南开学校的创办者张伯苓一生重视体育，是中国近代体育的 先行者。在他的影响下，南开学校的体育活动蓬勃开展、富有生 机。正是在这样的氛围里，韩慕侠得以在南开学校教授武术，并 与周恩来结下了不解之缘。

一、张伯苓的体育情结

张伯苓（1876—1951),名寿春，字伯苓。怀抱教育救国的 理念，他先后创办了南开中学（191〗年）®、南开大学（19】9 年）、南开女中（1923年）、南开小学（1928年）、重庆南开中学 (南渝中学，1936年）等学校，为国家培养了大批人才。

为达到“育才救国”的目的，张伯苓针对中华民族存在的主 要问题（愚、弱、贫、散、私），有的放矢地确立了教育方针。 他认为“国民之所以私心甚重，毫无凝聚力和团结力，关键在于 人们彼此之间缺乏组织和合作精神”，因此，张伯苓“在南开学 校的创办过程中，非常反对将学校办成单纯向学生灌输课本知识 的场所”气在此教育理念的支持下，南开学校在培养学生个人 良好操行^@的前提下，不但成立了各种各样的社团，而且极为重 视体育活动的开展。

前身是成立于1904年的天津私立中学堂。

侯杰，秦方：〈涨伯勒，石家庄：河北教育出版社，2004年版，第150页„

为了培养学生的文明行为，张伯苓在南开中学东楼中的过道左侧（有说校门 人口处一侧）立一面一人高的大镜子，上面镌刻了张伯苓请严范孙书（祖籍浙江慈 溪，先祖移居天津。晚清进士.授翰林院编修.1894年.被任命为贵州学政_：支持张 伯苓创办南开学校，有“南开校父”之称）写的“四十字镜箴”：面必净，发必理. 衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲.勿暴，勿怠。颜 色：宜和、宜静.宜庄。

 

 

“教育里没有了体育，教育就不完全”、“不认识体育的人， 不应该做学校校长”，张伯苓十分重视学生的体育活动，认为体 育可以“训练团结、合作、健全之身心”，克服“中国人最大的 毛病”——自私心太大®。为此，张伯苓规定南开学校的学生体 育不达标不能毕业。

在南开学校良好的体育氛围里，学校的优秀运动员、运动队 层出不穷，尤其是球类中的篮球®。1922年，由祝瀛州、刘鸿恩、 部锡、潘景武、李世珍组成的南开篮球队，在天津学校联合运动 会的比赛中夺得冠军。1924年，以南开篮球队为主力的华北区篮 球队获得第三届全国运动会篮球冠军。此后，在“中国篮球之 父”董守义的指导下，由唐宝堃、李国琛、刘建常、王锡良、魏 蓬云组成的南开篮球队屡创佳绩，不但在1929年获得了华北运 动会大学组篮球冠军，而且远征上海，接连战胜“上海三强”沪 江大学队、西侨青年会篮球队（海贼队）、美国海军陆战队篮球 队和菲律宾圣提托马斯大学冠军队，轰动上海，“南开五虎”由 此得名。

张伯茶：《体育与教育)〉，■奋体育月刊）1935年9月第二卷第12期。

南开学校的棒球、垒球、足球、排球等亦特别好。

张伯苓题词

学校体育之外，张伯等热心与体育相关的任何事情。如1910 年，他与北京青年会总干事格林、上海青年会体育干事埃克斯纳 等人，共同组织召开了旧中国第一次全国学界运动会（国民政府 追认其为中国第一届运动会）；1921年，张伯苓支持河北献县人 206 孙润生®创办了中国的第一家体育用品厂；1932年，张伯苓与张

学良共同促成刘长春出现在洛杉肌的奥运赛场上；1936年，张伯 苓促成中国体育代表团的柏林之行1942年，在张伯苓等人的 积极建议下，国民政府下令将每年的9月9日定为体育节。

“南开学校自成立以来，即以重视体育，为国人倡，以期个 个学生有坚强之体魄及健全之精神。故对于体育设备、运动场 地，力求完善；体育组织、运动比赛，力求普遍。学生先后参加 华北、全国及远东运动会者，均有良好之成绩表现。最要者，学 校体育不仅在技术之专长，尤重在体德之兼进，体与育并重，庶

