气败血衰宜补接，明师亲受口中诀。 华池玉液随时吞，桃坞琼浆随口咽。 绝虑忘思赤子心，无情少意丈夫烈。 丹田温养返童颜，笑杀顽童头似雪。

先天下手

体隔神交理最详，端然下手两相当。 安炉立鼎寻真种，对境忘情认本乡。 拨住龙头收紫雾，顿开虎尾落金光。 真铅一点吞归腹，万物增辉寿命长。

辨先天铅

（真铅）

举世多人爱入玄，入玄不识这真铅。 五千秘语明明说，二八当时陀陀圆。 不在乾坤分判后，止于父母未生前。 此般至宝家家有，自是愚人识不全。

先天鼎器

自从凿破鸿漾窍，认得乾坤造化炉。 不用神功调水火，自然灵气入肌肤。 朝朝黄鹤藏金窟，夜夜银蟾入玉壶。 要识金丹端的处，未生身处下工夫。

下手

体隔神交理最详，端然下手要相当。 安炉立鼎寻真种，对景忘情认本乡。 拨住云头收紫雾，顿开虎尾落金光。 真铅一点吞归腹，万物增辉寿命长。

央请黄婆善作媒，无中生有苦栽培。

故教姓女当时待，勾引郎君自外来。 两窍相通无阻滞，中门会聚不分开。 翕然吻合无春限，产个婴儿号圣胎。

潇洒

道人久已泯耳目，萧然自如脱羁束。 朝从扶桑日头起，夜向昆仑云脚宿。 青牛人去已多年，此道分别在目前。 昨夜瑶琴三叠后，一天风冷月婵娟。

了脱胎

丹成我命不由天，陵谷从他有变迁。 荣辱无干随处乐，名利不染逐时颠。 但知壶内乾坤景，不识人间甲子年。 借问我家何处是，醒来遥指白云边。

别杭州友人

铁笛双吹破晓烟，相逢又是一年间。 会时物外无为事，付在毫端不尽言。 白发数茎君老矣，青云几度我当先。 世间究竟只如此，莫问同游归洞天。

辨真铅

（以下外金丹炉火）

真铅本是月中华，两处相生共一家。 雌里怀雄成至宝，黑中孕白长黄芽。 金多水少方为妙，阴胜阳亏未足夸。 更识其中包戊土，将来炉内配丹砂。

辨真汞

真汞原是日里精，东三南二自相生。 火中藏水非闲说，雄里怀雌实是真。 莫使一毫缠世染，须教全体耀光明。 其中己土叨铅气，炼得黄芽渐长成。

以铅养汞

真铅真汞两相投，如胶似漆意未休。 以汞投铅如种谷，将铅入汞似耕畴。 上安丙火温三两，下住壬水泉一瓯。 内外五行攒簇定，结成赤白大丹头。

分胎

丹砂汞死即真铅，抱养新砂亦似前。

须识铅中常发火，要知火里好栽莲。

从今夺舍当成质，自然投胎又入玄。 儿生孙兮孙生子，老翁老母一齐捐。

转制通灵

养得玄孙渐长成，强宗胜祖喜经营。 昨宵灯下逢佳偶，今日堂前产俊英。 漫羡幼儿多玉树，遂夸宗子总成茎。 些儿不换连城璧，无税庄田只自耕.

