根本战术是指武家在专业打斗中所通用、共识、遵守的贯穿攻守全局的根本性 作战战术，是武家在战术学习、掌握、应用中所必须熟练掌握的战术。它是武家在职 业攻守中绝对不可或缺的战术支撑,是主导正常比赛的基本战术实现,是教学、训 练、锤炼中所必须强调、实现、面对的规范战术练习，是正规攻守战斗的基本原则、 方法、规矩，是中国武家所必须认真学习、掌握、应用的规范场地战术，是正规比赛 所必然会遇到的战术问题，是专业武家在标准场地比赛中攻守双方所普遍使用的 局部战术展现，由边角、下台、倒地等三大战术组成。

一、边角战术

边是指武家在攻守过程中所遇到的一面凌空的作战险地，这里特指武术比赛 正规方形场地的某一边,是攻守作战大有作为的险象利用。角是指武家在攻守过程 中所遇到的两面凌空的一角作战绝地，这里特指武术比赛正规方形场地的某一角， 是攻守作战大有作为的绝处利用。在临阵攻守中，无论是险地还是绝地，认识、熟 悉、掌握即可为我所用，不识、不知、陌生就变成了自己的葬身、败北、丢分之地。边角是指武家在攻守过程中所面临的边角险绝之地，是中国武家正规方形比 赛场地所必然要面临的问题。这个问题处理得好、应用得好、利用得好就是一个好问 题，反之异然。其实,边角问题也不是一个单纯的比赛场地问题，在敌我的临阵攻守 中边角问题也是客观存在的。所以说，作为武家必须了解、掌握、熟练在攻守作战中 的边角问题。边角战术是指当自己在边角险绝之地作战时将对手逼到、引到、骗到险绝之地 然后利用边角险绝将对手置于险绝之中所形成的攻守作战战术，是使用自己有把 握、有训练、有感悟的边角战术所开展的险绝性攻击，是利用对方对边角险绝的恐 惧、害怕、躲避心理所开展的边角攻击,是针对对手对边角的不适心态、紧张情绪、 恐惧心理所开展的战术性攻击,是建立在精湛、全面、绝妙边角攻守技术基础之上 的险绝性战术攻击。中国武家认为:边角者，绝地之攻,险地之格,玄妙之击,精巧 之打,困兽之斗也。并说:边角者，着而运筹,攻而盘旋,贴而摇甩，人而切推,进而 退弃,闪而擅出，乃绝处逢生，逢凶化吉,化险为夷也。还说:边角者，凶险而吉，祸 殃而福，灾难而祥,不可不精而用,不可不湛而使,不可不学而涉,不可不识而及，故 险绝术，不可不学，不可不练，不可不锤。所以说，边角战术内含吉凶、得失、祸福， 是标准的双刃剑,对了解、掌握、娴熟的人来说就是吉、得、福,对不识、不知、陌生的 人来说就是凶、失、祸。这也正是得道者吉祥得福，失道者凶险失祸的根本所在。

二、下台战术

下台是指武家在攻守过程中所面临的从高处圆形、方形、自然等比赛场地上掉 下擂台的过程，是中国武家在正规比赛场地所必然要面临的问题。这个问题处理得 好、应用得好、利用得好就会自己受益而对手倒霉。其实，下台的事是一个经常发 生，有的是被推下去的，有的是被打下去的，有的是被骗下去的，有的是被闪下去 的，也有的是在对手作用下自己跳下去的。但只要掉在了台下，就是丢分、认输、失 败。所以说，作为武家必须了解、掌握、熟练在攻守作战中的下台战术。只有这样才 能做到，使对手掉下擂台，而是自己保持在台上。下台战术,是指当自己在擂台或规定场地上作战时，自己利用训练有素的致下 台、致出界、致掉下台技术使对手主动、被动、不由自主下台、出界、掉下所形成的攻 守作战战术，是集中力量专门置对手于台下、出界、掉下的战术，是使对手腿足大 乱、大失、大空而难以待在台上一种超常战术，是使用自己有把握、有训练、有感悟 的下台战术使对手掉下台来的攻击战术，是利用对方对下台的恐惧、害怕、躲避心 理所开展的致下攻击,是建立在精湛、全面、绝妙下台攻守技术基础之上的掉落性 战术攻击。中国武家认为:“致下之术，借势而行，非攻而胜,非拼而赢，非打而利,非 搏而获,非格而取也。并说:设高台者,必精致下之术，下则非死即残,持则非胜即 利。设中台者,必通致下之术，下则非残即败,持则非赢即益。设低台者，必晓致下之 术，下则非伤即失,持则非获即得。还说:致下盲者，惊下而无心作战，厥下而无心 恋战，恐下而不敢攻杀，惧下而不敢对抗，忧下而难以对垒，思下而难以久战，必败 也。所以说，下台战术内含惊厥、恐惧、忧思，利用下台战术取胜历来是设立擂台者 取胜的法宝之一。其实，下台战术也是标准的双刃剑,对了解、掌握、娴熟的人来说 就是有利可图的，但对不识、不知、陌生的人来说就成了致命问题。在古老的擂台比武大赛中，使对手下擂的战术、手段、方法很多。但按其形式可 分为逼打下台、牵引下台、机关下台三种。逼打下台就是当逼得对方退到警戒线时， 在封锁其左右，阻截其转化的同时，采用利手章法,直接把对手打下擂台，或使对手 无法招架而自己跳下擂台。牵引下台就是借用对方的冲力，而顺势采用利手章法使 其下台。机关下台就是借用擂台的特设机关在使对方失势的情况下采用利手章法 使之下台。