1912年，孙润生在通县协和书院毕业后，应张伯苓之邀到南开学校担任音乐 教员兼授英语。他注意到南开学校所用的球类均靠外国进口，价格昂贵，一个篮球要 三四十块大洋。极有经济头脑的孙润生便产生了制作体育用品的想法。该想法得到了 张伯苓的大力支持；1924年.傅氏兄弟（傅泊川、傅泊泉）在天津创办春生体育用品 厂后，亦得到了张伯苓的大力支持.产品绝大多数卖给了南开学校。

为参加这次奥运会，中国组织了武术代表队，教练兼队长由南开大学的武术 教师郝铭担任；郝铭，河北香河人，曾师从霍元甲学习武术。20世纪30年代任天律 培才小学校长兼南开大学国术教员。

不致发生流弊。故体育道德及运动精神，尤三致意焉” ®，这是 张伯苓在南开学校成立40周年之际，对自己着力推行学校体育 运动的一个总结，可谓一语中的。

二、韩慕侠的武术人生

韩慕侠（1877—1947),出生在天津静海县独流间河卫南洼 大白村/大韩庄的一个贫苦农民家庭，原名韩金镛。

韩慕侠自幼长得身高力大，五六岁便跟随他的外祖父学习迷 踪拳®因此而打下了良好的武术功底。十二三岁时，跟随父亲 到天津东北角柴市去卖苇子。一个叫赵秃子的地痞想低价强买。 韩慕侠怒不可遏，出手打了赵秃子。这件事被天津八大家之

海张五（张锦文）家的管家兼镖师周斌义看在眼里、爱在心里，而最终让韩慕侠父子在海张五家做起了长工，并跟随周镖 师练习八卦掌。

韩慕侠进海张五家不久，海张五因10亩盐田与邻县人称 “浪里蚊”的一个李姓大盐商发生了矛盾。“浪里蚊”设下鸿门 宴企图逼海张五就范。此时，韩慕侠迅速转到“浪里蛟”身后将 其制服，并把二人亲自送了出来。此事使海张五对韩慕侠感谢不 尽，将僧格林沁亲王赠与他的“僧王刀”转赠与他。

几年后，周镖师又把韩慕侠介绍给他的好友张占魁习武。张 占魁是八卦掌宗师董海川的得力弟子，名震京津，有“闪电手” 之称。跟随这样的名师学习，韩慕侠的技艺提高很快，不久就有 了 “玉面虎”的绰号。

韩慕侠在跟随张占魁学习八卦掌的同时，还跟随刘奇兰和郭 云深弟子、素有“单刀李”之称的李存义学习形意拳。两位恩师 去世后，为进一步提高自己的武术造诣，韩慕侠开始游历全国、

孙海麟：《中国奥运先驱张伯茶》，北京：人民出版社，2007年版，第77 页。

韩小侠：《曾教周恩来武功的武术大师韩慕侠（上)》，〈纵横》1995年第2 期第35页。

遍访名师，并最终得到了形意拳家车毅斋、宋约斋、李广亭、武 术名家戴拜陵后人及八卦掌家应文天的指点。

应天文，人称应侠。据说，他和董海川是师兄弟，是八卦掌 的另一个代表人物。武术界有“北有董海川，南有应天文”的说 法。应天文不但将八卦绝技悉数传于韩金镛，且为其改名为韩慕 侠。自此，韩慕侠之名逐渐为人所知。

就这样，韩慕侠经过其外祖父、周镖师、张占魁、李存义、 车毅斋、宋约斋、李广亭、戴拜陵后人、应文天九位老师的指 导，武术技艺已炉火纯青。其“八卦掌、八卦刀、八卦剑、八卦 枪，皆甚精熟，为北方八卦门后起之一绝。” ®

三、韩慕侠矢志武术救国，义务教授学生

在民国体育救国思潮的影响下，韩慕侠希望建立一所武备学 堂，用形意拳来培养一支具有技击格斗技术的军队，以此来达到 保家救国的目的。为实现此理想，他拒绝高官厚禄，甚至有意摔 伤自己也不肯与封建帝制服务。

