四十五、金酒飘香“醉八仙”

去年，在广西南宁全国武术观摩表演大会上，年轻 的江苏省代表队的费玉侠在表演中，脚步踉跄，身形飘 忽，跌跌撞撞，越越趄趄，左手似把盏，右手似执壶，

注酒盏中，仰脖一饮，咕咚下肚。当左手的盏儿向前放 下时，身体前倾顿时失去重心，眼看就要栽倒，忽地他 脚下一蹬，一拧腰，“唰”！起了个“拨浪子”腾空翻 了过去，缓冲了向前栽倒之势。这动作是那么地轻盈、 敏捷，博得了观众的热烈掌声。原来他在表演“醉八 仙”。

唐代诗人杜甫，曾把唐开元、天宝间的诗人、名 士、书法家李白、贺知章、李适之、王琎、崔宗之、苏 | 晋、张旭、焦遂八人称为“饮中八仙”。读了他的《饮 | 中八仙歌)〉，就好像是一篇“醉八仙”拳谱。然而武术 i “醉八仙”拳谱所载的“八仙”，却是汉钟离、张果老、| 吕洞宾、韩湘子、李铁拐、蓝采和、何仙姑、曹国舅八 j 人。直到明代朱有炖撰写的〈猶池会八仙庆寿》《吕洞 宾花月神仙会》等剧，其中的“八仙”才和武术“醉八 仙”的“八仙”完全一致。这样说起来，武术“醉八 : 仙”的出现，似乎是在晚明时期了。但是，“胡腾醉舞 ：

筋骨柔”，唐代的“醉舞”有没有以杜甫的《饮中八仙 歌)> 为题材的呢？武术的“醉拳”，除了以“八仙”为 题材外，也还有以鲁智深醉打山门为题材的“鲁智深醉 跌”，以燕青为题材的“燕青醉酒”等等，题材并不止 是一种。唐代“醉舞”的题材，恐怕也不会只是一种 吧？那么，武术的“醉八仙”，最早会不会是脱胎于唐 代的“醉舞”而逐渐演变的呢？

费玉侠的“醉八仙”，表演到了“张果老倒骑驴” 一势。你看他这时已换了大觞，两手捧觞，双脚倒步而 行，就好像倒骑在小毛驴的背上仰身对月狂饮一般，一 杯接连一杯，身体摇摇晃晃。“啪”地一声，忽然仰面 从毛驴背上醉翻下来，脊背跌地，这一招唤作“鲤鱼跌 脊”，两腿屈举，全以脊背着地。如果不是平时对跌扑 滚翻训练有素，内脏器官是经受不住这样的震荡的。但 费玉侠却是毫不在意，可见他跌扑的功底不浅。“醉八 仙”讲究的是，跌倒下去看你怎么站起来？不用招式随 随便便地就这么爬起来，那可不是行家的解数。这时， 费玉侠的两手捧觞不放，只是把腰一挺，两腿顺势向下 一打，“唰”地一下又站了起来，使用的是“鲤鱼打 挺”一招。这一跌一起，均守法度，颇属不易。

“醉八仙”的跌，有一些属于“硬跌”，如“栽碑” “跌脊”“摔剪”等等。“硬跌”的作用，一般说来是 训练身体可以经受住任何的跌蔬碰摔。然而它必须随着 醉形醉态的趋势顺势跌出，否则就和“地躺拳”的跌法 类同了。还有一种是“化险跌”，这种跌法更是要求运 用武术中“势势相催” “以身带步”的技法，故意使身体失去重心造成倾倒之势，眼看倒地，而又就在倒地的一瞬间化“险”为“夷”，缓冲了跌势。例如“铁拐李 席前抢酒” 一势，腿瘸行走不稳，而又要急于抢先，一 个踉跄身体凌空向前扑出，就在将要倒地的时候，一团 身来了个“抢背”，脊背略擦地面就势站起。这种跌法， 首先要突出一"h “险”字，给人一种已临绝地无法挽救 的感觉；而后再化“死”为“活”，把“疙瘩”解开， 让人舒出一口气来。

“醉八仙”别看它醉醉颠颠，其实他的身、步，都 具有一定的章法；前后左右、进退起伏，都须遵循规矩 绳墨；许多招势也都具有技击的作用，一跌一倒之中都 须蕴藏着攻守意义。你看，“何仙姑醉卧牙床” 一势， 先是身体摆晃，东倒西歪，前仰后合，后来在酩酊大醉 中侧身醉倒。他虽然侧身跌倒地上，但是两腿却像剪子 似地前后岔开着，内行人一看就知道这一招唤作“摔 剪”。这一势还没完，只见他两腿相绞，身体倒竖起来 仅用肩部着地，这招唤作“乌龙绞柱”。这一剪一绞， 是武术地躺摔法中的所谓“舍身”解数。实用起来，他 的东倒西歪、前仰后合，形似醉酒，其实是忽左忽右、 忽前忽后地在引逗或闪躲对方的进击；侧身倒地、两腿 岔开，乃是拟用两腿像剪子那样将对方夹住；两腿相 绞，则是运用腰腿的功力将对方夹住搅起，使其摔出。 因势象形，“醉八仙”并不是单纯地描绘“八仙”的 :“醉酒”，而是在醉形醉态中暗含着技击的闪、展、腾、 挪、虚即实、实即虚、迎东击西、指西打东、随击而 化、乘隙而入等等的战略战术的。

