武大会纪•中华武士会之演 习》。 ③ 1918年9月20日伏公报）之斌士会赛武详志》；另见1918年9月20日 世报）之《中华武士会赛武大会之详志》。                            阀①（1920年8月一1924年丨0月）和奉系军阀（1924年10月一 1928年6月）操纵的时期。该时期，军阀混战、民不聊生。尽 管，1926年12月1日，张作霖在天津就任“安国军总司令”， 1927年6月18日张作霖又升格为“中华民国陆海军大元帅”而 成为实际的“国家元首”，但这位“国家元首”备受冷落。去除 蒋介石集团控制的闽、粵、江、浙、沪地区，汪精卫集团控制的 湘、鄂、赣一带，冯玉祥控制的陕、甘、豫一带，阎锡山控制的 晋、绥地区，张作霖实际控制的地区相当有限。在这种形势下， 各国并没有给张作霖以支持，就连与张作霖关系密切的日本因欲 壑难填亦准备放弃张作霖而改换他人，此时的北洋军阀统治已面 临穷途末路的命运。 ，r办森， ，.. ul 督 m 子砌啟命 李星阶（右）、孙禄堂（中）、 中华武士会学员 李怀白（左）合影（1920) 唐维禄的毕业证书 在这样复杂的形势下，李星阶秉承李存义的办会理念，带领 中华武士会继续向前发展。1922年，上海精武体育会“一为宣传 精武主义，二则以北方为技击名家出产地，此行并欲访寻名手， ①丨918年10月，段棋瑞将唾手可得的总统宝座让给徐世昌，自己与冯国璋相 约同时下野，专任参战督办。实际上，这样段祺瑞即可控制北京政府，又可编练参展 军（后改为边防军），可谓一举两得，而冯国璋下野后却一无所得，从此退出了历史 舞台（冯国璋被排斥出北京政府后，曹锟和吴佩孚逐渐成为直系的领袖）。这一结果 自然引起了直系军阀的强烈不满，从而导致了直皖军阀的分裂和战争 归任教员” a而成立了由37人组成的“精武旅行游艺团”北行津 京。中华武士会积极与之接触，从而展开了南北最大的民间武术 组织一一精武体育会和中华武土会的了解，加强了两会之间的交 流。 1922年10月25日，陈公哲、罗啸敖、翁耀衡、连滟川四人 先行离开上海，于10月26日，抵达天津。1922年10月30日， 精武旅行游艺团“除卢炜昌君不日续到，乃有一二人由车行未到 外”气其余人员搭招商局“新铭”轮船于10月30日下午一时 三十分全部抵达天津并人住广东会馆。而后“自三十一日夜起， 至十一月八日夜，连赴各团体欢迎会及乐舞大会” ®。上海精武 旅行游艺团在天津的10天时间内，尽管活动安排相当紧凑，但 却“三访天津武士会” ®，两会进行了深度的交流和沟通。 另外，上海精武旅行游艺团还与天津中华武士会的会长李星 阶有过一次直接的技艺接触与交流。该次交流发生在1922年11 月4日下午3时，直隶一中在大礼堂开欢迎精武旅行团大会之 时。这次大会“到会者本校学生约三百余人，由校长阎润章主席 (主持)”，共包括“开会”、“音乐”（一中音乐团）、“唱国歌” (全体）、“主席致欢迎词”、“答词”（郑福良）、“演说”（陈 善）、“音乐”（一中音乐团）、“舞剑”（一中武术教师李星 阶）、“沪乐”（甘时雨、吕文成）、“粤乐”（精武音乐团）、 “操工力拳”（陈善、姚蟾伯、杨深伦、郑福良）、“大雄拳” ① 陈铁生：Gt游纪略》（三），罗啸敖：《精武内传》，上海：上海社会科学 院出版社，2008年版，第88页。 ② 1922年10月31日《泰晤士报)〉之《精武旅行团全队到津之盛况>,见陈铁 生：《北游纪略》（一），罗啸敖：《精武内传》，上海：上海社会科学院出版社， 2008年版，第49页。 ③ 陈铁生：€11：游纪略》（一），罗啸敖：〈〈精武内传》，上海：上海社会科学 院出版社，2008年版，第49页。 ④ 陈铁生：Gt游纪略》（三），罗啸敖：〈〈精武内传》，上海：上海社会科学 院出版社，2008年版，第88页。 (刘占五）、“梅花刀”（李宝英）、“操崩步”（杨深伦、陈善、 郑福良、黄培生）、“偷桃”（黄培生）、“形拳”（杨深伦）、 “连环刮”（罗光玉）、步捶（赵振声）、少林拳（米剑华）、音乐 (一中音乐团）等环节。“时至五钟半，始行闭会云”气 经查，上述武术表演节目的队员中，李星阶时任中华武士会 会长，陈善（游艺主任）、姚蟾伯（国操主任）、杨深伦/杨森伦 (庶务主任，广州坤维女子师范学校教员）、郑福良/郑福康（国 操游艺员，精武学校校长）、刘占五（国操教练，上海精武一分 会教员）、李宝英（国操教练，上海精武一分会教员）、黄培生 (国操游艺员，内科医生）、罗光玉（国操教练，上海精武三分会 教员）、赵振声（国操教练，上海精武总会教员）、米剑华等均是 精武旅行团成员。这场持续了两个半小时、共20个环节的欢迎 会中，有10个节目是武术表演®。 在天津、北京期间，精武体育会的陈铁生除发现两地多习练 太极拳、八卦掌和形意拳三派外，更欣喜地注意到“津、京各校 皆有技击一门，多列为正课。且各校之技击，亦以口令指挥，作 团体教练”，这一操练方式与精武体育会的“国操” 3类似，从而 ①《省立中学校欢迎精武会》（天津当天的报纸报道，罗啸敖将之收人《精武 内传》中。见罗啸敖：〈備武内传》，上海：上海社会科学院出版社，2008年版，第 58页)。在罗啸敖《精武内传》中杨深伦有时写为杨森伦、张福良有时写为张福康， 如何表述，待查。 ②根据1922年11月4日天津各报关于〈滴开大学欢迎精武体育会》的报道分 析：米剑华虽不在_《精武游艺团职员名表）中，但亦是精武会会员（罗啸敖：《精武 内传》，上海：上海社会科学院出版社，2008年版，第55页、第67页）；罗光玉表演 的“偷桃”亦为“国操”之一种，与武术高度相关（罗啸敖：《精武内传》，上海： 上海社会科学院出版社，2008年版，第55页、第89页）；《精武游艺团职员名表）， 见罗啸敖：備武内传》，上海：上海社会科学院出版社，2008年版，第9~10页。 ③ 罗子啸放将这种“以技击为团体操”，“以口令指挥，作团体教练”的方式 定名为“国操”（罗啸敖：《精武内传》，上海：上海社会科学院出版社，2008年版, 第89页）。 使陈铁生等发出了“吾道其不孤矣” ®的感慨。 1924年9月，第二次直奉战争爆发，李景林升任奉军第二军 军长（张宗昌为副军长）。10月底至11月间，李景林占据天津 后，被公推为直隶保安司令。1925年，李景林又被段祺瑞任命为 直隶军务督办（1925年1月）并兼任直隶省长（1925年6月）。 李景林督直后，与李星阶成为挚交，对中华武士会多有帮助气 但好景不长，1925年12月3日，李景林正式与国民军®开战。在 ①〈縣铁生：游纪略》（三）（见罗啸敖：《精武内传》，上海：上海社 会科学院出版社，2008年版，第88〜89页）；“精武团之来津也，志在筹备建设分会， 其晋京也，志在情愿甄定国操”（罗啸敖：〈〈精武内传》，上海：上海社会科学院出 版社，2008年版，第65页)。精武体育会与天津有莫大之关系，况“精武分会其种子 已布满于长江、珠江两大流域，南洋亦有分会七八处，其声势且已伸张及于国外矣。 向为汉族文化渊源之黄河流域，乃独付阙如，该会不求其会务之普及全国则已，否则 黄河流域之设立分会，实为当务之急。黄河流域各商埠中，自以天津为最繁盛。苟欲 在黄河流域谋发展，天津实为天然之根据地”，所以精武体育会“在津设立分会，尤 为切要之需求”；“精武会之国操为一种柔软体操，本中国固有之武术，参以西洋生 理之作用.务使全身俱动而不伤及筋肉骨节之丝毫，是以可贵。