1973年（宣统三年），湖南巡抚杨文鼎招募武术专家，韩慕 侠恰好遇到报名参加而人选。杨文鼎欲聘其为侦探队长₃然而 韩慕侠“志不在此，尤不愿为虎作伥……决意辞却，北返津 沽®

袁世凯的长子袁克定曾跟随韩慕侠学习武术，袁世凯利用这 一关系，一日在北平的办公室召见韩慕侠，希望他能到自己的御 林军或讲武堂当讲习。韩慕侠深知这御林军和讲武堂是袁世凯恢 复帝制的御用工具而没有答应。

金恩忠：《国术名人录>,太原：山西科学技术出版社，2001年版，第158 页。

韩小侠：《曾教周恩来武功的武术大师韩慕侠（下)》，«横》1995年第3 期第42页。

上个世纪三十年代，天津沦陷后，韩慕侠一贫如洗。一天， 一个亲日的军阀来到家中，以每月200大洋聘其为保镖。韩慕侠 不从，这个军阀不甘心，又以天津警团教练所的名义请韩慕侠出 山。韩慕侠无法躲避他们三番五次的劝说，而故意将自己的左手 腕骨折断、并故意把断骨接歪。天津警团教练所最后只得把韩慕 侠十五六岁的儿子韩少侠带走代父传艺了事。

 

与上述三件事相反，对于教授学生习武、训练军队反抗外敌 入侵，韩慕侠表现得相当积极主动。韩慕侠特别强调形意拳的技 击性，他认为：“武术一道尽于中国形意拳矣，始悟洗病夫之耻 者斯术也，救中国于危亡者在乎此也，故侠敢云此拳用之于战 争，能操最后五分钟之胜利”。M这种认识前提下，为实现国术 救国、用形意拳训练军队的梦想，韩慕侠想建立一所武备学堂。 该想法得到了其师张占魁、李存义的支持。他们共同上书当时的

韩慕侠写给时任总统冯国璋的信中内容，见李瑞林：《形意拳侠（增订 版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版，第194页。

直隶总督陈夔龙，因成立武备学堂的条件并不成熟，最后仅成立 了中华武士会。不久®，由于意见不合，韩慕侠转而成立武术馆 (1919年改名武术专馆，黎元洪为之题写馆名）。

 

韩小侠（最小者丨及众弟子在“武术专馆)> 前合影 1915年，南开学校校董严范孙和校长张伯苓聘请韩慕侠为武 术教员，教授南开学子学习武术。借此机会，韩慕侠广收门徒。 南开学校的周恩来、于文志、梁镜尧、何树新、岳润东，北洋女 师的刘清扬，直隶女师的乔咏菊、乔咏荷姐妹等均跟随韩慕侠习 武。

1919年，韩慕侠上〈仿言书》给当时的大总统冯国璋，恳请 冯协助他开办武备学堂。然当时军阀纷争，冯国璋不久被徐世昌 赶下台，韩慕侠的梦想未能实现。

1913年左右。

 

1925年夏天，张学良来天津看望父亲的姨太太许氏而结识韩 慕侠。韩慕侠尚武救国的志向得到了张学良的赞许。1927年，张 学良成立了由1000名士兵组成的武术团，韩慕侠为团长。团部 就设在南门外于家坟洪元里一号韩慕侠的家中，武术团的训练地 点则在杨柳青。一开始，韩慕侠用形意枪法训练武术团，后来为 更好地对抗日军的拼刺术而改练大刀，武术团也相应地改为了大 刀队。可惜的是，由于军饷的供应无法满足，最后大刀队的训练 不得不停止。

₁₉₄₇年₁₀月®，在清贫的生活中，一场痢疾夺去了韩慕侠的 生命。其子女韩幼侠气韩小侠、韩少侠承继其武技，把韩慕侠 的八卦掌、形意拳功夫传承了下来。

韩小侠：《曾教周恩来武功的武术大师韩慕侠（下>》，1995年第3 期第50页；有的书记为1954年，是不对的。

本为韩慕侠外甥.因韩慕侠当时无子而过继。

 

