民国时期，受“体育救国思潮”的影响，各地习武之风盛 行，政府主办和群众自愿结合的武术组织逐步建立。据统计，至 1937年“七七事变”前，天津民间共成立有在册的国术社113 个，民间还成立有名称各异的武术研究社、青年会等40多个武 术团体®。1937年，日本占领天津后，武术组织受到了严重破坏, 武术运动处于停止状态。中华人民共和国成立后，武术成为新中 国体育事业的有机组成部分，各地的武术组织又逐渐恢复和兴盛 起来。

1922年7月，孙中山为上海中华武术会的题词

一、解放前的主要武术组织

(一） 天津武术馆

1916年，由韩慕侠任馆长的天津武术馆成立。1919年6月 27日，天津武术馆改名为武术专馆，馆址在河北区宇纬路。

(二） 天津武术学会

1923年7月22日，张廷弼、萧致中、张裕良、王德明、张 继马等在西马路宣讲所筹备成立了以“发展体育，提倡国技”为 宗旨，主要研究、传授劈挂、弹腿、翻子、戳脚为主的天津武术

①李瑞林：〈泥意拳侠（增订版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版, 第99页。
学会。同年8月27日,钱仲玖被推选为主席。

(三） 天津进德武术研究会

1923年8月底，以“发展体育及矫正武术之积弊，增进个人 道德”为宗旨、会址在城隍庙内鲁班殿、事务所则在南开西营地 西方庵的天津进德武术研究会成立。

武希臣为该研究会的主持人，王毅夫为副会长。主要传授清 手翻子、戳脚、枪、刀。

(四） 天津道德武术研究会

1923年11月，由基督教徒创办的天津道德武术研究会成立， 主持人为窦英堂，会址在河东沈庄子。以八极拳、弹腿和形意拳 为主要传授内容。

(五） 净业国技研究社

1924年9月，国内第二次直奉战争爆发，奉军“振威军”军 长李景林来到天津任直隶军务督办。1925年春，李景林牵头在天 津净业庵（现天津解放广场纪念雕像处）成立了净业国技研究 社。具体事务则委托时任督办署军法处处长的蒋馨山来操办：

褚民谊与净业国技研究社成员合影

蒋馨山（1890-1982)，河北枣强人，与李景林同乡，且是 表兄弟关系®。10岁时，经商的父亲命蒋馨山到北京跟随程廷华

①李景林的母亲是蒋馨山的大姑,学习八卦掌“游身八卦连环掌”。

程廷华（1843—1900)，字应芳，直隶深州（今河北省深县) 人。少年时以摔跤著称，28岁从学董海川，精龙形散手掌，人称 “眼镜程”。丨894年与刘德宽、刘炜祥结为金兰之好，互授弟子, 力求打通太极拳、八卦掌、形意拳的界限而融会贯通®。1900年, 八国联军入侵北京，程廷华奋起反抗而为国捐躯。程廷华去世 后，程廷华的长子程有龙® (字海亭，1872—1928)代父授艺， 继续教授蒋馨山练习八卦掌。1922年，蒋馨山随李景林认识了武 当剑传人、辽宁北镇人宋唯一（1860—1926) ®，并和李景林一 起跟随宋唯一学习武当剑术。

以传授八卦掌、太极拳为主的净业国技研究社成立后，程有其得意弟子河北望都人孙福全（字禄堂，1861—1933)沿着这一思路继续前 行，先后跟随李魁元（李奎垣）、郭云深学习形意拳，程廷华学习八卦掌，郝为桢学 习武式太极拳，而融会贯通创孙氏太极拳。

程有信（1897—1973),程廷华次子，幼年丧父，随兄习学八卦掌，弟子遍 布北京、天津两地。

宋唯一：满族，辽宁北镇人。从张野鹤道人习武当剑法。1922年，授李景 林.蒋馨山武当剑法。丨926年，李景林下野，宋唯一返回北镇，当年谢世。著有当剑谱。

龙任第一任社长（1925—1928)①。宋唯一、程相亭、吴俊山、 郭铸山等武术名家以及张学良、李景林、郭松龄、张宗昌、张之 江、傅作义等军政要人汇聚该研究社气交流技艺、探索武艺， 有效地促进了武术的交流和发展。

程海亭病逝后，蒋馨山继任净业国技研究社的第二任社长 (1928—1980)，在蒋馨山的带领下，研究社遵循“文人习武，消 除颓废，振奋精神；习武以德行为先，凡事恭敬谦逊”的原则培 养了李允中、吕学铭®等一大批武术人才，为新中国武术事业的 发展奠定了良好的基础。