三、倒地战术

中国武学中的倒,是指在武术运动中的人或竖立的东西横躺下来,是使对手攻 守功夫、技艺、行为、意念、决心、勇气垮下来的意思，是横躺下来进行转移、转换、腾 挪的意思，是上下、前后、左右颠倒、反转、倾斜的意思,是前人在倒的实践中所形成 的具有目的、意义、任务的倒的攻守应用总结。其有颠倒、反倒、转倒、倾倒、斜倒、翻 倒（攻守阴六倒）之分。倒地是指武家根据敌我具体情况既定好攻击倒地所开展的倒攻方法，是以倒 功为基础的攻守方法。它是应用训练有素的倒地功夫所开展的武术进攻、打击、攻 杀，是初级演练的倒地功夫，是中级打斗的倒地转化，是高级打斗的倒地利用，是集 倒地、运化、利用为一体的、不可或缺的安全保护措施，是被摔倒、绊倒、打倒、撞倒、 推倒、拉倒、拽倒、播倒（攻守阳八倒）后的利我架势塑造。其有跌倒、摔倒、扑倒、栽 倒、躺倒、卧倒（攻守禀六倒）之分。倒地战术是指自己利用巧绊、摔跌、重击等技术使对手倒地所形成的攻守作战 战术，是当对手在攻守中流露出倒地机遇时我即奋起进行攻击的作战战术，是使用 自己有把握、有训练、有技巧的倒地战术所开展的倒地性攻击，是利用对方对倒地 的茫然、恐慌、害怕所开展的倒地战术攻击,是建立在精湛、灵巧、绝妙倒地攻守技 术基础之上的战术攻击。中国武家认为:“倒地者，摔也，绊也，打也，撞也，推也，拉 也，拽也，播也，乃足失支撑而身手着地也，乃治气之要也,乃和地之必然也。”并说: “倒盲者，一倒则背,几倒则悚,多倒则蒙，老倒则木,尽倒则瘫,终倒则败，乃倒功不 济,化为不精,巧妙不足也。还说:善倒者敢,擅化者勇,会跌者猛,凡倒地不适者, 倒之盲也,凡倒地无恙者，倒之懂也,凡倒地还原者，倒之妙也,凡倒地还势者，倒之 精也,凡倒地顺攻者,倒之湛也;凡倒而顺击者，倒之道也。所以说,倒地战术是中 国武家的大安战术，内含倒化功夫、就地技术、心理修炼,是武家倒地的应急性战 术，是利用倒地战术取胜的战术,历来是中国武家攻守取胜的护身符，也是人类在日常生活中所难以回避的事情，更是炎黄子孙与地面相和、相合、相融洽修炼的基 本内容。所谓倒化功夫又称跌化功夫，即中国武术运动三大要素之一的中国武术功夫 中的倒地功夫和化为功夫的总称。就地技术即中国武术运动三大要素之一的中国 武术技术中的就地招法和就地攻守技术的总称。心理修炼即中国武术三大要素之 一的中国武术建设中身、道、能的怕倒心理的底线、平台、基础建设。实践证明，倒地 问题是攻守中的一个经常发生的问题，解决好倒地的化为，倒地而攻、站立而攻、半 蹲而攻三位一体、旗鼓相当、各有优劣，才会使武家在攻守中放开手脚、无忧无虑、 没有倒地负担，才有可能在武术三杀中立于不败之地。总而言之，倒地现象是人类在日常生活所经常发生的事情,是谁都绝对无法杜 绝的事情。因此，人只有系统学练好中国武家的倒地战术，才能在无法避免的倒地 中安全无恙。尤其是老年人或某些患病者，有许多病是绝对害怕、禁忌、不准倒地 的，一旦倒地轻则中风，重则死亡。武医学家认为，必须尽快解除怕倒的根源，逐渐 加强、适应、熟练倒地练习。只有这样才能在一旦倒地中无大碍。这对系统学练中国 武术的人来说,是不成什么问题的。因为，天天练武，其经络通畅,血脉充润,气道顺 达，是没有什么后顾之忧的。