四、韩慕侠打败康泰尔考辨

依据目前的材料，关于谁打败俄国大力士康泰尔有三种不同 的说法：

其一，₁₉16年春，刘百川在上海静安寺打败康泰尔；

其二，1918年秋，王子平在北京中山公园打败康泰尔；

其三，1918年9月，韩慕侠在北京六国饭店打败康泰尔。

上述三种说法孰是孰非，至今并没有统一的意见。

关于打败康泰尔的材料，目前所见较早的有两则：一为1933 年金恩忠在《国术名人录》里的记载，一为1936年《体育月刊)〉 里的记载。两个材料均离康泰尔来华时间不远，结合后人的相关 描述，本研究对打败康泰尔的情况推测如下：

(一）刘百川打败康泰尔存在可能

刘百川（1870—1964)，安徽六安人。少年跟随家乡附近山 上的老僧学习少林拳术，后跟随杨澄云学习罗汉拳和罗汉神打 功，1887年中武举，后开始走镖，有“江南一条腿”之称。曾任 黄埔军校武术教官，北伐时任蒋介石保镖。1929年，万籁生从其 学武。二十世纪五十年代定居杭州，1956年被选为浙江省武术协 会副主席。

据刘百川的徒弟王志华、肖忠义、周云中等人回忆®，1911 年，刘百川进入上海精武体操会任武术教师。1916年春天，英籍 俄国大力士康泰尔来到上海，在静安寺（英租界）设擂向中国人 挑战。擂台上横写“天下无敌”，两旁写着“打着一拳赏大洋50 元”、“足踢一脚赏大洋100元”。康泰尔的嚣张气焰引起国人的 不满，上海武术界便推荐身在上海的刘百川前去迎战。刘百川沉 着迎战，发挥腿法的优势最终打败了康泰尔。

康泰尔仅是一个大力士，有可能懂点拳击，这与讲究远踢、①柴伟梁：〈(刘百川击败康泰尔始末》，《体育文化导刊> 1993年第1期。

 

近打、贴身摔，综合运用多种进攻技术的中国武术没有可比性， 更何况刘百川是中国武术的精英人物，他们打败康泰尔没有什么 问题。另外，中国“东亚病夫”的国际形象被许多不明真相的外 国人所认可。康泰尔只是听说了神奇的中国功夫，并没有真正见 识。所以他也有可能接受刘百川的挑战而一败涂地。

(二）韩慕侠在六国饭店肯定与康泰尔进行了"交流”

1918年9月，康泰尔在上海失败后，雄心不死，又经过天津 来到北京继续设擂。1918年9月10日，康泰尔递送给天津中华 武士会邀请函，曰®:

世界第一大力士，俄国拳师康泰尔到中国一游。因中国武术 沸腾世界，特定于本月十四、十五、十六三日，在北京中央公园 五色土召开万国赛武大会，并备十一枚金牌，以奖优胜者。望中 华武士会届时一较雌雄，以增美誉。

第二次万国赛武大会 俄国康泰尔

一九一八年九月十曰

中华武士会接到邀请函后，为“与大康力士比武，为我国武 术大放光明”、“此次赛武所得之款愿助捐得属兵灾，故勉尽义 务以助诸君雅兴”、“与京师人士提倡国粹，振兴中华”等三个 目的' 积极准备。据马杰回忆，其师傅韩慕侠告诉他到京城助 阵的中华武士由李存义、张占魁带队，王俊臣、程海亭、李子 扬、刘殿臣、秦月如、王亦韩、李星阶、张世广、阎道生及散居 北京、山东的武士会武士、武林高手60余人到场助阵®。

李瑞林：挪意拳侠（增订版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版， 第206页。

中方代表王亦韩就“赛武改演武”一事的发言，李瑞林：娜意拳侠（增订 版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版，第207页)。

李瑞林：意拳侠（增订版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版， 第 206-207 页。

1918年，万国赛武大会奖章

1918年9月11日，北京的〈<]晒天时报)〉对该大会进行了报道

中央公园万国赛武大会®

(阳历九月十四日星期六、十五日星期日、十六日星期一）

环球大力士，第二次赛武大会 与赛者共有二十余人®

本会预备小金牌十座大金牌一座 请看鹿死谁手

今康君由俄来华，历游沪、汉、津各埠，无不欢迎，前数日在第一舞台 献技四天，所献各技均属空前绝后，警人视听。当康君在该舞台演技时，各 国及中国武士之欲与较量者实繁有徒，康君以该舞台地方狭促，恐有性命危 险之处，况未得各该国领事准许，未敢应允。