各国于国旗国歌之 外，尚有国操，中国则止有国旗_歌。至于国操，匪特未有其实，且并无其名，有之 惟精武会耳沪、粤、港各出学校，已多采用精武会之国操，惟以未得政府及国会正 式承认之故，急须晋京一行”（罗啸放：《精武内传》，上海：上海社会科学院出版 社，2008年版，第65页）。但在当时军阀混战的情况下，精武体育会的上述两个愿望 是很难实现的。 ②李景林（1885—1931)，河北枣强人。在天津期间，李景林恣意掠夺财富， 在各部门安插亲信、同乡。当时民间流行顺口溜：“李景林坐天津卫，鸡狗都上税”、 “会说枣强话，就把洋刀挎”、“沾着枣强边儿，大小做个官儿”（娄献阁，朱信泉： 《民国人物志》，北京：中华书局，2000年版，第288页）；李景林在天津期间，不但 资助中华武士会的活动，而且还与蒋馨山、宋唯一、程海亭、郭铸山等人发起成立了 净业国技研究社，首任社长为程海亭（第二任社长为蒋馨山、第三任社长为吕学铭、 第四任社长为李仁平)。 ③1924年10月19日，冯玉祥发动北京政变，一举推翻了曹锟、吴佩孚的直系 统治；1924年10月24日冯玉样在北苑召开会议，决定组织国民军，电请孙中山北上 主持大计。丨924年11月10日，孙中山发表til：上宣言》，提议召集国民会议。但孙 中山抵津后即肝病复发，丨925年3月12日病逝于北京。1926年1月冯玉祥通电下野 后不久，张作霖、吴佩孚等北洋军阀开始联合进攻国民军。此时，国民军约20万人 一致推举张之江为总司令、鹿钟麟为东路军总司令、宋哲元为西路军总司令、石敬亭 为后防总司令，进行防卫。无奈兵力悬殊，1926年8月丨5日，张之江不得不下令总 退却，向西撤往绥远、宁夏一带。 冯玉祥的指挥下，国民军兵分南北两路（国民二军邓宝珊部为南 路、国民一军张之江部为北路，另有国民三军孙岳由陕西赴保定 声援）进攻李景林部，李景林部损失惨重，李景林不得不于1925 年12月24日放弃天津，败走济南与张宗昌会和®。李景林败走 济南后，天津“武士会竟一变为驻军之区，朝夕支应，不堪其 劳”®此时中华武士会已开始走下坡路。 1927年12月3 H—10日，国民党二届四中全会预备会在南 京召开（汪精卫受到尖锐指责），“基督将军”冯玉祥派“五虎 上将”之首的张之江代表自己到南京与会。自此，张之江开始久 寓南京。1928年2月2日一7日，国民党二届四中全会在南京正 式召开，以此为契机，蒋介石开始全面垄断国民党党权并继续北 伐®。随着北伐的节节胜利，全国统一的步伐加快。1928年12月 29日，张学良、张作相、万福麟等联名通电，宣布奉、吉、黑、 热四省服从国民政府，遵从三民主义。“东北易帜”标志着国民 党完成了辛亥革命没有完成的扫除北洋军阀统治的任务，为国民 党建立自己的政治统治奠定了基础。此时的张之江在“体育救国 思潮”的影响下，于1928年在南京西华门创办了由国民政府直 接拨款的中央国术馆倡导“国术”。此后，各省纷纷响应。 1928年12月23日，河北省国术馆成立，河北省主席商震任馆 长，北平警备司令兼陆军42师师长张荫梧为副馆长，李景林、 傅作义、蒋馨山、郭铸山等为“友谊”（董事），孙禄堂、于殿 ①李景林逃走后，冯玉祥电请段祺瑞任命孙岳为直隶督办兼省长： ②個道生书信）（未出版)》 ③此次北伐，蒋介石、冯玉祥、阎锡山分别为第一、第二、第三集团军总司 令，从1928年4月4日开始向奉军发动进攻。张之江在南京任此次北伐的总司令部 高级参谋团主任，在联系，协调蒋介石与冯玉祥之间的关系方面颇多贡献.:， ④ 1929年8月20日，张之江出任全国禁烟（鸦片）委员会委员长，1930年10 月，中原大战后，张之江任江苏边区绥靖督办，设公署于扬州，负责清剿江苏北部之 “散匪”，1931年卸职。