第七节特攻战术

特攻战术是指武家在三杀作战中所彰显的特殊攻击战术，是特殊情况下所通 用、共用、使用的作战战术，是武家在战术学习、练习、演习（武家三习）中所必须熟 练掌握的战术,是主导特殊攻守的战术实现,是教学、训练、锤炼中所必须规范的战 术。它是一般攻守战斗的基本原则、方法、规矩,是武家攻守进退所必然会遇到的战 术问题，是武家在招法展现过程中所必须遵循、强调、规范的东西，具有极为积极的 战术支撑意义。其由步法、语法、乱法（攻守三法）等三大战术组成。

一、步法战术

步即临阵时的武术攻守步型、步子、步伐，是武家走动、跑动、移动的根本,是原 地攻守之上之位移攻守的根本,是位移攻守的基本支撑,是攻守作战大有作为的大 前提，是武家在攻守过程中所必然遇到的足下功夫，也是人类所特有的活动主体, 更是人类在生存斗争、生活走动、生产劳动中所首先依靠的东西。法即临阵时武术攻守的方法、办法、做法,是武家开展攻守的法子、法术、法度, 是武术足下、步型、步法的转化、运化、变化（武家三化）办法,是武家开展武术攻守 的基本做法,是功法、技法、艺法、招法、制法、套法、谋法、略法、计法、策法（禀性十 法）和斗法、争法、对法、抗法、攻法、守法、防法、峙法、打法、战法（阳性十法）以及动 作方法、运动方法、锻炼方法、表演方法、康复方法、保健方法、延年方法、益寿方法、 长生方法、不老方法（阴性十法）的总称。步法是指武家在攻守过程中所必须的足下步型、步子、步伐的走动、跑动、移动 方法配合，是武家临阵作战中根据自己面临的局面、局势、局量所进行的足下、步 型、步伐的三化协调方法。它是个人作战的阵脚设置、基本移动、必须配合，是中国 武家在攻守作战中所拥有的恰到好处的足下配合，是所有武术运动动作的下盘协 调,是建立在走动、跑动、移动基础之上的攻守支撑。中国武家认为:“打拳容易走步 难，攻击容易下手严。”在临阵攻守实践中，如果步法问题处理的好、应用的好、利用 的好，就会有力支撑招法动作的淋漓精致发挥，如果这个问题处理得不好、应用的 不好、利用的不好，自己的攻守就总会差一点、欠一点、笨一点。所以说，作为武家必 须了解、掌握、熟练在攻守作战中的运动步法问题。步法战术，是指当自己面对高手对局时,必须稳住阵脚利用自己灵活、巧妙、精 准的步法开展到位性攻击，所形成的攻守作战战术,是对路、对格、对局且优势围 攻、绕打、游斗、克伐对手的攻守战术。它是对手入套、入圈、上当、受骗的关键所在， 是迅捷将身体、姿势、架势发生演变的根本所在,是使用自己娴熟、灵便、机巧的步 法所开展的演变性攻击,是建立在精湛、全面、绝妙步法移动基础之上的战术性攻 击。中国武家认为:步法者,身之移，体之动,躯之转，干之换，轴之旋,肢之到,神出 鬼没之本，机动灵活之质，捕风捉影之根也。并说:步法者，挡冒进,阻直闯,截横 冲,堵莽撞,移动躯体，转换角度,调节速度，改变阵形,转移视线，寻找目标,乃行走 之主，跑跳之持,移动之司也。还说:步法者，凶险之换，灾祸之变,进退之施,攻守 之行、动静之法，不可不学，不可不练，不可不锤也。所以说，步法战术内含吉凶、祸 福、得失、胜、败、输赢，是作战阵脚的实质,是一步之差,步步不接;一步之错，满盘 皆输的攻杀战术实践。