地元功满

九转丹砂岁月深，子灵惟与我相亲。 一炉白雪浑如玉，满鼎黄芽胜似金。 曾见鸳飞和凤舞，时闻虎啸与龙吟。 五金八石皆成宝，再炼天元拔宅升。

天元神丹

天元丹品是何知？有自无生世所稀。 天地为炉真造化，阴阳非药最玄微。 鸡餐变凤青云去，犬食成龙白昼飞。 漫羡天元当日好，后来许汝一同归。

至药

与君说破我家风，太阳移在月明中。 明月太阳天上药，人服之时跨鸾鹤。 万户千门总是错，学取吾家那一着。 急急下手莫延迟，跳出五行真快乐。

总咏

清静身心筑了基，栽培元气养颜姿。 借他铅鼎先天药，点我残躯入胜基。

十月怀胎加慢火，九年面壁养婴儿。 嫦娥喜爱儿年少，夜夜笙歌宴玉池。

总咏外事

真铅真汞结夫妻，两意交欢产个儿。 儿又成人离祖业，孙儿主事建新基。 新基家产成三业，大展门庭第九枝。 满室堆金何足羡，但看拔宅住瑶池。

无根树二十四首

鹅鸠天

道法留传有正邪，入邪背正遍天涯。 飞腾罕见穿云风，陷溺多成落井蛙。 难与辨，乱吩哗，都将赤土作丹砂。 要知微妙通玄理，细玩无根树下花。

一封书二十四首

其一

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休?

浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。 无岸无边难系泊，常在鱼龙险处游。 肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。

其二

无根树，花正危，树老将新接嫩枝。 梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。 自古神仙栽接法，人老原来有药医。 访明师，问方儿，下手速修犹太迟。

无根树，花正孤，借问阴阳得类无? 雌鸡卵，怎抱雏？背了阴阳造化炉。 女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。 叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。

其四

无根树，花正偏，离了阴阳道不全。 金隔木，汞间铅，阴寡阳孤各一边。 世上阴阳男女配，生子生孙代代传。 顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。

其五

无根树.花正双，龙虎登坛战一场。 铅投汞，阴配阳，结颗明珠无价偿。 此是家园真种子，返老还童寿命长。 上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。

其六

无根树，花正多，遍地开时隔爱河。 难攀折，怎奈何？步步行从龙虎窝。 采得黄花归洞去，紫府题名永不磨。 笑呵呵，白云窝，准备天梯上大罗。

其七

无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。 防猿马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。 提着青龙真宝剑，摘尽墙花朵朵鲜。 趁风帆，满载还，怎肯空行到宝山。

其八

无根树，花正奇，月里栽培片晌时

拿云手，步月梯，采得先天第一枝。 饮酒戴花神思爽，笑杀仙翁醉如泥。 托心知，谨护持，时恐炉中火候飞。

其九

无根树，花正黄，色占中央戊己乡。

东家女，西舍郎，配作夫妻入洞房。
黄婆劝饮醍醐酒，一日掀开醉一场。

这仙方，返魂浆，起死回生是药王。

其十

无根树，花正飞，卸了重开有定期。

铅花现，癸尽时，依旧西园花满枝。

对月残经收拾了，施逐朝阳补纳衣。

这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。

无根树，花正清，花酒神仙古到今。

烟花地，酒肉林，不断荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。

打开门，说与君，无酒无花道不成。

其十二

无根树，花正新，产在坤方坤是人。

摘花蒂，采花心，花蕊层层艳丽春。 时人不达花中理，一诀天机直万金。 借花名，比花身，句句《敲爻》说得真。

其十三

无根树，花正亨，说起无根却有根。

三才窍，二五精，天地交时万物生。

日月交时寒暑顺，男女交时孕字成。

甚分明，泄于人，犹恐相逢认不真。

其十四

无根树，花正红，摘尽红花一树空。 空即色，色即空，识破真空在色中。 了了真空色相法，相法长存不落空。 号圆通，镇大雄，九祖超升上九重。

无根树，花正开，偃月炉中摘下来。 添年寿，减病灾，好结良朋备法财。 从此可求天上宝，一任群迷笑我呆。 劝贤才，莫卖乖，不遇明师莫强猜

无根树，花正香，铅鼎温温宝现光。

金桥上，望曲江，月里分明见太阳。

全 吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。

集 利名场，恩爱乡，再不回头为汝忙。

其十七

无根树，花正明，月白天心逼日魂。 金乌髓，玉兔精，二物挎来一处烹。 阳火阴符分子午，沐浴加临卯酉门。 守黄庭，养谷神，男子怀胎笑杀人。

其

无根树，花正圆，结果收成滋味全。 如朱橘，似弹丸，守护提防莫教闲。 学些草木收头法，复命归根返本源。 选灵地，结道庵，会合先天了大还。

其十九

无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。

青羊宫留题四首

其一

觅故人天涯不见，叹迷徒要学神仙。有一等守顽空的在蒲团上孤坐， 有一等用鼎器的在房中采战。各执着一端，玄关不知在那边，尽把无为来 装相，都是虚门面。怎得云朋霞友，也混俗和光度几年。先天是神仙亲口 传，神仙神仙，只在花里眠。