转引自李瑞林：意拳侠（增订版)》，香港：中国国际文化出版社，2009 年版，第205～206页。

在個术名人录》中，金恩忠记载康太耳（泰尔）民国七年来到中国，在浙 江（不是上海）失败后，来到北京设“万国比武大会”（金恩忠：《国术名人录》, 太原：山西科学技术出版社，2000年版.第159页）。

天津镒世报）报道为23人（转引自李瑞林：挪意拳侠（增订版)》，香 港：中国国际文化出版社，2009年版.第206页）。

今康君鉴于欲与较量者之多，当即拍电约集各国大力士假座中央公园开 万国赛武第二次大会，凡各国及中华人士之有力者均定于此数日内到会与 赛，诚世界武术之光明也，千栽一时，幸勿交臂失之，当知二十世纪享世界 无敌大力士之盛名者固属谁氏。

外请双石少林五虎各会加放广东烟火、新奇电影，并放大气球、文明新戏。

(每日下午一点开会，十二点散会，门票概售一元，日夜只许买一张票）

为防止意外的发生，要求赛武的双方要签订生死文书，内容 无非是“双方死伤概不负责”、“打死勿论” ®之类。中华武术群 英“约数百人” @齐聚北京，康泰尔得知这么多人要跟其比试，

两年前与刘百川比试失败的尴尬局面出现在眼前，他“自觉不

敌”，为避免“现丑遗羞”，“乃请步军统领李长泰，警察总监吴 215 ^：

炳湘，出为帮助，撤销打死勿论字据” ®，不敢赛武、比武，而

改为演武——只准表演献技，而不得比武较技。当时警察总监吴

炳湘的解释是：“中华武士到京与赛，热诚爱国志甚可嘉，但比

赛武力势必不能相让，恐有生命之虞，故许改为演武。” ®

1918年9月13日晚，遭到比武拒绝的中华武士会成员韩慕 侠、张占魁、李存义、李贵臣等直奔康泰尔居住的东交民巷六国 饭店，要求与康泰尔比试。康泰尔根本不是对手，而不得不将11 枚金牌送给韩慕侠®，并立下了如下字据：

金恩忠：《国术名人录》，太原.•山西科学技术出版社，2000年版，第159页。

金恩忠：《国术名人录>〉，太原：山西科学技术出版社，2000年版，第159 页。

金恩忠：《国术名人录》，太原：山西科学技术出版社，2000年版，第159页。

1918年9月16日，北京倾天时报>〉的报道，转引自李瑞林：娜意拳侠 (增订版)》，香港：中国国际文化出版社，2009年版，第207页。

大会共铸金牌11面，每胜康泰尔一次赏金牌一枚；韩慕侠在六国饭店胜康泰 尔一次后，康泰尔“畏极，已决不敢再较”（金恩忠：《国术名人录》，太原：山西 科学技术出版社，2000年版，第159页），而将11面金牌悉数给韩慕侠。

 

兹有俄国大力士康泰尔，周游世界46国，献技比武，未遇 敌手，执礼而归。路过中国，拟于北京中央公园五色土设擂较 技，今与中国武士名师、特慧生慕侠交手，甘拜下风，谨将十一 块金牌赠给韩先生慕侠惠存。口说无凭，特立字为证。

康泰尔（俄文签名） 韩慕侠（中文签名）

一九一八年九月十三日晚

1920年10月，天津名士郭登瀚用黄绫绸撰写文字，记录了 韩慕侠打擂的过程，制作了精美的纪念插屏。其文字大致如下： 康泰尔者，俄国大力士也，力能屈钢断铁链。据报云：力胜 一万四千磅，遍历欧美比武，角力无出其右者。戊午年夏来我 国，售技于津沪间，每一献技，观者惊艳。是年秋，开万国赛武 大会于北京中央公园，函约各国武士，并备小金牌十，大金牌 216 一，以奖最后之胜利者。天津武士会武师之汇归也，得信后正复