(六） 天津武术俱乐部

1924年7月9日，由张占魁任部长的中华武术俱乐部在河北 区黄纬路黄远里成立，9月4日被正式批准立案。该俱乐部总教 练员是邱树林，张雨亭为教员，张子腾、门育鸾、张务滋、耿延 槐、白景阁为干事。

张占魁（1864—1948)，字兆东，河北省河间县人。张占魁 幼习少林拳，后从刘奇兰、董海川习形意拳、八卦掌。清末在天 津县衙工作，是较早在天津传播形意拳的传人之一。其著名子弟 有韩慕侠、姜容樵、魏美如、赵道新、马骐昌、裘稚和等。

(七） 天津市国术馆

1928年，中央国术馆在南京成立后不久，由马良任馆长、王 毅夫任副馆长的天津市国术馆成立。

1930年1月，天津市国术馆由原来的社会教育办事处迁至河 北区金钟桥旁大王庙内。后改由刘丕同担任馆长。

程海亭1928年病逝于天津净业国技研究社，当时的内行称其为“八卦掌绝 唱家”，最像董海川。

李瑞林：徒进天津净业国技研究社> ,〈斌魂> 2009年第2期第64~65页。

“文革”期间，蒋馨山受到冲击.被遣送河北枣强老家劳动，李允中、吕学 铭不避嫌疑多次到枣强县蒋村看望老师；丨980年，净业国技研究社第三任社长 (1980—1996)吕学铭为祝贺老师90大寿，亲自陪同老师到天津“鼎章”拍免冠照_c 现吕学铭弟子李仁平为第四任社长。

天津市国术馆设有初级班（6个月毕业）、中级班（1年毕 业）、高级班（2年毕业）和师范班（6个月毕业），教练为王毅 夫（劈挂）、胡维昆（五子拳）、许卓然（太极拳）、郭汉之（形 意拳)。

天津市国术馆成立后，萧海波在城隍庙创办了第一国术馆， 随后第二、三、四、五国术馆相继成立，分布在全市各地，传授 不同的武术拳种，为天津武术的普及和发展奠定了良好的基础。

(八） 河北省国术馆

1928年12月23日，河北省国术馆在南开中学大礼堂举行成 立大会。河北省政府主席商震任馆长，北平警备司令兼陆军42 师师长张荫梧为副馆长，李景林、傅作义、蒋馨山、郭铸山等为 董事，孙禄堂、于殿鳌等为顾问。该馆“无所谓宗派、门户互相 倾轧之鄙习”，“所教授者为形意、太极、八卦，以及各种拳术， 刀、枪、剑、戟诸器械”气时任天津警备区司令的傅作义到会并发表了颇有见地的演 讲。他说：“武术在昔日甚为发达，虽帝王专制，嗜之者遂不减 少；今日则大有一落千丈之势。或谓今日作战，皆用枪炮，武术 无所施，实则大谬。作战最后5分钟必须视双方兵士体力如何为 断。然此仅就一面而言。要之，国术决不能废除。现在欧风东 渐，一般西洋之运动亦输人我国，然皆不若国术之轻而易举。” ®

(九） 天津县国术馆

1929年2月3日，天津县国术馆在东马路东门南公安局运动 场旁成立。曾廷毅为名誉馆长，馆长由县长兼任，任香谷为副馆 长。后又选举高志仁为馆长，任香谷、薛颠为副馆长。梁兆亭为 整理委员，薛国兴为教务主任，张若愚、张东生为教员，张春生

李瑞林：I®意拳侠（增订版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版, 第117页。

兰凤翱：《傅作义将军与天津体育> ,《体育古今》1990年第3期第48页。

为专务主任^ 1934年9月9日，天津县国术馆在草厂庵警察教练 所召开国术社长会，会上选举张志谭为馆长、刘震章为副馆长。

天津县国术馆设有普通班（3年毕业）、速成班（半年毕业） 和简易班（学员自择课程）三种类型。主要传授形意拳、八卦 掌、太极拳、卫身柔术、花拳以及刀、枪、棍等器械。

(十）天津特别市国术研究会

1930年丨1月10日，天津特别市国术研究会在河北区五马路 市立体育场成立。

其主要人员为：总干事杜科，副总干事李子扬、张壁如、高 志仁，形意股长王凤林，八卦股长石仲义，太极股长项雅田，少 林股长邢连科。干事郭寿臣、高义盛、韩志权、魏凤苓、李桐 山、张玉峰、蒋馨山、周莲佛、张少通、赵克诚、马兴义、翟树 珍、侯德丰等共24人。