其二

炼黍珠须要法财两件，心腹友二三为侣伴。怎得个韩陈为友，马林卢 同修炼？王真人幸遇有缘，薛道光又要还俗，达摩祖了道在丽春院。必定 是花街柳巷也，要休夸清净无为枯坐间。先天是神仙亲口传，神仙神仙, 只在花里眠。

其三

访明师殷勤了无限，人人都说是真传，实授某神仙，同法眷。一个说 是补上田，一个说是益下元，一个说守中黄是正理，更羡他两肾中间眉目 前。似这等千门万户也，百尺竿头闪了英贤。先天是神仙亲口传，神仙神 仙，只在花里眠。

其四

学神仙的听吾劝，切莫要盲修瞎炼。须晓得内外阴阳，同类的是何物 件？必须要依世法修出世间。顺生人，逆生丹，一句儿超脱了千千万。再 休提清净无为，孤修独坐，何处觅玄关？先天是神仙亲口传，神仙神仙, 只在花里眠。

三丰先生，姓张，名君宝，字全一。生有异质，尝与人议论三教等书， 如决江河。其所雅言，专以忠孝仁义劝世。我明太祖高皇帝，遣三山高道， 访于四方，竟弗至。太宗御极，遣使至书曰“真仙张三峰足下”，复命礼科 都给事中胡涣，道录任一愚，岷州卫指挥杨永吉，遍诣名山，访求未获。 特敕正一张碧云于武当山建宫以候。天顺中，赠化通微显化真人，锡之诰 命。而侍立翠湖，乃先生高弟也，有灵异。《通纪》、《传》、《双槐岁抄》, 及他诸刻。而有以三峰为三丰，误矣。

玄歌

道情非是等闲情，既识玄微不可轻。 先把事情都放下，听我次第歌玄歌。 未炼还丹先炼性，未修大药且修心。 心静自然丹性至，性清然后药苗生。 药苗生，雷声隐隐震虚空。

电光烁处寻真种，风信来时觅本宗。 岂曰风雷交电烁，许多境象难尽言。 若还至此休惊怕，稳把元神守洞门。 心身寂然俱不动，如猫捕鼠又如鹰。 许多境象虽非外，一个红光是至真。 这些一点春意足，其间若有明窗尘。 一点元是先天药，远似葡萄近似金。 到手全然宜谨慎，丝毫念起丧天真。 待他一点自归伏，身中造化四时春。 —片白云香一阵，一番雨过一番新。 终日绵绵如醉汉，悠悠只守洞中春。 身中阴气都剥尽，变成纯阳不坏金。 几回气绝如小死，打成一片号全真。 至是洪名班列籍，却宜人世积阴功。 功成一日天书至，纯阳出现了真灵。 此言休与非人说，漏泄天机霹雳轰。 嘱咐仙童并道侣，不逢达者莫轻论。

其中句句通玄理，此真之外更无真。

收拾锦囊牢固闭，他日行功可印心。

可印心，五十二句要君寻。

三峰若有虚花语，万劫轮回地狱中。

近得览三峰先生《玄歌》一章，复命梓氏标于《玄谭》之上，然《玄 歌》乃以修心炼性为先，而所谓真种本宗，阴剥阳纯，住世累功者，是皆 玄门之渐教也。若《玄谭》则以外景无无为至，而所谓窍中之窍，长胎住 息，紫金黑铁者，不谓玄门之极致乎！学者诚能比而观之，则天下之道无 余蕴矣。

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