1932年，张之江专任中央国术馆馆长（吴相湘：《时代迭变 中的文武政要：民国五十位军政人物列传》，北京：中国工人出版社，2011年版，第 356 页 ~357 页。）    六、纪念中华武士会的系列成果 中华武士会是民国时期北方武术的一个重要集散地，李存 义、李瑞东、孙禄堂、张占魁、尚云祥、高振东、“定兴三李”、 韩慕侠、郝恩光、程海亭、李书文、黄伯年、霍殿阁、李景林、 蒋馨山、孙禄堂、傅淑云、阎道生、褚桂亭、马凤图'李玉琳、 ①抗日战争爆发后，李星阶返回故里，隐居田园，丨945年去世。 ②马凤图（1888—1973),回族，河北沧县杨石桥人。丨909年考入天津北洋师 范学院（沧州武术志编纂委员会：《沧州武术志》第473页，石家庄：河北人民出版 社，1991年版)。据1912年丨0月15日由华新印刷局（位于天津六吉里）刊印的《国 民党燕支部党员录)〉载：国民党燕支部成员马凤图的年龄是25岁（周岁应为24)，职 业是“高等商业”，入党介绍人是李启祥和牛楷（张俊英：《辛亥革命与天津中山 路》，《天津河北文史)〉第28辑，无出版社，第214~217页）。辛亥革命后，国民党 燕支部被取缔，马凤图远走关东，在东北任中小学教师。1920年返乡务农，练武习中 医。1923年，家乡大旱，率二弟英图、三弟昌图及长子广达赴豫投奔冯玉祥，后定居 兰州。    陈泮岭、郝铭、朱国福、赵道新等武术家以及张继、王法勤、叶 云表、张荫梧、傅作义、卞白眉、卞月亭、冯国璋1等著名人士 均与中华武士会有着密切的关系，他们都为中国武术的普及与发 展作出了突出的贡献。另外，由中华武士会成员参与编撰的CE 行拳谱》（黄伯年、李存义）、《形意武术教科书》（张占魁）、 〈逝今北方健者传》（杨明漪）、《十剑谱》（阎道生）、《保定 军校武术研究社成绩录》（王俊臣、李剑秋）、《形意林泉剑》 (阎道生）、（五行连环拳谱合璧）（李存义、杜之堂）等均属武 术经典文献，值得深人挖掘与研究。 可惜的是，中华武士会解体后，其影响逐渐淡出人们的视 线。最近几年，尤其是中华武士会百岁诞辰的2012年前后，天 津、山东、台湾等地的专家和学者已积极行动起来®，并取得了 不少的成果： ①台湾逸文武术文化有限公司出版了《近今北方健者传》、 〈〈十剑谱》、〈<形意林泉剑)〉、彳形意武术教科书》、《武术研究社 成绩录》、《太极拳谱十三势形势与应用》、《阅庐日记>〉、m 1. 冯国璋：“北洋三杰”之一，与袁世凯关系密切。1911年，被任命为禁卫军 (1903年组建的一支捍卫宫廷的武装力量）军统官；1912年9月8日，被任命为直隶 都督，为直隶社会经济的发展作出了一定的贡献。1913年，冯国璋共辖南京，使民主 革命派的力量遭受重大打击_。但从1913年10月至1917年8月，冯国璋在做“江宁 王”期间，对恢复江宁昔U繁华，对南京的发展亦作出了一定的贡献。1917年8月， 冯国璋到北京任代理大总统（直至1918年8月31日段祺瑞同意与冯国璋一并下野）， 但实权仍在段祺瑞手中=据中华武士会的传人讲：冯国璋在督直期间，不但给中华武 士会的呈请、批准立案等给予了大力帮助，而且还亲自题写了匾额并担任了中华武士 会的首任名誉会长。 2.其中天津的李瑞林、台湾的刘康毅、山东的王玉生等人较为热心，积极筹办 相关活动。山东还于2011年国庆节前夕举办了“纪念天津中华武士会百年涎辰暨中 华武士会山东传承会筹备”活动。中华武士会黄柏年的传人在山东济南齐聚一堂，缅 怀“北侠”李存义、“飞掌黄”黄柏年等武术前辈，还表演了“北侠醒龙刀"以示传 承不屈的民族精神.同时与会人员还集体讨论了今后正式成立传承会的有关事宜（王 玉生：《济南举办“纪念天津中华武士会百年诞辰暨中华武士会山东传承会筹备”活 动》，〈(全球功夫> 2011年第丨0期，第34页)。 