(十_)无极国术社

1931年，无极国术社在东门外天后宫后院成立，社长由天后 宫主持张修华和王少三担任，1941年改由天津无极拳第三代传人 高铠庭任社长。

(十二）太极拳研究所

1932年，太极拳研究所由太极拳名家张庆声创办，地址在英 租界四十三号路宝善里16号。第一分所在第十八国术社内，第 二分所在南市敦睦里殷大夫诊疗所。

(十三）北宁国术研究会

北宁国术研究会成立于1932年6月，会址设在北宁公园内， 郭寿臣任会长。

(十四）翰臣国术通臂研究社

该社由张殿华于20世纪30年代创办。位于天津市河东区李 公楼的贵德闾胡同。

张殿华，天津市武清人，师从张秀林学习武术。后著成® 臂拳浅释》一书留世。

(十五）中原国术研究会

1932年7月5日，樊瑞峰注册登记成立。张占魁为总会长、 魏美如为会长、樊瑞峰为主任。

(十六）中华国术学会天津分会

中华国术学会天津分会成立于1941年，吴孟侠任主席。其 主要成员由理事、常务理事、候补理事组成。

理事：郭寿臣、邢连科、孙振山、张俊峰、李子扬、沈宝 明、孙俊臣、徐明桥、赵左充。

常务理事：孙振山、张俊峰、沈宝明、孙俊臣。

候补理事：乔万鹏、翟树珍、张鸿庆、李云章、张同祥。

监事：刘凤彩、石仲义、安继海（常务）

候补监事：管永发。

名誉监事长：张宝庆v (十七）天津第四十九国术社

1945年，天津第四十九国术社成立，于景任社长。由王洪 恩、王克昌、卜恩富、李春芳等任教，主要教授形意拳及通臂 拳、摔跤等技艺。

除上述十八个主要武术组织外，天津市还有李瑞东创办的天 津武德会、张喆创办的通臂拳术社、谷凤鸣创办的风云国术社、 周树林创办的修武国术社、曹金藻创办的市隐国术社等。2009 年，据77岁、曾任天津第93国术馆馆长的范文起先生回忆，至 解放前夕，天津街面有经国民政府民政部门批准、注册的国术馆 就有113个，此外还有众多的拳社和国术社®。天津的武术组织 可见一斑。

二、解放后的主要武术组织

新中国成立后，武术从业者的地位得以提高，处于停滞状态

李瑞林：挪意拳侠（增订版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版， 第311页。 的武术组织、社团又逐渐兴盛起来。

(一） 天津市武术工作委员会

1951年9月，天津市武术工作委员会成立，张文广任主席。 1984年，天津市武术运动协会成立。

(二） 瑞峰武术社

1954年，经天津市体委批准，樊瑞峰在天津成立的民间武术组织。

(三） 天津振华武术馆

1982年3月22日，馆址在和平区新华路体育场。武术馆成 立后即正式招生训练。该馆馆长为李士廉®、副馆长为李文贞。 主要教授形意拳、八卦拳、太极拳、少林拳、长拳和防身术。

(四） 南开国术馆

南开国术馆于1982年正式开馆并招收学员，邓鸿藻、田金 钟等为主要教练。

(五） 河北武术社

1983年3月14日，河北武术社成立，傅友山任社长。

(六） 河西武术社

1983年3月成立，黄岐山任社长，黄金庭、孙振坤为副社 长。

(七） 河东武术馆

1983年3月成立，负责人王振河。

(八） 西郊区武术馆

1983年6月20日成立，宝音敖为馆长，李金城、苏延泽、 阎玉录、苑则甫为副馆长。

①李士廉/连0918—2002),河北献县临村人，曾任天津市武术运动协会副主 席。丨934年，李士廉考人中央国术馆，擅长少林长拳。丨937年从军报国。丨957年来 天津工作。1983年被授予全国千名优秀武术辅导员称号。其主要弟子有其长子李军以 及张庆余、张家林、张国威.李长路等人。

(九）杨柳青木厂村武术社

1983年春成立，王学俭为社长，耿付文、孟广起、杨少安为 副社长。

(十）天津精武体育会

1990年6月30日成立于霍元甲的老家小南河，其主要组成 人员如下：

名誉会长：石坚（市人大常委会副主任）、仇涌（市体委主 任）、岳树功（市财政局局长）、杨宝生（西郊区区长)。

会长：傅宝丽（市体委副主任）、张保友（西郊区副区长）

副会长：张守信、赵以贞、刘占峰、霍文亭、刘万福、傅连 和、刘宝惠、彭志明、丁山。

另外，武清泗村甸齐东营郑炳章还办有业余武术班、西南庄 有少林会等武术组织。

三、庙会中的武术组织

庙会是依附于特定宗教场所的宗教活动而发展起来的集宗教 祭祀、娱乐游艺和商贸活动为一体的民俗活动。庙会期间，百戏 杂陈，各种各样的花会表演让整个庙会热闹非凡。

庙会表演中的许多内容与武术有关。如北京花会中会规以内 的武会有十三种，其歌谣为：开路打先锋，五虎紧跟行。门前摆 设侠客木，中幡抖威风。狮子蹲门分左右，双石门下行。掷子石 锁把门挡，杠子把门横。花坛盛美酒，吵子音乐响连声。杠箱来 进贡，天平称一称。神胆来蹲底，幡鼓齐动庆太平。®这其中开 路会的花叉表演、五虎会的棍法表演等均与武术有着密切的关