打倒了“四人帮”，全国欢腾，万众举觞，金酒飘香，被禁锢多年的武术传统项目“醉八仙”又在武坛露面了。费玉侠表演的“醉八仙”，在大会上获得了一等 奖。这是深受广大群众喜爱的武术项目，希望能在原有 的基础上推陈出新再提高一步。

四十六、质朴无华的梅花枪

去年5月，在全国武术观摩表演大会上，我看了一 组枪术表演。好几杆枪接连着在场上纵横挥舞，枪缨飘 洒，宛如火红的榴花怒放。

说起枪来，不能不先说到枪的“圈法”。古代使枪 的人对“圈法”非常强调，认为“枪之万变，不出于 圈”。所谓“圈法”，就是以持枪的前手为轴心，使枪头 及枪身前端在前面从上向左、向下、向右、向上缠绕一 圆圈，这唤作“外圈”；从上向相反方向缠绕一圆圈， 唤作“里圈”。别看就这么个圆圈，可不是随便划划的。

根据不同的情况，它需要运用腕力、臂力、肩力和腰力 来操纵，使它能够在格斗实用时就像春藤盘树那样牢牢地缠粘住对方的枪杆。枪的许多格法与化法，都是离不 开这个圆圈的。在枪术套路里，里圈或外圈连续缠绕两圈以上者，称为“重轮形”圈法；缠绕一圈的唤作“望月形”圈法。另外，还有拦枪、拿枪、左右吊点枪、左右圈崩枪、提枪、撸枪等。 ！

清代吴修龄先生把“圈法”概括为7种圈形，枪的变化无不出于这7种圈。这里就不详述了。

在我看到的那一组枪术表演里面，能够体现出“圈法”这一传统特点的，要算黑龙江代表队张植彬表演的 “梅花枪”了。“梅花枪”中的里外圈缠、左右圈崩、 左右吊点、提撸、拦拿等等招数，在张植彬的腰腿臂腕 等劲力操纵下，枪头的摆动，忽而像望月，忽而像偃 月，忽而像覆月，忽而像仰月，时而轻巧，时而沉重， 时而圈大，时而圈小，把枪术的“圈法”表现得精熟细 腻，毫不生涩，实属不易。

使枪很讲究“去如箭，来如线”；“攻则贴杆深人， 守则着肉分枪”（当对方的枪逼近到已经将要碰着皮肤 的时候才去格开它）。要求进击的路线和幅度越紧小越 好，分化格脱的时机待对方越深入越好。它不允许像棍 法那样大封大劈。枪法贵小，“梅花枪”在套路动作结 构上充分体现了这一特点。从起势第一段就出现了一连 串的紧小的组合动作，虽然气势并不凶猛，动作幅度不 大，但它那枪法圆小的特点和质朴无华的风格，却给我 留下了深刻的印象。

古代使枪之家强调“持枪必须尽根”。持枪的后手 握把，一定要满握枪根，不能使枪根留露手外。张植彬 表演的“梅花枪”，仍然保持着这一传统。

使枪之家众多，但在枪路里面都离不开拦、拿、扎 这3个最基本的攻守招数。这3招看来简单，可是没有 一定的功力是很难练好的。它要求足、腿、腰、身、 臂、腕的劲力能够拧成一股而贯通于枪，并要求在枪扎 出之后，枪尖、鼻尖、足尖能同在一条纵线上，所谓 “枪照三尖”。张植彬在表演“梅花枪”的这些招数时， 他善于运用“腰把”，只见他“拦”则仅用右手腕力使 枪把贴腰翻上，并不抬肘，腰身随之右转，左手随之使

枪外缠；“拿”则仍用右手腕力使枪把贴腰翻下，腰身 随之左转，左手随之使枪里缠；“扎”则使右腿后蹬， 腰使塌劲，臂使旋劲，手使钻劲，枪贴着腰身送出；所 谓“把不离腰，腰不离把”。就在这一蹬、一转、一翻、 一旋、一塌、一钻之中，全身劲力便集中起来直贯枪 尖。他使枪的功力可以说是比较深厚的。

张植彬使枪的功力还表现在“梅花枪”中的平崩、 圈缠等方面。他从虚步跨虎持枪点地起势，接下去的四 招“平崩”，你看他并不是单纯地用臂和腕的劲力将枪 向左、向右平摆抖动，也不是转腰和摆臂同时行动，而 同先疔腰转身将枪与身躯的角度拉开，凭借腰力去带动 臂腕将枪向左、向右抖动平崩，就好像一根鞭子似的， 腰（鞭根）一动，肩臂腕枪节节跟随，说是抖枪，也可 以说是抽枪，他是将枪向左、向右抽动崩出的。再接下 去的两招“圈缠”也是如此，他并不是用后手的腕力去 转动枪根使枪圈里缠，同样是像一根鞭子那样，腰部 (鞭根）先动，肩臂腕枪节节跟着转动，把不离腰，枪 不离身，使枪与身躯成一整体，运用腰力去带动枪的圈 缠。“枪与身合”，不是功力较深，不擅于运用腰劲， 是无法达到这样境地的。

武术观摩表演大会上使枪的专家大有人在，流派也 是很多的，可惜我只看了这么一组枪术的表演。张植彬 的“梅花枪”的一些枪法、技法和功力，有许多地方是 值得我们在练习枪术时引为借鉴和学习的。

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