意拳侠>〉、《豪英侠士驿津门》等有关中华武士会的书籍。 ②由天津记忆志愿者团队主办的饫津记tzy出版了侧庐 日记）（第26期）、静业国技研究社>〉（第27期）、仲华武 士会百年纪念集>〉（第113期）等专辑。 ③2011年，《霸州文苑>〉2011年第4期出版了《阎道生先 生逝世五十周年专刊》；并印制了阎道生绘的《阅庐画集》和 《民国初期天津改良年画选>〉。 ④2012年9月6—8日，天津市红桥区政府和红桥区政协联 合举办了包括“关爱与寄语”、“追忆与缅怀”、“研究与传承” 和“展示与传播”四部分内容的“纪念中华武士会百年系列活 动 ⑤2012年9月22日，由天津记忆志愿者团队和天津市图书 馆读者协会主办的“纪念中华武士会百年学术研讨会”在天津市 图书馆召开，来自天津、河北、江苏、北京、辽宁、黑龙江、台 湾等地的有关专家、中华武士会传人等近60人参加了会议。 ⑥ 〈〈搏击》杂志社2012年第11期出版了由李瑞林、阎伯群 担任顾问，杨祥全、王振良担任主编的《中华武士会百年纪念专 辑》。 目前，一支热心研究、宣传中华武士会的队伍雏形已经形 成，中华武士会主要成员的后人和再传弟子也在积极地联系中， 且已达到预期的目的，这些都是很好的开端。 当下，中华武士会所处的语境已经由近代的“体育救国”演 变为现代的“体育强国” ®、“文化强国”。“救国”、“强国” 虽一字之差，但其内涵与外延却有天壤之别。“体育强国”所要 求的中国竞技体育均衡发展、切实发展群众/社会体育以增强人 ①2008年9月29日，胡锦涛主席在北京奥运会、残奥会表彰大会上提出将进 一步推动我国由体育大国向体育强国迈进。实际上，体育强国这个词早就在使用。如 1990年，国家体委副主任张彩珍的一篇文章名就为：运之星的摇篮和体育强国的 民体质、体育产业兴旺发达、中国的体育文化在世界上有相当的 影响力等重要指标对民族传统体育、对武术、对武术组织等均提 出了新的挑战，当然也提供了新的发展机遇:在这种机遇与挑战 并存的时代氛围里，中华武士会应如何作为呢？这是我们在从事 中华武术会相关活动时需要认真思考的一个重要问题。 2009年6月15日（A民日报>〉发表了一篇主题为《中国武 术应该造势》的文章，文中认为：“长期以来，武术宣传过于低 调。武术是中国传统文化之瑰宝，虽然在自身的发展和完善上, 以及在对外的推广和普及上，武术取得的成绩有不少可圈可点之 处，但与其应有的地位和影响很不相称。武术应该造势，应该理 直气壮、大张旗鼓地宣传，这样才能让更多的人关心武术、关注 武术、热爱武术……虽然武术项目无缘2008年北京奥运会正式 比赛，但我们并不气馁。武术申奥还在积极、稳妥地向前推进。 在这样的背景下，武术更要发出自己响亮的声音。”这段话用在 中华武士会的身上同样合适。就目前而言，本文认为，中华武士 会在“造势”、“大张旗鼓地宣传”的同时，还应该注意加强自 身“内功”的修炼，尤其是应做好如下两件事： 1.成立中华武士会研究机构，加强与学界的联系并定期举办 相关学术交流活动。 2.进一步加强与中华武士会成员后人及再传弟子的联系，系 统收集与中华武士会有关的文字材料、口述资料及实物材料，尽 早完成《中华武士会史料汇编》的编纂工作，在此基础上争取尽 早撰写《中华武士会史)〉一书。 只有这样，中华武士会才有可能在“积极、稳妥地向前推 进”的同时“发出自己响亮的声音”，并从而让更多的人关心中 华武士会、关注中华武士会、热爱中华武士会。 七、中华武士会期待新的辉煌 100多年前，灾难深重的中华民族内忧外患，面临“三千年 未有之变局”。此时，救亡图存成为时代的主旋律，“中国向何 处去”成为炎黄子孙必须回答的首要问题。