二、语法战术

语即武家在攻守前中后过程中所用的语言,是临阵胆气的基本支撑,是攻守作 战的必然，是武家在攻守过程中所必然遇到的吼叫功夫,也是人类所特有的交流主 体,更是人类在生存斗争、生活走动、生产劳动中所形成的东西,是人类高于、超越、 胜过其他动物的关键所在，有身体语言、五官语言、手势语言、口头语言、文字语言 之分。法即武家临阵的语言表达方法。语法即武家作战中的语言表达方法，是根据自己的感觉、感受、感知所进行的 合理语言表达,是诱导、指挥、号令的根本所在,是武家临阵作战中根据自己面临局 面、局势、局量需要所进行的语言协调方法,是个人作战的心声流露,是中国武家在 攻守作战中所必须拥有的恰到好处的语言配合,是所有武术运动动作的语言配合,是建立在发声、口齿、词字基础之上的攻守支撑。语法战术是指武家在攻守前中后用语言使对手受惊、相融、臣服的攻守作战战 术,是使对手惊慌、惊魂、惊吓、惊骇、惊愕、惊厥（武家六惊）的战术，是使对手折服、 屈服、信服、臣服（武家四服）的战术,是使对手改变主义、改变思想、改变做法（武家 三大改变）的战术，是使自己振奋、理解、凝聚的战术，是鼓舞人心、鼓舞士气、鼓舞 信心（武家三大鼓舞）的战术，是武家传统的通名报姓、礼尚往来、临阵礼节所形成 的战术,是利用自己的身体语言、五官语言、手势语言、口头语言、文字语言来戏弄、 欺骗、威逼对手使其紊乱的攻守战术，是自己人圈、上当、吃亏之际搅扰对手而脱身 的一种有效战术。中国武家认为:语法者，人之吼，口之说，手之比,相之表，身之 架,体之式,头之动，节之划,语之明言之清，意思传达之本,神情传递之根，心灵沟 通之质也。并说:语法者,轻如毛，重如铁;好如神，坏如鬼;甜如蜜，苦如连，乃杀 人不见血之利器,作弄忽悠之本钱,坑蒙拐骗之根本，溜须拍马之必须,教导沟通之 桥梁，通情达理之狡辩。还说:帝王一语将相一世，将相一语兵卒一生。将帅一语 人头落，帝王一语定乾坤。掌柜的一句话，小伙计跑断腿。盗匪一语烧杀起,贼寇一 语掠夺来。坏人一语三冬寒，好人一语三春暖。恶人一语江山乱，善人一语人祥和。 武人一语江山定，将帅一语国泰安。三寸不烂之舌纵横天下,床头枕边之语驰骋人 间。可见，语法战术在人类攻守中的地位是举足轻重的。所以说，语法战术内含吉 凶、祸福、得失、胜败、输赢，是作战的动员、卖命的机关、誓死的支撑，是主义的打 造、思想的传播、信念的恪守,是开心的钥匙、振兴的前奏、闻名的鼓动,是忠诚的教 导、孝敬的教育、博爱的教化,是所有讲解、阐述、表达、辩论、研讨的根本。

三、舌法战术

乱即是法，即紊乱、骚乱、任意、随便、没有秩序、没有条理、捅娄子、闹乱子，是 临阵浑水摸鱼、违法乱纪、自由散漫的大前提，是人类所特有的祸害主体，是人类在 生存、生活、生产斗争中所认识的禁忌和避讳,是人类高于、超越、胜过其他动物而 成人的关键所在,是武家修德、振兵、治气和立道、树德、守规以及讲情理、讲法令、 讲礼仪的天敌死对头，是武家在攻守过程中所必须拥有的搅乱、打乱、混乱、扰乱、 闹乱（攻守五乱）功夫。法即武家临阵开展攻守五乱的方法、手段、技巧。乱法即临阵攻守中设法让对手随意、随心、随便回到没有条理、没有秩序、没有 规矩的动物世界而使自己获利的方法，是用语言、行动、计谋使对手揪心拽当、牵肠 挂肚、钩挂连环不能一心作战的方法,是临阵中非常随意、经意、在意的五乱攻击方 法,是作战中根据自己的感觉、感受、感知所必需的随意攻击方法,是武家临阵作战 中根据攻守需要所进行的让对手百乱而自己规范严谨的方法。它是中国武家在攻 守作战中所必须拥有的恰到好处的五乱配合,是建立在智慧、谋略、计策基础之上 的攻守方法。乱法战术是指自己在攻守实战中需要对手五乱配合时发起对敌的五乱攻击所 形成的攻守作战战术，是使对手乱营、乱套、乱扎、乱咬、乱乎、乱腾（攻守六乱）的战 术,是使对手混乱自己获利的战术，是使自己规范、准确、正规对手乱心、乱意、乱志 的战术，是浑水摸鱼、乱中得益、乱中取胜的战术,是武家利用乱阵、乱脚、乱套所开 展的攻守作战战术，是身处绝处、对手顺利、自己手背状况下所发起的歪打正着、似 乱非乱、乌七八糟的战斗o中国武家认为:乱法者，搅乱之法,打乱之法,混乱之法， 扰乱之法，闹乱之法，无奈之举，困兽之斗，誓死之争,超常之动,过急之拼,关键之 搏，不可轻现也。并说:乱法者,无章无法而有根，无条无理而有本，无秩无序而有 统，无道无德而有领，疯狂而进则有度，英勇而攻则有尺，无畏而击则有寸,乃死地 而后生之术也。还说:混乱空间，未及者愣，未经者蒙，未历者傻,未践者呆，未体 者惊，未验者恐，一乱百乱，而常经者利，常历者益，精通者胜。所以说，乱法战术内 含起死回生、死地后生、绝处逢生,是疯狂、拼命、生死的攻守，作为武家是必须了解 和体验的。

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