①华智亚，曹荣：《民间庙会》，北京：中国社会出版社，2006年版，第73页。

“先有天后宫，后有天津卫”。元代，漕运河海并举。由于 驾驶漕船的舟师水手多为闽浙一带的南方人，为求得心理上的欣 慰，他们将家乡信奉的海神——天妃传到了天津。明代，天津的 “娘娘会”发展成为“皇会” ®，其仪式逐渐定型与规范。

天津皇会，“它最初是仅为祭祀海神——天后娘娘而在其诞 辰吉日所举行的庆典仪式，伴随着天津社会经济文化的发展，逐 渐演化成一种独特的将‘神祇崇拜、宗教信仰、会亲访友、社会 交往、城乡商品交换’等活动集于一体的庙会形式” ®。

皇会是一个有组织、有计划并有严格规定的庙会形式，它汇 集了天津民间各种技艺的精华。这其中既有儒雅谐趣的文玩艺 儿，又有洒脱干练的武玩艺儿。

天津皇会，民间口传起源于清康熙四年（丨665年）。其实自元延祐=年 (1316年）天津建立了第一座天后宫起，天津民间类似的祭祀活动就一直没有停止过， 只不过不叫皇会而已；民国25年（1936年），天津皇会停止活动；1988年，天津皇 会又以“民间花会”的形式重新登上天津民俗文化博览周的舞台。

尚洁：〈沃津皇会》，济南：山东教育出版社，1999年版，第1页；天津皇 会又有天津的狂欢节之誉。

(一） 北仓少练老会

北仓少练老会是天津市北辰区北仓镇北仓村的一个民间习武 组织，据其传人介绍该组织创始于明末清初。

少练老会，平日主要练习拦手门武艺，节日则出会表演，增 加节日气氛。该会涌现出了许多英雄人物：如曾任二十九路军大 刀队教练的第四代传人赵占魁，中国人民志愿军“登高英雄”、 "特等功臣”的获得者杨连弟为北仓少练老会第六代传人，因舍 身救工友而壮烈牺牲的第七代传人屈宝鑫等。

(二） 王秦庄众婴少练会

王秦庄位于天津市北辰区北运河畔，清康熙末年村内就有刘 姓、景姓村民开设拳馆习武。清道光十二年（1832年），河北沧 州少林功力拳大师王大友（1793—1864)来村落户，住在村内慈 善组织抬埋会馆内。在会馆内，王大友成立了众英少练会（后易 名众婴少练会），练习少林功力拳。至此，少林功力拳在村内传 承开来。晚晴著名将领曹克忠就是本村习练少林功力拳的大师。 由于，众婴少练会来源于抬埋会，至今王秦庄的众婴少练会还存 有崇拜柳二爷的习俗。

 

(三）宜兴塢永新少林会

清咸丰二年（1852),天津宜兴埠人温长湧考中武举人。咸 丰三年，温长湧在武举考试中脱颖而出，一举夺得武举一甲第一 名进士及第武状元®，授二等侍卫。自此，宜兴埠习武之风日盛: 清末，独流通背拳大师刘玉春之徒李金富（1835 —1914)来到宜 兴埠，在温家的帮助下传授独流通背拳技艺。至此，二十四式通 背拳及独流苗刀在宜兴埠传承开来。宜兴埠出会一以“永”字 开头，取“永远有新人出现”之意，宜兴埠习练独流通背拳的组 织称为“永新少林会”。

除上述三者外，蓟县邦均镇中兵马少林会（主练罗汉拳、少 林拳）、杨柳青风云会（主练潭腿）、杨柳青胜舞老会（主练戳 脚）等组织亦值得我们关注。这些组织在出会时一般均有鼓、二 胡、锣等民间乐器相伴奏。因此，这些花会组织所演练的武术套 路极富美感而深得人们的喜爱。

①该榜榜眼为山西河曲人王虎臣.探花为直隶平山人许梦魁_见王鸿鹏.王凯 贤，肖佐纲等：《中国历代武状元>,北京：解放军出版社，2002年版，第401～402 页。

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