于是，革命救国、实 业救国、教育救国、科学救国、学术救国、军事救国等多种救国 方案应运而生，“体育救国思潮”正是在这样的时代语境中出现 的救国方案之一。该思潮认为体育与“强种保国有莫大之关系”、 “不武者不足以为国民”、“强国之道，体育为先”、“强国必先 强种，强种必先强身”，从而将体育提升到强种、救国的高度。 正是在这种思潮的影响下，伴随着西方“洋体育”在中国的普及 和发展，中国的“土体育”、民族传统体育亦得到了越来越多人 的重视。其中作为民族传统体育“明珠”、“中国人存在方式”、 “中华民族名片”的武术更是得到了空前的重视，被一度作为 “国术”来看待。 “人不可以无学，学又不可以无会，不学则孤陋寡闻，无会 则团体涣散。”伴随着体育活动的蓬勃开展，国术馆、精武体育 会、体育传习所、太极拳研究所、国术研究会、净业国技研究社 等各种各样的武术组织纷纷建立起来。 “南有精武会，北有武士会”。在众多的武术组织之中，成 立于上海、以“研究我国数千年原有之技术，以求适合于国中人 人之练习，使普及全国，确定为我国之体育科学，以期显扬我国 家之光荣”为宗旨的精武体育会和成立于天津、以“发展中国固 有武术，振起国民尚武精神”为宗旨的中华武士会遥相呼应，是 当代中国最为著名的两大民间武术组织。两者都因其为中国武术 的大普及、大发展作出了突出的贡献而在武术史上占有极其重要 的地位。 新中国成立、尤其是改革开放后，精武体育会活动不断，其 影响进一步扩大、其作用更加凸显。2007年，继精武体育被上海 市人民政府批准为上海市非物质文化遗产保护名录后，上海市虹 口区人民政府又专门制订了〈<2008—2010年精武体育三年保护规 划》，对精武体育进行重点保护。与之相比，中华武士会则黯然 失色得多。 中华武士会自1928年解体，其主要成员分散于中央国术馆、 河北国术馆及各民间武术社团后，中华武士会的活动逐渐转人民 间，其影响逐渐淡出人们的视线。这显然与中华武士会的历史地 位和目前的非遗保护、体育与文化强国建设以及天津的文化强市 建设等是极不相称的。 今年恰逢中华武士会100周年诞辰，庆幸的是在有关部门、 学者的积极努力下，天津、山东、台湾等地已经有一些有识之士 在积极行动。仅天津而言今年就已经在红桥区、市图书馆等地举 办了几次活动，对中华武士会的文化资源、可持续发展等问题进 行了较为充分的研讨。另外，由天津记忆志愿者团队主办的〈沃 津记忆》还出版了天津武学专号之二——《中华武士会百年纪念 集)〉对中华武士会的地域传承、主要人物、重要史料等进行了研 究与介绍。目前，一支热心研究、宣传中华武士会的队伍雏形已 经形成，中华武士会主要成员的后人和再传弟子也在积极地联系 中，且已达到预期的目的，这些都是很好的开端3 不同的时代，不同的需求。中国武术的主要功能在历经古代 的“保家卫国”、近代的“体育救国”后已经发展演变为现代的 “体育强国”、“文化强国”。“卫国”、“救国”、“强国”一字 之差，其内涵与外延天壤之别。 “体育强国”所要求的中国竞技体育均衡发展、切实发展群 众（社会）体育以增强人民体质、体育产业兴旺发达、中国的体 育文化在世界上有相当的影响力等重要指标对民族传统体育、对 武术、对武术组织等均提出了新的挑战，当然也提供了新的发展 机遇。在机遇与挑战并存的这个新时代语境中，中华武士会应如 何作为呢？这是我们在从事中华武术会相关活动时需要认真思考 的一个重要问题。 期待我们能很好地解决这一问题！ 期待我们的体育强国与文化强国建设能够早日实现！ 期待中华武士会的明天更辉煌!

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