二、双戟
汉时有用双戟者。《三国志•魏志•典韦传》云：“军中为之语日工”帐下壮土有 典君，提双戟八十斤“东吴甘宁亦“能双戟舞”，而孙权曾“亲乘马射虎于疫亭。 马为虎所伤，权投以双戟，虎却废”。
三、手戟
手戟应是一种短兵。董卓曾以手戟投吕布，“布便弓马，膂力过人，号为飞将”, “然卓性刚巴褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布，布拳捷避之曹操也擅手戟。 曹操“尝私入中常侍张让室，让觉之，乃舞手戟于庭，腌垣而出。才武绝人，莫之能 害工太史慈与孙策斗，孙策“得慈项上手戟”。《三国志・吴志-孙破虏讨逆传》注 引《吴录》云：孙策还曾以手戟投击严白虎之弟舆，舆“立死”丛。看来，能用以投击，也是手戟一大功能。
四、矛
矛是秦、汉除戟外最常见的长兵。秦兵马俑坑中已有矛出土。《后汉书•百官志》 注引《汉宫仪》云：“鼓吏赤幢行滕，带剑佩刀，持桅披甲，设矛戟，习射下层准 军事组织训练亦有矛，而且矛、戟并称，说明矛的使用已相当普遍。
三国时期，矛大量见于记载，显然已开始取代戟的地位。三国时吴将程普擅用矛。 一次孙策被围，程普“驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随之”。蜀国名将张飞也用 矛。《三国志•蜀志•张飞传》云：“先主奔江南，曹公追之”，“使张飞将二十骑拒后, 飞据水断桥，瞋目横矛日：“身是张益（翼）德也，可来共决死！敌皆无敢近者，故 遂得免工当时关西人可能用矛最为普遍，所以郑泰曾对董卓道：关西诸郡，“数与胡 戏，妇女载戟挟矛，弦弓负矢，况其悍夫？ ”建安十六年（公元年）曹操欲西征, 部下进言：“关西兵强，习长矛，非精选前锋，则不可以当也
汉代又有所谓“稍，其实稍就是矛，长矛。《释名•释名》云：“矛长丈八日稍， 马上所持张辑《婢苍》亦云：“矛长一丈八尺」如傅立《失题》诗中，便有“弄 我丈八稍”之名。据近人考证：汉魏的一丈八尺，约合今4.15米，这种长度并不完 全是夸张。因为两军对阵时，双方都挺矛前刺，矛身长的就可先刺及对方身体，所以 古代的矛一般都在三米以上，春秋战国时期出土的矛，其长度为2.97-3.72米，秦兵 马俑坑出土的最长之矛达6.7米。由于稍和蛇音相近，故而丈八之稍就被讹称为“丈 八蛇矛”。绣像本《三国演义》中将丈八蛇矛的矛头画成长而弯弯曲曲如蛇之状，就 与其本义相差很远了。《南齐书-垣荣祖传》云：曹操、曹丕父子都曾“上马横槊”， 英武一时，故而后人多以“横槊赋诗”赞叹之。这“槊”也就是长矛。
五、长刀
《三国志•魏志•典韦传》云：“韦好执双戟与长刀等”典韦所擅长，除双戟外, 还有长刀。
六、双头矛
在《三国志-魏志-公孙瓒传》中，曾提到两端均有尖刃的“双头矛”。
七、斧
《三国志.魏志.典韦传》云：曹操“延（张）绣及其将帅，置酒高会，太祖行 酒，韦持大斧立后，刃径尺” 1952年9月在四川德阳黄浒镇蒋家坪出土的汉画像痣, 画面为一驾独马前行的兵车，车中端坐两人，两人之间插立一柄大钺斧，车尾则斜插 两柄槃戟，威武雄壮。
八、钩镶
汉画像砖中可见到-种特殊的兵器“钩镶J钩镶两带钩，中间有一尖锥，背面 有一手握的把手。钩镶的主要用途是抓推敌方兵器，特别是长兵器。一般应是左手握 持，与刀、剑配合使用，推抓开敌方兵器后，用另一持刀、剑趁机进击。钩镶显然是 后世的拐、钩等兵器的滥觞。
九、盾
剑盾，后来又是刀盾，是汉军土兵的主要装备。山东沂南画像石墓的作战图像中, 无论是骑兵或步兵，都一手持刀、一手持盾。鸿门宴上，“（樊）哙即带剑拥盾入军门”, 然后又“持剑盾步走”。从画像石中可见，这种盾为圆形，形制不大，主要作用应是 一手持之抵御敌之刀、剑，另一手挥刀、剑还击。但汉代似乎还有一种可遮蔽全身、 以防敌之弓箭的大盾，《后汉书•袁绍传》中“兵伏盾下”，“营中皆蒙盾而行”的盾, 可能就是这种大盾。另外，汉代被称为“橹”或“卤”的，实际上就是盾。贾谊《过 秦论》中有“伏尸百万，流血漂橹”之语。《昭明文选》载此文亦作“橹《史记》 载此文则称“卤”
十、狼牙棒
1972年1月，云南江川李家山古墓群出土了四只狼牙棒，其中带矛头的两只, 为青铜制作。经鉴定，系战国晚期至东汉早期的武器。