迟于时抵达，韩先生慕侠独毅然前往，八月初九¹¹晋京赴会，当 被警厅劝阻，恐伤人命致起外交，先生托然叹曰：“生死何足 惜，倘不一角，康泰尔携奖而归，直视我国无物矣。”乃经谒康 于六国饭店，遇到后，略谈我国武术之精妙，康君栩栩然，有轻 色，是备交臂作势。还未支撑格挡，而康君已扑矣。康君达人故 而未再角，奖章全数让与先生。先生爱而献于天津武士会，作为 永久纪念。可见先生之争，非为一己荣耀之争，实为天津武士会 名誉之争，惠及我中华民国国粹之争也。戊午年冬十月，天津武 士会以大奖章归先生旌有功也。

庚申冬十月天津郭登瀚拜记

①八月初九应为阴历，金恩忠在《国术名人录》中亦记为“八月九日比赛”。 该天阳历为1918年9月13日。

 

1918年，韩慕侠尽管已经离开了中华武士会，但面对康泰尔 的挑战毅然与中华武士会的成员一起参与了这一重大的武术事 件，并最终在六国饭店打败康泰尔，为中国争得了荣誉。

(三）子平打败康泰尔的证据不足

王子平（1881—1973)，回族，河北沧州人。出生于武术世 家，精查拳，有“神力千斤王”之称。曾任中央国术馆少林门门 长，1960年，随周恩来总理访问緬甸，任武术团总教练。

民国时期，“北京政界虽腐败，而警政则殊不恶。警士对于 人民，尚无外处恶习。” ®康泰尔在北京设擂时，王子平正在陆军 部供职。他听说赛武改演武后十分气愤。为了教训不可一世的康

陈铁生：游纪略（三)》，见罗啸敖：《精武内传》，上海：上海社会科 学院出版社，2008年版，第91页。

泰尔，为中华民族争光。王子平制定了周密的迎战计划₃ 1918 年9月14日，王子平带领自己的学兵，早早来到北京中央公园， 便服在演舞台前寻找机会。“康泰尔出，王君一跃登台，甫交 手，康已掊（扑）地，时会场中呼噪哗声大作，康就地爬起，不 知藏匿何许也。” ®因为，王子平触犯了比武亦为演武的有关规 定，所以打败康泰尔后并没有留下姓名，而是离开北京，远遁他

王子平打败康泰尔的这一记述与事隔不久、〗918年九月十八 号〈溢世报>〉的记述不一致：该期的〈溢世报)〉记载1918年9 月]4 tl ,王俊臣、李剑秋及张远斋、韩慕侠“四人武技最精， 被公推为角赛领袖。无奈，警厅以事关国际，极力调停，众武士 仅登台献艺而散”、“散后，台上参观军人将该力士之号称万斤 之大铁球随手举起，又将重称千斤之大铁链拆为数段。该力士见 风头不顺，乃从后台私行逃去。……从此该大力士不敢再登台 从这一较近的记述来看，1918年9月18日的比赛现场，警厅极 力维护会场的纪律，王俊臣、李剑秋、张远斋、韩慕侠等根本没 有办法上台与康泰尔比试。这样看来，王子平能上台比试的可能

转引自蔡宝忠：r康泰尔不打自逃”的历史分析》，《中华武术》1叫9年第 U期第38页；原文见康豪個技大观}。
性亦不是很大。

另外，1918年9月14日，赛武已经改为演武，只能各自演 练，而不能直接交手比试。况且有警察出面，王子平又大名鼎 鼎，他们不会不认识他。为此，王子平“便服在演武台前寻找机 会”的可能性也不会太大。

 

 

正是基于上述两个原因，本研究认为王子平在北京中央公园 打败康泰尔的证据不足，只能存疑，留待后世新材料的发掘。

(四）康泰尔仅是一个江湖骗子 1918年9月14日，康泰尔在北京中山公园的表演器械全是 假的。1918年9月18号，天津的〈溢世报)〉以《大力士之伎俩 如必〉为题进行了如下报道，其文为：