《汉书•张良传》载：“（张）良尝学礼淮阳，东见沧海君，得力土，为铁椎重百 二十斤。秦始皇帝东游，至博浪沙中，良与客狙击秦始皇，误中副车。”铁椎即铁锤。
十二、匕首
战国末年，荆柯刺秦王所用武器即匕首。汉代匕首仍被人用为兵器。《东观汉纪》 便云：“邓遵破匈奴，得剑、匕首二、三千枚”
十三、木棍
山东微山县沟南发现的画像石有双人执棍对打图。但棍的使用在秦汉尚不多见。 秦末农民起义军“斩木为兵”，使用“钮棱白梃”作战，白梃即木棍。但这是出于无 武器时的无奈。有意地使用木棍作战，今天所见史料最早始于三国时期。《三国志•吴 志•贺齐传》云：“昔吴遣贺将军讨山贼。贼中有善禁者，每当交战，官军刀、剑不 得拢，弓弩射矢皆还自向，辄致不利。贺将军长情有思，乃日：“吾闻余有刃者可禁, 虫有毒者可禁，其无刃之物，无毒之虫则不可禁。彼必能禁吾兵者也，必不能禁无刃 物矣乃多作劲木白倍，选有力精卒五千人为先登，尽捉白倍。彼山贼恃其有善禁 者，了不严备，于是官军以白倍击之，彼禁者果不复行，所击杀者万计。”这段文字, 又说明了木棍在当时尚不是正式兵器。然而要具备棍法的技术内涵，正式成为武术器 械的部分，又必须经过这个初始阶段。
第八节汉刀、刀剑之术与相扑
汉代开始，日本民族即与中华民族发生关系，从此中国文化便以各种不同的方式传入日本，中国武术也开始了深刻影响日本武技发展的过程。《后汉书•东夷传》云： “倭在东南大海中，依山岛而居，凡百余国。”又云：“自武帝爹通于汉者，三十余国”。 《三国志•魏志•倭人传》亦云：倭人在“东南大海之中，依山岛为国邑。旧百余国， 汉时有朝见者，今所译所通三十国中国之刀、刀剑之术与角抵、相扑活动，便是 自此时起开始东传日本。又载：日本女王卑弥呼曾在魏明帝曹敏景初二年（公元236 年），派遣大夫难升来、都市牛利等来魏国通好。魏国报聘的礼物中便有“五尺刀两 口”。同书还载：从公元238-248年间，日本第一个奴隶制国家邪马台曾先后四次遣 使至魏国，献贡倭锦、弓矢等礼物，而曹魏也大量回赠以金、锦、刀、镜之类。从对 中、日两国出土的汉刀和日本传世的古刀作比较研究得知，远在曹魏以前汉刀就流传 日本了。末永雅雄的《日本武器概说》载：日本早期的武器，“特别是通过朝鲜半岛 从大陆移入”的汉刀，“通常出土于日本各地梅原末治《关于铜剑、铜锌》一文认为：博多湾沿海地方大量发现可能是中国制造的铜剑、铜锌，这些物品多是汉时“自 辽东而来显然，汉代已有不少汉刀流传日本，日本的刀制显然受中国汉刀的影响， 从而成为其祖型。日本称刀为“太刀”或“大刀”，语源出于中国，如我国汉刀有“建 安六年五月六日造太刀”铭文，隋以前古诗中有“何当大刀头，知君几日还实际 上“太”字与“大”字古代常通用。这显然也是日本刀与汉刀之渊源关系的一个证明。
日本称刀的交手为“击剑”，语源出于中国。如《汉书•司马相如传》便称其“少 好学击剑”。日本称刀法为“剑道”，语源也出于中国。如《汉书•艺文志》便录有《剑 道》三十八篇。有人研究认为：《典论》自序所说的“中其臂”，即日本剑道的击中“右 笼手”；“突以取中”，就是刺胸。当时因为曹丕和邓展交手不用护具，所以不刺喉而 刺胸。日本剑道书之称刺为突，语源即出于此；“中面”和“正截其颠”，即日本剑道书中所说的击面。研究者认为：“中日两国剑术的基本相同，绝不出于偶然的巧合”
汉王朝，常用包括角抵在内的各种文娱活动招待外国宾使。在《盐铁论•崇礼》 中，便记录了汉昭帝用角抵戏招待外宾，而遭到了贤良文学非议的情况。贤良文学们 以为：“角抵诸物，炫耀之物，陈夸之始，与周公之待远方殊东汉时期仍然沿用西 汉以角抵戏招待外国使者的惯例。《后汉书-夫余国传》载“章帝元和元年（公元84 年），其王来朝京师，帝作黄门鼓吹角抵戏为遣之”，便是一例。一再目睹角抵表演的 日本使者，可能就这样了解了角抵并将之带回了日本。日本学者今村嘉雄撰《日本体 育资料年表》引用史料表明，日本相扑最早出现于公元前23年。时为西汉末年。这 也似可作为角抵可能于西汉时期传入日本的佐证至于为什么日本人没有采用角抵而 采用相扑这一自春秋以来即有的另一名称，有待进一步研究。

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