俄国大力士康尔泰（康泰尔）自恃其力蔑中国武术。上星期 六（14日）在中央公园开一万国武士角力大会，即有中国武士会 会长张占魁、李存义率领武士数十人到场求赛。中有保定高等师
范武术教员王俊臣、京西清华学校教员李剑秋及张远斋、韩慕侠 四人武技最精，被公推为角赛领袖。无奈，警厅以事关国际，极 力调停，众武士仅登台献艺而散。散后，台上参观军人将该力士 之号称万斤之大铁球随手举起，又将重称千斤之大铁链拆为数 段。该力士见风头不顺，乃从后台私行逃去®。事后有人检查康 大力士武器，始知大铁球不过百余斤轻量，并非所谓一万两千 碎，其汽车铁轨乃系锡胎铁皮。所有铁链大约为离间铁质织微之 化学药水所煮炼者。故两手略挚即断。沙袋内多系木屑，重量不 过二十余斤。彼时观者如诸，莫不大笑。从此该大力士不敢再登 台矣。

中华民国七年九月十八号

金恩忠在《国术名人录}中记述为韩慕侠在六国饭店打败康泰尔后，临近会 期，康泰尔不敢登台。被众所迫，只得硬着头皮上场。此时，韩慕侠正在台下，见康 登台，便一跃而上，康泰尔见状，十分害怕，“假题而遁”（金恩忠：《国术名人 爵，太原：山西科学技术出版社，2000年版，第159页），无独有偶，康泰尔表演造假，来到现场的吴鉴泉一开始就有 怀疑。为验证自己的猜想，吴鉴泉让自己的学生、正在台上的北 海黎总统卫队旅的一个学兵“试举之，不料一举即起，狂呼假 的；而康泰尔闻之，即赤背遁去。旋查各器械，如哑铃则中空； 沙袋则内实以木屑末；而铁轨则以木制，外包以铁色皮面。时观 众大哗，群呼退票，兵士在台上者则掷弄其各运动器械，由上而 下，势若弄丸”。®

《益世报>〉的记述和吴鉴泉所见尽管在发现康泰尔的表演器 材作假的时间上有所不同，但在康泰尔表演器材作假上是一致 的。

前有刘百川的教训，加之自己心虚，康泰尔根本就不敢与中 国武士进行比试。据一位目击者回忆：当时的警察厅宣布如果有 人想与之比试，可先到警察厅办事处挂号，以便依次比赛。但当 武式太极拳创始人吴鉴泉要求挂号时，他们以“并无此举，彼系 外国人，吾等宜尽地主之谊，待之以礼，不可与较，请…“•在此 参观捧场可也”为由拒绝了挂号气当时被拒绝的还有来自天津 中华武士会的会员。

康泰尔是民国版典型的“康跑跑”，每当他的骗术被揭穿、 被打败时，他总是以跑了之。如王子平打败他后，康泰尔“就地 爬起，不知藏匿何许（处）”；康泰尔的骗术被当众揭穿时，他 “见风头不顺，乃从后台私行逃去”、“即赤背遁去”；而当韩慕 侠在六国饭店打败康泰尔，第二天在登台时，康泰尔“见韩至， 惊甚，假题而遁” ®。如此康泰尔，竟然不知天高地厚的来到中 国耀武扬威，可见当时中国在国际上的地位。

《记俄国大力士康泰尔，在北京中央公园表演失败之异闻》，《体育月刊》 1936年10月30日。

《记俄国大力士康泰尔，在北京中央公园表演失败之异闻》，《体育月刊》 1936年10月30日。

金恩忠：《国术名人录)〉，太原：山西科学技术出版社，2000年版，159页。

究竟是多人、还是一人打败了康泰尔，其失败的原因是什 么，早在1936年时就已“言人人殊” ®。本书认为，康泰尔是一 个练习力量的“大力士”、“江湖骗子”，也许会点拳击，而刘百 川、王子平、韩慕侠是当时中国武术的代表性传承人，康泰尔与 之相较没有可比性。三人打败康泰尔都是有可能的，目前在没有 充分证据的前提下，只能存疑而不能轻易否定。

浏览4,991次